高二歷史上學期期中試題 理 (3)

《高二歷史上學期期中試題 理 (3)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高二歷史上學期期中試題 理 (3)（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

長清一中大學科技園校區(qū)2016-2017年度第一學期期中質量檢測（理科） 高二歷史試卷 一、（選擇題，30小題，每題2.5分，共75分） 1. 孟子是我國古代偉大的思想家，他的一些言論，對今天仍然有著很大影響。其中，我們從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中獲取的精神營養(yǎng)是（ ） A．先義后利，關注民生 B．人性本善，舍生取義 C．注重氣節(jié)，健全人格 D．仁愛友善，以德服人 2.老子是我國春秋時期杰出的思想家，下列有關他的敘述，正確的是（　?。? A．他最早把道家思想發(fā)展為道教 B．其政治主張是“無為而治”，是漢初黃老之學的源泉 C．他提出“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”，倡導法治 D．他提出“天人感應”，主張順其自然 3.漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了（　　） A．意識形態(tài)領域斗爭此削彼長的殘酷性 B．從立國安邦到皇權專制的現(xiàn)實變化與需要 C．道學理論的缺陷和新儒學的博大精深 D．統(tǒng)治集團內部權力爭奪與利益分配的沖突 4.從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”，其所反映的根本性問題是（　?。? A.中國思想文化出現(xiàn)倒退 B.中國由分裂到統(tǒng)一 C.商品經濟發(fā)展受到限制 D.專制主義中央集權制度加強 5．儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的主流思想之一，宋朝的程朱理學是新興的儒學。以下觀點中屬于程顥、程頤的是（　?。? A．“為政以德”，“節(jié)用而愛人” B．“施政于民，省刑罰，薄稅斂” C．“心即理也”、“心外無物” D．“萬物皆只是一個天理” 6.儒家思想之所以能夠成為封建社會的統(tǒng)治思想，是因為（　?。? A．它是封建社會最進步的思想 B.歷代都有信奉儒家思想的人做大官 C．它適應了加強君主專制統(tǒng)治的需要 D．它宣揚的仁政思想得到人民的擁護 7．在中國傳統(tǒng)文化主流思想演變過程中，下列人物中宣揚“心外無物”的思想家是（　?。? A．荀子 B.董仲舒 C．朱熹 　 D. 王陽明 8．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（　　） A.天體運行法則　　　　　　　　 B.社會發(fā)展規(guī)律 C.封建道德規(guī)范和等級秩序　　　 D.“天人感應”理論 9．明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其思想核心是?。ā? ） A.維護封建禮教 B.反對思想教條 C.反對封建迷信 D.抨擊腐朽統(tǒng)治 10.清風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是（　　） A.孔子 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明 11.假如你是生活在春秋時期，你可以享受到的文明成果是（　 ） ① 印刷發(fā)行你的個人自傳　 ② 利用《九章算術》的相關方法計算糧食的容積 ③ 可以借助《石氏星表》相關資料確定100多顆恒星位置 ④ 借助《黃帝內經》醫(yī)治病人 A.②③ B.①③ C.②④ 　 D.全部無法享受 12．漢字演變的脈絡是（ ） A.甲骨文---金文---篆書---隸書---楷書 B.甲骨文---金文---隸書---楷書---篆書 C.金文---甲骨文---篆書---隸書---楷書 D.甲骨文---金文---篆書---楷書---行書 13. 鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風骨讓人 感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣的手法是 _______ 繪畫的特點（ ） 1,3,5 A．宮廷畫 B．漢代帛畫 C．中國文人畫 D．民間繪畫 14. 右圖是2008年北京奧運會會徽，其中不包含的文化信息是（ ） A．篆刻 B．書法 C．剪紙 D．“京”字 15. 雕塑家羅丹參觀博物館時，面對一些人物塑像，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含 有無限精微的氣息，那是18世紀諸人物的共同性格。”依你的推斷，羅丹所謂的“18世紀諸人物的共同性格”主要是指（ ） A．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象 B．提倡擺脫宗教的束縛 C．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) D．主張自由、平等，反對君主政體 16.說到人生追求，我們也許會吟誦，“獨上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學形式分別是（ ） A.楚辭、漢賦、唐詩 B.楚辭、唐詩、宋詞 C.宋詞、唐詩、楚辭 D.唐詩、宋詞、元曲 17.下列兩個唐朝詩人中，前者詩作風格豪邁、浪漫，語言明快、生動；而后者的詩作則充滿沉郁、樸實而深刻的情感。這主要是因為（ ） A.前者性格豪放，后者性格沉郁 B.前者生活于盛唐時期，后者生活于唐朝由盛轉衰的時期 C.后者的藝術技巧不如前者 D.前者出生于大地主家庭，后者出生于農民家庭 18.明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對強加于他頭上的緊箍兒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn)（ ） A．追求金錢，海外冒險的拜金主義思想 B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想 C．追求民主自由，反對君主專制的思想　 D．追求個性自由，反對綱常禮教的思想19．中國戲曲藝術走向成熟的標志是( ) A.元雜劇的產生 B.昆曲藝術的產生 C.京劇的形成 D.明代傳奇的興盛 20．古希臘一位哲人說：“在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！”“智慧意味著自知無知”“知道的越多，才知知道的越少”。這位哲人是(　　 ) A．普羅塔哥拉 　　　B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德 21．人文主義在西歐經歷了萌發(fā)、復興和發(fā)展的歷程。下列各項中，符合文藝復興時期人文主義特征的是 (　　 ) A．人的感覺是判定一切的準繩 B．挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權威 C．鼓吹人性解放和思想自由 D．提出了資產階級的政治構想 22．“既然已經認識上帝的意思，就不需要問別人。”這反映了馬丁?路德的主要思想是(　　) A．極力反對教會神學 B．信仰即可得救 C．主張簡化宗教儀式 D．主張因行稱義 23.俄國君主葉卡捷琳娜(1762～1796)常常說出一些富有代表性的口號，如“所有公民在法律面前應當平等”“君主應為其人民服務”，這說明她當時受到了哪種思想的影響(　　) A．文藝復興 B．自然科學 C．宗教改革 D．啟蒙運動 24．某啟蒙思想家說：“人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具?！痹撍枷爰覒撌?　　) A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．康德 25.宗教改革領袖路德的墓志銘上寫道：“我的話就是上帝的話?！贝搜宰畲蟮囊饬x是( ) A．完全否定了上帝的存在 B．挑戰(zhàn)了羅馬教廷的精神權威 C．徹底摧毀了天主教會的思想控制 D．根本上推動了啟蒙運動的興起 26.右側兩幅圖反映了( ) A.中世紀的禁欲主義思想 B.文藝復興時期的人文主義思想 C.挑戰(zhàn)教皇權威的宗教改革 D.倡導自由平等的啟蒙運動 27．文藝復興、宗教改革和啟蒙運動是西方向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在（ ） ①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛 ③抨擊了封建君主專制 ④促進了資本主義生產關系的發(fā)展 A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①② 28．恩格斯說：“十八世紀主要是法國人的世紀”。這一說法的主要依據(jù)是（ ） A.法國最早確立君主立憲制 B.啟蒙運動在法國達到高潮并影響世界 C. 法國率先完成第一次工業(yè)革命 D.法國成為世界最大的殖民帝國 29. 現(xiàn)在，我國提倡“以德治國”，而春秋時期，孔子就提出過“以德治民”的主張。這說 明（ ） A．“德治”將要取代“法治” B．對以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判地繼承 C．時代發(fā)展了仍須遵循一致的道德準則 D．對傳統(tǒng)文化必須絕對地予以肯定 30. 明末清初,出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家.其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關系是（ ） A.是對傳統(tǒng)儒家思想的一種徹底否定 B.完全拘泥于傳統(tǒng)儒學的藩籬 C.是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D.從根本上動搖了儒學思想的主導地位 二、非選擇題(共25分) 27．某學校為活躍校園文化，舉辦了中外文化展覽。 展覽一：德國哲學家雅斯貝爾斯在他的《歷史的起源與目標》中說，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖……中國有孔子、老子…… (1)結合所學知識指出孔子與蘇格拉底在重建社會秩序方面各有何主張?（8分） 展覽二：中外文學薈萃 (2)下表是展覽中體現(xiàn)當時中西文明重要成果的兩部著作的介紹，請參考已填充的文字，完成空白部分。（9分） 書名 項目 清朝《儒林外史》 意大利《十日談》 時代特征 明清時期專制制度漸趨衰落，政治黑暗；資本主義萌芽產生并緩慢發(fā)展；思想上文化專制。 主要思想 揭露丑惡的世風百態(tài)，批判社會現(xiàn)實 展覽三：思想解放潮流 材料一：伏爾泰去世后，他的棺木上刻了這樣一行字：“他拓展了人類的精神，他使人類懂得，精神應該是自由的?！? 材料二：啟蒙思想是個長期的國際性的發(fā)展過程，18世紀末在歐洲產生了重大影響，也可以說啟蒙思想促使知識和天賦人權的傳播，因此使人們以新的觀念看待國家、政權機構和宗教生活。 (3)結合所學知識說明伏爾泰是怎樣“拓展了人類精神，使人類懂得精神應該是 自由的”（8分） 高二歷史（理科）期中試題答案 一、（選擇題，每小題2分，35小題，共70分） 1------5CBBDD 6------10CDCBD 11----15DACCA 16----20CBDAB 21----25CCDDB 26----30BABBC 二、非選擇題 27．（25分） （1）孔子：提出仁和禮。蘇格拉底：認識你自己 ，知識即美德。（8分） （2）時代特征：資本主義工商業(yè)發(fā)展,新興資產階級追求財富與享樂；天主教神學壓制束縛人性。（6分） 主要思想：人文主義思想。（3分） （3）說明：伏爾泰猛烈抨擊天主教會和君主專制，提倡天賦人權，認為人生而平等自由；這些思想有利于破除對教會和君主的迷信，利于人的精神的覺醒。（8分）（言之有理即可）