高二歷史上學(xué)期期中試題 文(2)

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廣西桂林市桂電中學(xué)2015-2016學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題 文（無答案） 時(shí)間：90分鐘 滿分：100分 一．單項(xiàng)選擇題（每題2分，共50分。） 1．《尚書酒誥》云：“人無于水監(jiān)（照鏡子），當(dāng)于民監(jiān)?！边@句話體現(xiàn)的思想是(　　) A．兼愛尚賢 B．主權(quán)在民 C．以民為本 D．道法自然 2．有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是(　　) A．荀子、董仲舒　 B．荀子、孟子 　 C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒 3．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（　?。? A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D．陸王心學(xué)日益興起 4．《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指（　　） A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之 5．活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是(　　) 6．書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是(　　) A B C D 7．許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．對僧人愛恨交加的社會心態(tài) B．民間思想借助戲劇廣泛傳播 C．中國文化的地域性濃厚 D．市民階層的價(jià)值取向 8． “九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎（木筏）”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是(　　) A．《海國圖志》 B．《資政新篇》 C．《變法通議》 D．《孔子改制考》 9．詩人徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約（社會契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映(　　) A．當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大 B．新青年追求“德先生”和“賽先生” C．當(dāng)時(shí)的青年知識分子并不重理輕文 D．新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性 10．迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會編譯的《大同學(xué)》，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也。”由此可見(　　) ①新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖 ②當(dāng)時(shí)介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖” ③19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播 ④當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國人都沒有搞清楚 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 11．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是(　　) A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家” C．“改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國” 12．中國革命成功的關(guān)鍵在于把馬克思主義普遍真理與中國社會具體情況相結(jié)合。下述毛澤東的革命斗爭策略中，與此認(rèn)識相吻合的有（　?。? ①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè) 　　　 　?、谥匾曊{(diào)動農(nóng)民的積極性 ③重視共產(chǎn)國際的指導(dǎo) 　　　 　 ④重視工農(nóng)運(yùn)動有機(jī)結(jié)合 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 13．下列是宋、元、民國、當(dāng)代編纂的浙江地方志及其部分目錄，這些地方志按先后排列是(　　) ① 《山陰志》 選舉、書院、學(xué)堂、新軍、警察 ② 《臨安志》 宮闕、宗廟、三省、臺閣、禁軍、科舉、坊市 ③ 《四明志》 職官考（府州官員）、學(xué)校考（本路蒙古學(xué)、本路儒學(xué)） ④ 《紹興志》 科學(xué)技術(shù)、報(bào)刊、文物古跡、名家學(xué)術(shù)思想 A．①②④③ B．②③①④ C．③①②④ D． ③①④② 14．1977年10月21日，《人民日報(bào)》頭版頭條刊登了“高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改革”的報(bào)道。這一“重大改革”是(　　) A．教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施 B．實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的重要步驟 C．貫徹十一屆三中全會精神的重要舉措 D．貫徹“三個(gè)面向”教育方針的具體體現(xiàn) 15．新中國成立以來，我國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成績。下列屬于改革開放后所取得的是（　　） ①“兩彈一星” ②青藏鐵路 ③大慶油田 ④三峽水利工程 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 16．蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底(　　) A．維護(hù)公民生存權(quán)利 B．捍衛(wèi)思想自由原則 C．抗議雅典司法不公 D．反對貴族專權(quán)暴政 17． “佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財(cái)富的譴責(zé)，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法。”由此可見，人文主義者(　　) A．鄙視貧窮 B．認(rèn)為財(cái)富即道德 C．揶揄上帝 D．反對安于清貧的說教 18．孟德斯鳩認(rèn)為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體；君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個(gè)人的意志行使權(quán)力。他主張實(shí)行的政體是(　　) A．民主共和 B．貴族共和 C．君主立憲 D．君主專制 19． “這一啟蒙運(yùn)動除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由?！弊鞒鲞@一論述的思想家應(yīng)該是(　　) A．孟德斯鳩 B．伏爾泰 C．盧梭 D．康德 20.恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是(　　) A．哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說” B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展 C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念 21．被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是(　　) A．伏爾泰的天賦人權(quán)說 B．達(dá)爾文的進(jìn)化論 C．馬丁路德的新教學(xué)說 D．愛因斯坦的相對論 22．歐美國家率先實(shí)現(xiàn)了從有機(jī)物經(jīng)濟(jì)向無機(jī)物經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，即生產(chǎn)活動中的動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變。直接推動這一轉(zhuǎn)變的是(　　) A．牛頓經(jīng)典力學(xué) B．達(dá)爾文進(jìn)化論 C．蒸汽機(jī) D．計(jì)算機(jī) 23．某《英漢辭典》在解釋“bus”時(shí)，列出的義項(xiàng)有:①公共汽車②火箭的一級③火車車廂④公共馬車。如果按照歷史上這些含義出現(xiàn)的先后來編寫辭條，那么正確的排序應(yīng)當(dāng)是(　　) A．①③④② B．③②①④ C．④①③② D．④③①② 24．右側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是(　　) △不主張用畫筆吃力地寫實(shí)風(fēng)景或肖像 △不用純粹的顏色和形狀認(rèn)識日常對象 △利用下意識表達(dá)猛烈的情緒和形狀 △繪畫的目的不是反映現(xiàn)實(shí)而是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí) A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《拾穗者》 C．《向日葵》 D．《格爾尼卡》 25．18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是(　　) A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義　　 C．古典主義 D．理性主義 二、非選擇題（本大題有3小題，第26題16分，27題20分，28題14分，共50分。） 26. （16分）材料一　《漢書藝文志》：“時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善?！? 材料二　下面是戰(zhàn)國時(shí)期兩位思想家的言論摘錄： “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以教悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！薄疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。” 材料三　“圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟洹喇悇t事異……事異則備變?！? (1)材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有何歷史意義？(8分) (2)材料二中的兩位思想家分別是誰？概括二人的思想主張。(4分) (3)材料三反映了哪一學(xué)派的思想？其代表人物主要有哪些思想主張？(4分) 27．（20分）材料一 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以來，中國社會發(fā)生深刻變化。一些有識之士，勇立潮頭，審時(shí)度勢，引領(lǐng)時(shí)代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時(shí)代精神，推動了中國社會的進(jìn)步。 代表人物 生活年代 言論 顧炎武 1613～1682 文之不可絕于天地間者，曰：明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益于天下，有益于將來?！度罩洝? 魏源 1794～1857 廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受益也?！逗鴪D志》 陳獨(dú)秀 1879～1942 本志主旨，固不在批評時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？ ——《新青年》3卷5號《答顧克剛》 （1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，分析指出三位代表人物言論分別反映的社會問題及主張。（12分） （2）根據(jù)材料，聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢，簡析有識之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。（8分） 28.（14分）材料一 在“光榮革命”到來之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。……人們覺得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表《政府論》，他指出：政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會委托給統(tǒng)治者，用來為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，人民可以反抗甚至推翻它。 ——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫 （1）聯(lián)系所學(xué)知識，寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。（4分） （2）根據(jù)材料概括洛克的思想主張。（6分） （3）結(jié)合所學(xué)知識指出這些主張的影響。（4分）