解析外國文學(xué)《傲慢與偏見》不同的婚戀觀.doc

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解析外國文學(xué)《傲慢與偏見》不同的婚戀觀 摘要 通過各個(gè)文獻(xiàn)對于傲慢與偏見的婚戀觀的不同解析以及借鑒各個(gè)名著加以對比指出，愛情與婚姻必須是雙贏的模式。 關(guān)鍵詞 婚姻觀 財(cái)富 地位 愛情 一、引言 本小組通過對該篇小說的學(xué)習(xí)，以及對多個(gè)材料的加以調(diào)研，最后總結(jié)了各個(gè)文獻(xiàn)對于《傲慢與偏見》各種婚姻觀所持有的不同態(tài)度。英國杰出女作家簡.奧斯汀在其傳世代表作中《傲慢與偏見》不僅僅描述了伊麗莎白和達(dá)西先生之間的唯美愛情，更深入的探討了四種不同的婚姻觀揭示了那個(gè)年代背景下,財(cái)產(chǎn)、地位等客觀條件對人們婚姻觀念和命運(yùn)的深刻影響。而本篇文章正是基于對這幾種婚姻觀的不同認(rèn)識(shí)而提出了自己的婚姻觀見解。本篇文章解析《傲慢與偏見》中的四對男女主角的婚姻觀是為了引起更廣大的未婚女孩的注意，要萬千未婚女孩持正自己的婚戀觀。同時(shí)，給她們指明一條明確的道路。正如簡.奧斯丁倡導(dǎo)理性的婚戀態(tài)度并且推崇愛情與物質(zhì)雙贏的婚姻模式。通過各個(gè)文獻(xiàn)對于傲慢與偏見的婚戀觀的不同解析以及借鑒各個(gè)名著加以對比指出，愛情與婚姻必須是雙贏的模式。我還是比較欣賞那些剩女敢于被剩下來的勇氣，就像錢鐘書先生在《圍城》“圍城里的人想要出來，圍城外面的人想要進(jìn)城?！碑?dāng)你真的想要走進(jìn)婚姻時(shí)，你必須對之報(bào)以慎重的態(tài)度，愛情里沒有誰將就誰，一定是完美的在一起無論是愛情還是面包都要共有。但是所幸運(yùn)的是我們還有追求我們自己幸福的權(quán)利。但是既要做到不像夏洛克和盧卡斯也不能得到伊麗莎白和達(dá)西這樣的婚姻，我們也許該退下來好好地想一想，生活在現(xiàn)實(shí)，就要為現(xiàn)實(shí)而活，婚姻是要權(quán)衡的。也許以后將會(huì)有更深入的探討什么才是最完美的婚姻？ 二、 參考文獻(xiàn) 【1】《傲慢與偏見》作者：簡.奧斯汀 1.Jane Austen. Pride and Prejudice. Shanghai World Books Press, 2007. 2.Gao Jiayong. Today’s Most Popular Study Guides: Pride and Prejudice. Tianjin:Tianjin Technology Translation Press, 2003. 3.Li Weiping. A History of the Artistic Development of the English Novel. Shanghai Foreign Language Education Press, 2003. 4.Shell,A. Black Cat有聲名著階梯閱讀: Pride and Prejudice. Huadong Normal University Press, 2004. 1.首先要說的是迪利亞和貝內(nèi)特的婚戀觀 他們可以說是一對絕對的“狼才”和“女貌”，是這四對中最荒唐的婚姻。這只是一味的愛慕虛榮和社交的迪利亞在無知和沖動(dòng)之下犯得一個(gè)錯(cuò)誤，他們的婚戀觀不僅在那時(shí)讓人難以接受，就算是當(dāng)今也同樣讓人為之惋惜。他們彼此都得到了自己想要的東西，迪利亞追求的性愛以及貝內(nèi)特追求的財(cái)富，他們的愛情就像現(xiàn)在我們生邊的一些孩子的戀情，只有沖動(dòng)沒有真愛。 2.其次要提出的是夏洛克和盧卡斯的婚戀觀 他們的追求雨迪利亞和貝內(nèi)特是完全不同的，可以說她們在小說中是在外表上最不搭調(diào)的一對情侶。對于夏洛克來說因?yàn)榈搅瞬坏貌患薜哪挲g，婚姻對她來說只是一項(xiàng)任務(wù)。她為了金錢和物質(zhì)而結(jié)婚，通過婚姻他得到了一個(gè)富有的丈夫和穩(wěn)定的生活基礎(chǔ)。愛情對她來說比星星還渺茫，就這種觀點(diǎn)是與《飄》中女主人翁所極力的追求絕對的自由、開放和真愛的觀點(diǎn)是完全相悖的。雖然如此，我要說的是，無論是從萬遷民訪中還是自己身邊的朋友姐妹都到多數(shù)抱有這樣的婚戀觀，“沒有牛奶與面包拿著玫瑰花又有設(shè)么用呢”。 3.賓利先生和簡的最完美的婚戀 接下來要說的是小說中最完美也最順利的一樁婚姻，就是賓利先生和簡之間的婚姻。這是一樁令任何一對情侶都向往的婚姻與戀愛，懂事，溫柔，善解人意又美麗大方的簡遇上了富有，帥氣，且彬彬有禮的賓利先生，他們的相遇相戀在任何一個(gè)人看來都是十分完美的。但是他們互相都能為之所動(dòng)也并不是因?yàn)樗麄冎g真的有真愛存在，而是他們相互都存在著一種吸引力。簡被賓利先生的英俊和紳士風(fēng)度所吸引，而賓利先生也被簡的美貌與善良所吸引，他們的愛情更多的表現(xiàn)為相互的傾慕之情也遠(yuǎn)不是所謂的真正的愛情。在眾人的祝賀聲下，他們走進(jìn)了婚姻的殿堂，但是我卻為他們未來的平淡擔(dān)憂，也許這樣的不美滿也會(huì)鑄就一段失敗的婚姻。這不鎖《傲慢與偏見》中作者所推崇的，也不是作為本篇文章推崇的重點(diǎn)，它只是為重點(diǎn)起一個(gè)點(diǎn)睛之效。 4.伊麗莎白和達(dá)西先生的婚戀觀作者推崇的婚戀觀 伊麗莎白和達(dá)西先生的婚姻與愛情是簡.奧斯汀在小說中全力打造的，正如《簡愛》中的女主角簡愛曾說你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體，——而是我的精神在同你的精神談話；就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前是平等的，——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！，如此對愛情?zhí)著的女孩。作者首先就給予了女主角一種十分特別的性格，而男主角在最開始是十分討厭這樣的性格的，這樣給相互都制造了一種假象，那就是他們都會(huì)在心里面想或者說這樣一句話“就算全世界的男人都死光了，我也不會(huì)考慮要嫁給你。”雖然，伊麗莎白所經(jīng)歷的并沒有《簡愛》女主人翁所經(jīng)歷的愛情那么的更加悲壯，但是相對的說，這兩部小說都寫了女主角想要在本身就不平等的愛情上追求平等，在不愛上建立愛情。那種仇人見面分外眼紅的情景有一次在這樣的愛情劇中上演，有傲慢與偏見到最后的相戀，再到最后結(jié)婚，這是乎也是一樁完美的婚姻。伊麗莎白和達(dá)西先生都想要獲取純潔的愛情，那種彼此都會(huì)為了彼此心動(dòng)，而且甘愿做一切事情的愛情。所幸的是在經(jīng)歷了重重磨礪之后，他們終于沖破了彼此的圍城獲得了幸福。 【2】《簡愛》作 者： （英）勃朗特（Bronte，C.） 著 出 版 社： 世界圖書出版公司 出版時(shí)間： 2004-4-1 簡愛曾說你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體，——而是我的精神在同你的精神談話；就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前是平等的，——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模? 【3】《飄》：作者：[美]瑪格麗特.米切爾/著 出版社：譯林出版社 版次：2006年11月 學(xué)會(huì)滿足是對她生命的褻瀆，也預(yù)示著生命之花的枯萎。她只能夠不停的追求，獵取下一個(gè)目標(biāo)，最早是愛情，守望希禮；然后是溫飽，守望金錢；接著又是希禮，最后是瑞德。 【4】《如何找對另一半》作者：袁大同 圖書出版社：中央廣播電視大學(xué)出版社 房屋錢財(cái)，是祖宗所遺留的。唯有賢慧的妻，是耶和華所賜的。為什么心中的白馬王子、白雪公主遲遲沒有出現(xiàn)？為什么熱戀之后，婚姻卻成了愛情的墳?zāi)梗?談婚論嫁前，你要在哪些方面預(yù)備好自己？選擇配偶時(shí)，哪些因素是可包容的，哪些是不容忽視？ 【5】《淺析《傲慢與偏見》中簡.奧斯 丁的婚姻倫理觀》載《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年2月; 作者：辛?xí)粤?賈琳 實(shí)力的婚姻 道德的婚姻 性欲的婚姻 完美的婚姻 【6】《<傲慢與偏見>四樁婚姻中的反諷管 窺》,載《湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年12月; 作者：步雅蕓 簡.奧斯丁的小說《傲慢與偏見》中,不同類型的反諷靈活地運(yùn)用于四樁婚姻大事之中,以評判當(dāng)時(shí)以追求金錢為目的的婚姻觀念。 【7】《〈傲慢與偏見〉中的婚姻面面觀》，載 《合肥聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年12月;作者：管先恒 文章以社會(huì)歷史美學(xué)的視角為切入點(diǎn)，通過對《傲慢與偏見》中的社會(huì)等級、經(jīng)濟(jì)地位、婚戀態(tài)度和習(xí)俗偏見的分析，進(jìn)一步幫助人們認(rèn)識(shí)18世紀(jì)到19世紀(jì)初的英國的社會(huì)現(xiàn)狀。 【8】《簡.奧斯汀〈傲慢與偏見〉中的婚姻 觀》，載《鎮(zhèn)江師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2000年第4期; 作者：頡敬東 【9】《評簡.奧斯汀在〈傲慢與偏見〉中的婚姻 觀》，載《揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第6期。作者：楊琴 婚姻和愛情一樣，一直是人類社會(huì)無法逃脫，無法避諱的一個(gè)話題，長久以來關(guān)于婚姻的各項(xiàng)討論也充斥于紙面、眼前和耳旁。不同的時(shí)代、不同的國家，由于文化習(xí)俗、價(jià)值觀念的差異，在幸?；橐龅臉?biāo)準(zhǔn)上側(cè)重各有不同，影片《傲慢與偏見》中折射出的婚姻觀，對當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的婚姻價(jià)值觀有所揭示，能促使讀者對完美婚姻的構(gòu)成進(jìn)行思考 【10】《淺談<傲慢與偏見>中的婚姻與愛情》作者：王秋月常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇常州。 四樁婚姻，簡.貝內(nèi)特的最完美的婚姻 夏洛克.盧卡斯的最實(shí)際的婚姻莉迪亞.貝內(nèi)特的最荒唐的婚姻 伊麗莎白.貝內(nèi)特的最和諧的婚姻。 【11】《簡析<傲慢與偏見>中的婚姻觀》安陽師范學(xué)院外國語學(xué)院河南?安陽。作者：李大鵬： 簡奧斯汀是十九世紀(jì)英國著名女作家,她的代表作<傲慢與偏見>描述了幾對中產(chǎn)階級男女的婚姻故事,這部小說的主題反映的婚姻觀是:愛情是婚姻的基礎(chǔ),沒有愛情,完全建立在財(cái)富和美貌吸引基礎(chǔ)上的婚姻是盲目的;但財(cái)產(chǎn)也是婚姻的保障,沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的婚姻也很難得到幸福。 【12】《淺析小說《傲慢與偏見》中的婚姻觀》中文刊名: 時(shí)代文學(xué)(雙月上半月)黃岡師范學(xué)院外國語學(xué)院 作者：童彥凡 是一個(gè)有錢的單身漢,就想娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理 【13】《婚姻是一種生存聯(lián)盟——透視<傲慢與偏見>中的婚姻實(shí)質(zhì)》作者：謝秋花 鄭州大學(xué)外語學(xué)院河南?鄭州。 簡奧斯丁在她的代表作《傲慢與偏見》中刻畫了許多栩栩如生,貼近生活的形象,并描述了四種不同類型的婚姻。本文通過探討小說中個(gè)人對婚姻的不同追求,透視了婚姻的實(shí)質(zhì)-婚姻是一種生存聯(lián)盟。 【14】異顯現(xiàn)進(jìn)步——比較分析簡奧斯丁《傲慢與偏見》與《愛瑪》 作者：余紅中文刊名: 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 單位: 福州大學(xué)陽光學(xué)院 本文通過對簡.奧斯丁最具有特色的兩部小說——《傲慢與偏見》與《愛瑪》的對比分析,從奧斯丁對婚姻、理想女主角和人物性格形成三個(gè)角度論證了簡.奧斯丁的成就并不是一蹴而就,而是通過慢慢完善自身,不斷超越自身而取得的 。 【15】淺析《簡愛》和《傲慢與偏見》 作者：曹利亞 婚姻觀從《傲慢與偏見》和《簡愛》中愛情和婚姻的分析入手,探討三種不同的婚姻在小說中的體現(xiàn),建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻,物質(zhì)基礎(chǔ)上的婚姻以及盲目基礎(chǔ)上的婚姻分別帶來的結(jié)局,以期引起當(dāng)今青年人對婚姻的思考