2019-2020年人教版高中政治必修三3.6.1《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》word教案.doc

《2019-2020年人教版高中政治必修三3.6.1《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》word教案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年人教版高中政治必修三3.6.1《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》word教案.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年人教版高中政治必修三3.6.1《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》word教案 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： （一）知識(shí)目標(biāo)： 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征。中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證：史書(shū)典籍。 （二）能力目標(biāo)： 結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展過(guò)程，理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。 （三）情感態(tài)度價(jià)值目標(biāo)： 通過(guò)讓學(xué)生去探究、了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。 二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： （一）重點(diǎn)： 中華文化的發(fā)展歷程、中華文化的基本特征、重要標(biāo)志和重要見(jiàn)證。 （二）難點(diǎn) 理解在再創(chuàng)中華文化的輝煌中為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)地位。 三、課時(shí)安排：一個(gè)課時(shí) 四、教學(xué)教法：課堂教授 舉列說(shuō)明 五、導(dǎo)入新課： 同學(xué)們請(qǐng)打開(kāi)目錄，我們?cè)诘谝粏卧幕c生活中，我們講到了文化對(duì)于個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)的作用，在第二單元文化傳承和創(chuàng)新中，我們講到了文化的兩個(gè)基本特點(diǎn)：文化的多樣性和繼承性。這兩個(gè)單元實(shí)質(zhì)是講的文化理論層面上的東西，我們都曉得，理論是要與實(shí)踐相結(jié)合的，那我們今天就要把文化理論層面上的東西與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，那就是我國(guó)的文化，即中華文化，同學(xué)們打開(kāi)書(shū)本62頁(yè)，我們今天講《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》 （寫(xiě)板書(shū) 《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》） 六、講授新課 （一）哪位同學(xué)可以告訴我，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”體現(xiàn)了文化兩個(gè)基本特點(diǎn)的哪一個(gè)特點(diǎn)？（學(xué)生答：繼承性）本課由三個(gè)框題構(gòu)成，大家看一下哪三個(gè)。（學(xué)生回答：古代輝煌的歷程，薪火相傳一脈相承，創(chuàng)造中華文化新的輝煌）對(duì)應(yīng)這三個(gè)框題，老師只講三個(gè)問(wèn)題，其余的時(shí)間和大家講講故事。這三個(gè)問(wèn)題分別是：是什么，為什么，怎么做，具體來(lái)說(shuō)就是：中華文化的古代發(fā)展歷程是什么樣的，為什么中華文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，怎么做才能創(chuàng)造中華文化的新的輝煌。 （二）我們先講是什么的問(wèn)題即中華文化的古代發(fā)展歷程是什么樣的。 大家先看一下第一個(gè)框框，在第一個(gè)框框內(nèi)，講了許多文明包括埃及文明，古巴比倫文明等等，文章列舉這些文明，一是說(shuō)明了文化具有多樣性的特點(diǎn)，而是通過(guò)這些文明的中斷或湮滅，來(lái)論證中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。大家記下這句話“中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明”這也是正文第一段中的“獨(dú)具特色”的主要含義。 來(lái)我們看第二段，我們的重點(diǎn)是第二段，也就是中華文化在古代的發(fā)展歷程。 時(shí)期 文化特征 影響 殷周 天命神權(quán)敬德保民 影響深刻 春秋戰(zhàn)國(guó) 百家爭(zhēng)鳴 形成雛形 秦朝 大一統(tǒng) 劃時(shí)代 漢代 罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù) 文化的精髓 隋唐 兼收并蓄達(dá)到全盛 全盛時(shí)代 宋元 宋明理學(xué) 影響深遠(yuǎn) 明清 西學(xué)東漸 受到?jīng)_擊 63頁(yè)最下面講的是孔子，孔子是哪個(gè)時(shí)期的，春秋戰(zhàn)國(guó)的文化特征是什么，對(duì)中華文化的形成有什么影響。 （三）下面我們講第二個(gè)為什么的問(wèn)題即為什么中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 書(shū)中講到了兩條原因：一是漢字，二是史學(xué)典籍。在漢字方面，我們應(yīng)記住兩點(diǎn)：文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。二是漢字，是中華文明的重要標(biāo)志。我國(guó)最早的文字是甲骨文，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末年在河南安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)，后人鑒定是這批甲骨文可以追溯到3000年前，1985年在陜西也發(fā)現(xiàn)一批，這批甲骨文的歷史至少可上溯到4500~5000之前。 這些數(shù)字可以說(shuō)明中華文化的“源”遠(yuǎn)，源頭比較遠(yuǎn)。在史書(shū)典籍方面，我們應(yīng)該明白三點(diǎn)：一是它的作用，中華文化得一脈相傳的重要見(jiàn)證，二是它的特點(diǎn)，規(guī)模大、存留豐和世界僅有。三是史官在夏商就有而且還是終身世襲。二十四史，大家都曉得吧，這二十四史不僅涵蓋了古老的神話傳說(shuō)，還包含了奴隸社會(huì)以及封建王朝的興衰，這二十四史的不間斷，正說(shuō)明了中華文化的“流”長(zhǎng)，從未間斷過(guò)。 （四）下面我們講最后一個(gè)問(wèn)題，怎么做的問(wèn)題，即怎么做才能創(chuàng)造中華文化的新的輝煌。 在講中華文化的古代發(fā)展歷程中，我們講到在明清時(shí)期中華文化受到?jīng)_擊，原因有很多，最主要的有兩個(gè)：一個(gè)是中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落，實(shí)行文化專制，抑制了中華文化的發(fā)展，二是西方近代工業(yè)文明的沖擊，影響了中華文化的正常發(fā)展。因此中華文化經(jīng)歷了一個(gè)衰微的過(guò)程。65頁(yè)第二段講得非常好，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一下。來(lái)讓我們看一下，哪些人為中華民族的救亡圖存奮斗過(guò)，這些人的指導(dǎo)細(xì)想是什么。 領(lǐng)導(dǎo)者 指導(dǎo)思想 太平天國(guó) 基督教 資產(chǎn)階級(jí)維新派 西方民主制度 資產(chǎn)階級(jí)革命派 三民主義 無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨 馬克思主義 所以我們首先必須要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。 本課最后一段說(shuō)明了我們對(duì)待中華文化應(yīng)持有的態(tài)度：全面認(rèn)識(shí)，取其精華去其糟粕，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。 七、布置作業(yè) （一）將課堂分為三組，三組分別研究一下古巴比倫文明、印度文明和埃及文明，論證中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。 （二）每人列舉四部你認(rèn)為在中國(guó)歷史上最為重要的史書(shū)， 名稱 作者 年代 評(píng)價(jià) 論證中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 八：結(jié)束新課 今天我們探討了中華文化古代發(fā)展的歷程，得出了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，了解了漢字和史書(shū)典籍對(duì)于傳承中華文化的重要性，以及在創(chuàng)造中華文化新的輝煌過(guò)程中，不僅要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)思想，還要科學(xué)地對(duì)待中華文化。