留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題辯論賽資料整合

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整理集合 一，歸國與否的影響是社會問題 1請問對方辯友大量的留學(xué)生不歸國而為他國服務(wù)，這算不算人才流失呢？ 2請問對方辯友人才流失是不是有利于社會發(fā)展？ 3請問對方辯友我國的留學(xué)歸國率很低的問題是不是需要靠社會來解決？ 4請問對方辯友知不知道我國有“人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略” 5請問對方辯友我國的100多萬留學(xué)生是不是一個很強(qiáng)大的人才隊伍 6請問對方辯友科學(xué)技術(shù)是不是第一生產(chǎn)力？ 7請問對方辯友生產(chǎn)力提高受到影響是不是社會問題 8請問對方辯友留學(xué)生的歸國會不會對我國社會產(chǎn)生了重大的影響 9請問錢學(xué)森的歸國是不是對我國社會產(chǎn)生了重大的影響 二，歸國的動機(jī)是社會問題 10請問對方辯友要是你留學(xué)是不是打算回國 11請問對方辯友考慮到自己的前途時你會不會考慮發(fā)展的條件 12請問對方辯友，如果國內(nèi)有更好的社會條件，如滿意的工作崗位，福利，教育等，你會選擇回國嗎？ 研究人員經(jīng)過采訪得知，留學(xué)生歸國比例低主要因素有三：一是國外更高的生活水平和更好的就業(yè)機(jī)會，。二是一些國家采取了一些鼓勵留住留學(xué)生政策。三是留在國外的人是感到回國以后找不到好的工作，工資收入、福利待遇以及住房等會受到些影響。 13請問就業(yè)，住房，福利問題是不是社會的問題? 14對方：是為了個人的理想，價值------- 應(yīng)對方法：對方辯友的意思是不是說哪里的條件有利于個人價值的實現(xiàn)就到哪里嗎 攻辯問題： 1..我：請問個人因素是成為一個個人問題所必要的嗎？ 我：我想請對方澄清一個邏輯上的問題，請問個人參與個人決定到底是成為個人問題的充分條件還是必要條件？ 2..我：對方同學(xué)，就國內(nèi)來看，您知道我國留學(xué)生大量滯留海外的現(xiàn)實原因是什么嗎？ 對：…… 我：錯了，中國華僑華人歷史研究所得出結(jié)論告訴我們說一是社會地位待遇的問題、二是科研設(shè)施經(jīng)費(fèi)的不足、三是舊有用人機(jī)制的束縛。請問這些難道就是個人層面的因素嗎？ 3.我：對方同學(xué)，面對我國留學(xué)生滯留率與歸國率2：1的倒比，你覺得這的確是個失調(diào)現(xiàn)象呢還是有點(diǎn)中國特色呢？ 對：失調(diào)現(xiàn)象；中國特色 我：對方同學(xué)說的好，為什么會有在留學(xué)生歸國問題上的中國特色呢？不是因為國情不同難道還能因為是人的差異？ 4.我：對方同學(xué)，請問您一個事實，我國留學(xué)生歸國率這么低，對國內(nèi)的發(fā)展真的沒有影響呢？ 對：有，但是不大 我：面對留學(xué)生不歸國帶來的資源的浪費(fèi)，人才的外流，這樣具有競爭性要素的耗費(fèi)，對方同學(xué)還能告訴我們說這影響還不大嗎？ 5.我：再請問對方同學(xué)了，這些社會影響是能靠單一的個人來解決呢還是靠社會整體力量來解決呢 對：當(dāng)然是通過每一個人調(diào)整主觀動機(jī)、主觀意識 我：剛才我問您的第一個問題是什么，那些現(xiàn)實原因能夠通過個人來解決嗎？ 我們也無時無刻不在呼吁每一個個人歸國，請問滯留率與歸國率的倒比有沒有倒過來??？ （社會學(xué)告訴我們，判斷一個問題是社會問題的四要素就是：社會失調(diào)、社會影響、有社會關(guān)注、社會解決，對方同學(xué)剛才的回答豈不正證明這是一個社會問題嗎？） 6..我：再跟對方同學(xué)討論下你方說的個人問題，請問一個留學(xué)生他在進(jìn)行個人選擇的時候，他參照的是什么？ 對：個人價值取向啊 我：個人取向有無變化？因什么而變化？又是在什么中產(chǎn)生的呢？是社會??！ 7.那么通過個人這個問題又講怎么解決呢 8. 9. . 10. 11. 12. 13. 14. 請問對方辯友要是你留學(xué)的話，你是不是考慮回國? 從“個人問題”的定義入手，如果理解為“個人決定的問題”那么這個東西站在你們的位置比較好說。因為不管社會的希望或者要求是什么，最后的決定權(quán)當(dāng)然在“個人手上”。哪怕社會強(qiáng)制要求我們還是可以反抗的，犯罪就是一個例子，社會強(qiáng)制要求不要犯罪，但是還是有人不遵從，因為決定權(quán)在個人手上。 換個“個人問題”的理解：這個問題的出現(xiàn)，根源在個人。那還是很好說的，就是他們的觀念，意識等等問題出現(xiàn)了現(xiàn)在我們題目討論的問題。 ，對方辯友所謂的決定權(quán)是指的具體行動,有你來做但是這也并不意味著留學(xué)歸國是低是個人問題，打個比方你駕車從廣州去深圳只有兩條路可走，有一條路又寬又平不擁擠，什么都好，有一條路十分破破爛爛，坑坑洼洼。走哪條路隨你開，你自己決定。但是你最終決定你行為的恐怕還是路況吧，而且所有的人都會走好路。你難道敢說這筆不是路況決定了你的選擇結(jié)果嗎？ 1. 人都有價值觀念,當(dāng)你的父母花了很多錢把你送到外國留學(xué), 你學(xué)業(yè)有成的話,你自己就會有留在外國的念頭. 因為,在你讀書的時候你就會知道, 外國人的生活水平高,社會福利保障好, 車也便宜. 那么中國呢？ 社會福利保障和生活水平都還在提高中，還沒有達(dá)到其他發(fā)達(dá)國家的水平。那么有些留學(xué)生在權(quán)衡價值之后， 就會決定留在外國發(fā)展。 正是因為您考慮到了這么多的社會條件，由于社會條件的影響您才選擇了在國外發(fā)展。 2。適應(yīng)程度。 當(dāng)你在外國學(xué)習(xí)了3。4年，那么你對外國的一切都熟悉了。最主要的是那里的制度。 然而， 回國以后，大家做事風(fēng)格都不同，公司的制度也不同，而且你在外國學(xué)到的本領(lǐng)可能也沒有發(fā)揮的地方。那么你就會覺得自己不得志。 那么自然的，你就會選擇留在外國。 因為在外國，老板很重視人才。 由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才的競爭的越來越激烈，工作越來越難找。所以在正中社會壓力下有的人選擇到外面混一混再回來。這也是社會原因 社會現(xiàn)狀和環(huán)境條件肯定是留學(xué)生選擇回國的基礎(chǔ)，社會是任何社會人做出任何社會行為的依托。 自由辯論： 1、請對方同學(xué)告訴我，你們判斷一個問題是社會問題還是個人問題的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 2、如果是這里的話，就應(yīng)該放任四海爾皆準(zhǔn)啊，為什么對方同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在我方提出的問題上就不準(zhǔn)了呢？顯然是對方同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)錯了嘛 3、坐而論道，不如看看事實，60年代的韓國曾經(jīng)一度為歸國留學(xué)生寥寥無幾而困惱，請問它是靠什么措施解決的? 4、韓國經(jīng)過80年代的社會改革后留學(xué)生大量回歸，請問這難道是通過個人來解決的嗎？ 5、談完韓國，我們再來看一下美國好了，對方同學(xué)您知道我們在美國的留學(xué)生其中研究生的比例是多少嗎？ 6、對方同學(xué)不知道，我告訴你是80%，也就是說絕大多數(shù)都是高學(xué)歷的人才。請問如此大比例的高學(xué)歷又如此大比例的人不回國，請問這是不是叫人才外流？ 7人才外流如果不是社會問題的話，難道對方能告訴我說這是個人問題？ 8、美國《外交》雜志有一篇報道叫做“為何中國公派留學(xué)生回國率高”對方同學(xué)，您知道為什么嗎？ 9、正是因為對于公派留學(xué)生不歸國我國采取了經(jīng)濟(jì)處罰、誠信處罰的手段，請問這些解決措施所反映的不是一個社會問題呢，還是一個個人問題呢？ 社會學(xué)已經(jīng)說的很清楚了，由社會來解決是一個社會問題的構(gòu)成要素，對方同學(xué)你不要告訴我說這也是一個個人問題的構(gòu)成要素，對于我不結(jié)婚這樣的個人問題，社會可能管嗎？ 10、面對發(fā)展中國家留學(xué)生歸國率與滯留率2：1的正常比例，我國卻出現(xiàn)1：2的現(xiàn)實，這是一個個人問題所能解決的嗎？ 大家好！今天辯場上可謂問題來問題去，對方的個人問題沒有論證出，自己的問題倒出了不少。 第一是邏輯問題。 我們今天討論的是留學(xué)生這個群體的概念，不單單是某個人的問題，對方辯友一葉障目，只見樹木不見森林，犯了“形而上學(xué)”，機(jī)械唯物主義錯誤…… 第二是理論上的問題。他們?nèi)狈τ行У呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)。理論上不清，概念上混亂。把個人參與的活動就說成是個人問題，把社會應(yīng)該解決的問題個人化。我們說如果是真理的話就應(yīng)該是放任四海皆準(zhǔn)的啊，可為什么對方同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在我方提出的幾個問題上就不準(zhǔn)了呢？顯然是對方同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)錯了嘛！…… 第三是對方犯的是事實上的問題。對方習(xí)慣把大事化小，小事化了。有關(guān)調(diào)查已充分顯示，發(fā)展中國家里，中國留學(xué)生歸國比例最低，不僅比巴西，阿根廷低，比印度都低上好多…… 第四是價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的問題。對方無視留學(xué)生歸國率低給這個社會帶來的大量資源的浪費(fèi)和人才的流失。我不知道對方是怎樣展示我們將來的未來世紀(jì)的?？偹苤?，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠科技，而科技的發(fā)展歸根結(jié)底依靠的是人才…… 我方已經(jīng)從邏輯、理論、事實的層面說明了留學(xué)生歸國是社會問題，不是個人問題，留學(xué)生歸國問題在社會上發(fā)生、發(fā)展的，必須用社會系統(tǒng)工程加以解決，因而是社會問題。我進(jìn)一步論證我方觀點(diǎn)。 第一：總所周知事物的性質(zhì)是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。我們不否認(rèn)留學(xué)生歸國含有個人因素，但根據(jù)我們一辯提供的權(quán)威數(shù)據(jù)表明：留學(xué)生歸國與否所含的社會因素是主流，它起著決定性的作用。 第二：按照國際通行的計算方法，發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)起飛階段，2/3的留學(xué)生歸國工作，1/3的留學(xué)生在國外工作和溝通信息，回歸率與滯留率之比約保持在2：1是較合理和有利的，該比例被稱為“黃金回歸比例”。而據(jù)對韓國和中國臺灣地區(qū)的數(shù)據(jù)分析，發(fā)展中國家或地區(qū)在經(jīng)濟(jì)快速增長階段，若人才流失率不高于10%，留學(xué)人員回歸率不低于70%，則該國或地區(qū)的留學(xué)人才尚屬于安全狀態(tài)；相反，則處于留學(xué)人才的非安全或亞安全狀態(tài)。然而目前中國留學(xué)人員回歸率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于上述標(biāo)準(zhǔn)：1996-2007年，留學(xué)生的平均回歸率與滯流率之比為1：2.4，即僅有30%左右的海外留學(xué)人員回國工作，人才流失率大大高于10%。大量高端人才或潛在高端人才的流失，將影響我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的步伐。 立論 主席評委對方辯友大家下午好，首先感謝對方精彩的論述，很榮幸今天能與對方在這里討論留學(xué)歸國是個人問題還是社會問題。我方的觀點(diǎn)是，留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題。 首先來明確留學(xué)歸國問題的定義，留學(xué)歸國是指留學(xué)生學(xué)成歸國這一行為。那什么是社會問題呢？社會學(xué)告訴我們，一個社會問題的構(gòu)成要素包括：社會失調(diào)、社會影響、社會關(guān)注以及社會解決。 現(xiàn)在我將就以下幾點(diǎn)闡述我方觀點(diǎn)： 第一，社會失調(diào)：近些年來，留學(xué)歸國已經(jīng)成為了當(dāng)前國際格局下的整體趨勢。就中國而言近日中國網(wǎng)公布的調(diào)查結(jié)果顯示，中國留學(xué)生的歸國率已經(jīng)從十年前的28%增長到如今的70%。十年前中國面對的是人才流失問題，而現(xiàn)在的中國則要面對留學(xué)生回國給國內(nèi)帶來的就業(yè)壓力。無論是人才流失還是就業(yè)壓力，都難以僅僅依靠個人能力解決，這就說明，留學(xué)歸國現(xiàn)象已經(jīng)造成了社會失衡。 第二，社會影響：社會是任何社會人做出任何社會行為的依托。社會現(xiàn)狀和環(huán)境條件是留學(xué)生選擇回國的基礎(chǔ)。中國留學(xué)生為什么會選擇歸國？因為在國外找工作要面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的余波，以及當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)勢競爭。而中國在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中收到的沖擊較小，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長，回國就業(yè)的機(jī)會更多?？v觀全局，世界各國都有相應(yīng)的吸引人才回流的政策，給廣大的留學(xué)生提供了發(fā)展的環(huán)境，若沒有環(huán)境，那么誰能考慮甚至說誰有條件回國？ 第三，社會關(guān)注：就中國現(xiàn)在而言，就有82萬多留學(xué)生，我們不能忽視這一龐大的群體，更不能忽視這一群體會給國家發(fā)展帶來的影響。每一個國家都給予了留學(xué)生足夠高的關(guān)注度，否則也就不會有各個國家針對留學(xué)生制定的各種政策。 第四，社會解決：美國為歸國留學(xué)生提供強(qiáng)大的信息網(wǎng)和寬松的科研環(huán)境，韓國給予留學(xué)生的待遇甚至高于國會議員或部長的工資，印度也制定了人才召回方針，以加強(qiáng)對本國留學(xué)生的吸引力度，我國也是處處為留學(xué)生開綠燈。亞洲四小龍都經(jīng)歷過人才大量流失，人才少量回流，人才大量回歸的發(fā)展過程。也就是說，當(dāng)社會有了足夠的保障和吸引力，大部分人才會選擇回國發(fā)展。 綜上所訴，留學(xué)歸國問題已經(jīng)滿足了社會學(xué)中構(gòu)成社會問題的四個要素，所以，留學(xué)歸國是社會問題而不是個人問題。 正方認(rèn)為： ，我們要客觀整體的來看待這個問題。 立論中我們提到的，社會學(xué)告訴我們，一個社會問題的構(gòu)成要素包括：社會失調(diào)、社會影響、社會關(guān)注、社會解決。 事實勝于雄辯：上個世紀(jì)60年代的韓國，因為國內(nèi)社會環(huán)境的窘境，留學(xué)生中的歸國者寥寥無幾，到了80年代，由于韓國進(jìn)行了較為全面徹底的社會改革，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力逐步增強(qiáng)，留學(xué)生大量回歸。 我們承認(rèn)個人選擇、個人決定等個人因素的存在，可是通過韓國前后兩次留學(xué)生歸國情況的比較我們可以發(fā)現(xiàn)：同樣有個人因素的參與，可是為何經(jīng)過社會改革后的韓國留學(xué)生就大量回歸了呢？所以說個人因素雖然參與，可是只是好比長江上的烏江是一個支流而已。 從解決方式看，要解決留學(xué)生歸國問題只有通過社會的整體力量，綜合政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法律、行為科學(xué)等多種力量形成社會的合力，進(jìn)行綜合治理，齊抓共管，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等一系列的方針政策來提高我國綜合國力。才能夠從根本上得以解決。單靠個人或某個組織這樣的“孤舟蓑笠翁”來“獨(dú)釣寒江雪”是解決不了的。 最后，我方要提醒對方辨友的是，不要片面的認(rèn)為只要是個人參與或是個人決定的問題就是個人問題，我們更應(yīng)看到，在個人價值理性之上的永遠(yuǎn)是社會價值理性的智慧之光。（價值層面） 綜上，我方堅持認(rèn)為，留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題。