高二歷史上學(xué)期期中試題 理15

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2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷 高二歷史（理科） 說明：請(qǐng)將答案填寫在答題卡上。 一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分） 1.孔子思想體系的核心是 A.“仁”和“禮” B.“克己復(fù)禮” C.“忠恕”之道 D.“正名” 2.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 A.黃宗羲《明夷待訪錄》 B.顧炎武《日知錄》 C.李贄《續(xù)焚書》 D.王夫之《船山遺書》 3.漢武帝創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國學(xué)校，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是 A.漢朝法律 B.皇帝詔書 C.儒家經(jīng)典 D.諸子百家 4.宋明時(shí)期理學(xué)出現(xiàn)并走向成熟。理學(xué)的集大成者是 A.孔子 B.朱熹 C.陸九淵 D.李贄 5.從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是 A.中國思想文化出現(xiàn)倒退 B.中國由分裂走向統(tǒng)一 C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D.專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng) 6.儒學(xué)思想逐漸成為正統(tǒng)思想是在下列哪位皇帝在位期間 A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝 7.上海世博園意大利展館以“人之城”為主題，傳達(dá)出了意大利對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代的追憶。在展館的建筑設(shè)計(jì)上，到處都可以找到文藝復(fù)興的影子，特別是兩大文藝復(fù)興的復(fù)制品—維琴察市的奧林匹克劇院以及佛羅倫薩圣母百花大教堂圓頂，則直接搬入了意大利館透明混凝土的建筑里。意大利這一做法的主要的歷史依據(jù)是 A.意大利有悠久的歷史文化 B.意大利曾是世界文化中心 C.文藝復(fù)興對(duì)人類文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn) D.意大利建筑藝術(shù)地高超 8.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 A.獨(dú)立的思考與自主的精神 B.國家的意志與精神的寄托 C.君主的權(quán)利與黨派的信仰 D.權(quán)威的批判與歷史的傳統(tǒng) 9.對(duì)人文主義核心精神的表述，準(zhǔn)確的是 A.反對(duì)神學(xué)世界觀，要求自由平等 B.提倡生而平等，主張民主政治 C.肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展 D.強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，反對(duì)宗教信仰 10.馬丁路德提出“每個(gè)人都是自己的牧師”的觀點(diǎn)。對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是 A.人們應(yīng)嚴(yán)格遵守基督教的儀式 B.在宗教信仰上應(yīng)遵循牧師指導(dǎo) C.每個(gè)人都可以和上帝直接溝通 D.人們應(yīng)自覺傳播基督教的教義 11.從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是 A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化 12.直接推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的中國古代科技成就是 A.造紙術(shù) B.指南針 C.火藥 D.印刷術(shù) 13.朱熹提出“存天理、滅人欲”，其中的“天理”主要是指 A.封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C.天人感應(yīng) D.天體運(yùn)行法則 14.19世紀(jì)英國誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知．愚昧和落后中解放出來。該理論是 A.經(jīng)典力學(xué) B.進(jìn)化論 C.相對(duì)論 D.量子論 15.新發(fā)明改變了我們生活，同時(shí)出現(xiàn)了很多新的職業(yè)，下列職業(yè)按出現(xiàn)先后排序正確的是 A.電話接線員—火車司機(jī)—網(wǎng)絡(luò)管理員 B.火車司機(jī)—電話接線員—網(wǎng)絡(luò)管理員 C.網(wǎng)絡(luò)管理員—電話接線員—火車司機(jī) D.電話接線員—網(wǎng)絡(luò)管理員—火車司機(jī) 16.自然科學(xué)理論具有驚人的預(yù)見性。海王星的發(fā)現(xiàn)與下列哪一理論有關(guān) A.生物進(jìn)化論 B.萬有引力定律 C.相對(duì)論 D.量子論 17.1876 年，美國慶祝獨(dú)立一百周年而在費(fèi)城舉辦國際博覽會(huì)，有37個(gè)國家參展。英國展出最新的蒸汽機(jī)車，美國展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。這說明 A.西方人喜歡中國的傳統(tǒng)文化 B.中國有著悠久的傳統(tǒng)文化 C.中國還沒有跨過近代科學(xué)的門檻 D.中國生產(chǎn)工藝落后 18.如今，能成為博士（如博士生、博士后）是眾多莘莘學(xué)子的追求。但最初的“博士”是指 A.儒家學(xué)派的弟子 B.漢武帝時(shí)設(shè)立的專事研究、傳播“五經(jīng)”的教官 C.有很高的學(xué)問并博聞廣記的士人 D.泛稱有高深學(xué)問，幫助皇帝出謀劃策的的官員 19.詩以言志，文以載道。對(duì)明清社會(huì)的官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理學(xué)等，展開深入批判和揭露，將古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高峰的文學(xué)名著是 A．《三國演義》 B．《水滸傳》 C．《紅樓夢(mèng)》 D．《西游記》 20.下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的說法錯(cuò)誤的是 A.李大釗和陳獨(dú)秀為新文化運(yùn)動(dòng)作出重大貢獻(xiàn)，被稱為“北李南陳” B.新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是馬克思主義 C.1917年北京大學(xué)的辦學(xué)方針是“兼容并包，思想自由” D.新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng) 21.新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的基本條件不包括 A.俄國十月革命的影響 B.資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治 C.中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 D.思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流 22.康有為為首的維新派“托古改制”，以“儒學(xué)救國”，表明其對(duì)儒學(xué)的態(tài)度是 A.反對(duì) B.繼承 C.吸收 D.利用 23.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“新思想的萌發(fā)”之“新”的主要含義是 A.揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端 B.批判程朱理學(xué)，提倡“經(jīng)世致用” C.拋棄“天朝上國”夢(mèng)幻，放眼看世界 D.“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強(qiáng)國御侮之道 24.下列社會(huì)思潮在近代中國成為主流的先后順序是 ①民主共和 ②維新變法 ③馬克思主義 ④民主、科學(xué) A.①②③④ B.③④①② C.②①④③ D.②①③④ 25.我國著名的文學(xué)家巴金在其不朽的民作《家》中描寫了孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮老爺遭到以覺慧為代表的新知識(shí)青年的猛烈批判。這一歷史現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在 A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.戊戌變法時(shí)期 C.辛亥革命時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 答題卡 得分______________ 一、選擇題（25小題，每題2分，共50分） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 二、非選擇題。（26題16分，27題12分，28題10分，29題12分，共50分） 26.閱讀材料，回答問題 材料一 16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。 ——張岱年、方克立主編《中國文化概論》 材料二 伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！? ——伏爾泰（《禮俗論》 材料三 西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的。……到 17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。 ——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》 材料四 （西方民主思潮）誕生之后，……對(duì)世界各國都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了?！? —— 《西方文明對(duì)中國的沖擊及中國文明的嬗變》 （1）列出中國明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。 他們提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么？(4分) （2）根據(jù)材料二，指出伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)的“東方”是指什么事件？(2分) （3）材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，其中指的是思想領(lǐng)域的什么重大事件？它的影響是什么？（6分） （4）材料四中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么？19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思潮在中國的主要實(shí)踐活動(dòng)還有哪些？(4分) 27.閱讀下列材料： 材料一：魏源在《海國圖志序》中指出：“不善師外夷者，外夷制之”“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！薄笆菚我宰?？為以夷制夷而作，為以夷制夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！? 材料二：1898年，張之洞在《勸學(xué)篇》中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說，無一益而又百害”，他倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。 材料三： 新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄（注：此處“囹圄”為圍困之意）” ，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞潔、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)。” 材料四：李大釗指出：俄國革命是“立于社會(huì)主義上之革，是“世界人類全體的新曙光”。他號(hào)召人們向俄國學(xué)習(xí)。 請(qǐng)回答： （1）根據(jù)材料一、二，指出二者在認(rèn)識(shí)近代中國所面臨形勢(shì)的問題上有何不同。（4分） （2）材料三較之材料一、二，其內(nèi)容有何進(jìn)步？（2分） （3） 材料四與材料三有什么聯(lián)系？又有什么重大影響？（4分） （4） 據(jù)上述材料，說明中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程。（2分） 28.閱讀下列材料： 材料一 《中國的世界紀(jì)錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì) 類別 數(shù)學(xué) 天文歷法氣象 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 輕工 兵器 項(xiàng)數(shù) 22 25 25 9 25 7 7 8 8 材料二 中國古代幾項(xiàng)重大發(fā)明：火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對(duì)處于封建社會(huì)末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響……從15世紀(jì)到今天，歐洲（美）科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特、到卡爾本茨、愛迪生再到愛因斯坦、比爾蓋茨……而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力正掌握在他們手中。 ——《面向21世紀(jì)的科技》 材料三 中國古代天文學(xué)的主要成就 《尚書》中的日食記錄；《竹書紀(jì)年》中記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽黑子 《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書》中的新星記錄；僧一行對(duì)子午線的測(cè)量 材料四 “中國古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢？”這是英國學(xué)者李約瑟對(duì)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史研究中重點(diǎn)探討的問題，在史學(xué)界被稱為“李約瑟難題”。 （1）據(jù)材料一回答，中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？（2分） （2）概述材料二提到的中國三大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展所起的重大作用（6分）。 （3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括近代前期科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生中西差異的原因。（2分） 29.閱讀下列材料 材料一 他的出名主要是由于它的學(xué)說，即“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——羅素《西方哲學(xué)史》 材料二 文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的成就極為歡欣，他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。 ——保羅富爾《文藝復(fù)興》 材料三 歐洲的啟蒙時(shí)代，是偉大人物輩出的時(shí)代，他們是封建制度的批判者，是新的資本主義制度的設(shè)計(jì)者。 （1） 材料一中的“他”指的是誰？他的學(xué)說在西方思想史上有何地位？（2分） （2） 根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述文藝復(fù)興發(fā)生在意大利的背景及其影響？（5分） （3） 孟德斯鳩和盧梭都是啟蒙思想家的杰出代表，他們的思想主張是什么？（5分） 高二歷史參考答案（理科） 一、選擇題（25小題，每題2分，共50分） 1—5ABCBD 6---10DCDCC 11----15ABABB 16---20BCBCB 21---25ADDCD 二、非選擇題。（31題16分，32題12分，33題10分，34題12分，共50分） 26.（1）黃宗羲、王夫之、顧炎武； 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或自然經(jīng)濟(jì)）占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱 。(4分) （2）新航路的開辟(2分) （3）啟蒙運(yùn)動(dòng)。它是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，解放了思想，抨擊了歐洲封建專制制度；在它的影響下法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；極大鼓舞世界上其它的殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)(6分) （4）辛亥革命結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度。戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、實(shí)業(yè)救國。(4分) 27.（1）材料一認(rèn)為外來侵略是中國面臨的大禍；材料二則認(rèn)為中國的大禍?zhǔn)菄鴥?nèi)的“民權(quán)之說”。(4分) （2）材料一只認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)先進(jìn)，材料二反對(duì)西方民權(quán)學(xué)說，兩者在本質(zhì)上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。材料三主張沖破封建制度和封建意識(shí)形態(tài)，倡導(dǎo)民主與科學(xué)，從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。(2分) （3）聯(lián)系：材料四是材料三中所述新文化運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展。影響：李大釗宣傳俄國社會(huì)主義革命，在中國第一次舉起了社會(huì)主義旗幟，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。(4分) （4）從學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國的政治制度，再到學(xué)習(xí)外國的思想文化，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、不斷提高的過程。(2分) 28.（1）與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域（或主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域）。（2分） （2）火藥武裝了新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，使他們戰(zhàn)勝了封建勢(shì)力，推翻了封建專制制度；指南針為新航路的開辟提供了重要條件，促使世界開始連為一體；印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播。（6分） （3）原因：①中國受腐朽的專制制度的束縛，而西方先進(jìn)制度的確立，有利于促進(jìn)其科技發(fā)展；②中國推行閉關(guān)鎖國政策，隔絕了中外文化交流，而西方相對(duì)開放，思想自由，便于廣泛吸納世界優(yōu)秀成果；③中國受固有的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的阻礙，而西方資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了開發(fā)新能源與科技創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力；④中國長(zhǎng)期實(shí)行科舉制，重人文總結(jié)，輕自然探究，而西方隨著資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，比較重視對(duì)自然科學(xué)的研究；⑤研究風(fēng)格上，中國比較注重對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的簡(jiǎn)單總結(jié)，而西方比較重視嚴(yán)密論證和演繹推理。（答對(duì)其中四點(diǎn)即可。若僅從中國或西方一個(gè)角度答，答出四點(diǎn)只完成答案的3/4；若答出“中國傳統(tǒng)文化的大國心理，西方文化的海洋心態(tài)”“環(huán)境氣候”“宗教信仰”等因素，只要言之成理，亦可得分）（2分） 29.（1）普羅泰格拉。他的學(xué)說強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值，是西方人文精神的起源。（2分） （2）背景：資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的壯大，悠久的歷史文化傳統(tǒng)。意義：文藝復(fù)興從意大利傳播到歐洲其他國家，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面，碩果累累，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。（5分） （3）孟德斯鳩的思想主張：反對(duì)君主專制，提出三權(quán)分立學(xué)說；法律不能違背人的理性，應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。盧梭的思想主張：天賦人權(quán)，人民主權(quán)；國家的權(quán)利屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于他同人民簽訂的契約；人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。（5分）