高二歷史上學(xué)期期中試題 理15

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2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷 高二歷史（理科） 說明：請將答案填寫在答題卡上。 一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分） 1.孔子思想體系的核心是 A.“仁”和“禮” B.“克己復(fù)禮” C.“忠恕”之道 D.“正名” 2.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 A.黃宗羲《明夷待訪錄》 B.顧炎武《日知錄》 C.李贄《續(xù)焚書》 D.王夫之《船山遺書》 3.漢武帝創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國學(xué)校，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是 A.漢朝法律 B.皇帝詔書 C.儒家經(jīng)典 D.諸子百家 4.宋明時期理學(xué)出現(xiàn)并走向成熟。理學(xué)的集大成者是 A.孔子 B.朱熹 C.陸九淵 D.李贄 5.從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是 A.中國思想文化出現(xiàn)倒退 B.中國由分裂走向統(tǒng)一 C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D.專制主義中央集權(quán)制度加強 6.儒學(xué)思想逐漸成為正統(tǒng)思想是在下列哪位皇帝在位期間 A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝 7.上海世博園意大利展館以“人之城”為主題，傳達(dá)出了意大利對文藝復(fù)興時代的追憶。在展館的建筑設(shè)計上，到處都可以找到文藝復(fù)興的影子，特別是兩大文藝復(fù)興的復(fù)制品—維琴察市的奧林匹克劇院以及佛羅倫薩圣母百花大教堂圓頂，則直接搬入了意大利館透明混凝土的建筑里。意大利這一做法的主要的歷史依據(jù)是 A.意大利有悠久的歷史文化 B.意大利曾是世界文化中心 C.文藝復(fù)興對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn) D.意大利建筑藝術(shù)地高超 8.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 A.獨立的思考與自主的精神 B.國家的意志與精神的寄托 C.君主的權(quán)利與黨派的信仰 D.權(quán)威的批判與歷史的傳統(tǒng) 9.對人文主義核心精神的表述，準(zhǔn)確的是 A.反對神學(xué)世界觀，要求自由平等 B.提倡生而平等，主張民主政治 C.肯定人的價值，強調(diào)個性發(fā)展 D.強調(diào)科學(xué)精神，反對宗教信仰 10.馬丁路德提出“每個人都是自己的牧師”的觀點。對這一觀點理解正確的是 A.人們應(yīng)嚴(yán)格遵守基督教的儀式 B.在宗教信仰上應(yīng)遵循牧師指導(dǎo) C.每個人都可以和上帝直接溝通 D.人們應(yīng)自覺傳播基督教的教義 11.從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是 A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化 12.直接推動世界市場形成的中國古代科技成就是 A.造紙術(shù) B.指南針 C.火藥 D.印刷術(shù) 13.朱熹提出“存天理、滅人欲”，其中的“天理”主要是指 A.封建道德規(guī)范和等級秩序 B.社會發(fā)展規(guī)律 C.天人感應(yīng) D.天體運行法則 14.19世紀(jì)英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知．愚昧和落后中解放出來。該理論是 A.經(jīng)典力學(xué) B.進(jìn)化論 C.相對論 D.量子論 15.新發(fā)明改變了我們生活，同時出現(xiàn)了很多新的職業(yè)，下列職業(yè)按出現(xiàn)先后排序正確的是 A.電話接線員—火車司機(jī)—網(wǎng)絡(luò)管理員 B.火車司機(jī)—電話接線員—網(wǎng)絡(luò)管理員 C.網(wǎng)絡(luò)管理員—電話接線員—火車司機(jī) D.電話接線員—網(wǎng)絡(luò)管理員—火車司機(jī) 16.自然科學(xué)理論具有驚人的預(yù)見性。海王星的發(fā)現(xiàn)與下列哪一理論有關(guān) A.生物進(jìn)化論 B.萬有引力定律 C.相對論 D.量子論 17.1876 年，美國慶祝獨立一百周年而在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展。英國展出最新的蒸汽機(jī)車，美國展出大功率電動機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。這說明 A.西方人喜歡中國的傳統(tǒng)文化 B.中國有著悠久的傳統(tǒng)文化 C.中國還沒有跨過近代科學(xué)的門檻 D.中國生產(chǎn)工藝落后 18.如今，能成為博士（如博士生、博士后）是眾多莘莘學(xué)子的追求。但最初的“博士”是指 A.儒家學(xué)派的弟子 B.漢武帝時設(shè)立的專事研究、傳播“五經(jīng)”的教官 C.有很高的學(xué)問并博聞廣記的士人 D.泛稱有高深學(xué)問，幫助皇帝出謀劃策的的官員 19.詩以言志，文以載道。對明清社會的官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理學(xué)等，展開深入批判和揭露，將古典現(xiàn)實主義文學(xué)推向高峰的文學(xué)名著是 A．《三國演義》 B．《水滸傳》 C．《紅樓夢》 D．《西游記》 20.下列關(guān)于新文化運動的說法錯誤的是 A.李大釗和陳獨秀為新文化運動作出重大貢獻(xiàn)，被稱為“北李南陳” B.新文化運動前期的指導(dǎo)思想是馬克思主義 C.1917年北京大學(xué)的辦學(xué)方針是“兼容并包，思想自由” D.新文化運動是一次思想解放運動 21.新文化運動產(chǎn)生的基本條件不包括 A.俄國十月革命的影響 B.資產(chǎn)階級強烈要求民主政治 C.中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 D.思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流 22.康有為為首的維新派“托古改制”，以“儒學(xué)救國”，表明其對儒學(xué)的態(tài)度是 A.反對 B.繼承 C.吸收 D.利用 23.鴉片戰(zhàn)爭后，“新思想的萌發(fā)”之“新”的主要含義是 A.揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端 B.批判程朱理學(xué)，提倡“經(jīng)世致用” C.拋棄“天朝上國”夢幻，放眼看世界 D.“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強國御侮之道 24.下列社會思潮在近代中國成為主流的先后順序是 ①民主共和 ②維新變法 ③馬克思主義 ④民主、科學(xué) A.①②③④ B.③④①② C.②①④③ D.②①③④ 25.我國著名的文學(xué)家巴金在其不朽的民作《家》中描寫了孔教會會長馮老爺遭到以覺慧為代表的新知識青年的猛烈批判。這一歷史現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在 A.洋務(wù)運動時期 B.戊戌變法時期 C.辛亥革命時期 D.新文化運動時期 答題卡 得分______________ 一、選擇題（25小題，每題2分，共50分） 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 二、非選擇題。（26題16分，27題12分，28題10分，29題12分，共50分） 26.閱讀材料，回答問題 材料一 16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。 ——張岱年、方克立主編《中國文化概論》 材料二 伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界。” ——伏爾泰（《禮俗論》 材料三 西方的七百年文化啟蒙運動是在一個逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強化的文化大環(huán)境中展開的。……到 17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動率先為構(gòu)筑一個新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。 ——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》 材料四 （西方民主思潮）誕生之后，……對世界各國都造成了深刻地沖擊。對中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了?！? —— 《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》 （1）列出中國明清時期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。 他們提不出“新的社會方案”的根本原因是什么？(4分) （2）根據(jù)材料二，指出伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)的“東方”是指什么事件？(2分) （3）材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，其中指的是思想領(lǐng)域的什么重大事件？它的影響是什么？（6分） （4）材料四中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么？19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思潮在中國的主要實踐活動還有哪些？(4分) 27.閱讀下列材料： 材料一：魏源在《海國圖志序》中指出：“不善師外夷者，外夷制之”“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！薄笆菚我宰?？為以夷制夷而作，為以夷制夷而作，為師夷長技以制夷而作?！? 材料二：1898年，張之洞在《勸學(xué)篇》中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說，無一益而又百害”，他倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。 材料三： 新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄（注：此處“囹圄”為圍困之意）” ，提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞潔、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！? 材料四：李大釗指出：俄國革命是“立于社會主義上之革，是“世界人類全體的新曙光”。他號召人們向俄國學(xué)習(xí)。 請回答： （1）根據(jù)材料一、二，指出二者在認(rèn)識近代中國所面臨形勢的問題上有何不同。（4分） （2）材料三較之材料一、二，其內(nèi)容有何進(jìn)步？（2分） （3） 材料四與材料三有什么聯(lián)系？又有什么重大影響？（4分） （4） 據(jù)上述材料，說明中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程。（2分） 28.閱讀下列材料： 材料一 《中國的世界紀(jì)錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計 類別 數(shù)學(xué) 天文歷法氣象 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 輕工 兵器 項數(shù) 22 25 25 9 25 7 7 8 8 材料二 中國古代幾項重大發(fā)明：火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對處于封建社會末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響……從15世紀(jì)到今天，歐洲（美）科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特、到卡爾本茨、愛迪生再到愛因斯坦、比爾蓋茨……而推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動力正掌握在他們手中。 ——《面向21世紀(jì)的科技》 材料三 中國古代天文學(xué)的主要成就 《尚書》中的日食記錄；《竹書紀(jì)年》中記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽黑子 《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書》中的新星記錄；僧一行對子午線的測量 材料四 “中國古代在經(jīng)驗技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢？”這是英國學(xué)者李約瑟對中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史研究中重點探討的問題，在史學(xué)界被稱為“李約瑟難題”。 （1）據(jù)材料一回答，中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會有這一特點？（2分） （2）概述材料二提到的中國三大發(fā)明對世界文明發(fā)展所起的重大作用（6分）。 （3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概括近代前期科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生中西差異的原因。（2分） 29.閱讀下列材料 材料一 他的出名主要是由于它的學(xué)說，即“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——羅素《西方哲學(xué)史》 材料二 文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的成就極為歡欣，他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。 ——保羅富爾《文藝復(fù)興》 材料三 歐洲的啟蒙時代，是偉大人物輩出的時代，他們是封建制度的批判者，是新的資本主義制度的設(shè)計者。 （1） 材料一中的“他”指的是誰？他的學(xué)說在西方思想史上有何地位？（2分） （2） 根據(jù)材料二，簡述文藝復(fù)興發(fā)生在意大利的背景及其影響？（5分） （3） 孟德斯鳩和盧梭都是啟蒙思想家的杰出代表，他們的思想主張是什么？（5分） 高二歷史參考答案（理科） 一、選擇題（25小題，每題2分，共50分） 1—5ABCBD 6---10DCDCC 11----15ABABB 16---20BCBCB 21---25ADDCD 二、非選擇題。（31題16分，32題12分，33題10分，34題12分，共50分） 26.（1）黃宗羲、王夫之、顧炎武； 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或自然經(jīng)濟(jì)）占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱 。(4分) （2）新航路的開辟(2分) （3）啟蒙運動。它是一場思想解放運動，解放了思想，抨擊了歐洲封建專制制度；在它的影響下法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，建立了資產(chǎn)階級政權(quán)；極大鼓舞世界上其它的殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭(6分) （4）辛亥革命結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度。戊戌變法、新文化運動、實業(yè)救國。(4分) 27.（1）材料一認(rèn)為外來侵略是中國面臨的大禍；材料二則認(rèn)為中國的大禍?zhǔn)菄鴥?nèi)的“民權(quán)之說”。(4分) （2）材料一只認(rèn)識到西方技術(shù)先進(jìn)，材料二反對西方民權(quán)學(xué)說，兩者在本質(zhì)上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。材料三主張沖破封建制度和封建意識形態(tài)，倡導(dǎo)民主與科學(xué)，從根本上動搖封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。(2分) （3）聯(lián)系：材料四是材料三中所述新文化運動的繼承和發(fā)展。影響：李大釗宣傳俄國社會主義革命，在中國第一次舉起了社會主義旗幟，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。(4分) （4）從學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國的政治制度，再到學(xué)習(xí)外國的思想文化，經(jīng)歷了一個由淺入深、不斷提高的過程。(2分) 28.（1）與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域（或主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域）。（2分） （2）火藥武裝了新興資產(chǎn)階級和新貴族，使他們戰(zhàn)勝了封建勢力，推翻了封建專制制度；指南針為新航路的開辟提供了重要條件，促使世界開始連為一體；印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn)階級思想文化的傳播。（6分） （3）原因：①中國受腐朽的專制制度的束縛，而西方先進(jìn)制度的確立，有利于促進(jìn)其科技發(fā)展；②中國推行閉關(guān)鎖國政策，隔絕了中外文化交流，而西方相對開放，思想自由，便于廣泛吸納世界優(yōu)秀成果；③中國受固有的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的阻礙，而西方資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強了開發(fā)新能源與科技創(chuàng)新的驅(qū)動力；④中國長期實行科舉制，重人文總結(jié)，輕自然探究，而西方隨著資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，比較重視對自然科學(xué)的研究；⑤研究風(fēng)格上，中國比較注重對生產(chǎn)經(jīng)驗和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)，而西方比較重視嚴(yán)密論證和演繹推理。（答對其中四點即可。若僅從中國或西方一個角度答，答出四點只完成答案的3/4；若答出“中國傳統(tǒng)文化的大國心理，西方文化的海洋心態(tài)”“環(huán)境氣候”“宗教信仰”等因素，只要言之成理，亦可得分）（2分） 29.（1）普羅泰格拉。他的學(xué)說強調(diào)了人的價值，是西方人文精神的起源。（2分） （2）背景：資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的壯大，悠久的歷史文化傳統(tǒng)。意義：文藝復(fù)興從意大利傳播到歐洲其他國家，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面，碩果累累，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。（5分） （3）孟德斯鳩的思想主張：反對君主專制，提出三權(quán)分立學(xué)說；法律不能違背人的理性，應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。盧梭的思想主張：天賦人權(quán)，人民主權(quán)；國家的權(quán)利屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于他同人民簽訂的契約；人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。（5分）