八年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 21孟子二章《富貴不能淫》習(xí)題 新人教版.doc

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21.孟子二章1 富貴不能淫閱讀下面的文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)安居而天下熄 (2)丈夫之冠也，父命之 (3)以順為正者 (4)富貴不能淫 8翻譯文中畫線的句子。(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 (2)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。 9孟子否定景春的理由是什么？ 10孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”文中哪句話與這句話的意思相近？ 11說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。 (一)閱讀下面的文言文，回答問題。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(選自孟子公孫丑下)12下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )A米粟非不多也(糧食)B委而去之(放棄)C親戚畔之(同“叛”，背叛)D域民不以封疆之界(在一定疆界內(nèi)的地方)13下列句子中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是( )例句親戚畔之A往送之門(富貴不能淫)B禽獸之變?cè)p幾何哉(狼)C夫君子之行(誡子書)D知之者不如好之者(論語十二章)14翻譯文中畫線的句子。(1)天時(shí)不如地利，地利不如人和。 (2)得道者多助，失道者寡助。 15孟子說服力極強(qiáng)，結(jié)合上文分析其語言特色。 (二)閱讀下面的文言文，回答問題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄疽摇孔迂晢栒?。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?6解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)無違夫子 (2)威武不能屈 (3)民信之矣 (4)必不得已而去 17翻譯文中畫線的句子。(1)是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？ (2)自古皆有死，民無信不立。 18比較【甲】【乙】?jī)晌?，可以看出孟子和孔子各自?qiáng)調(diào)的是什么？ 古代年齡的稱謂(1)嬰孩時(shí)期：襁褓，借指未滿周歲的嬰兒；周晬，嬰兒周歲；孩提，兩至三歲；始齔之年，指七八歲；垂髫，指幼年；幼學(xué)之年，小孩十歲；金釵之年，指女子十二歲。(2)青少年時(shí)期：豆蔻，指女子十三四歲；束發(fā)，男子十五歲；及笄，女子十五歲(古代女子十五歲舉行笄禮)；弱冠，男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮)。(3)中老年時(shí)期：而立，三十歲；不惑，四十歲；知命、半百，五十歲；花甲、下壽、耳順之年，六十歲；古稀、中壽，七十歲；耄(mo)耋(di)、上壽，指八九十歲；期頤，指一百歲；花甲重開，指一百二十歲；古稀雙慶，指一百四十歲。1917儒墨教研原創(chuàng)題從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列表述不正確的一項(xiàng)是 ( )A古代男子十八歲行冠禮，表示成年。因體猶未壯，故又稱“弱冠”。B在古代，名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的，字是男子舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮得字。C古代女子出嫁稱“出閣”或者“歸”，如詩(shī)經(jīng)中就有“之子于歸”一說，其中“歸”就是指女子出嫁。D儒家“五?！敝浮叭?、義、禮、智、信”?？鬃犹岢觥叭?、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”。參考答案7(1) 指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。(2)教導(dǎo)、訓(xùn)誨。(3)準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。(4)惑亂，迷惑。8(1)【答案】(他們)一發(fā)怒，諸侯就害怕；(他們)安居家中，天下就太平無事。(2)【答案】實(shí)現(xiàn)了志愿，就與百姓一同遵循正道而行；沒有實(shí)現(xiàn)志愿，就獨(dú)自走自己的道路。9【答案】孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，談不上是大丈夫。10【答案】得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。11【答案】這句話的意思是：富貴不能迷惑他，貧賤不能動(dòng)搖(其意志)，威武之力不能使其屈服。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)面對(duì)金錢利益的誘惑時(shí)，我們應(yīng)不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個(gè)真正的大丈夫。12 D【解析】D項(xiàng)，域：限制。13 D 【解析】D項(xiàng)與例句，之：代詞；A項(xiàng)，之：動(dòng)詞；B、C項(xiàng)， 14(1)【答案】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。(2)【答案】能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就少。15【答案】(示例)運(yùn)用對(duì)比和排比，增強(qiáng)語勢(shì)，冇說服力；整散結(jié)合，句式靈活，表達(dá)自由奔放，語勢(shì)更加強(qiáng)烈。16(1) 違背。(2)使屈服。(3)信任，信用。(4)去掉。17(1)【答案】這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？(2)【答案】從古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，國(guó)家就無以立足。18【答案】孟子從“仁”“禮”“義”的高度，強(qiáng)調(diào)“大丈夫”應(yīng)該有獨(dú)立的人格，有自己的做人原則，有自己的立場(chǎng)；孔子則著眼于“信”，強(qiáng)調(diào)“信”的重要性，即“民無信不立”。19 A 【解析】A項(xiàng)，古代男子20歲行冠禮，表示成年。