高二政治上學(xué)期期中試題 理1

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北重三中2016-2017學(xué)年度第一學(xué)期高二年級期中考試?yán)砜普卧囶} 一、選擇題（每小題2.5，共75分。每小題只有一個正確答案。） 1.下列對哲學(xué)的說法中不正確的是 A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 B．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) 2.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@說明 A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 C.哲學(xué)觀點都是正確的 D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明 3.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”是指 A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ) C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 D.哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論 4.“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！保ㄕ軐W(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。）這說明 A.各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ) B.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的 C、具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的 D.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 唯物主義和唯心主義的根本觀點的分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系而形成的，回答5—6題： 5.哲學(xué)的基本問題是 A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B.世界是什么和怎么樣的問題 C.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 D.認(rèn)識世界和改造世界的問題 6.哲學(xué)的兩大基本派別是 A.唯物主義和唯心主義 B.主觀唯心主義和客觀唯心主義 C.可知論與不可知論 D.辯證法和形而上學(xué) 7.“存在即被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點 ①認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺 ②沒有正確看待物質(zhì)和意識的關(guān)系 ③是一種主觀唯心主義 ④是一種客觀唯心主義 A.①②③ 　　B.①②④　　 C.②③④ 　 D.①③④ 毛澤東說：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)，馬克思主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！被卮?—9題： 8.毛澤東的這一論斷說明 A.馬克思主義哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) B.馬克思主義哲學(xué)的最基本特征是實踐性 C.馬克思主義要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展 D.馬克思主義必須中國化 9.馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是 A.新民主主義文化 B.毛澤東思想 C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D.中國化的馬克思主義 10.宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是 ①唯物主義的態(tài)度 ②唯心主義的態(tài)度 ③客觀的看待事物 ④以主觀想象替代客觀事實 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 11.甲說：“我在故我思?！币覄t說：“我思故我在?！睆募滓覂扇说挠^點可以看出 ①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立 ②甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學(xué)的 ③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的 ④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識誰決定誰的問題。 A.①③④　　 B.①②③　 　C.①②④　 　D.②③④ 12.下列屬于物質(zhì)范疇的是 ①人腦 ②黨的基本路線 ③生產(chǎn)關(guān)系 ④思想觀念 ⑤國家 ⑥辯證唯物主義 A.①③⑤ B．②④⑥ C．③⑤⑥ D．②③⑤ 13.物質(zhì)的唯一特性是 A．客觀存在性 B．客觀實在性 C．運動 D．可知性 14.有人認(rèn)為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的。上述觀點 ①否認(rèn)了人類社會的客觀性 ②是神創(chuàng)論在社會歷史觀上的表現(xiàn) ③夸大了意識在社會生活中的作用 ④肯定了社會的存在與發(fā)展不依賴于人的意識 A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ 15.有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫，一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因為他懂得 ①動中有靜，靜中有動 ②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體 ③物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④任何物質(zhì)都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 A.①④ B.①③ C.①② D.②④ 16.古希臘的赫拉克里特說：“人不能兩次踏進同一條河流?！彼膶W(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為，人甚至一次也不能踏進同一條河流。這表明 A．前者承認(rèn)運動是絕對的，后者否認(rèn)相對靜止　　 B．前者承認(rèn)運動的普遍性，后者承認(rèn)運動的特殊性　　 C．前者承認(rèn)動中有靜，后者承認(rèn)靜中有動　　 D．前者離開物質(zhì)談運動，后者離開運動談物質(zhì) 17.孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這說明 A．自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B．尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然 C．要不失時機促成事物發(fā)展 D．按規(guī)律辦事才能造福人類 18.“觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人地頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@句話的意思是 ①意識是人腦特有的機能和產(chǎn)物 ②意識是人腦對客觀事物的反映 ③意識的內(nèi)容來源于客觀世界 ④意識是對客觀世界的主觀印象 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 19.“神舟”五號飛船由一百多個科研單位、三千多個廣家共同完成，這說明實踐具有明顯的特征 A.客觀性B.能動性C.社會性D.歷史性 20.下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是 A.讀書破萬卷，下筆如有神B.近水知魚性，近山識鳥音 C.欲知山中事，需問打樵人D.路遙知馬力，日久見人心 21．任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。這主要強調(diào)了 A．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．實踐是認(rèn)識的目的 C．實踐推動著認(rèn)識的發(fā)展D．實踐具有客觀物質(zhì)性 22．“只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向邁進的一小步，真理便會變成謬誤。”這句話說明 A．真理面前人人平等 B．真理和錯誤是認(rèn)識過程的兩個階段 C．真理和謬誤沒有確定的界限 D．真理是有條件的 23．“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識的每一循環(huán)的內(nèi)容都比較的進入了高一級的程度?！边@是人類認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律。上述論斷主要說明了 A．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B．認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界 C．認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的 D．實踐是不斷發(fā)展的 24．我國古代思想家十分重視實踐和認(rèn)識之間的關(guān)系，漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這句話表明 ①實踐是認(rèn)識的來源 ②認(rèn)識對象不會“自言其明” ③實踐就是每件事都親歷親為 ④實踐水平越高，人的認(rèn)識能力就越強 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 25.圖3漫畫《吃水果有利健康》 A. 否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性 B. 否認(rèn)了矛盾具有普遍性 C. 肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化 D. 肯定了意識具有主觀能動性 26. 20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少、水體嚴(yán)重污染、蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明 ①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間聯(lián)系具有多樣性 ③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 27.據(jù)報道，一枚在西伯利亞科雷馬河的永凍層已經(jīng)封凍了三萬年的種子，被俄國科學(xué)家在培養(yǎng)皿中成功復(fù)活，并種出了一棵水果樹苗，創(chuàng)下復(fù)活最古老植物種子的紀(jì)錄。這一科學(xué)成果說明 A．人類發(fā)揮主觀能動性能突破規(guī)律的制約 B．人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外 C．人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物 D．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 28.諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策?！蔽覈晃恢髽I(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗時說：“在一個企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟效益，這說明 ①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨立于自在事物的聯(lián)系 ③統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 29.近年英國科學(xué)家首次利用從骨髓中提取的干細胞制成了數(shù)以千萬計的紅細胞。在未來20年，計劃每年生產(chǎn)約113萬升的“人造血”來滿足國家醫(yī)用需求。這說明人類 ①充分發(fā)揮主觀能動性，不斷認(rèn)識世界，造福自身 ②在改造客觀世界時總是抱有利己的目的 ③能根據(jù)固有聯(lián)系建立事物之間新的聯(lián)系 ④能使骨髓和干細胞之間建立固有的聯(lián)系 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 30.下列選項中與右圖漫畫蘊涵哲理一致的是 ①單絲不成線，獨木難成林 ②差之毫厘，失之千里 ③花在樹則生，離樹則死 ④一著不慎，滿盤皆輸 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 二、非選擇題 江豚是一種小型鯨類，由于自然環(huán)境的變遷、水位下降、水質(zhì)惡化、江湖淤積等，江豚的繁殖與生長倍受威脅。正在以每年6.4%的速度遞減，為避免白鰭豚滅絕的悲劇在江豚身上重演，央視公益廣告發(fā)出呼喚：保護江豚，刻不容緩。大家被廣告展現(xiàn)的江豚現(xiàn)狀所打動，紛紛發(fā)表評論表示惋惜痛心，“看著江豚天生一副可愛笑容，你們?nèi)痰孟滦娜λ鼈儐幔俊睆V告更喚起了大家保護環(huán)境的強烈意愿，保護野生動物、保護自然界生命，就是保護我們?nèi)祟愖约骸? 用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識，談?wù)勀銓Α氨Ｗo野生動物、保護自然界生命，就是保護我們?nèi)祟愖约骸钡恼J(rèn)識。(25分) 北重三中2016-2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二政治答案（理科） 1.C A B D C A D B B C 11.A A B C A A D C C B 21.B D A A A A C D B C （每小題2.5分） 31.用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識，談?wù)勀銓Α氨Ｗo野生動物、保護自然界生命，就是保護我們?nèi)祟愖约骸钡恼J(rèn)識。(25分) ①聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題。野生動物、自然界生命與我們?nèi)祟愑兄芮械穆?lián)系。人類破壞它們的生存環(huán)境的同時也破壞了自己的生存環(huán)境，人類保護自然界的生態(tài)環(huán)境，從某種意義來說也是在保護我們?nèi)祟愖约骸?7分) ②聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求從事物固有的聯(lián)系中把握聯(lián)系，切忌主觀隨意性。人類破壞它們的生存環(huán)境的同時也破壞了自己的生存環(huán)境，人類保護自然界的生態(tài)環(huán)境也是在保護人類自己的生態(tài)環(huán)境，違背聯(lián)系的客觀性會受到懲罰。(7分) ③聯(lián)系具有多樣性，一切以時間地點、條件為轉(zhuǎn)移。我們不能只看到眼前的利益，應(yīng)該著眼于長遠利益。野生動物、自然界生命與我們?nèi)祟愑兄芮械穆?lián)系。(5分) ④我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。人類和自然界的和諧相處，人與自然界生命的和諧相處有助于我們整個世界的存在和發(fā)展。保護野生動物，處理好人與野生動物之間的關(guān)系，有利于保護人類自己。(6分)