高二政治上學期期中試題 理13

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蘭州一中2016-2017-1學期高二年級期中考試試題 思想政治（理科） 說明：本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分為100分，考試時間50分鐘。請將答案寫在答題頁上，交卷時只交答題頁。 第Ⅰ卷（選擇題共60分） 一、選擇題：每小題只有一個符合題意的答案，凡多選、錯選、不選均不得分。本大題共15小題，每題4分。 1.在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了 A.世界觀決定方法論 B.哲學來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學是對具體生活的概括和升華 2.哲學是“智慧之學”。在古漢語里，知識的“知”字通假“智”，但有知識不等于有智慧。要將具體知識轉化為哲學智慧，應 A.脫離具體科學，深入思考人生問題 B.不斷揭示具體科學領域的規(guī)律與奧秘 C.對豐富的具體知識加以概括、總結和反思 D.用哲學學習代替具體科學的學習 3.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是 ①存在就是被感知 ②人是機器，思想是人腦的特性 ③世界是一團永恒的活火 ④物質是標志客觀實在的哲學范疇 A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②—④ D.②→①→③ 4.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于 A.辯證法和形而上學的對立 B.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 C.唯物主義和唯心主義的對立 D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧 5.馬克思主義哲學誕生于19世紀40年代，是時代發(fā)展的需要,是歷史發(fā)展、科學發(fā)展和哲學發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物。馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學前提是 A.細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論 B.黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義 C.《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》 D.法國里昂工人起義和英國憲章運動 6.“天人合一”是中國一個古老的哲學命題，強調人與自然密切相連，不可分割。這一觀點的現(xiàn)實意義在于能夠引導人們 ①承認人與自然的客觀聯(lián)系 ②充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造規(guī)律 ③征服自然，造福人類 ④尊重自然，與自然和諧相處 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.下列觀點中屬于承認絕對運動，否認相對靜止的是 ①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ②日方中方睨，物方生方死 ③人甚至一次也不能踏進同一條河流 ④世異則事異，事異則備變 A.①③　　 B.①④ C.②③　 D.②④ 8.能源危機、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化……這一系列困境使得人類社會的進一步發(fā)展遇到嚴重障礙。通過對傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思，人們認識到經(jīng)濟增長只是社會發(fā)展的手段，提出了人與自然與社會協(xié)調發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展觀。這表明 A.意識是對客觀存在的正確反映 B.哲學思想蘊含在經(jīng)濟發(fā)展過程之中 C.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 D.哲學源于解決社會發(fā)展中的問題 9.馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革，表現(xiàn)在它第一次實現(xiàn)了 ①唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一 ②思維與存在的統(tǒng)一 ③世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 A.①②　　 B.①④ C.②③　 D.③④ 10.2016年5月12日是我國第八個防災減災日，今年的主題是“減少災害風險，建設安全城市”。我國地質地貌復雜，自然災害頻發(fā)，科學的防災減災工作關系到每個人的健康和安全，關系到社會的和諧穩(wěn)定。材料蘊含的道理有 ①發(fā)揮意識的能動作用就可以防震減災 ②人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③地質氣候變化復雜但有一定的內在規(guī)律 ④人可以發(fā)揮能動性利用規(guī)律造福人類 A.①②　　 B.①③　 C.②④ 　 D.③④ 11. 歐洲核子研究中心宣布,歐洲大型強子對撞機正式開啟第二階段運行，將探索希格斯玻色子、暗物質、反物質、夸克膠子等離子體等更多未知科學領域，并在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的初期形態(tài)。這從一個側面體現(xiàn)了 ①在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的 ②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者 ③宇宙形成的規(guī)律是客觀的，人們可以創(chuàng)造規(guī)律滿足自身需要 ④世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 A.①②　　 B.①④ C.②③　 D.③④ 12. 企業(yè)若想得到良好發(fā)展，必須按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營，優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠對市場需求做出正確的判斷。從哲學基本問題來看，這是因為 ①存在決定思維 ②思維與存在沒有同一性 ③思維決定存在 ④思維與存在具有同一性 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 13.改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系 ①是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系 ②是馬克思主義中國化的最新理論成果 ③是馬克思主義中國化的最高理論成果 ④是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 14.諸葛亮《誡子書》中有言曰：“學須靜也，才須學也”；上海交通大學校長曾這樣囑托新生：“只有身心寧靜才能實現(xiàn)遠大的理想。”“守住內心寧靜”的原因是 ①意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ②尊重規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動性的基礎 ③意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用 ④人的主觀意識影響人們認識和改造世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 15.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的有 ①種瓜得瓜，種豆得豆——物質運動是有規(guī)律的　 ②流水不腐，戶樞不蠹——物質是運動的承擔者　 ③入山問樵，入水問漁——意識活動有利于人的實踐活動順利開展　 ④量力而行，盡力而為——尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 第Ⅱ卷（非選擇題 共40分） 16. (20分)2016年4月1日以來，我國湖北地區(qū)出現(xiàn)較歷史同期異常偏多的持續(xù)強降雨過程，截止4月6日15時統(tǒng)計，持續(xù)強降雨引發(fā)暴雨洪澇災害，已造成武漢、黃石、宜昌、荊州、孝感、黃岡、咸寧、潛江、天門等9市28縣（市、區(qū)）95.53萬人受災，直接經(jīng)濟損失2.88億元。面對自然災害帶來的嚴重損失，一些人思想“另類”，議論紛紛：第一種人說：一切都是天意，天命不可違；第二種人說，災害已成定局，過一天算一天吧；第三種人說，天災不可避免，但事在人為，我們應該把損失縮減到最低程度。 （1）請結合材料，運用所學知識判斷上述三種人分別屬于什么哲學派別，其基本觀點各是什么? (12分) （2）請結合材料，運用所學知識分析說明你認為我們應該如何劃分唯物主義與唯心主義？ （8分） 17.（20分）近年來，我國文化改革發(fā)展取得新成效，呈現(xiàn)出許多新亮點。公共文化服務體系建設取得新進展，文化產(chǎn)業(yè)轉型升級，文化交流成果豐碩，文化建設事業(yè)取得了巨大成就。但我們要看到，我國文化產(chǎn)業(yè)總體水平不高，文化產(chǎn)業(yè)配套政策不夠完善，文化對國民經(jīng)濟增長的貢獻率不高，我國文化發(fā)展仍處于初級階段，與西方發(fā)達國家存在的差距沒有得到徹底改變。 加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施：①堅持科學發(fā)展觀指導，將發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎性作用與加強宏觀調控結合起來，發(fā)揮財政作用，推進文化產(chǎn)業(yè)結構調整，培育骨干文化產(chǎn)業(yè)。②遵循社會主義精神文明建設規(guī)律和市場經(jīng)濟規(guī)律，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。③推進文化體制改革，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。④在社會實踐基礎上，堅持推動中華民族文化發(fā)展與吸收世界優(yōu)秀文化相結合，推動我國文化創(chuàng)新。 （1）運用“運動和靜止”的有關知識，談談你對上述材料的理解。（12分） （2）分析說明加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施中蘊含的辯證唯物論哲理。（8分） 蘭州一中2016-2017-1學期高二期中政治考試答題卡 第Ⅰ卷（選擇題 共 60分） 一 、選擇題（共15題，每道題4分，共60分） 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 題號 9 10 11 12 13 14 15 答案 第Ⅱ卷（非選擇題 共40分） 二、非選擇題（每小題20分，共40分） 16.（1）請結合材料，運用所學知識判斷上述三種人分別屬于什么哲學派別，其基本觀點各是什么? （12分） （2）請結合材料，運用所學知識分析說明你認為我們應該如何劃分唯物主義與唯心主義？ （8分） 17.（1）運用“運動和靜止”的有關知識，談談你對上述材料的理解。（12分） （2）分析說明加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施中蘊含的辯證唯物論哲理。（8分） 蘭州一中2016-2017-1學期高二年級期中理科政治參考答案 一．選擇題（每題4分，共60分） 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 A C C B A B C C B D B D C D D 第Ⅱ卷（非選擇題 共40分） 二．非選擇題 16.（20分）（1） ①第一種人認為“天命不可違”，屬于客觀唯心主義，其基本觀點是：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（4分）②第二種人認識到“災害已成定局”，但消極等待，屬于形而上學唯物主義，其基本觀點是：承認世界的本原是物質，但把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，且否認意識對物質具有能動作用。（4分）③第三種人的認識屬于辯證唯物主義，其基本觀點是：物質是世界的本原，物質決定意識，意識是對物質的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠正確反映事物的本質和規(guī)律，而且能夠反作用于客觀事物。（4分） （2）唯物主義與唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識何者為本原的問題展開的。（2分）①唯物主義認為：物質是本原，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。（3分）②唯心主義認為：意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。（3分） 17.（20分）（1）①運動是無條件的、永恒的、絕對的，一切事物都處在運動變化中。我國公共文化服務體系建設取得新進展，文化產(chǎn)業(yè)轉型升級，文化事業(yè)發(fā)展取得了巨大成就。（4分）②靜止是物質運動的特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的、相對的。我國文化建設雖然取得了巨大的發(fā)展，但我國文化發(fā)展仍處于初級階段，與西方發(fā)達國家的差距沒有得到徹底改變。（4分）③事物發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。我們既要看到我國文化發(fā)展取得的成就，也要看到我國文化發(fā)展的情況和西方發(fā)達國家的差距。（4分） （2）①意識具有能動作用，正確的意識能夠促進事物的發(fā)展。我們要堅持科學發(fā)展觀的指導，推進文化產(chǎn)業(yè)結構調整。（4分）②規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉移。在加強文化建設的過程中，我們要遵循社會主義精神文明建設規(guī)律和市場經(jīng)濟規(guī)律，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。（4分）（回答其他辯證唯物論原理，言之有理可酌情給分）