網(wǎng)絡(luò)通識《攝影藝術(shù)賞析》學(xué)習(xí)大綱
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1、《攝影藝術(shù)賞析》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書&教學(xué)大綱 《攝影藝術(shù)賞析》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書 《攝影藝術(shù)賞析》是一門通過欣賞中西方攝影藝術(shù)作品,了解攝影大師的奮斗經(jīng)歷,來提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的課程。 課程基于“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念,充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,通過風(fēng)格攝影、人體攝影、靜物攝影、人體攝影、生態(tài)攝影、紀(jì)實與新聞攝影、廣告攝影、科技攝影八個專題,從風(fēng)光、人像等主要攝影門類來全方位介紹攝影藝術(shù)的知識及古今攝影名家和他們的經(jīng)典代表作品,使學(xué)習(xí)者在增長攝影鑒賞基本知識的同時,陶冶了情操,感受到攝影之美。 課程精選中西方近當(dāng)代攝影藝術(shù)名作百余幅,通過多媒體手段分析講解,再輔之《攝影藝術(shù)賞析》課件及測試
2、小游戲,拓展學(xué)員的知識面,使學(xué)習(xí)的接受過程更立體,角度更多元,理解更清晰。 ◆關(guān)于學(xué)習(xí) 1.先了解攝影藝術(shù)各個時期的時代特點、背景以及審美法則等,再了解這些時代標(biāo)志性的藝術(shù)流派。 2.每一個流派都會有代表人物,代表人物又有諸多代表作品,把這些流派、作品結(jié)合起來進(jìn)行比較分析。 ◆ 關(guān)于答疑和輔導(dǎo) 在學(xué)習(xí)過程中,遇到關(guān)于課程的任何問題都可以登錄學(xué)習(xí)平臺相應(yīng)課程的答疑區(qū)或QQ群提出問題,我們及時予以解答。 由于本課程的特殊性,目前暫不安排考前輔導(dǎo)。 本課程沒有實習(xí)。 ◆關(guān)于考試 為檢驗學(xué)習(xí)成果,將統(tǒng)一安排機(jī)考。 總成績由學(xué)習(xí)時長成績、階段性測試成績、終結(jié)性考試成績、附
3、加分組成。 《攝影藝術(shù)賞析》教學(xué)大綱 指導(dǎo)教師:王曉茹 一、教學(xué)目的 本課程的教學(xué)目的在于通過對攝影藝術(shù)史各個時期的時代特點、背景以及審美法則等,了解重要藝術(shù)流派、藝術(shù)作品,使學(xué)生對攝影藝術(shù)有較概括的了解,并掌握一定的攝影藝術(shù)基本知識。 二、教學(xué)原則 1.本課程展示了主要攝影藝術(shù)流派、代表攝影家及其攝影作品。 2.授課力求生動,配以相關(guān)的圖片以及音像資料。 三、教學(xué)方式 1.本課程以多媒體課件教學(xué)為主,適合線上自學(xué)。 2.本課程學(xué)習(xí)周期為一學(xué)期,建議12周,授課10周,復(fù)習(xí)2周。 3.學(xué)習(xí)者可根據(jù)自己的實際情況進(jìn)
4、行線下拓展學(xué)習(xí),以便對所學(xué)的內(nèi)容獲得更深入的理解。 4.學(xué)習(xí)者可通過課程的交互練習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的檢驗。 5.在整個學(xué)習(xí)的過程中,通過在線答疑學(xué)生提出的問題。 四、考核方式 考試方式為機(jī)考,總成績由各分項成績構(gòu)成,具體內(nèi)容如下表所示: 分項名稱 要求 分項最高分 備注 學(xué)習(xí)時長 課程總學(xué)時:12學(xué)時 15分 達(dá)到課程的學(xué)習(xí)時長即可獲得最高分。 階段性測試1 導(dǎo)言至 第3章 15道題,每題1分 考試時間45分鐘 15分 * 采用隨機(jī)組卷策略; * 題型:單選題、多選題、判斷題; * 完成階段性測試和課程總學(xué)時才可進(jìn)行終結(jié)性考試; * 每個階
5、段性測試、終結(jié)性考試均有3次機(jī)會,成績?nèi)?次最高分。 階段性測試2 第4章 至 第7章 15道題,每題1分 考試時間45分鐘 15分 階段性測試3 第8章 至 結(jié)語 15道題,每題1分 考試時間45分鐘 15分 終結(jié)性考試 全部章節(jié) 40道題,每題1分 考試時間120分鐘 40分 附加分 參加相關(guān)的學(xué)習(xí)活動 5分 如有參加相關(guān)的學(xué)習(xí)活動,可獲得附加分。 五、教學(xué)內(nèi)容 章 節(jié) 導(dǎo)言 走近攝影藝術(shù) 講授內(nèi)容 學(xué)會欣賞攝影藝術(shù)、學(xué)會讀圖成為現(xiàn)代人必備的素質(zhì)之一。我們非常有必要學(xué)會欣賞攝影的真善美,了解攝影的技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展。 掌握要點 1.
6、欣賞攝影就是欣賞攝影的真善美。 2.攝影技術(shù)發(fā)展的標(biāo)志性人物和作品。 3.攝影藝術(shù)流派的發(fā)展。 思 考 題 1.從哪些角度欣賞攝影? 2.攝影技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系? 3.攝影藝術(shù)流派的發(fā)展脈絡(luò)? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 攝影是通過記錄真、刻畫美、來弘揚(yáng)善!學(xué)會欣賞攝影,就是要學(xué)會欣賞攝影的真善美。攝影在正式成為一門藝術(shù)之前,首先是以技術(shù)的形式存在的。攝影藝術(shù)流派的發(fā)展歷程是攝影藝術(shù)不斷反思、不斷獨立的過程。 章 節(jié) 第一章 與風(fēng)景對話--風(fēng)光攝影(上) 講授內(nèi)容 風(fēng)光攝影又稱為風(fēng)景攝影,不僅包括
7、自然風(fēng)光還包括城市風(fēng)光、人文景觀等等,它的內(nèi)容之豐富、形式之多變是其他攝影題材所不能比的。 掌握要點 1.風(fēng)光攝影的本質(zhì)和內(nèi)涵。 2.風(fēng)光攝影的責(zé)任和人文空間。 3.安塞爾?亞當(dāng)斯的生平及其代表作。 思 考 題 1.如何理解“風(fēng)光攝影,就是人和風(fēng)景進(jìn)行對話的一種獨特方式”? 2.風(fēng)光攝影的責(zé)任和人文空間? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 風(fēng)光攝影是人和風(fēng)景進(jìn)行對話的一種獨特方式,與其說從風(fēng)光攝影中看到的是創(chuàng)作者眼睛中的風(fēng)光,不如說是其心靈中的風(fēng)光。風(fēng)光攝影有人文空間和文化責(zé)任,唯美的固然好看,人文的更有價值
8、。 章 節(jié) 第二章 與風(fēng)景對話--風(fēng)光攝影(下) 講授內(nèi)容 風(fēng)光攝影的經(jīng)典作品。 掌握要點 1.《冰湖與石崖》:亞當(dāng)斯 2.《明月高掛半圓山》:D.柯克思 3.《千年的古杉》:大衛(wèi).穆恩奇 4.《霜葉紅于二月花》:陳復(fù)禮 5.《風(fēng)景一號》:弗朗科.方塔納 思 考 題 1.結(jié)合實例說明風(fēng)光攝影中形態(tài)、色彩和光效的對比的意義。 2.如何理解陳復(fù)禮說的“一幅作品,如果沒有感情的內(nèi)涵,就不是好作品……” ? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 風(fēng)光攝影的美是通過景物外部形態(tài)的形式美來體現(xiàn)的,或勝在氣勢或勝在氣韻,也是
9、通過捕捉多變的景色光影和精彩瞬間來體現(xiàn)的,沒有感情內(nèi)涵的風(fēng)光攝影不是好作品。 章 節(jié) 第三章 寫形與傳神--人像攝影(上) 講授內(nèi)容 人像攝影不僅僅是寫形。在人像攝影中,怎么拍體現(xiàn)的是被攝者的個性特征和精神世界,拍什么則從某種程度上體現(xiàn)拍攝者的精神追求。 掌握要點 1.人像攝影不僅僅是寫形更要體現(xiàn)的是被攝人物的個性特征和精神世界。 2.抓拍和擺拍的代表人物。 3.人像攝影師的記錄和表達(dá)。 4.優(yōu)素福?卡什。 5.愛德華?斯泰肯。 思 考 題 1.什么是人像攝影? 2.為什么優(yōu)素福?卡什被人們尊稱為“拍攝靈魂的大師”? 3.對于人像攝影,紐曼和布列松的觀點有
10、何不同? 4.攝影大師們用人像攝影來記錄和表達(dá)什么? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 好的人像攝影作品,不僅可以使人物形象鮮明而生動,還能深刻揭示出被攝人物的性格特征和內(nèi)心世界。人像攝影就是人與人之間的對話過程。抓拍和擺拍沒有絕對的好壞之分,都出現(xiàn)過很多大師和經(jīng)典之作。人像拍攝也是攝影者記錄和表達(dá)的重要方式。 章 節(jié) 第四章 寫形與傳神--人像攝影(下) 講授內(nèi)容 人像攝影經(jīng)典作品。 掌握要點 1.《女明星格洛麗亞?斯旺森》 2.《英國首相丘吉爾》 3.兩位攝影家拍攝的作曲家斯特拉文斯基的作品。 4.《原子的達(dá)利》
11、5.不同攝影家拍攝的畢加索的作品。 思 考 題 1.結(jié)合實例說明人像攝影如何揭示被攝人物的性格特征和內(nèi)心世界。 2.優(yōu)素福?卡什拍攝丘吉爾時為什么要奪下他的煙頭? 3.為什么不同攝影家拍攝同一個畢加索,卻形象迥異? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 大師們根據(jù)自己的不同理解,運(yùn)用不同的表達(dá)手段,不僅使人物形象鮮明而生動,還深刻揭示出被攝人物的性格特征和內(nèi)心世界。 章 節(jié) 第五章 平凡中的不平凡--靜物攝影 講授內(nèi)容 一切可以由攝影師隨意安排和重新組合的有生命的或無生命的東西,都是靜物攝影的對象。小小的靜物攝影折射出的
12、卻是生動豐富的世界。 掌握要點 1.靜物攝影的特點。 2.愛德華?韋斯頓 3.《青椒》 4.《玉蘭花》 5.《叉子》 思 考 題 1.靜物攝影的特點是什么,怎樣才是好的靜物攝影? 2.愛德華?韋斯頓的創(chuàng)作特色? 3.柯特茲的《叉子》有何重大意義? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 靜物攝影的拍攝需要攝影者有一雙穿透平凡,看到本質(zhì)的眼睛,由表及里,由淺入深。靜物照片追求的目標(biāo)就是求真、求美、出奇、出彩。 章 節(jié) 第六章 最美的美--人體攝影 講授內(nèi)容 人體是世界上最美的美。人體攝影進(jìn)化史也是美及道德觀念的變遷史
13、。人體攝影由于演變發(fā)展,以及個體觀念視角的不同,可以大致分為五類。拍攝裸體并不等于人體攝影。 掌握要點 1.人體攝影的發(fā)展變化。 2.人體攝影的分類:古典唯美,局部特寫,抽象與變形,觀念形態(tài),自我鏡面 3.安德烈?柯特茲:美國,現(xiàn)代攝影的拓荒者 4.愛德華?韋斯頓的《圓環(huán)》:又名蒂娜的裸體, 思 考 題 1.結(jié)合實例說明人體攝影如何來展現(xiàn)人體之美? 2.為什么說“拍攝裸體并不等于人體攝影”? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 人體是世界上最美的美。優(yōu)秀的人體攝影作品往往基本表現(xiàn)的是美的造型、力量和生命,注重以光影、造型表現(xiàn)人體的美感、
14、形象感等。原則上都應(yīng)該是擺拍的,是拍攝雙方的一種合作。人體攝影藝術(shù)引導(dǎo)人們欣賞由人體為基本構(gòu)成要素的藝術(shù)的真、善、美。 章 節(jié) 第七章 生命的贊歌--生態(tài)攝影 講授內(nèi)容 生態(tài)攝影講述生物與環(huán)境的關(guān)系以及生物和生物之間的關(guān)系而進(jìn)行的攝影。反映了生態(tài)文明社會人的道德觀和價值觀,具有鮮明的時代特色。 掌握要點 1.生態(tài)攝影的難點所在。 2.生態(tài)攝影的道德追求。 3.奚志農(nóng)如何用影像保護(hù)自然。 思 考 題 1.為什么說“生態(tài)攝影是最難的瞬間攝影”? 2.為什么生態(tài)攝影這么難,還是有許多人忘我投入,孜孜追求? 學(xué)習(xí)筆記
15、 小 結(jié) “生態(tài)攝影”常被稱為是最難的瞬間攝影。生態(tài)攝影既要明確再現(xiàn)生物及其生存環(huán)境,又要使作品具有創(chuàng)造性,集思想性、科學(xué)性和藝術(shù)性為一體,要有高尚的道德追求和社會責(zé)任,用影像來“反映現(xiàn)實、呼喚社會、保護(hù)生態(tài)”。 章 節(jié) 第八章 凝固的現(xiàn)實--紀(jì)實與新聞攝影(上) 講授內(nèi)容 紀(jì)實攝影是涉及到人類社會生存實況的現(xiàn)場記錄,它把拍攝的焦點放在事件對社會產(chǎn)生的影響上,或是放在揭示人民現(xiàn)實生活的處境上,注重通過畫面表現(xiàn)事件與人類生命相關(guān)的重大、直接的意義,是現(xiàn)實社會的真實記錄。目的在于引起人們的關(guān)注,喚起社會良知,同時記錄特有的文化現(xiàn)象,是一種具有歷史傳承功能的攝影形
16、式。 掌握要點 1.紀(jì)實攝影的發(fā)展歷程。 2.紀(jì)實攝影的重要作用。 3.紀(jì)實攝影的文化蘊(yùn)涵。 4.紀(jì)實和創(chuàng)作的關(guān)系。 5.亨利?卡蒂埃-布列松 6.尤金?史密斯 7.羅伯特?卡帕 思 考 題 1.紀(jì)實攝影如何記錄歷史、見證現(xiàn)實? 2.如何評判紀(jì)實攝影作品的高下? 3.為什么說“真實是紀(jì)實攝影的第一要義”? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 紀(jì)實攝影的兩大基本要素即現(xiàn)實性與社會性,使紀(jì)實攝影具有強(qiáng)烈的社會參與性和歷史定位價值,成為20世紀(jì)攝影的主流,并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越攝影專業(yè)的領(lǐng)域,在人類文明的現(xiàn)代發(fā)展史上發(fā)揮了重要的作用。記錄社會問題、反映社會矛盾,從而推動問題
17、和矛盾的解決,是紀(jì)實攝影的獨特功能和魅力,其社會功能和歷史屬性也是評判紀(jì)實攝影作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。真實是紀(jì)實攝影的第一要義。 章 節(jié) 第九章 凝固的現(xiàn)實--紀(jì)實與新聞攝影(中) 講授內(nèi)容 紀(jì)實攝影經(jīng)典作品。 掌握要點 1.布列松《巴黎穆費塔街》 2.布列松《積水的路面》 3.尤金?史密斯《樂園之路》 4.尤金?史密斯《智子入浴》 5.尤金?史密斯《鄉(xiāng)村醫(yī)生》 6.艾森斯塔特《勝利之吻》 7.路易斯?海因《童工》 思 考 題 1.如何理解亨利?卡蒂埃-布列松提出的“決定性瞬間”? 2.尤金?史密斯為何出了那么多震撼人心、影響社會的優(yōu)秀的紀(jì)實攝影作品? 學(xué)習(xí)筆
18、記 小 結(jié) 欣賞紀(jì)實攝影其實首先是對攝影師人格和精神境界的欣賞,然后才是對作品背后故事的領(lǐng)會。 章 節(jié) 第十章 凝固的現(xiàn)實--紀(jì)實與新聞攝影(下) 講授內(nèi)容 紀(jì)實攝影經(jīng)典作品。 掌握要點 1.瑪格麗特?伯克—懷特《等領(lǐng)救濟(jì)糧》 2.富蘭克?福尼爾《奧馬伊拉的痛苦》 3.邁克?威爾斯《烏干達(dá)旱災(zāi)》 4.羅伯特?卡帕《**軍戰(zhàn)士之死》 5.羅伯特?卡帕《諾曼底登陸》 6.埃迪?亞當(dāng)斯《槍殺越共》 7.黃功吾《火從天降》 思 考 題 1.如何理解羅伯特?卡帕的名言:“如果你拍得不夠好,是因為你靠的不夠
19、近。”? 2.小小的一X《槍殺越共》都改變了什么?為何能有如此大的力量? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 欣賞紀(jì)實攝影其實首先是對攝影師人格和精神境界的欣賞,然后才是對作品背后故事的領(lǐng)會。 章 節(jié) 第十一章 綜合的藝術(shù)--廣告攝影 講授內(nèi)容 廣告攝影是以商品為主要拍攝對象的一種攝影,通過反映商品的形狀、結(jié)構(gòu)、性能、色彩和用途等特點,進(jìn)行廣告宣傳,從而引起顧客的購買欲望。 掌握要點 1.廣告攝影的復(fù)雜性。 2.廣告攝影的商業(yè)性與藝術(shù)性。 思 考 題 1.欣賞廣告攝影主要欣賞什么? 2.廣告攝影的商業(yè)性與藝術(shù)性的關(guān)系
20、? 3.如何讓廣告攝影發(fā)揮最大效力? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 廣告攝影的最終目的是以傳播商品信息和廣告意念為主要動機(jī),迎合消費者情趣,達(dá)到促銷目的。廣告攝影的拍攝范圍最寬泛,包含了多類角色的勞動,涉及了市場學(xué)、廣告學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科,是最綜合最復(fù)雜的攝影類別。只要能滿足商品的具體傳播目的,拍攝者就可以大膽構(gòu)思,不受時空的限制。“創(chuàng)意是廣告的靈魂”。 章 節(jié) 第十二章 科學(xué)的神奇--科技攝影 講授內(nèi)容 科技進(jìn)步為攝影的內(nèi)容展現(xiàn)和表現(xiàn)形式也帶來了不可思議的變化。科技攝影從用途上主要分為以科學(xué)普及與科技新聞
21、的攝影、以科研內(nèi)容為主的攝影。 掌握要點 1.科技攝影的用途。 2.多種多樣的科技攝影。 思 考 題 1.科技如何改變攝影? 2.科技攝影改變了什么? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 當(dāng)今的科技攝影集科學(xué)與技術(shù)于一身,在揭示奧妙的科學(xué)世界時,讓我們欣賞到無可言喻的美,科學(xué)家們不但對科學(xué)全身心投入,同時也深愛著攝影技術(shù),二者的結(jié)合使之創(chuàng)造了奇跡般的作品。 章 節(jié) 結(jié)語 攝影是生活的一部分 講授內(nèi)容 優(yōu)秀的攝影有些共同的特點。攝影發(fā)展的過程中,各種融合和再造一直在進(jìn)行著,攝影人一直在不斷探索也不斷努力超越。
22、在開放的時代,在讀圖的時代這些現(xiàn)象更加明顯。 掌握要點 1.優(yōu)秀的攝影有的“四個度”。 2.攝影發(fā)展中的融合和再造。 3.攝影人的積極探索。 思 考 題 1.如何評析一幅攝影作品? 2.攝影發(fā)展中的不斷融合再造和探索超越給我們帶來了哪些啟示? 3.我們?nèi)绾瓮孓D(zhuǎn)攝影? 學(xué)習(xí)筆記 小 結(jié) 優(yōu)秀的攝影有 “四個度”:難易程度、創(chuàng)新程度、思想深度、美感程度。不同介質(zhì)、不同時間、不同空間、不同方式、不同藝術(shù)形式、甚至觀念與表達(dá)的不同屬性的融合再造,正日益成為攝影發(fā)展的一個重要指標(biāo)。無數(shù)攝影新探索和新變化都是可貴而獨特
23、,值得我們注目和尊敬的。攝影已經(jīng)成為我們生活的一部分。我們不能對攝影僅僅停留在欣賞和敬仰層面,而可以玩轉(zhuǎn)攝影。 教師簡介 王曉茹,中國傳媒大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)部主任,自2002年起,在中國傳媒大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院資源建設(shè)部一直從事網(wǎng)絡(luò)教育課程開發(fā)的組織策劃、項目管理、教學(xué)設(shè)計和部分制作開發(fā)工作,具有豐富的網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)經(jīng)驗和一定的節(jié)目制作經(jīng)驗。 迄今為止共主導(dǎo)開發(fā)160多門網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)歷教育課程課件,20多門其他類型的非學(xué)歷課程課件和學(xué)科數(shù)據(jù)庫。近20門課程分別獲得部級國家級等各級各類獎勵。
24、 附錄著名攝影作品 《老黑奴》 照片中的老黑奴表情充滿了深深的又無法言語的憂郁、無奈和憤慨,黝黑的皮膚在準(zhǔn)確的光線下清晰可見歲月的滄桑和辛勞的印記,渾濁的目光流露出滄桑與悲涼,生動地折射出這位老黑人一生的悲慘遭遇。 《青椒》 作品具體中有抽象的意味,抽象中又有具體實體,乍一看是辣椒,再仔細(xì)端詳,卻又像是人體,令人百看不厭。 《圓環(huán)》 這是被稱為世界人體攝影最偉大的經(jīng)典之一的作品,在當(dāng)時有著開辟性的意義,在攝影史上有著無比重要的地位。這幅坐姿人體使韋斯頓的人體攝影達(dá)到巔峰狀態(tài),并由此產(chǎn)生了一系列抽象的人體藝術(shù)。 《變形》 柯特茲在一個特
25、殊的房間里使用一面扭曲的鏡子,伸展、壓縮和克隆了女性的人體,由此產(chǎn)生出一種抽象化的奇趣。他的變形決然不是怪誕的或者是殘酷的,也不是嘲笑或攻擊女性人體的造型,而是一種愉快的變形,幽默而風(fēng)趣。 《雨池》 這幅作品是八木祥光在微雨中拍攝的。黑色背景下,翠綠的荷葉布滿晶瑩的雨珠,一枝黃色小荷悄然兀立。在主體之外,左下方的荷葉則是色調(diào)與光影的變奏,豐富了畫面層次。 《人體線條之一》 這幅作品把人體提煉得只剩一兩根線條和一點點影調(diào),可人們卻能明確地意識到它們的的確確是人體上的線條,顯示出攝影家深厚的美學(xué)修養(yǎng)和熟練的攝影技巧。 《扮成溺水自盡者的巴耶爾》 法國人希波利特?巴耶爾本來有
26、機(jī)會先于達(dá)蓋爾公布發(fā)明攝影術(shù),但由于相關(guān)官員之前已向達(dá)蓋爾允諾,便給了巴耶爾600法郎要求他暫不公布繼續(xù)完善。后來,當(dāng)達(dá)蓋爾的發(fā)明公布于世并且被政府優(yōu)遇有加時,憤怒失望的巴耶爾將自己扮成一個投水自盡的溺死者自拍下來,還附了墓志銘表達(dá)了對不公平的強(qiáng)烈抗議。 《春水東流》 水波里閃爍的光點全被慢門拉成白色的線條,好似華麗而跳動的旋律。畫面右下角是一叢嫩綠色的水草,它與流水形成了動和靜的對比,也有助于點出“春“的季節(jié)感。 《光筆》系列 基恩·米利拿出了自己的相冊給畢加索看窗子那兒正透進(jìn)一縷懶洋洋的光線,照亮了這個陶瓷場畫室的一角。基恩·米利立刻把準(zhǔn)備好的連著電線的光筆遞給畢加索,他不由自
27、主地伸出手指,在空中跳躍著,用光來進(jìn)行繪畫,米利抓住時機(jī)利用頻閃創(chuàng)作了這組經(jīng)典的作品。 《搏斗》 表現(xiàn)船員們同驚濤駭浪作殊死搏斗,船員們?yōu)榱松嫱膮f(xié)力,戰(zhàn)勝海浪,駕駛著小舟奮勇前進(jìn),天空上呈弧形的卷曲白云,在深色背景的襯托下,更顯得風(fēng)云變化無常,更顯得拼死搏斗、驚險異常。 《霜葉紅于二月花》 作品散發(fā)著濃厚的中國國畫風(fēng)格。在處理空白結(jié)構(gòu)布局和色彩應(yīng)用選擇上,充分借鑒了中國畫的特點,收到加強(qiáng)深度及渲染畫面意境的作用。作品還大膽嘗試“畫影合壁”,使人觀之似畫非畫,富于氣韻,迸發(fā)出詩情畫意的靈感,優(yōu)美散文般自由馳騁的感情和想象力。 《豹紋青蛙》 一只受驚嚇的北美豹斑青蛙如利
28、劍般急速插入水中,豹斑閃著涼涼寒光,舒展的入水姿態(tài)、令人嘆為觀止。野生世界中平凡而精彩的瞬間,使人們意識到這些貌不驚人的野生“居民”的一舉一動,才是大自然真正的杰作。 《光暈》 光暈拍攝裸體并不等于人體攝影。人體攝影藝術(shù)是通過精確的光影形色,以寫實、變形、抽象、異化等種種手法,將人體轉(zhuǎn)化成超越時空局限的視覺樣式,再現(xiàn)人體外在形態(tài)的魅力和人物內(nèi)在氣質(zhì)的豐富多樣性。 《落日余暉》 照片呈現(xiàn)的是以藍(lán)色基調(diào)為主色調(diào)的一處靜靜的海灘。落日以少許余暉抹在近處幾塊礁石上,在藍(lán)冷色海景的襯托下,顯得溫暖而珍貴。 《千年的古杉》 干枯死亡的古杉,像虬龍一樣蜷曲的木紋,伸長不屈的枝干,像龍
29、爪一樣緊緊咬著大地的根系,粗壯扭動的腰身像一尊閃爍著生命光輝和自然精神的活化石,表示:它曾經(jīng)與自然界的風(fēng)霜雨雪各種滄桑不懈地抗?fàn)庍^,生命力是如此頑強(qiáng)!這個永不屈服的靈魂對于我們?nèi)祟惖纳婢哂猩钌畹恼芾砗蛦⑹咀饔谩? 《畢加索》 完成作品后的畢加索開懷大笑。在炎炎夏日赤膊工作、揮灑自如的畢加索是我們很少看到的,這種感覺是多么平易近人?。? 《畢加索的早餐》 妙趣橫生,桌上的面包被擺成了一雙“巨掌”,畢加索還有意把自己的手藏到桌子底下,表情不再是嚴(yán)肅或冷峻,而是戲謔地朝遠(yuǎn)處看著,可愛調(diào)皮的個性躍然而出,讓人忍俊不禁。 《香蕉》 這幅作品很特別地將香蕉解剖開來,在燈光的照射下,不
30、但沒有破壞它原來的曲線美,而且還呈現(xiàn)出果肉肌理的質(zhì)感,再經(jīng)精心排列組合,產(chǎn)生了彎曲的旋律美。 《風(fēng)景二號》 意大利抽象風(fēng)光攝影大師弗朗科·方塔納(FrancoFontana)是一位自學(xué)成才的攝影家,他的攝影作品很特別,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的平面感,具有鮮明的抽象風(fēng)格。 《風(fēng)景一號》 畫面統(tǒng)一于綠色基調(diào),各種濃淡深淺的綠色變化微妙,明亮的黃色帶對比性地貫穿全局,一棵圓形小樹帶來形體的變奏,在全圖中形成一個引人注目的視覺中心。 《達(dá)利的紅粉骷髏》 哈爾斯曼動用了7位女性人體模特,在黑布前搭起架子,構(gòu)成一個“骷髏”,仿佛發(fā)出陣陣?yán)湫?,而扮成魔術(shù)師的達(dá)利則被用兩次曝光法加到畫面里去,表面
31、的鎮(zhèn)靜難以掩蓋內(nèi)心的惶恐。用抽象主義攝影手法實現(xiàn)了達(dá)利的奇思怪想表達(dá)一種意念:因貪戀女色而最終變成骷髏的人并不少見。 《綠林清流》 沒有直接表現(xiàn)綠色森林,而是很含蓄地用其投在水中的倒影來表現(xiàn),畫面中既是流淌的水,又是晃動的綠,水色融為一體,細(xì)膩而滑潤,清流充滿活力,綠色顯示生命,充滿了濃濃的韻味。 《白木槿》 把花蕾和花朵仔細(xì)搭配,使每一片葉子的輪廓與每一朵花瓣的造型都呈現(xiàn)在照片上,“綠葉清晰呈脈絡(luò),白花細(xì)膩現(xiàn)紋理”,仿佛美國鄉(xiāng)村氣息濃厚的油畫。人們看了不禁大吃一驚:白木槿竟然這么美。 《自我欺騙》 攝影家出于探索或人類的自我迷戀心態(tài),將自己的身體轉(zhuǎn)向照相機(jī),以自拍的方
32、式揭示內(nèi)心的感悟,通過對自己身體的關(guān)注,在人類精神的終結(jié)之處,找到肉體與靈魂融合的方式。 《變色龍之王》 照片上的是體型最大的“國王變色龍”,以動作遲緩而著名,但只要有獵物在眼前飛過,便會以迅雷不及掩耳的速度一口吞入。此刻它蟄伏在樹枝上,紋絲不動等待獵物的到來,周身翠綠配上精致的花紋,仿佛翡翠工藝品,尾部一絲不茍地彎卷好,又仿佛悠然自得。 《破殼的尼羅河小鱷》 照片中剛破殼而出小鱷魚似乎對周圍的新環(huán)境還有些不知所措,小眼睛閃著寶石般光彩。照片中的光影運(yùn)用也很出色。 《信天翁》 在南大西洋的南喬治亞島,一只漂泊的信天翁像是以鳥類的擁抱,向同伴擺出了求偶姿態(tài)。蘭廷距離拍攝對
33、象只有十幾厘米,他很清楚這個過程,于是和它一起跳舞,模仿鳥的動作以免打斷了它的求偶儀式。 《黑犀牛與黃嘴鳥》 這X才是友好合作的動物呢。體積龐大的黑犀牛跟嬌小玲瓏的黃嘴鳥是一對誰也離不開誰的好朋友。小鳥可以幫犀牛清除掉躲在皮膚皺褶里的寄生蟲,遇到敵情,還可以給它眼神不濟(jì)的老朋友報警。 《進(jìn)餐表演》 是對饑餓的恐懼激勵著群獅撲倒了平日里不敢貿(mào)然造次的水牛。這一剎那,奄奄一息的水牛和兇猛的獅子仿佛刻意擺出了某種造型,使血腥凝固到鏡頭中,耐人尋味。 《記憶的永恒》 這幅照片是哈爾斯曼以達(dá)利最著名的代表作之一《記憶的永恒》這幅油畫為基礎(chǔ)拍攝的照片《記憶的永恒》,兩種藝術(shù)形式形成
34、了有趣的通融和碰撞,堪稱一段佳話。 《原子的達(dá)利》 哈爾斯曼的這幅作品同樣來源于他的好朋友達(dá)利的畫作。作為藝術(shù)家的達(dá)利,曾為科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)激動萬分:“我才知道原子還不是物質(zhì)的最小單位,還存在著原子核、質(zhì)子、中子等等,這就是說,用原子形成的物體,都是浮在空中的?!庇谑撬麆?chuàng)作了一幅超現(xiàn)實主義的繪畫《原子的達(dá)利》。 《滿天星》 滿天星這是一幅表現(xiàn)女性背臀部美的人體攝影作品,也是日本攝影家鶴田照夫人體攝影的代表作。如何把握人體的姿態(tài),設(shè)計一個完美的體態(tài)造型,是人體攝影成功與否的關(guān)鍵。 《水下人體》 舒爾茨為這幅作品設(shè)計了一個奔跑的動作,讓模特兩腳尖著地,沒有一絲負(fù)重的感覺,看似奔
35、跑又似騰飛。再配上三色的薄紗,隨著人體的奔跑而飄動起來。水中的人體宛若一位在太空邀游的女神,婀娜多姿,飄飄欲仙。 《腿的造型》 畫面的上部是虛動的、略有變形的雙腿,畫面下部是肌膚質(zhì)感細(xì)膩、線條優(yōu)美、真實的雙腿,通過虛實的對比加深了觀者對于雙腿造型所留下的美好印象。其實。清晰部分的雙腿是在水面上柔和的燈光照射下拍攝的影像,而虛動的雙腿才是真實雙腿在水上的倒影。 《擁抱》 畫面中男演員雖未露面,但從女演員的表情和動作看,兩位舞者已深深地投入到攝影師為他們設(shè)計的規(guī)定情境中了。女演員半閉的目光和如癡如醉的表情,男女演員相互擁抱的有力的臂膀,肢體相互依偎的狀態(tài),一起上演了一場
36、具有戲劇情節(jié)、表現(xiàn)熾熱情感的“雙人戲”,深深打動了觀者。 《舞蹈天使》 人們只能以繪畫和雕塑來展現(xiàn)人體美,攝影的出現(xiàn)把人體美推向了新高峰,不僅能在各場景中抓住人體各種活靈活現(xiàn)的動態(tài),還對人體美的表現(xiàn)達(dá)到了前所未有的清晰和細(xì)膩,最真實生動地記錄和展現(xiàn)人的自身,最充分真誠地表現(xiàn)出了人的情緒和內(nèi)在的精神實質(zhì),展現(xiàn)出人體這一奧妙無窮的小宇宙,把情與理、真與美融合在一起。 《塔希提女郎》 塔希提島上的土著女郎熱情又奔放,棕紅色的皮膚、火辣辣的性情,眼神大膽而堅定,充滿著自信。巴爾貝里采用了兩燈輔助的布燈方法(即兩燈的光比幾乎為零,不分主次),這樣就能真實地表現(xiàn)出女郎迷人的膚色和細(xì)膩的質(zhì)感
37、。 《雨后紅葉》 雨后的紅葉掛滿了水珠,畫面本應(yīng)該以紅葉為主體,水珠為陪體,但是日本攝影家江口慎一一反常規(guī),運(yùn)用長焦鏡頭、大光圈和焦點虛化等拍攝手段,將水珠變成了一個個虛擬、透明的光圈影像,為我們顯現(xiàn)出一個亦真亦幻、五彩繽紛的影像世界,真是化平淡為神奇。 《畢加索》 畢加索那充滿創(chuàng)造力的手托著右頰,凝神遠(yuǎn)望,雙眼炯炯,左肩隱于碩大的陶藝作品后。照片的最前端是畢加索在維拉瑞斯?jié)撔膭?chuàng)制的獨具風(fēng)格的陶藝作品,大膽地進(jìn)行了充分突出,畢加索本人反而稍微隱于其后,這樣使得整個照片充滿藝術(shù)氣息,也很形象地彰顯了畢加索的身份和特質(zhì)。 《英國首相丘吉爾》 冷不防一把將那支雪茄從丘吉爾嘴邊
38、奪了下來。丘吉爾被這突如其來的舉動激怒了,一下子瞪大了雙眼,左手叉在腰間。就在這一剎那,卡什按下了快門,一X獨具個性的照片就由此誕生了。 《玉蘭花》 潔白的花瓣,玲瓏精巧的花態(tài),細(xì)膩的影紋,柔和而豐富的層次,堪稱純粹派攝影的代表作。作品以中灰為基調(diào),高光部位的花瓣白亮而不失質(zhì)感,低光中的花瓣暗淡卻不乏豐富的層次,利用側(cè)逆光作為主光是照片成功的關(guān)鍵。 《國際影星索菲亞·羅蘭》 索菲亞·羅蘭穿過千百華服,但穿成像照片中這身破衣爛衫則非常少見。魅態(tài)十足的神情、豐滿的胸部、潤澤的肌膚與破衣爛衫形成了強(qiáng)烈的對比。潤澤與粗糙的對比,華貴與低俗的對比,精神氣質(zhì)的推崇與破衣爛衫的不屑的對比,總體看
39、來有一種特殊的美感。 《月明之夜》 簡潔、鮮明,給人純凈、詩情的美。正是因為經(jīng)過拍攝者的選擇和精煉,傾注了主觀的感情,賦予了作品一定的意境,即“情景交融”,景物經(jīng)過精煉后,意蘊(yùn)卻更豐厚,使觀者引起聯(lián)想,受到感染,甚至思想上得到震撼,才使得照片比真實更加動人,這也是藝術(shù)風(fēng)光攝影的魅力所在。 《叉子》 美國攝影家安德烈·柯特茲僅把叉子和盤子的一角,配以燈光,便構(gòu)成了這樣一幅畫面十分鮮明簡潔、光與影結(jié)合得如此完美的經(jīng)典之作!作品表現(xiàn)了他對鋼叉細(xì)膩逼真的刻畫,高超的用光能力,在有限的畫面中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的光影效果,強(qiáng)調(diào)了攝影作品中光與影的重要性,而不是跟在繪畫者的后面亦步亦趨,成為繪畫的模
40、仿者。 《“美麗”的尸體》 照片正是可憐的海鳥死后在寒冷的海面上結(jié)冰時的樣子。如果沒有石油開采,它鮮活的生命一定會更加動人。 《靜物小品》 上面兩幅以黃色為基調(diào),單燈照射勾勒出葉子曲美的線形,神秘而幽靜,小小的葉子就像一X溫床,甲殼蟲就生活這個充滿暖意、十分安適的環(huán)境中,仿佛對葉子深深的依戀;左下圖的青蛙和葉子都呈綠色,象征著生命的跳動,柔光下青蛙皮膚和葉脈的質(zhì)感清晰、真切,像一件珍貴紀(jì)念品;相比之下右下圖中的蝸牛就神氣許多,它高居在蘑菇的“帽檐”之上,回眸觀望,擺出一副紳士的風(fēng)度,空間不大,卻充滿了戲劇的色彩,運(yùn)用前側(cè)光將蝸牛的觸角和蘑菇的輪廓勾勒出一道明快的亮線,具有很強(qiáng)的
41、空間感。 《抽象人體》 作品以白色的景物為背景,將人體模特置于白色的沙粒之上,并利用白色沙粒遮擋掉她所不需要的身體部位,再用廣角鏡頭對人體進(jìn)行局部夸X拍攝。經(jīng)過盧卡那的精心設(shè)計和處理,鏡頭中的人體只是人體的一個部位,其線條、形狀、比例都具有相當(dāng)夸X的效果,就像一尊**石的雕塑,粗壯,雄渾,具有內(nèi)在的力量。 《盆中人體》 她將一個豐潤的人體置于一個并不規(guī)整的金屬盆中,讓人體在有限的空間和特定的環(huán)境中展示出各部位肢體的形態(tài),與人體在常規(guī)環(huán)境中或立或坐或臥的狀態(tài)具有很大的差異,這種差異或許就是伯恩哈德為之創(chuàng)作的興趣,并與觀者共同分享人體之美。 《從天而降》 這幅作品是格林菲爾
42、德膾炙人口的一幅名作。照片中的人物好像全是天兵天將,前來“解救”一位被“釘”在地面上的女郎。作品充滿了生龍活虎的動作,舞姿的組合高低錯落,十分優(yōu)美。演員們相互間的配合極為默契,精妙絕倫,不經(jīng)過多次排練,是很難達(dá)到這樣的高超水平的。 《龍飛鳳舞》 以路易斯?格林菲爾德、霍華德?舒爾茨等為代表的原創(chuàng)性舞蹈攝影,打破了以往造型大都是靜態(tài)的局面,并且在空中或水下進(jìn)行拍攝,人體攝影也因此進(jìn)入到一個新領(lǐng)域。 《斑馬遷徙途中突遇雄獅》 由于野外生物的難控制性和自然條件的艱辛,常常需要攝影家跋山涉水,風(fēng)餐露宿,面臨嚴(yán)寒酷暑,蚊蟲叮咬,幾天幾夜的耐心等待,甚至面臨生命的危險,一邊要隱蔽好,一邊還
43、要尋找到有效的角度,真是心血之作啊! 《黑天鵝》 高貴優(yōu)雅的天鵝,如果你仔細(xì)觀察,就不禁會為這些美麗的生命而贊嘆歡呼,從而更深刻地體會生命的真諦與精妙。 《蘑菇》 就通過兩個簡單的組合,彰顯了奇思妙想,蘑菇的安靜穩(wěn)重,蝸牛的活潑好動,強(qiáng)烈對比,又和諧結(jié)合,仿佛兩個生命的對話,充滿了戲劇色彩,生出了濃濃的情趣,讓觀者在感受溫暖莞爾一笑的同時,生發(fā)出許多想象。 《淚珠》 這幅作品最大限度地突出了被攝者某個細(xì)小的局部,給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊,并且成功地實現(xiàn)了攝影家通過攝影表達(dá)一種超現(xiàn)實夢幻的追求。當(dāng)然,這位女郎臉上的“淚珠”并不是真正的眼淚,而是5顆晶瑩欲滴的玻璃珠。
44、 《安格爾的小提琴》 這X“人體小提琴”是一X廣為流傳的作品,采用了疊印的方法,將一對提琴的符號放到了女性酷似提琴的背影上,女性背部工整對稱而線條優(yōu)美流暢和小提琴的造型完美地融合在一起,給人以強(qiáng)烈的形式感,也表達(dá)了攝影師反叛傳統(tǒng)的思想。 《作曲家斯特拉文斯基》 鋼琴占據(jù)了畫面的大部分,旁邊一角是與鋼琴保持著相同姿態(tài)、托首靜思的作曲家,他的一生如同交響樂般輝煌燦爛。當(dāng)時紐曼身邊只有一臺照相機(jī),兩個鏡頭,一盞聚光燈。大膽創(chuàng)新的他把聚光燈打在白墻上,利用反射光進(jìn)行照明。 《潮濕的絲綢》 古典唯美的人體攝影:這是最早由“畫意派”攝影家開創(chuàng)的時尚,通過一種古典的、畫意的氛圍和朦朧的
45、方式完成人體攝影。當(dāng)今古典氛圍作為一種懷舊的情緒,依舊被諸多大師青睞,古典、唯美的人體攝影似乎永遠(yuǎn)是一種可以復(fù)興的主題。 《亭亭玉立》 花卉總給人柔美的印象,但僅再現(xiàn)出其外貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要講究“氣”和“勢”,“氣”是指蓬蓬勃勃有生氣,“勢”是指一種生動活潑、不可抵擋的力量。日本攝影家秋山莊太郎的這幅作品,藍(lán)花白蕊綠葉,曲莖蓬勃向上,很有氣勢,非常難得。 《一盆鮮花》 他把鏡頭的焦點對準(zhǔn)了鮮花和水柱,使其成為畫面的主體,將兒童和澆花的水壺放在焦點之外,成為鮮花的陪體,著實不多見。人物和水壺的虛影控制在既不那么清晰,也不過分模糊的程度,讓你能夠看清是一個可愛的小女孩,又不因過于清晰
46、而影響到花卉作為主體的表現(xiàn)力度,既突出了花卉,又渲染了環(huán)境。 《一籃鮮果》 就像剛從果樹上摘下,隨意放置在室內(nèi)一角,借助窗外自然光的照射,真切自然地展示出來,給人真實、可信、可親的感覺這幅作品從畫面上很難看出有人工刻意擺布的痕跡,隨意自然,其實是做了精心設(shè)計的,對黑暗背景的選取以及老玉米和枯葉的設(shè)置都是別具匠心的。 《冰的結(jié)晶》 這幅照片是日本攝影師山田一雄于晚間利用燈光在河邊的冰面上尋覓拍攝而成的,選擇這樣的時間,特殊的景點,運(yùn)用特別的拍攝方法,創(chuàng)造出如此美妙震撼的作品,是常人根本不會想到的。由此可以說攝影創(chuàng)作的靈魂在于發(fā)現(xiàn),只有天才的發(fā)現(xiàn),才會創(chuàng)造出經(jīng)典的作品。 《展
47、翅》 白鷺展開雙翼,在暗色背景的襯托下,羽毛越發(fā)顯得潔白而清晰。在拍攝這幅作品時,天氣陰沉,日光暗淡,山中啟一使用了閃光燈做輔助光,結(jié)果使畫面好像月下小景,充滿詩情畫意。 《池塘月色》 以各種風(fēng)格從事黑白和彩色攝影,拍攝題材包括人像、風(fēng)光、廣告以至舞蹈和雕塑。他的《池塘月色(Moonrise)》曾經(jīng)以290萬美元天價被拍賣,創(chuàng)造了當(dāng)時單X攝影作品價格峰值,也是當(dāng)今世界“最昂貴”的五幅照片之一。 《女明星格洛麗亞·斯旺森》 格洛麗亞?斯旺森是默片時期著名的女明星。斯泰肯在拍攝時別出心裁在人臉前加了一層透明的花紗,使畫面別具一格,充滿了纖細(xì)柔美,霧里看花花更美,給人帶來一種異樣的
48、美麗,令人過目不忘,也很巧妙地刻畫出女演員纖柔美麗的特征。 《詩人卡爾·森德伯格》 被攝者森德伯格是一位勞工詩人,有著浪漫的情懷與豐富的情感。因此,富有創(chuàng)造精神的攝影家斯泰肯不滿足于一般的記錄式地拍照,經(jīng)過構(gòu)思與技術(shù)測試,他在一X底上進(jìn)行六次曝光,把勞工詩人在一段時間的情感流程,從沉思到昂揚(yáng)的神態(tài)變化,都用瞬間定格的形象生動地展現(xiàn)了出來。 《火之舞》 富于創(chuàng)新的斯泰肯用慢門把舞蹈家鄧肯的衣裙拍攝的像火焰一樣,生動地突出了主題。 《夢露》 湯姆·凱利拍攝的這幅著名的夢露裸體極盡香艷之能事,據(jù)說這是《花花公子》的首X裸照插頁。 《生動一課》 不可能這樣充滿友愛色彩,生性
49、兇猛的獵豹是不會把美餐當(dāng)朋友的。這是幼豹學(xué)習(xí)捕獵時有趣的一幕。獵豹在7個月大時,就會開始這種訓(xùn)練。11個月大,便已經(jīng)是捕獵的好手了。18個月大的獵豹即開始面對獨立的野外生活。此時獵豹媽媽正躲在一邊,監(jiān)視著孩子們。45分鐘后小鹿被吃掉,訓(xùn)練課圓滿結(jié)束。 《鸚鵡貝》 韋斯頓把貝殼放在自己布置的特定環(huán)境中進(jìn)行拍攝,這樣可以避免光影的繁雜,也與主體物的形態(tài),色澤相聯(lián)系,與立意構(gòu)思分不開。主體物的潔白顏色和暗黑背景形成強(qiáng)烈對比,這樣主體物越發(fā)顯得純凈高雅。 《被獵殺的藏羚羊頭骨》 對“善”的追求。拍攝生態(tài)是為了保護(hù)生態(tài),是為了喚起人們對大自然的熱愛或思考。眾生平等,拍攝對象的福祉高于影像
50、本身,好的生態(tài)攝影一定是充滿感情的。攝影師首先要有生態(tài)保護(hù)意識和社會責(zé)任感,要對拍攝對象充分理解、充滿愛心。 《滇金絲猴》 滇金絲猴是中國特有的瀕危的國家一級保護(hù)動物,僅分布在金沙江和瀾滄江之間的云嶺山脈中,是世界上棲息地海拔最高的靈長類,現(xiàn)存只有1500—2000只這些照片是奚志農(nóng)通過整整一年的尋找,數(shù)月考察,六進(jìn)白馬雪山才拍攝而成的。 《冰湖與石崖》 它充分體現(xiàn)了亞當(dāng)斯對抽象美的追求,具體景物的本來面目反而下降到次要地位。照片強(qiáng)調(diào)黑灰白影調(diào)的對比、變化以及巖石、冰塊的形體和線條的組合結(jié)構(gòu),就像一首協(xié)奏曲,和諧統(tǒng)一在一起,充滿了層次,極具視覺沖擊力。 《明月高掛半圓
51、山》 這幅作品以嚴(yán)整的構(gòu)圖,深遠(yuǎn)的空間,莊嚴(yán)的影調(diào),和清晰逼真的山巖紋理,富有詩意地描繪了黃昏時月亮初升時的美麗動人景象??梢韵胍娫谀乔捅谇ж鸬纳罟戎校寮?、遼遠(yuǎn)、空曠,置身其間,攝影家是何等的超脫!攝影家的感受通過他的直接攝影、明白曉暢的攝影語言,統(tǒng)統(tǒng)傳達(dá)出來,直達(dá)我們的心田,一種曠世獨立之感油然而生,這就是作為藝術(shù)家的攝影家亞當(dāng)斯所創(chuàng)造的意境所在。 《月升》 亞當(dāng)斯最受人們歡迎的作品《月升》是區(qū)域曝光的典型作品,通過他精細(xì)地曝光控制,落日、月亮、遠(yuǎn)山、近景同時清晰地表現(xiàn)在同一畫面上,進(jìn)入一種永恒的境界。早在1981年,這幅作品的售價就達(dá)到了當(dāng)時攝影作品的最高價——7萬美金。
52、 《“戴花”的海獅》 巖合光昭認(rèn)為應(yīng)盡量讓相機(jī)和動物保持同一水平線,否則難以還原其真實生活狀態(tài)。他還說動物與人一樣充滿了豐富的情感,拍攝時要力爭去體驗它們的情感,爭取與之相通。 《紅袋鼠母子》 陽光從厚重的烏云中透射出奇異的光芒,映襯出原野上自由奔跑的袋鼠身影,畫面呈現(xiàn)了大自然豐富的表情,將動物與自然環(huán)境融為一體,在自然光線的變化瞬間捕捉到這種絕妙的色調(diào)和反差,讓我們真正感受到了所有生命的輝煌與偉大。如此美妙的光影瞬間緣于自然的神奇造化,更緣于拍攝者豐富的經(jīng)驗和敏感的眼力,緣于長期歷練的功力。 《獅母子》 這幅照片中的小獅子比較矮,而成年獅比較高大,所以眼睛比較難于平視相對,
53、因此母子之間的交流只能用鼻子,巖合光昭認(rèn)為鼻子間的交流同樣是很深奧的。此外,溫暖的光影色調(diào),與畫面表現(xiàn)的感情非常一致。 《法國巴黎》 在整個西方攝影界的范疇,純粹的唯美的風(fēng)光攝影早已不在攝影史的法眼之中,作為文化層面的風(fēng)景,應(yīng)該是具有更高層次的社會認(rèn)同價值,或者從地理學(xué)的角度展現(xiàn)人對自然的思考,或者以人文的目光重新審視風(fēng)景的意義。 《白雪紅柿》 拍攝主體柿樹挺立剛健,曲直有度,在冬日寒風(fēng)中婆娑搖曳。掛滿枝干的紅柿在迷蒙的冬雪和冷灰色背景的襯托下格外鮮紅,給冬日的柿林平添了濃濃的暖意,這是一棵冬雪中美麗的柿樹,又是一位曼妙的雪中美女,婀娜多姿,翩翩起舞。柿樹本身就具備了多重的審美
54、元素,無論從哪個角度審視,都風(fēng)情萬種,魅力無限。 《冬林日出》 是一首冬林雪景的贊美詩。一輪被樹枝分割得支離破碎的殘陽剛剛爬上冬雪覆蓋的坡嶺,樹梢折射著些許**的光輝,給人帶來一點點暖意。而陽光照射不及的坡嶺內(nèi)側(cè),依然籠罩著冬日的陰霾,在紫外線的作用下,地上的雪、樹枝上的冰凌顯得藍(lán)陰陰的,又讓人感到透骨的寒冷。兩個空間既有對比又相關(guān)聯(lián)。 卡帕的最后一X照片 1954年5月25日越南紅河三角洲,卡帕遇難前拍攝膠卷中的最后一X。 樂園之路 這是史密斯的經(jīng)典之作,在《人類一家》展覽會上展出,成為世界知名之作。熱愛音樂的史密斯說:“大部分人都以為有**涵意在內(nèi),其實是獻(xiàn)給音
55、樂的。歌劇《鄉(xiāng)村中的羅密歐與X麗葉》中有首曲子就叫《樂園之路》。 苦難的眼睛 這X愁容滿面的男孩子照片,是1948年布列松在**市民買米的隊伍中抓拍下來的,揭示了中國人民的悲慘和苦難。 陰狠毒辣的戈培爾 艾森斯塔特對此照片有一句名言:只要我手拿相機(jī),我將無所畏懼。 饑餓的蘇丹 夕陽下,一個骨瘦如柴的非洲小女孩正匍匐在地,身后不遠(yuǎn)停著一只虎視眈眈的兀鷹。沒有緊X,沒有恐懼,沒有大聲的呼號,但那平靜里似乎蘊(yùn)涵著無與倫比的震撼力,僅用一X照片就向我們展示了整個非洲大陸的絕望。 《陷入危機(jī)的美國經(jīng)濟(jì)》 全副武裝的警探正在檢查一棟被查封的住宅,原房主因無力償還房貸而被法院
56、裁定驅(qū)逐出自己的住宅。 《血染賽場》 柔道選手巴普蒂斯塔在奧運(yùn)會的比賽中受傷。 鄉(xiāng)村醫(yī)生之《精疲力竭》 這幅《精疲力盡》最有名,也是整個專題壓軸照片的經(jīng)典之作。表現(xiàn)的是醫(yī)生的一次急診,傍晚到達(dá),深夜手術(shù),守護(hù)病童一直到黎明前,最后精疲力盡地用一杯咖啡和一支香煙來解除疲勞,近似憂郁的眼神讓人震動。 鄉(xiāng)村醫(yī)生之《暴風(fēng)雨前的出診》 第一幅點題照片《暴風(fēng)雨前的出診》是描寫醫(yī)生不顧氣候環(huán)境的惡劣,依然手提醫(yī)藥箱,出門應(yīng)診,利用環(huán)境烘托的手法突出表達(dá)了職業(yè)特征和不畏艱苦的精神,在整個專題中起到了畫龍點睛的作用。 《童工》之一 作品巧妙的采用對比手法展示機(jī)械和兒童的關(guān)系,
57、表現(xiàn)出兒童悲慘的勞動場景,在巨大的機(jī)械和昏暗的廠房里,男孩雙手無力地下垂,女孩形容瘦弱,眼神一片迷茫。日復(fù)一日的沉重勞動,不僅讓他們感到疲憊,也對未來絕望,不知何日是盡頭。 《童工》之二 海因拍攝的這些童工照片,有的以群體出現(xiàn),巨大的廠房,瘦弱的群體;有的以個體特寫出現(xiàn),童稚的面孔,沉重的負(fù)擔(dān)。 勝利之吻 1945年日本投降那天,他拿起相機(jī)一直跑到時代廣場拍攝慶?;顒樱f:“我看到一個船員在沿街奔跑,擁抱他見到的每個女孩,無論她是一位祖母,還是矮胖的、瘦小的或是年老的,這些都無分別。我拿著相機(jī)奔到了他的前面并越過我的肩膀往回望。突然,在那一瞬間,我看到了一個白色的身影被抓住了
58、,于是我轉(zhuǎn)過身,拍下了他親吻護(hù)士的那個瞬間。 智子入浴 母親慈愛的看著懷里的智子,女兒扭曲畸形的身體和癡呆的眼神觸目驚心,溫暖的陽光照在母女倆的臉上,將浸在絕望與痛苦中的母親渲染得強(qiáng)烈感人,愛與恨的交織正是對人類現(xiàn)狀的血淚控訴。 美國模范監(jiān)獄所見 瘦削的腿腳和手臂竟能從狹窄的鐵柵縫里伸出,怒吼的嘴巴隱約可見,這所“模范監(jiān)獄”究竟“模范”到了什么程度,也就可想而知。照片巧妙地利用局部的瞬間抓取,更加突出了主題,提高了作品的內(nèi)涵和視覺趣味。 槍 模糊的槍影讓人感到槍口已經(jīng)逼到眼前,孩子的眼露兇光、面部猙獰,觀者似乎已經(jīng)聽到“砰”的槍聲,而一旁神態(tài)恬靜的小男孩提醒了人們這只是
59、街頭孩子們的游戲。 球場上的裸奔者 1974年英聯(lián)邦橄欖球決賽上,一個全身赤裸的家伙突然在眾目睽睽之下奔跑起來,在場的警察們急忙趕上前去,并脫下頭盔幫其遮擋。伊恩·布拉德肖不失時機(jī)地按下了快門。在這個戲劇性的場面中,照片里的每一個人物都“安排”得十分妥帖、耐人尋味。 心不在焉 《觀畫眾生相》其中的一幅《心不在焉》尤為精彩:夫人專心致志琢磨櫥窗,丈夫卻眼盯畫框,心不在焉。 在喬治六世加冕典上 英王喬治六世的加冕典禮難得一見,眾多記者們都把注意力集中在富麗堂皇的儀仗隊上。布列松卻注意到馬路邊上的蕓蕓眾生,把鏡頭對準(zhǔn)躺在報紙堆里入睡的那個人,由于深夜出來“占座”,熬得又困又累
60、,等到儀仗隊過來時,他卻支撐不住,進(jìn)入了夢鄉(xiāng),把好事都耽誤了。 巴黎穆費塔街 在都市生活中一個極平凡的星期天,一個頑皮的男孩被派到街上去為爸爸買啤酒,他一手抱一個大酒瓶,因被委以重任而神采飛揚(yáng),躊躇滿志的走回家去,仿佛凱旋歸來的士兵,完成了一個光榮而艱巨的任務(wù)。在虛化街景和女孩子們贊賞眼光的烘托下,他的神情更加突出。 兒童合影 這是孩子津津有味的觀賞兒童木偶劇的現(xiàn)場。這種情形和表情是轉(zhuǎn)瞬即逝的。為了不錯過任何好的瞬間,他一股腦拍攝了兩卷膠卷,這X照片就是在木偶劇高潮部分——英雄殺死惡龍時候拍攝的,此時孩子們完全專注于劇情,表情不一卻非常真實。 觀畫眾生相 杜瓦諾認(rèn)為,不
61、同的人觀看這幅畫一定會有形形色色的不同反應(yīng),于是就躲在反光的櫥窗玻璃后面架好三角架,進(jìn)行了兩三天“守株待兔”式的拍攝。結(jié)果是“戰(zhàn)果輝煌”:有好奇的眼光、有羨慕的表情,也有嫉妒的內(nèi)心、還有貪婪的神色……《觀畫眾生相》使這一切皆一覽無余。 積水的路面 在前景中跳躍的男子,其身影恰好跟背后招貼廣告中跳躍女郎相似,一前一后,互相呼應(yīng),相映成趣。這個拍攝瞬間,也就是布列松心目中的“決定性的瞬間”——不是留在“事件最好的一剎那”,而是“借最好的一剎那,使事件產(chǎn)生全新的意義和境界”。 樂園之路 整幅作品和諧優(yōu)美,前景的光明沒有豁然拉開,而是一點不X揚(yáng),給人一種非常自然的感受。小男孩與妹妹被安
62、置在圖片三分之一線上,填充了“樂園”的空洞。黑暗與光明交界處的樹葉,葉影斑駁,清晰而真實,前方白林木充滿花朵一般的美感,也集中體現(xiàn)了史密斯在攝影的“黑白世界”里所解釋的哲理。 烏干達(dá)旱災(zāi) 豐潤的大白手和枯瘦的小黑手,從而表達(dá)出自己對于干旱惡果的強(qiáng)烈感受和向社會呼吁的熱望。作品采用硬調(diào),明暗對比鮮明,大膽的畫面剪裁,舍棄了對比以外的一切東西,而使人們的視覺感覺強(qiáng)烈而集中,強(qiáng)化了照片的視覺沖擊力,使干旱帶來的深重苦難在無言中得到充分展示。 **軍戰(zhàn)士之死 一位突然被子彈擊中的**軍士兵向前伸直手臂,身體向后倒去的一瞬間。這幅照片當(dāng)時就成為一個**國獻(xiàn)身者的強(qiáng)有力象征,被看做是從未有過的
63、最偉大的戰(zhàn)爭攝影作品,引起了巨大轟動。在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期,它是被復(fù)制最多的圖片。 等領(lǐng)救濟(jì)糧 衣冠楚楚的四口之家,正神采飛揚(yáng)地乘著豪華轎車出游,然而具有諷刺意味的是,就在這幅畫的下面,卻是排著長隊等著領(lǐng)救濟(jì)糧的貧民。美國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)并沒有造福全體人民,而是造成了貧富懸殊的兩極。作品生動有力地告訴人們:富裕,是美國的生活方式;貧窮,也是美國的生活方式。形象鮮明的畫面使人們深刻地認(rèn)識了美國的全貌。 奧馬伊拉的痛苦 美聯(lián)社攝影記者富蘭克?福尼爾在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一個叫奧馬伊拉的12歲小姑娘被兩座房脊卡在中間不能自拔,脊椎已被砸傷,盡管福尼爾曾經(jīng)當(dāng)過外科醫(yī)生,但此時也無能為力。只有在他拍下小姑娘那
64、美麗而堅強(qiáng)的面孔的同時,不時同她交談,希望增強(qiáng)她生存的力量和信心。 阿富汗少女 戰(zhàn)爭給土地留下了創(chuàng)傷,給百姓的臉上留下了災(zāi)難的烙印。這個剛從戰(zhàn)亂中逃生到巴基斯坦難民營中的姑娘,警惕的目光中透露出不安和惶恐。這是麥凱瑞紀(jì)實肖像中最有代表性的一幅。姑娘臉上深沉鮮活的神態(tài),在事過境遷后的攝影室里是很難再現(xiàn)的。 墜樓 火災(zāi)發(fā)生后,一名消防隊員正跨到太平梯上,想幫助已經(jīng)站在太平梯上等待救援的兩個女孩——19歲的黛安娜和3歲的蒂亞娜,結(jié)果卻發(fā)生了雙雙墜落這樣的慘劇。 槍殺越共 1965年2月1日,南越西貢政府警察局上尉警官阮隆正在開槍擊斃一個被認(rèn)為是越共的嫌疑犯。這幅照片拍攝下的正
65、是子彈打入越共頭部的一瞬間。 諾曼底登陸 1944年,卡帕以隨軍記者的身份,跟隨先頭部隊在海灘登陸戰(zhàn)中拍下了這幅充滿火藥味的《奧馬哈攤頭登陸戰(zhàn)》。艦船被炸沉,士兵冒著生命危險強(qiáng)行登陸,整幅畫面由于相機(jī)震蕩造成的恍惚,更加真實地體現(xiàn)了戰(zhàn)場激烈緊X的氣氛。 馬里災(zāi)民救援中心 這幅報道照片反映的是非洲旱災(zāi)造成的饑餓死亡狀況和災(zāi)民生活的疾苦,照片獲得了1985年世界新聞攝影大賽人道主義攝影獎。由于災(zāi)民救援中心根據(jù)體重補(bǔ)給食物,所以給這個兒童量測體重后,他得到的食品肯定不會多——他實在是太瘦弱了。 襤褸的淘金人 這幅作品中,薩爾加多以更多的理解、尊重、贊頌的態(tài)度拍攝的這位淘金者,
66、雖然衣衫襤褸,渾身泥污,但仍令我們肅然起敬。即使在困苦中,即使在貧賤中,也不失堅毅與強(qiáng)韌,也不失自立與剛強(qiáng),這就是人性的力量。這個觸目驚心的形象涌動著一般蒼涼而粗糙的意志力,顯示了人的力量、自信和尊嚴(yán),激起我們對勞動和生命的尊重。 火從天降 照片拍攝的是一群孩子因從天而降的燃燒彈而驚恐萬分、四處奔逃的情景,中間那個小姑娘因為身上的衣服被燒著,不得不赤身露體地在路上奔跑,一路哭喊。這個形象鮮明地展示了皮肉的痛苦與精神上的極度恐懼,撕扯著每一個富有正義感、同情心的讀者的心。 actively carry out the law on civil air defense education, drawn out of the air defense in Pingliang city Building under easy fare, daily special inspection and regulation, overfulfilled the province upper and lower knots of up to 500,000 yuan fee collect
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