高二歷史上學期期中試題 理4

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2016-2017學年度第一學期高二級歷史科期中考試試卷（理科） 本試卷滿分為100分?？荚囉脮r60分鐘。 注意事項：1、答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和學號填寫在答題卡和答卷密封線內(nèi)相應的位置上，用2B鉛筆將自己的學號填涂在答題卡上。 2、選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。 3、非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答卷紙上作答，答案必須寫在答卷紙各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應位置上，超出指定區(qū)域的答案無效；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。 4、考生必須保持答題卡的整潔和平整。 一．單項選擇題Ⅰ：本大題共40小題，每小題1分，共40分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。 1．戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物是（ ） A．莊子 B．孟子 C．朱熹 D．董仲舒 2．孔子是中國古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是（ ） A．“無為而治” B．“格物致知” C．“己所不欲，勿施于人” D．“存天理，滅人欲” 3．先秦諸子百家既相互辯難，也相互影響，儒家法家主張共通之處（ ） A.重農(nóng)抑商 B.強調(diào)制度與秩序 C.厚古薄今 D.重視道德和人倫 4．“圣人不期修古，不法常可”、“世異則事異，事異則備變”體現(xiàn)了先秦時期哪位思想家的主張（ ） A．墨家 B．法家 C．儒家 D．道家 5．中國傳統(tǒng)文化源遠流長，流派繁多。主張統(tǒng)治者“克己復禮”，對民眾“道之以德，齊之以禮”的學派是(　　) A．道家B．法家C．墨家 D．儒家 6.某思想家說：“只有‘有’是發(fā)揮不了大用處的，唯有‘有’與‘無’配合才能產(chǎn)生大作用?！睋?jù)此判斷該思想家應是(　　) A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．老子 7．從漢高祖到漢武帝即位約70年間，一直是政治上的指導思想，在社會上居于支配地位的是（ ） A．黃老思想 B．法家思想 C．儒家思想 D．墨家思想 8．漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的根本目的是（ ） A．推行法家思想 B．加強中央集權(quán) C．實行“無為而治” D．提倡“百家爭鳴” 9．從“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了（ ） ①中央集權(quán)的強化；②思想控制的加強；③大一統(tǒng)的形成；④儒學之外其他各個學派的消亡 A．①② B．①②④ C．①③④ D．①②③ 10．漢武帝的哪些措施對于促使儒家思想居于正統(tǒng)地位起了直接的作用（ ） ①舉賢良對策 ②重用文學儒者 ③舉辦太學，講授儒家經(jīng)典 ④設立地方郡國學校，廣泛傳播儒學 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 11．儒學思想被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想開始于(　　) A．戰(zhàn)國B．秦朝C．西漢D．宋朝 12．下面是某同學總結(jié)的宋代理學示意圖，表格空白處應填寫為(　　) A．致良知B．存天理，滅人欲 C．三綱五常D．格物致知 13．宋代程朱理學的核心思想是（ ） A．天理是萬物的本原，主宰萬物 B．“仁”的學說 C．心即理性 D．“心性論” 14．“人心本自樂，自將私欲縛。私欲一萌時，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂?！边@首古詩反映了（ ） A．孟子的仁政思想 B．董仲舒的“獨尊儒術(shù)”思想 C．朱熹的理學思想 D．王陽明的心學思想 15．朱熹在理學發(fā)展過程中占據(jù)重要地位，下列表述正確的是（ ） A．他是宋明理學的開創(chuàng)者 B．他是宋代理學的集大成者 C．他將理學發(fā)展到“心學”階段 D．他反對君主專制倡導言論自由 16.人將“心”與“物”比喻為“理”的兩個兒子，一個在家，一個在外?！靶摹笔恰袄怼痹诩依锏膬鹤?，“物”是在外的兒子，“物”雖在外，也不能說不是“理”的兒子。與這一思想一致的是(　　) A．心外無物 B．理是世界本原C．無為而治D．仁者愛人 17．在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家與其思想主張對應關(guān)系正確的是(　　) ①普羅塔戈(哥)拉——人是萬物的尺度 ②蘇格拉底——美德即知識 ③馬丁路德——法律面前人人平等 ④莎士比亞——因信稱義 A．①②B．①③ C．②④ D．③④ 18．明末清初產(chǎn)生民主思想的根本原因是（ ） A 抗清斗爭的高漲 B 對文字獄的抗爭 C 西方民主思想的傳入 D 商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的日益腐朽 19．明末清初思想家中具有樸素的辯證法思想的是（ ） A．王夫之 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．李贄 20．以下不符合明清時期進步思想家顧炎武思想主張的是 （ ） A．開清代考據(jù)學之先河 B．寫成《天下郡國利病書》　 C．認為君主專制是“天下之大害”　 D．提出“天下興亡，匹夫有責”思想 21．黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是（ ） A．批判君主專制 B．反對經(jīng)世致用 C．提倡重農(nóng)抑商 D．主張學習西方 22.如果要了解“天下興亡，匹夫有責”這一思想的起源，應當查閱的是(　　) A．李贄的《焚書》 B．黃宗羲的《明夷待訪錄》 C．顧炎武的《日知錄》D．王夫之的《船山遺書》 23．古希臘智者學派關(guān)注的重點是（ ） A．自然 B．人 C．宇宙 D．神 24．“人是萬物的尺度”這句名言體現(xiàn)了人文主義精神，其作者是（ ） A．蘇格拉底 B．盧梭 C．但丁 D．普羅泰格拉 25.公元前5世紀中葉以后古代希臘哲學家研究的核心問題是(　　) A．自然科學 B．“神”的本質(zhì)C．法律制度 D．“人”的本質(zhì) 26．以下哪部作品體現(xiàn)了柏拉圖主張根據(jù)智慧品德明確分工，各司其職的思想（ ） A．《理想國》 B．《哲學通信》 C．《波斯人信札》 D．《春秋繁露》 27.善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是(　　) A．柏拉圖 B．亞里士多德C．蘇格拉底D．普羅塔哥拉 28．14世紀歐洲文藝復興運動首先興起于（ ） A．法國 B．意大利 C．德國 D．英國 29．在16世紀的英國，那些隨著羅馬帝國衰亡而湮滅的悲劇和喜劇作品被重新挖掘出來，戲劇再次成為流行文化的一部分，同時出現(xiàn)了劇院、劇作家和從事商業(yè)演出的專業(yè)劇團，并產(chǎn)生了莎士比亞這樣著名的戲劇大師。據(jù)此可知當時（ ） A．文藝復興運動擴展到英國 B．啟蒙運動對英國戲劇發(fā)展有較大的影響 C．議會民主政治鼓勵人們多觀看戲劇表演 D．莎士比亞的作品都取材于羅馬帝國的興衰 30.對文藝復興時期人文主義核心精神的表述，準確的是(　　) A．反對神學世界觀，要求自由平等B．肯定人的價值，強調(diào)發(fā)展個性 C．提倡生而平等，主張民主政治D．強調(diào)科學精神，反對宗教信仰 31.溫家寶總理在《同文學藝術(shù)家談心》中認為：文藝復興時代是一個百花競放、碩果累累、群星燦爛、人才輩出的光輝時代。意大利最早出現(xiàn)文藝復興的根本原因是(　　) A．得天獨厚的人才優(yōu)勢 B．資本主義萌芽首先在意大利出現(xiàn) C．大量古希臘、羅馬文化遺存 D．資產(chǎn)階級強烈反對封建制度 32．薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因為（ ） A．教士是封建時代最底層的職業(yè) B．當時的社會已經(jīng)普遍不信仰宗教 C．教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊 D．教士是當時宗教禁欲主義的代表 33．有學者認為：“文藝復興的一個重要方面在于它完成了一個漫長的進程，并且把這一進程推到頂點，在這一漫長的進程中，古代思想在中世紀得到恢復和吸收?！薄肮糯枷搿敝饕侵福? ） A．古希臘羅馬的思想文化 B．中世紀神學思想 C．中國的儒家思想 D．新教的人文主義精神 34．16世紀歐洲宗教改革運動首先興起于（ ） A．法國B．俄國 C．德國 D．英國 35．17—18世紀的歐洲啟蒙運動集中批判的是（ ） A．專制主義 B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義 36．以下歷史事件中，以法國為中心展開的是（ ） A．文藝復興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．工業(yè)革命 37．對美國1787年憲法中關(guān)于立法、行政和司法權(quán)力之間關(guān)系的規(guī)定產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家是（ ） A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．洛克 D．盧梭 38.啟蒙運動是西方人文精神發(fā)展的重要階段，其最突出的特征是(　　) A．崇尚古典文化 B．倡導理性C．主張政治革命D．批判教會腐敗 39.下列觀點反映出人文精神的是(　　) ①人是萬物的尺度 ②人非工具 ③君權(quán)神授 ④己所不欲，勿施于人 A．①④ B．②③ C．①②③ D．①②④ 40.文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是( ) A．崇尚理性和科學的結(jié)合 B．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治 C．堅持國家權(quán)力高于教會 D．設計了未來理想的社會制度 二．單項選擇題Ⅱ：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。 41．楊絳在其著作《走到人生邊上——自問自答》中說“孔子出門必坐車”?？鬃拥倪@一行為最能體現(xiàn)儒家思想中的（ ） A．禮 B．仁 C．中庸 D．德治 42．元代周達觀《真臘風土記》載：“自溫州開洋，行丁未針，歷閩、廣海外諸州港口，過七洲洋，經(jīng)交趾洋到占城。又自占城順風可半月到真蒲……又自真蒲行坤申針，過昆侖洋入港。”材料中所提及的儀器起源于（ ） A．戰(zhàn)國 B．西漢 C． 宋代 D．元代 43．漢武帝問策賢良文學，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！?引自《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 董的對策（ ） A．指出了漢武帝弱點 B．違背了漢武帝初衷 C．觸犯了漢武帝忌諱 D．迎合了漢武帝意愿 44.有人根據(jù)《漢書藝文志》記載，統(tǒng)計制作出下表。據(jù)此可看出當時(　　) 西漢主要思想派別及其作品篇數(shù)表 派別 儒家(六藝) 道家 陰陽家 法家 名家 墨家 縱橫家 雜家 支派 103 37 21 10 7 6 12 20 篇數(shù) 3123 993 369 217 36 86 107 403 A．儒學地位明顯提高B．“百家爭鳴”趨于結(jié)束 C．活字印刷廣泛采用D．科舉制度逐漸完善 45．西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現(xiàn)在（ ） ①三綱五常；②提出“春秋大一統(tǒng)”；③天人感應；④制天命而用之 A．①② B①②④ C．①②③ D．①②③④ 46．有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風吹幡動！”乙徒曰：“幡何動？分時是你心動！心動才有幡動！”下面的思想與乙徒相近的是（ ） A．萬物皆只是一個理　　 B．有理而后有氣 C．宇宙便是吾心　　 　D．父子君臣，天下之定理 47.中國古代某位哲學家認為“人皆具有心﹐心皆具是理”，“書非貴口誦，學必到心齋”，下列詩詞與此觀點相通的是(　　) A．有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花B．肯信良知原不昧，從他外物豈能攖 C．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D．問渠那得清如許，為有源頭活水來 48．學者對古代某思想家有如下的敘述：“ (他)想把濂溪、康節(jié)、橫渠、二程種種意見都包容和會通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而且組織一大系統(tǒng)……思想上還是沿襲二程，尤其沿襲伊川的多?！边@位古人的著作應該是（ ） A．《日知錄》 B．《四書章句集注》 C．《春秋繁露》 D．《天人三策》 49．黃宗羲在《山居雜詠》詩中寫道：“鋒鏑(貶官)牢囚(牢獄之災)取次過，依然不廢我弦歌。死猶未肯輸心去，貧(貧困)亦其能奈我何？”詩人創(chuàng)作這首詩的主要目的在于(　　) A．批判中國封建專制主義集權(quán)制度的腐朽 B．歌頌正在形成中的資產(chǎn)階級的斗爭精神 C．要求實行“工商皆本”，發(fā)展手工業(yè)和商業(yè) D．詩人主張采用革命和暴力的手段改變現(xiàn)狀 50．李贄稱贊武則天是杰出的女政治家，贊頌商鞅等改革家，肯定起義的農(nóng)民，反對理學家的虛無說教。上述材料主要反映了“異端”思想家李贄（ ） A．提倡拜金主義，發(fā)展工商實業(yè) B．主張以“法治”代替“人治” C．反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教 D．倡導“經(jīng)世致用”思想 51．晚清時期，有人提出：“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，……”“昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無所擅其權(quán)，大小官司無所卸其職，草野小民無能積其怨，故斷不至數(shù)代而亡，一朝而滅也?！币罁?jù)上述觀點，判斷此人的主張是（ ） A．廢除君主制 B．建立總統(tǒng)制 C．實行君主立憲 D．倡導民主共和 52．《明夷待訪錄》中記載：“為天下之大害者，君而已矣！”這在根本上體現(xiàn)出（ ） A．農(nóng)民反封建的強烈愿望 B．封建社會末期商品經(jīng)濟的發(fā)展要求 C．知識分子參與政權(quán)的愿望 D．資產(chǎn)階級對民主政治的要求 53．西南政法大學教授周國平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨娬{(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是(　　) A．“人是會說話的工具”B．“存天理，滅人欲” C．“人是萬物的尺度” D．“信奉圣經(jīng)，獻身上帝” 54．針對雅典世風日下的社會狀況，推崇美德、強調(diào)理性的思想家是（ ） A．康德 B．但丁 C．普羅泰格拉 D．蘇格拉底 55.歐洲中世紀的繪畫作品中很少留有作者的姓名，但到文藝復興時期，越來越多的藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名，甚至將自己的形象繪入其中。這反映了文藝復興時期的藝術(shù)家(　　) A．對自我價值的肯定B．對宗教權(quán)威的認同 C．對教會腐敗的批判 D．對現(xiàn)實生活的逃避 56．文藝復興和宗教改革的相同點有（ ） ①都是在資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的推動下出現(xiàn)的；②都是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭；③都反對宗教信仰；④都有利于資本主義的發(fā)展 A．①②④ B． ①③④ C． ②③④ D． ①②③④ 57．宗教改革時出現(xiàn)的新教，英文為Protestantism，直譯“抗議宗”。這里的 “抗議” 是指（ ） A．抗議《圣經(jīng)》的權(quán)威 B．抗議國王的權(quán)威 C．抗議天主教會的權(quán)威 D．抗議貴族的權(quán)威 58．“要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)利的機制，其中各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。”該材料的核心思想是（ ） A．人民主權(quán) B．社會契約 C．分權(quán)制衡 D．天賦人權(quán) 59．盧梭說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎的一項神圣權(quán)利，然而這項權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的”這句話體現(xiàn)的觀點（ ） A．自然權(quán)利說 B．社會契論說 C．公共意志論 D．三權(quán)分立學說 60.一個歷史事實可以有若干事件構(gòu)成，事件又可以由若干小事件構(gòu)成，由此可以排出一系列事件的等級或?qū)哟?，下列選項符合上述說法的是(　　) A．文藝復興——人文主義——“人是萬物的尺度” B．啟蒙運動——理性主義——“人非工具” C．資本主義萌芽——啟蒙運動——資產(chǎn)階級革命 D．文藝復興——宗教改革——啟蒙運動 三．雙項選擇題：本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有兩項符合題目要求。每小題全選對得2分，只選一項且正確的得1分，其余情況不得分。 61．戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，思想活躍，原因是當時（ ） A．中央集權(quán)加強 B．舊制度日趨衰落 C．出現(xiàn)新的經(jīng)濟因素 D．中西文化交流頻繁 62．以下觀點屬于墨子的是( ) A．事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效 B．量腹而食，度身而衣 C．水能載舟，亦能覆舟 D．官無常貴，民無終賤 63．商鞅認為，耕戰(zhàn)是國家的頭等大事，而“詩”“書”不利于人們專心耕戰(zhàn)，必須嚴加禁止。據(jù)此可知他（ ） A．提倡“罷黜百家” B．反對儒家說教 C．倡導“無為而治” D．主張“重農(nóng)” 64．屬于宋明時期心學的代表人物的是（ ） A．朱熹 B．程顥 C．陸九淵 D．王陽明 65．顧炎武的代表作品是( ) A．《船山遺書》 B．《日知錄》 C．《天下郡國利病書》 D．《名夷待訪錄》 66．屬于蘇格拉底的思想的是( ) A．有思想力的人是萬物的尺度 B．人是萬物的尺度 C．美德即知識 D．在整個自然界中，人是最高級的 67．英國哲學家羅素指出：16世紀的宗教改革，是一次心靈追求自由的運動。下列材料能夠佐證羅素這一認識的是( ) A．“每個人都是自己的牧師” B．“當錢幣在錢柜中叮當作響，增加的只是貪婪和利已之心。” C．“上帝的恩典并不是毫無分別地把得救的指望賜給所有人?！? D．“每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利” 68．宗教改革后在出現(xiàn)的新教派是（ ） A．路德教 B．清教 C．加爾文教 D．天主教 69．盧梭和伏爾泰是啟蒙運動時代的偉大思想家，他們思想的共同點是（ ） A．主張民主共和 B．提倡自由平等 C．提倡三權(quán)分立 D．反對君主專制 70.文藝復興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動，下列搭配錯誤的是（ ） A.彼特拉克——以“人學”對抗“神學” B.拉伯雷——提出三權(quán)分立學說 C.盧梭——倡導君主立憲制 D.狄德羅——宣揚科學與理性 2016-2017學年度第一學期 高二級歷史科期中考試試卷答案（理科） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 B C B B D D A B D C C D A D B B A D A 21 22 23 2 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 A C B D D A C B A B B D A C A C B B D B 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 A A D A C C B B A C C B C D A A C C B B 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 BC BD BD CD BC AC AD AC BD BC