讀《如果我當(dāng)教師》心得體會模板（3篇）

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1、讀《如果我當(dāng)教師》心得體會模板 有感于葉老的《如果我當(dāng)教師》 寒假里，我讀了葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》，文中詳細地論述了如果他做教師，作為小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會怎樣的工作。雖然這篇文章是葉老在____年所寫，距今____多年了，但仍然對我們，對現(xiàn)在的教育有著重要的意義，值得一讀。 【摘錄】 如果我當(dāng)小學(xué)教師，??我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不

2、能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān)，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人家的心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時隨地地開關(guān)門窗總是輕輕的，才認為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。 感悟：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣 幾乎所有的人都認可良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，可謂仁者見仁，智者見智。葉老樸實的話語中也為我們開展習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財富，至少給我們這樣的啟示：無論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)

3、慣作為首要任務(wù)來抓，良好的習(xí)慣會讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣都要從細微處抓起，從一點一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個個“戰(zhàn)機”，對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細心和耐心，要一個一個地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認真寫字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，____，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個好習(xí)慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣、不懂就問習(xí)慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動、衛(wèi)

4、生，節(jié)約、團結(jié)合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說：“我認為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活；凡希望學(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學(xué)生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想學(xué)生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快?！苯處熞趯W(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的過程中成為學(xué)生的表率和楷模。要做到這一點，教師還應(yīng)該積極主動檢討自己的言行中有無不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中感受到教師的偉大，并把教師作為學(xué)習(xí)的榜 樣。 因此，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，讓良好習(xí)慣成為一種本能

5、，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣?！?葉圣陶《小學(xué)教師的工作》) 【摘錄】 如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选? 小朋友頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時也打了他

6、們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠不會磨滅的。我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢。并且，當(dāng)我打他們的時候，我的面目一定很難看，我的舉動一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會顯得可厭。我是一個好好的人，又怎么能對著他們有這種可厭的表現(xiàn)呢。一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費了嗎。以后的努力不將不產(chǎn)生效果嗎。這樣想的時候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療，那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎。這樣想的時候，我即使感情沖動到怒不可遏的程度，也會立刻轉(zhuǎn)到心

7、平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。 感悟。沒有愛心，就沒有教育。 現(xiàn)實生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現(xiàn)在和未來。 讀《如果我當(dāng)教師》心得體會模板（二） 實事求是、認真做事、完善自我 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師： 大家好。今天我演講的題目是《實事求是，認真做事，完善自我》 《如果我當(dāng)教師》一書是揚斌選編，書中選編了葉圣陶老先生從教時的著名的教育論獻及觀點。其中最令人感佩的是他提出的“教是為了達到不不需要教”、“教育就是為了養(yǎng)成良好習(xí)慣”的觀點。直至如今，還影響深遠。我對這兩個觀點亦感觸頗深，現(xiàn)就這兩個方面談?wù)勎业南敕ā? 一、先談第一個觀

8、點?！敖淌菫榱诉_到不需要教”。葉圣陶說，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學(xué)生進入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎。而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為要進入這樣的境界。 給指點，給講說，卻隨時準備少講點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路，卻隨時準備放手。我想，在這上頭，教者可以下好多功夫。 這種境界不知何時才能實現(xiàn)，也不知何時才能有適應(yīng)的環(huán)境。這是我此時的確實感受。想想近二十多年的教育經(jīng)歷，不免感懷。 第一方面，時代在不斷進步，教育改革在不斷深入，教育方法也在不斷推陳出新，可令人驚奇的是，學(xué)

9、生的學(xué)習(xí)成績還一如既往，沒有什么明顯的提高；教師的教學(xué)方法還是春色不改，沒有什么太大改變。我的感覺就是：什么都學(xué)了，但沒有學(xué)會，雖然我們每天嘴里都在喊著改革，實際上是在穿新鞋走老路。 第二方面，責(zé)任心不強，認識不到位。這是有兩個層次的，一是政府方面，____太重，不能抓實用的東西，搞得廣大教師身心疲憊，做了太多的無用功；二是教師方面，沒有真正的意識到課改的重要性。努力得不夠，沒有做到盡心盡責(zé)。 第三方面，辦學(xué)條件及地域的限制。農(nóng)村的學(xué)校的教學(xué)條件簡直不感恭維，太差了。 困難是有的，我想，只要各方面齊努力，真心地去做事，一切都會迎刃而解的。才會真正實現(xiàn)葉老所提出的“教是為了達到不需要教”的

10、理想境界。 二、再談第二個觀點，“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”。葉圣陶說，養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書，學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這件事也是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力月增強越好，孔子一生“學(xué)而不厭”，就是因為他看透了這個道理。 關(guān)于這一點，我是極力推崇的。在教育教學(xué)中，始終注重貫徹這一點。比如，在語文教學(xué)中，教學(xué)“氣勢雄偉”這個詞時，我是這樣做的：第一，____學(xué)生會讀，認識其讀音；第二，認識其形，掌握其間架結(jié)構(gòu)，并學(xué)會書寫

11、。 第三，學(xué)其義，通過教學(xué)，使學(xué)生明其義，知道它的語言環(huán)境。第 四、用此詞語練習(xí)說話、寫話，達到熟練為止。形成能力為止，養(yǎng)成習(xí)慣為止。 在日常行為養(yǎng)成中更是如此。比如，教育學(xué)生不說臟話的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，我首先講明不說臟話的重要性，其次，注重在平時的監(jiān)督與管教，讓學(xué)生不敢越雷池半步。 第三，適時鼓勵、獎勵表現(xiàn)好的同學(xué)，發(fā)揮榜樣的作用。 目前，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、____紀律和思想令人堪憂?，F(xiàn)在大部分小學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，____紀律極差，思想行為令人反感，如果再這樣任其發(fā)展下去，再不加強行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，祖國的未來堪憂，民族的未來堪憂哇。 讀了《如果我當(dāng)教師》一書，深深地體會到葉圣陶老

12、先生對教育的執(zhí)著追求，被他深深地感動著。 讀《如果我當(dāng)教師》心得體會模板（三） 向著成為百分百教師的方向努力 —讀葉圣陶先生《如果我當(dāng)教師》有感 通化縣東寶中學(xué)地理組楊雪蓮 美酒的香醇在于日久的沉淀，文字和人格的____力則在于歷經(jīng)實踐后的檢驗印證，歷久彌堅，引起閱讀者心靈上的震撼，葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》就擁有著這樣的力量，葉圣陶先生以他對教師這一職業(yè)的深刻理解，對培養(yǎng)學(xué)生的側(cè)重點等方面獨到而精煉的看法，讓作為教師的我重新認識到自己在成為一名完全合格教師這一目標上的差距，重新思考、審視、確定了自己“為人師”的努力方向。如韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！庇纱丝梢?，老師，不僅

13、僅是一個向?qū)W生傳輸傳授基礎(chǔ)知識與基本技能的“匠人”，更是一個在學(xué)生的成長和發(fā)展中的精神引導(dǎo)者。 【摘錄】 ★我當(dāng)然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣。??教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。 【感悟】 “授業(yè)”。“業(yè)”是學(xué)生需要掌握的最基本的技能，但全面實施素質(zhì)教育，更是新時期的教育方針的指導(dǎo)思想。要想實現(xiàn)這個目標，擁有充足的知識儲備是作為一名教師的最基本的技能，教學(xué)過程就是一名合格教師“揮灑知識”的過程，但有些知識和灌輸知識的過程有時確實是很枯燥的，所以，作為老師，除了自己要擁有豐富

14、的學(xué)識，還要掌握和擅長利用靈活恰當(dāng)?shù)慕淌诜椒?，將枯燥化為靈動，將無趣化為吸引，充分調(diào)動起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生完全的吸收，掌握，并能將所學(xué)到的知識在學(xué)習(xí)生活中加以利用，成為其日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要手段。 【摘錄】 ★如果我當(dāng)中學(xué)教師，絕不將我的行業(yè)叫做“教書”，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做“讀書”一個樣。書中積蓄著古人和今人的經(jīng)驗，固然是學(xué)生所需要的；但是就學(xué)生方面說，重要的在于消化那些經(jīng)驗成為自身的經(jīng)驗，說成“讀書”，便把這個意思抹殺了，好像入學(xué)校只須做一些書本上的工夫。因此，說成“教書”，便把我當(dāng)教師的意義抹殺了，好像我與從前書房里的老先生并沒有分別。??而我呢，卻要使學(xué)生

15、能做人、能做事，成為健全的公民。 【感悟】 “傳道”。傳道古代的解釋為“傳授圣賢之道”，而無論是對于老師還是學(xué)生，圣賢處所傳承下來的不僅僅是先賢們的知識，后來者更要繼承發(fā)揚的是圣賢所遺留下來的人格品質(zhì)，而獨立的人格、優(yōu)良的品質(zhì)、正確的價值觀、人生觀將對學(xué)生們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作有著最直接的影響。而作為教師，幾乎日日與學(xué)生為伍，不僅僅是學(xué)生們文化知識最直接的口授者，自身所具有的言行舉止、品質(zhì)品格也是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)榜樣，教師一定要用自身良好的品質(zhì)與精神氣質(zhì)去影響、感化學(xué)生，要在情感、態(tài)度、價值觀上對學(xué)生進行激勵、鼓舞，所謂言傳身教也即源于此。 【摘錄】 ★我無論擔(dān)任哪一門功課，自然要認清那

16、門功課的目標，如國文科在訓(xùn)練思維，養(yǎng)成語言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標，那就是“教育”—造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根“輻”，許多的“輻”必須集中在“教育”的“軸”上，才能成為把國家民族推向前進的整個“____”?！锝虒W(xué)生一味聽講，實際上無異于要他們游心外騖或者什么都不想，無異于摧殘他們的心思活動的機能，豈不是殘酷。 【感悟】 “解惑”：教師與學(xué)生本身就是一個“灌輸”與“吸收”的關(guān)系，學(xué)生在吸收知識的同時也有自己一個消化的過程，而在這個過程中，學(xué)生們必然也會產(chǎn)生自己的思想與思考，從而生出自己關(guān)于學(xué)習(xí)包括人生等一些方面的疑問和困

17、惑，而作為教授主導(dǎo)者教師，不僅僅是要鼓勵學(xué)生們的這種勇于質(zhì)疑的精神和勇氣，還要善于采用合理、恰當(dāng)、靈活的方法調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，有效的解決他們學(xué)習(xí)中的困惑，同時，更要注意觀察審視他們在生活中所遇到的問題，在關(guān)鍵的時候，在必要的時刻，要給出學(xué)生正確的建議與提醒，給出正確的解決方法，不能僅僅將學(xué)生的大腦定義為容納知識的容器。教師也要清楚：解惑的最終目的不是“授人以魚”，而是“授之以漁”，在這個過程中，要給他們足夠的空間去自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，因為“解惑”的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格，使他們自己掌握一定處理問題的能力。 【摘錄】 ★我如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选? 【感悟】 傳道、授業(yè)、解惑的實現(xiàn)不僅僅是要靠作為一名教師的主觀想法就可以實現(xiàn)的，更需要教師堅持著自己對教師職業(yè)的執(zhí)著信念，只有對自己的職業(yè)有著堅定的認定，才 會充分發(fā)揮自己的愛心、耐心和責(zé)任心，實現(xiàn)職業(yè)幸福感，成為真正的“師者”，成為真正的洗滌靈魂的工程師，成就自己和學(xué)生的人生碩果。 第8頁共8頁