高中語文 第7_課 陳情表教案 新人教版必修5

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陳情表課題名稱陳情表學(xué)習(xí)目標(biāo)1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)方式和形象精粹的語言；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)。3、體會本文凄切委婉的陳情技巧，理解“忠”“孝”的含義。重點(diǎn)目標(biāo)1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動(dòng)人的原因。2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。難點(diǎn)目標(biāo)3、理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情以及對“忠”“孝”的理解。導(dǎo)入示標(biāo)中國古代文學(xué)中有兩篇“表”讓人感動(dòng)之極，一篇是初中時(shí)學(xué)過的出師表，另一篇是什么呢？（預(yù)設(shè)回答：陳情表）正如蘇軾所說：“讀出師表不墮淚者，其人必不忠；讀陳情表不墮淚者，其人必不孝?！笨芍^忠則出師孝則陳情 目標(biāo)三導(dǎo)第一課時(shí)1、導(dǎo)學(xué)：知識鏈接 中國的孝文化 “百善孝為先”，中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統(tǒng)文化中，孝文化最受推崇。 孔子把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時(shí)的孝經(jīng)則進(jìn)一步提出：“孝為百行之首?！?漢代“以孝治天下”，孝悌則成為人們做人的準(zhǔn)則和行為的規(guī)范。 孝是中國特有的一種文化表現(xiàn)。在選官制度上，也體現(xiàn)出對孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉(xiāng)里有人以孝出了名，地方長官是有責(zé)任向上推薦的，而且還可以直接任用。 “孝”在古代具有修身齊家治國平天下的價(jià)值。我國古代政治制度，所謂圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請假還鄉(xiāng)，那是不對的，監(jiān)察御史馬上提出彈劾，可以處分到永不錄用的程度，是很嚴(yán)重的。不過有一點(diǎn)例外，以武將來說，他正在前方作戰(zhàn)，假使父母死了，仍然要向朝廷請假還鄉(xiāng)，皇帝可以下詔書，著他移孝作忠，予以慰留，這才可以不還鄉(xiāng)。 古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期之間是不準(zhǔn)結(jié)婚的，年輕皇帝登位前若要結(jié)婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝沒有就位以前，喪事沒有發(fā)布，先辦婚事，第二天再發(fā)喪，否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守，這就是中國文化的精神。2、導(dǎo)思：表是用于什么內(nèi)容的文體？ 表，是臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。文章有體序說：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”3、導(dǎo)做：題解，題目的具體含義是什么？ 陳陳述、稟報(bào)情情況（事實(shí)）衷情、隱情、（孝情、忠情）情理（忠孝之道）表奏章（“表”是古代的一種文體，雖是公文，但并不是為了表達(dá)對國家大事的意見主張，而是臣子為了向皇帝表述自己的請求。）所以“陳情表”就是“稟告自己苦衷的奏章。學(xué)做思二：朗讀課文，初步感知課文。1、導(dǎo)學(xué)：朗讀課文，正音。2、導(dǎo)思：指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段應(yīng)該用什么樣的感情基調(diào)？第1段：凄苦，悲涼；第2段：感激，懇切；第3段：真摯，誠懇；第4段：忠誠，懇切，期待。3、導(dǎo)做：對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。學(xué)做思三：梳理課文大意1、 導(dǎo)學(xué)：由題目展開思考：為什么要“陳情”？ “陳情”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。2、 導(dǎo)思：“陳”什么“情”？ “陳情”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。（孝情、忠情、苦情）3、 導(dǎo)做：如何“陳情”？ “陳情”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。第二課時(shí)學(xué)做思一：研讀課文第一段1、導(dǎo)學(xué):齊讀第一段，文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？ 明確：總攝作用，統(tǒng)領(lǐng)文章第1段。2、導(dǎo)思：李密到底遭遇了哪些不幸呢？ 學(xué)生回答后，教師投影或板書：第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；（父死母嫁）第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；（孤苦多?。┑谌簝奢厗蝹?，內(nèi)外無親，形影相吊；（內(nèi)外無人）第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。（劉嬰疾?。?、 導(dǎo)做：從上面的四個(gè)不幸中，我們可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后來則是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人的關(guān)系可以概括為？大家一起讀出來，看看是哪些句子。李密陳述自己和祖母相依為命的情況，目的是什么？明確：相依為命。明確：臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個(gè)小層次：身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸。學(xué)做思二：分析課文第2段1、導(dǎo)學(xué)：學(xué)生齊讀第2段。第2段有一句關(guān)鍵語句，“泄露”了作者的思想感情，請同學(xué)們找出來。明確：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！?、導(dǎo)思：結(jié)合文章寫作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里？“退”，難在何處？明確：進(jìn)：無以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩； 退：不能回報(bào)朝廷知遇之情。3、導(dǎo)做：本段分幾個(gè)層次？各層的重點(diǎn)是什么？從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？明確：第一層：重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；第二層：重點(diǎn)寫自己進(jìn)退兩難的境地。（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）學(xué)做思三：分析課文第3段1、導(dǎo)學(xué)：學(xué)生默讀并口頭通譯第3段；2、導(dǎo)思：本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山更相為命”）3、導(dǎo)做：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？明確：A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。 B、陳述自己的從政經(jīng)歷和態(tài)度，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。 C、再次強(qiáng)調(diào)自己的處境，以打消武帝的疑慮，求得體恤。 學(xué)做思四：分析課文第4段1、導(dǎo)學(xué)：齊讀第4段。由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。指明兩名學(xué)生口譯本段文字，師生共同訂正。2、導(dǎo)思：本段中哪句話是表文主旨？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？明確：“節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”“忠孝兩全”本節(jié)語言有什么特點(diǎn)？明確：“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”無比懇切)明確：“愿乞終養(yǎng)”。3、導(dǎo)做：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了“先盡孝，后盡忠”這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后。師生討論總結(jié)4段文字的主要內(nèi)容：（投影或板書）第一層：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；第二層：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；第三層：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；第四層；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。第三課時(shí) 探討文章的抒情方式學(xué)做思一：探討文章如何來進(jìn)行抒情的？1、導(dǎo)學(xué)：注意第一、二段與第三、四段抒情的不同：第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動(dòng)之以情，再曉之以理。有人說陳情表有很高的語言藝術(shù)。讀陳情表我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼。讀陳情表我們可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠懇切的哀告。無論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是孝情。陳情表的語言是有形的，有聲的，因?yàn)樗怯星榈摹?、導(dǎo)思：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？（此為開放性題，學(xué)生可以各抒己見） 明確：回答1：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。3、導(dǎo)做：第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置？明確：第三段重說理，沒有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵(lì)，不該拒絕，之后再用“理”來提供依據(jù)，讓人無法拒絕這合情合理的陳情。再從文章寫作背景看，本文讀者極為特殊。俗話說“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個(gè)皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險(xiǎn)多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達(dá)到陳請的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。陳情脈絡(luò)：身世孤苦祖母情深（孝情）沐浴清化身蒙國恩（忠情）、小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個(gè)人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時(shí)剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明。學(xué)做思二、歸納總結(jié)藝術(shù)特色1、導(dǎo)學(xué)：歸納本文的藝術(shù)特色。2、導(dǎo)思：找出相關(guān)文段進(jìn)行分析（1）感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感（孝順之情，不滿之情，恭敬之情），體會抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）（2）、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）（3）、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡介駢體文特點(diǎn)）（4）、陳辭委婉，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）（5）、語言生動(dòng)形象，自然精粹。3、導(dǎo)做：課堂總結(jié)陳情表的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報(bào)。陳 情 表 李密1、言家境之慘，敘祖孫之情（孤苦之情） 2、表感恩之切，訴內(nèi)心苦衷（兩難之情） 3、喻孝道大義，陳區(qū)區(qū)心聲（感恩之情） 4、解忠孝矛盾，祈圣上寬容（兩全之情）達(dá)標(biāo)檢測反思總結(jié)課后練習(xí)背誦全文。