高考語文一輪復(fù)習(xí) 第十章 寫作厚積薄發(fā)善于表達(dá) 專題五 精準(zhǔn)用例課件

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1、專題五精準(zhǔn)用例第十章寫作厚積薄發(fā),善于表達(dá) 專題引語專題引語 無論是平時(shí)寫作還是考場作文,考生寫議論文的最多,而寫議論文,用例最多,幾乎離開事例就無法寫作??墒?,一樣用例,為什么有的作文被閱卷老師判以“例子堆砌”,而有的卻被贊之“用例精當(dāng)”?看來,使用事例,大有講究,不可習(xí)焉不察。那么,使用事例究竟有怎樣的藝術(shù)性呢?本專題將為你解答這一問題。品讀佳作,體悟出彩理由實(shí)戰(zhàn)演練,練出訓(xùn)練實(shí)效指點(diǎn)技巧,找到提升門徑內(nèi)容索引品讀佳作,體悟出彩理由(2015浙江浙江)題目見專題一題目見專題一“精審真題精審真題”部分。部分?!緷M分佳作滿分佳作】筆下的真實(shí)與真心筆下的真實(shí)與真心“功名之士,決不為泉石淡泊之音;

2、輕浮之子,必不為敦龐大雅之響?!比~燮曾這樣寫過。藝術(shù)源于生活,又高于生活。藝術(shù)家善于從自身的生活出發(fā),去發(fā)現(xiàn)這美麗的世界。世界觀的不同帶來了創(chuàng)作心態(tài)的迥異,作為思維外化形式的作品也自然有了不一樣的格調(diào)。紐約時(shí)報(bào)在采訪海明威時(shí)問及他最好的寫作狀態(tài)。海明威回答說:“最好的寫作注定來自于我愛的時(shí)候。”創(chuàng)作是靈感和筆尖的激烈觸碰,是強(qiáng)烈情感的奔涌而出。當(dāng)歸于平靜,創(chuàng)作者擱下筆,卻仍能看見作品里正翻涌的溫柔與熱烈。唯其如此,創(chuàng)作才有了藝術(shù)的品格,筆下才有了能透視創(chuàng)作者心靈的真實(shí)。用例一:美國著名作家海明威。直接引用其原話。先從熟悉的例子寫起。在南美洲反體制主義者長長的名單中,加萊亞諾無疑是殿堂級的人物。

3、這個(gè)被稱為“南美洲的良心”的作家,以火一般的熱情和執(zhí)著,發(fā)出對現(xiàn)實(shí)最有力的叩問?!拔覟槟切┎荒茏x我的作品的人寫作,為那些社會底層的人,為不識字以及沒辦法識字的人寫作?!彼霉P尖溫暖了南美洲的底層人民,又用目光毫不留情地鞭撻全球化下被人們忽視的暴戾與野蠻。加萊亞諾的文字永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的激情,正如他的作品名“南美洲被切開的血管”。而加萊亞諾本人,也是一位倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、勇毅的戰(zhàn)斗者,正是心里從未熄滅的火光,讓他的作品有了溫度,有了直指人心的力量。他筆下的真實(shí)與真心,印證了“文如其人”這個(gè)詞,也給世界文壇留下了不朽的傳奇。用例二:南美洲反體制主義者、作家加萊亞諾。這是一個(gè)較新穎的例子。點(diǎn)出其作品名“南美洲

4、被切開的血管”特別有沖擊力。盡管這位作家不為人所知,需要多點(diǎn)筆墨,但作者還是將精要的筆墨用在與論點(diǎn)有關(guān)的文字中。激昂的斗士留下戰(zhàn)斗的呼告,而那些堅(jiān)守內(nèi)心的人,也在用文字塑造著另一個(gè)自己。文學(xué)大師木心先生淡泊致遠(yuǎn),一直走在向內(nèi)心朝圣的旅途上。他喜歡從前含蓄的美好,也一直竭力去守護(hù)那種美好,正如他在從前慢中寫下的:“從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人?!彼墓P下,涌出的是清明的心境與追求。又如楊絳,雖歷經(jīng)苦難卻從未放棄,親人離去也能勇敢面對,她的純粹和堅(jiān)韌,從她純凈“如初生嬰兒”的文字中流露。這兩例都是中國作家。敘述分析仍緊扣作品與其真心的關(guān)系。兩例“新老結(jié)合”。真正領(lǐng)悟藝術(shù)的人

5、,定會懂得真情實(shí)感之于藝術(shù)的價(jià)值,也了悟自己的生命體驗(yàn)是何其珍貴。藝術(shù)是一種反映,一種途徑,讓我們窺見作者心內(nèi)涌動的波瀾和曾經(jīng)歷的悲歡。違背心志寫下、畫下的“成品”,是手的產(chǎn)品,而非心的創(chuàng)造。因此,從一開始,沒有情感沒有體驗(yàn)的“成品”,就不能算是藝術(shù)。請?jiān)谀銗鄣臅r(shí)候,用心寫下、畫下一些東西,不論是停泊于溫柔港灣的細(xì)沙,還是清朗高遠(yuǎn)的明月。要知道,你筆下的真實(shí)與真心,在未來便成了你心境志趣的證據(jù)?!玖咙c(diǎn)點(diǎn)評亮點(diǎn)點(diǎn)評】這篇作文的高明之處就在于言他人不能言,說他人所不知。論證過程中的例子很新穎,很飽滿。海明威在愛的指引下創(chuàng)作,加萊亞諾在愛與戰(zhàn)斗中代言,木心、楊絳在堅(jiān)守中執(zhí)筆,他們都用真實(shí)與真心成就作

6、品。海明威的話,南美洲被切開的血管從前慢等作品,猶如一股清新的空氣撲面而來??紙錾喜簧倏忌慌e例不是“三國”(指汪國真、周國平、王國維),就是“三林”(指林徽因、林語堂、林清玄),例子不免陳舊,可否從本文選例“以新帶舊”和用例筆墨集中的特色中得到啟發(fā)呢?指點(diǎn)技巧,找到提升門徑高考作文要求我們能選擇恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)并準(zhǔn)確運(yùn)用以論證自己的觀點(diǎn)。例證法是最常見的論證方法,它要求以事實(shí)為論據(jù),通過擺事實(shí)來講道理。俗話說,事實(shí)勝于雄辯??梢娛聦?shí)是證明觀點(diǎn)最有說服力的材料。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用例證法,可以使我們的觀點(diǎn)具有不可辯駁的力量。一、精心選例,選一、精心選例,選“真真”選選“對對”1.例子要真實(shí)。例證的力量,是

7、建筑在真實(shí)的基石之上的。無論是歷史事例還是現(xiàn)實(shí)事例,乃至數(shù)字舉例,都必須真實(shí)、可靠。論據(jù)的真實(shí)準(zhǔn)確是議論文的生命,如果論據(jù)不真實(shí)、不準(zhǔn)確,會直接影響到觀點(diǎn)的成立。一般說來,道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測得來的事例,都不能用作事實(shí)論據(jù)。特別是涉及人名、國籍、年代、出處等等,都要力求準(zhǔn)確,不能有硬傷。 2.例子要能證明論點(diǎn)。例子是論據(jù)的一種,是為論點(diǎn)服務(wù)的,必須與論點(diǎn)保持一致,這叫“觀點(diǎn)與材料相統(tǒng)一”,這也是論述類文體最起碼的要求。因此,所選例子必須與論點(diǎn)有本質(zhì)的聯(lián)系,必須切實(shí)有效地支撐論點(diǎn),能夠充分證明論點(diǎn)。一句話,要對“點(diǎn)”選例。3.例子要典型。所謂典型

8、,就是所選事例具有代表性,而不是單純的個(gè)別事例。它能深刻地揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,能有力地證明論點(diǎn)。只有這樣的事例才能以一當(dāng)十,令人信服。如韓愈在師說中要證明“古之學(xué)者必有師”的論點(diǎn),只舉了一例,就是孔子向他人拜師學(xué)習(xí)的事例??鬃訛椤叭f世師表”,連這樣的偉人、大學(xué)問家尚且都要拜師學(xué)藝,遑論其他人呢?這個(gè)事例就叫典型,能以一當(dāng)十。4.例子要分不同層次、不同角度。如果能從不同層次、不同角度去選例,那么事例間會相互補(bǔ)充、相互印證,會使論證更全面,更有說服力。常用的選例角度有不同領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、藝術(shù)等)、不同性質(zhì)(正面、反面)、不同國別(中國、外國)、不同時(shí)代(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)

9、代)等。二、合理分類,巧妙布局二、合理分類,巧妙布局議論文要做到“材料豐富”“論據(jù)充實(shí)”,自然免不了在文中大量援引事例。那么,這些豐富的例子在全文中應(yīng)該如何選用、布局呢?1.合理分類??梢詮墓沤?、中外、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)、體育等不同的角度分類,這樣可避免堆砌例子。2.巧妙布局。用好例,貴在選好例,選用哪些事例入文章,須有全局考量,最好是一中一外,一古一今,一人一物,一正一反,一詳一略,一歷史一哲學(xué),一名人一凡人,一個(gè)人一集體,這樣不僅可以從不同角度、不同側(cè)面證明論點(diǎn),而且可使舉例典型有力,材料豐富多彩。三、剔三、剔“肥肥”揀揀“瘦瘦”,敘例精要,敘例精要有的學(xué)生在敘述事例時(shí)過于詳細(xì)具

10、體,啰唆贅余。其實(shí)議論文中所舉事例,僅是用來闡明道理的一個(gè)論據(jù),它不需要、也沒有必要作細(xì)致的鋪敘描繪。因此在敘例時(shí),要惜字如金,少寫或不寫細(xì)節(jié),只需用高度概括的語言把事例講清楚即可。比如此例:注重小細(xì)節(jié),成就大夢想。李玉剛為了實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想,每天不停地傾聽、模仿、學(xué)習(xí)他人。這就是他的勝人之處,能夠?qū)⑿∈虑樽龅綐O致。李玉剛少年時(shí)家中很窮,很早便輟學(xué)去打工,由于對音樂的熱愛,他選擇了在一家歌廳打工。每天聽著歌手們的歌聲,他也無比渴望去唱歌。所以他學(xué)習(xí),注重歌曲的每一處音調(diào),每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理。在準(zhǔn)備四美圖這個(gè)節(jié)目時(shí),他說:“我?guī)缀趸艘荒甓嗟臅r(shí)間,研究沉魚、落雁、閉月、羞花的相關(guān)資料,包括分析、

11、鑒賞專家的不同觀點(diǎn),并考慮如何詮釋他們?!?共186字)對細(xì)節(jié)的注重,成就了他在舞臺上完美的表現(xiàn)。這則例子存在的問題就是敘述過細(xì),啰唆贅余,那么就需要我們簡明扼要,剔“肥”揀“瘦”。剔除不能突出論點(diǎn)的介紹,如“李玉剛少年時(shí)家中很窮,很早便輟學(xué)去打工”;剔除不能突出論點(diǎn)的對話或者不能突出論點(diǎn)的轉(zhuǎn)述,如“他說”可以刪除。可做如下修改:注重小細(xì)節(jié),成就大夢想。少年時(shí)的李玉剛就懷揣著“歌者”的夢想在歌廳打工,他注重歌曲的每一處音調(diào),每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理,每天不停地傾聽、模仿、學(xué)習(xí)他人。(共53字)對細(xì)節(jié)的注重,成就了他在舞臺上完美的表現(xiàn)。這樣升格之后,剔除了繁雜的內(nèi)容,論述語言更加簡明扼要。四、點(diǎn)面結(jié)合,

12、詳略相襯四、點(diǎn)面結(jié)合,詳略相襯點(diǎn)者詳,詳者透;面者略,略者排。寫議論文一般選兩到三個(gè)事例作為“點(diǎn)”展開,濃墨重彩,突出論點(diǎn);再用對偶、排比的手法將眾多的事例從“面”上鋪開,惜墨如金,表現(xiàn)主題,點(diǎn)到為止。點(diǎn)面結(jié)合,詳略有別,節(jié)奏分明。請看下面這篇以“夢想為帆、工作為槳”為主題的優(yōu)秀作文中的三個(gè)用例片段:無獨(dú)有偶,著名的印象派大師雷諾阿以“美會留下”為勵志格言,決心通過一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅(jiān)守自己的諾言,甚至在疾病纏身之際,依然百折不撓地在畫架前作畫,最終倒在畫架旁。因?yàn)橛袎粝氲闹敢?,一切付出和辛勞都是值得的,他的工作也得到了世人的肯定和褒獎。不僅雷諾阿這樣,法國大文豪巴爾扎克也有著相似的人生經(jīng)

13、歷。巴爾扎克決心用犀利的筆觸來無情地揭露資本主義社會的現(xiàn)實(shí),給受傷的人們開出一劑精神良藥,他曾說過:“拿破侖用劍沒有完成的事業(yè),我要用筆來完成它?!闭?yàn)檫@樣,他才能在一貧如洗的小木屋里,數(shù)十年如一日地筆耕不輟,終于完成巨著人間喜劇的創(chuàng)作。他履行了自己的承諾,并最終實(shí)現(xiàn)了夢想。是因?yàn)橄M倮m(xù)經(jīng)典,卡梅隆才能全心創(chuàng)作,歷時(shí)十三年,震撼推出阿凡達(dá);是因?yàn)橄M麍A夢奧運(yùn),冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄地共同奮斗了十八載;是因?yàn)橄M茉贜BA創(chuàng)造更好的成績,喬丹才能在經(jīng)歷了幾個(gè)失敗的賽季后,仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于自己的夢想。段各用一個(gè)事例,叫“一例說透”;第段連用三個(gè)事例,叫“事例鋪排”,論證極有力量。

14、在事例鋪排時(shí)注意整齊有序,切忌雜亂堆砌,沒有條理。比如此例:生活出其不意的殘酷,卻不能阻擋我們成就自己的夢想。張海迪終身坐在輪椅里不能站起,但她開始了獨(dú)特的人生,她用一支筆喚醒了無數(shù)迷茫的人;貝多芬失去了聽覺,他在鋼琴上演奏出精彩的生命華章;史記成為“史家之絕唱,無韻之離騷”,它的作者司馬遷曾遭受酷刑;放射性元素侵蝕居里夫人那俊美的臉龐,使她很快衰老,而她把諾貝爾獎的桂冠兩次戴起,研究成果造福了整個(gè)世界。這一段所舉張海迪、貝多芬、司馬遷、居里夫人四個(gè)例子顯得雜亂無章,沒有條理,這就需要我們:(1)優(yōu)化順序,古今、中外、正反、個(gè)體到一般等;(2)善用反復(fù),字、詞組、短語等;(3)巧用排比,比如因

15、果型“之所以是因?yàn)椤?,假設(shè)型“如果就”,條件型“只要就”,轉(zhuǎn)折型“雖然但是”??勺鋈缦滦薷模荷畛銎洳灰獾臍埧?,卻不能阻擋我們成就自己的夢想。它讓司馬遷遭受酷刑,卻讓史記成為“史家之絕唱,無韻之離騷”;它讓張海迪坐在輪椅里不能站起,卻讓她的作品喚醒了無數(shù)迷茫的人;它讓貝多芬失去了聽覺,卻讓他的鋼琴演奏出精彩的生命華章;它讓放射性元素侵蝕居里夫人俊美的臉龐,卻讓她的研究成果造福了整個(gè)世界。這樣升格以后,就把原本雜亂堆砌的事例,串“玉”成“珠”為文意通暢的一段話了,使觀點(diǎn)論證更加有力。五、雙向舉例,雙向說理五、雙向舉例,雙向說理列舉事例不要只從正向列舉,還要從反向列舉,這樣正反對比,論述有力。舉一

16、事例展開分析時(shí),可正向亦可反向;這樣正反結(jié)合,論述全面。如舉陶潛之例,可以分析他辭官歸隱,守住了心靈的純潔,這是正向分析;假如他繼續(xù)做彭澤縣令,就會內(nèi)心不寧靜,這是反向分析。如果只用幾個(gè)同向例子,這樣的觀點(diǎn)就沒有正反,沒有對立,思維是線性的、平行的,構(gòu)不成立體說理。六、舍舊求新,化熟為生六、舍舊求新,化熟為生選例一定要摒棄人人皆知的事例,如動輒“二王”(王羲之、王國維)、“二錢”(錢鐘書、錢學(xué)森),一定要選新穎新鮮的事例,尤其是其他人很少用的事例。即便有些熟悉事例非舉不可,也要避熟就生,化熟為生,如可以變換觀察其人的角度,或者寫“熟人”中別人不曾寫過的東西。如舉林黛玉,大家都知道她“愛哭”,如

17、果寫她“愛笑”,豈不是“熟中求生”了?實(shí)戰(zhàn)演練,練出訓(xùn)練實(shí)效1.請看下面兩組論點(diǎn)與事例,哪一組事例使用不當(dāng)?請說明原因。請看下面兩組論點(diǎn)與事例,哪一組事例使用不當(dāng)?請說明原因。(1)論點(diǎn):生于憂患,死于安樂。事例一:殷紂王的酒池肉林,唐玄宗的重色輕國。事例二:特別是那個(gè)臨死不悔悟的隋煬帝,當(dāng)時(shí)唐王李淵率兵已經(jīng)進(jìn)入長安,中原群雄割據(jù),呈現(xiàn)亂世狀態(tài),卻仍留江南,耽于淫樂而不返。123事例三:清代曾國藩幾代顯赫,官至副相,但他卻再三告誡子孫,要一邊種田一邊讀書,千萬不可沾染半點(diǎn)官場習(xí)氣,不許坐轎,不許使喚奴婢,以此來阻止家里子弟追求安逸享受的思想。(2)論點(diǎn):懷抱希望才能取得成功。事例一:守株待兔,

18、最后一無所獲。事例二:亡羊補(bǔ)牢,后來再沒有丟羊。答案答案答案第二組。兩個(gè)事例均是寓言故事,不具有事實(shí)性,且不能證明論點(diǎn)。1232.有一篇文章,主要論述要加強(qiáng)愛國主義和英雄主義教育,下面是其中一個(gè)片有一篇文章,主要論述要加強(qiáng)愛國主義和英雄主義教育,下面是其中一個(gè)片段,請分析事例使用的特點(diǎn)。段,請分析事例使用的特點(diǎn)。最近,我看到一篇報(bào)道,一個(gè)日本記者到中國某大學(xué)演講,演講前問在座的聽眾,“誰知道黃繼光、邱少云?”一名大學(xué)生搶答說,“我們在座的這些人都知道這兩個(gè)傻帽”。這個(gè)日本人回國后寫了一篇文章中國青年的墮落。我想,若真有這樣褻瀆我們英雄的青年,那將是我們教育的悲哀。一個(gè)不崇尚英雄的民族是不會英雄

19、輩出的?,F(xiàn)在社會上有個(gè)不好的現(xiàn)象,叫作陰柔之氣上升,陽剛之氣下降。如果我們的輿論導(dǎo)向和影視指南不是弘揚(yáng)英雄情懷、愛國情操,而是渲染娘娘腔、脂粉氣,那么一旦國難臨頭,這個(gè)民族是沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力的。這就是我為什么主張?jiān)谥髁魃鐣逃幸欢ㄒ訌?qiáng)愛國主義和革命英雄主義教育的原因所在。答案123答案答案以事實(shí)作為論據(jù),緊扣時(shí)代,典型、震撼、煽情、提氣。形象地告訴人們,在今天加強(qiáng)愛國主義和革命英雄主義教育的重要性和迫切性。1233.閱讀下面的材料,根據(jù)要求完成題目。閱讀下面的材料,根據(jù)要求完成題目。禮記曰:“君子慎獨(dú)?!痹髮W(xué)者許衡一日外出,因天氣炎熱,口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹,行人紛紛去

20、摘梨解渴,只有許衡一人不為所動。有人問他:“為什么你不摘梨呢?或許這梨根本就沒有主人?!痹S衡說:“梨雖無主,我心有主?!?1)審題立意:_答案123答案答案這是一篇新材料作文題,讀懂材料,把握住材料要旨很關(guān)鍵。此則材料由兩部分構(gòu)成:一是禮記中的句子,二是元代大學(xué)者許衡的一個(gè)“梨雖無主,我心有主”的故事。材料中“慎獨(dú)”和“梨雖無主,我心有主”是關(guān)鍵語。據(jù)此我們可以概括出兩個(gè)角度的話題自律(自我約束)和自主?!吧鳘?dú)”是儒學(xué)的一個(gè)重要概念,一般理解為“在獨(dú)處無人注意時(shí),自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(辭海),或“在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍”(辭源)?!吧鳘?dú)”,其實(shí)就是“慎心”,要誠其意,在各種物欲的誘惑面前,靠“

21、心”把持住自己不管是酒色財(cái)氣,總歸“吾心有主”,不為所動。123123(2)如寫成論述類文章,可舉哪些事例?答案答案答案事例舉隅:歷覽前賢,歷史上道德彰顯之人莫不慎獨(dú)。圣人孔子,不僅在朝堂之上嚴(yán)遵“君君臣臣”之儀,在顛沛流離之途也堅(jiān)守君子之禮,席不正不坐,語非禮不言。詩人屈原,雖身處濁世,慘遭罷黜流放,仍能“沐后彈冠,浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝:“天知,地知,你知,我知,何謂無人知!”令污者抱頭鼠竄,令美德彪炳千古,從而成為“君子慎獨(dú)”的最好注腳。五燈會元上曾載有這樣一則故事:由于戰(zhàn)亂,普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中,只有豫通大師一人堅(jiān)持早課,從不荒廢。有人勸曰:“此處無佛,大師可不必如此?!痹ネù髱煷鹨毁首釉唬骸按颂師o佛,我心有佛。既誠我心,是誠我佛?!?/p>

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