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1、第一單元 古代中國的政治制度第1課 夏、商、西周的政治制度一、夏、商時(shí)期的政治制度一、夏、商時(shí)期的政治制度 (一)王位世襲制代替禪讓制 1. 禪讓制:中國原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟內(nèi)部推舉首領(lǐng)的一種方式,民主推舉,首領(lǐng)讓賢。禪讓制實(shí)際上是以“傳賢”為宗旨民主推舉首領(lǐng)制度。 2.王位世襲制 (1)確立:禹傳位于啟 (2)方式:父死子繼、兄終弟及 (3)特點(diǎn):“家天下”、王位在一家一姓中傳承 (4)實(shí)質(zhì):奴隸社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制代替原始社會(huì)的生產(chǎn)資料公有制。禪讓制禪讓制 (民主推選首領(lǐng)制度民主推選首領(lǐng)制度)世襲制世襲制(王位在一家(王位在一家一姓中傳承)一姓中傳承)“公天下公天下”“家天下家天下” (二
2、)夏商的政治特點(diǎn):王權(quán)具有神秘色彩。 (三)夏商的行政制度: 1.中央:設(shè)立相、卿士、師。 2.地方:設(shè)立候、伯 二、西周的政治制度 (一)等級(jí)森嚴(yán)的分封制: 據(jù)史記載,武王病死后,子成王誦繼據(jù)史記載,武王病死后,子成王誦繼立。成王年幼,王弟周公旦輔政,而帶兵立。成王年幼,王弟周公旦輔政,而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖,致使紂子武庚有周公有奪取王位的意圖,致使紂子武庚有機(jī)可乘,拉攏二叔,又聯(lián)合東方的徐奄等機(jī)可乘,拉攏二叔,又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),才被平定。部起兵反周,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),才被平定。 戰(zhàn)后,周公意識(shí)
3、到分封勢(shì)在必行,在戰(zhàn)后,周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行,在“吊二叔之不咸吊二叔之不咸”之余之余,“封建親戚,蕃衛(wèi)宗封建親戚,蕃衛(wèi)宗周周”。 1.目的:目的: 鞏固統(tǒng)治,拱衛(wèi)王室鞏固統(tǒng)治,拱衛(wèi)王室 材料一:材料一:兼制天下,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人,兼制天下,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人,而天下不稱偏焉。而天下不稱偏焉。 荀子荀子儒效儒效 材料二:材料二: 材料三:材料三:武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。 史記史記周本紀(jì)周本紀(jì)周王的同姓親屬周王的同姓
4、親屬功臣功臣古帝王之后古帝王之后 姜太公輔佐武王滅商姜太公輔佐武王滅商 ,封國為齊,封國為齊, 建都臨淄。建都臨淄。2.分封的對(duì)象:分封的對(duì)象: 土地人口土地人口 周王 諸侯 服從朝覲納貢出征服從朝覲納貢出征 卿、大夫 士4.4.封君、封臣之間的權(quán)利與義務(wù)封君、封臣之間的權(quán)利與義務(wù) 封臣的權(quán)利:在自己的疆域內(nèi)對(duì)卿大夫?qū)嵭蟹獬嫉臋?quán)利:在自己的疆域內(nèi)對(duì)卿大夫?qū)嵭蟹址猓碛歇?dú)立性,設(shè)官員、建武裝、征賦役分封,享有獨(dú)立性,設(shè)官員、建武裝、征賦役 封臣的義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢封臣的義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職。賦、朝覲述職。3.分封的內(nèi)容:土地、人口5.影響: (1)前期:)前
5、期:(二)(二)血緣關(guān)系維系的宗法制:血緣關(guān)系維系的宗法制:血緣關(guān)血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。鞏固國家統(tǒng)治的制度。規(guī)定規(guī)定了了宗族內(nèi)嫡庶系宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法,統(tǒng)的辦法,宗法制度示意圖宗法制度示意圖 嫡嫡長長子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子小宗小宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗( (宗主宗主) )卿卿大夫大夫大宗大宗士士大宗大宗天子天子庶庶小宗小宗 諸諸侯侯大宗大宗 3.分封制和宗法制的分封制和宗法制的 4.影響:影響: (1) (2) (3)使中國人形成了強(qiáng)烈的宗族觀念。)使中國人形成了強(qiáng)烈的宗族觀念。三、中國古代早期政治制度的特點(diǎn): (一)血緣關(guān)系和政治隸屬關(guān)系相結(jié)合,“家國一體”。 (二)等級(jí)森嚴(yán),帶有濃厚的部族色彩。 (三)中央尚未建立起對(duì)地方的絕對(duì)集權(quán)。