廣東深圳市一模高三語文作文評講課件

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1、2008年廣東省深圳市一模年廣東省深圳市一模作文評講作文評講廣東省惠來一中廣東省惠來一中方仕貞方仕貞一、話題作文：以一、話題作文：以“忍忍”為話題，為話題， 該不該忍？（得分：該不該忍？（得分：56分）分） 深圳市一考生深圳市一考生 行人所不能行，忍人所不能忍。故曰：大雄也。行人所不能行，忍人所不能忍。故曰：大雄也。 忍，是強(qiáng)者最有利的武器。文人說：忍，是強(qiáng)者最有利的武器。文人說：“忍一時，風(fēng)平忍一時，風(fēng)平浪靜。浪靜。”武者說：武者說：“君子報仇，十年不晚。君子報仇，十年不晚。”學(xué)會忍耐，學(xué)會忍耐，似乎已經(jīng)成為了一句金言，忍耐，似乎已成為衡量一個人似乎已經(jīng)成為了一句金言，忍耐，似乎已成為衡量一

2、個人是否有深度的標(biāo)志。凡事要忍耐，那都是別人告訴你的，是否有深度的標(biāo)志。凡事要忍耐，那都是別人告訴你的，而我們自己，究竟該不該忍？而我們自己，究竟該不該忍？ 有人說，勾踐忍，三千越甲可吞吳；韓信忍，最終成就有人說，勾踐忍，三千越甲可吞吳；韓信忍，最終成就大事業(yè)；可是想過沒有，過路人忍，眼睜睜地看著別人被大事業(yè)；可是想過沒有，過路人忍，眼睜睜地看著別人被偷被搶被強(qiáng)暴；百姓們?nèi)?，眼巴巴地看著自己的血汗錢流偷被搶被強(qiáng)暴；百姓們?nèi)蹋郯桶偷乜粗约旱难瑰X流入貪官污吏的腰間。入貪官污吏的腰間。 時代不同了，前兩者是不得已而為之，而如今時代不同了，前兩者是不得已而為之，而如今的我們，面對強(qiáng)權(quán)和個人的利益

3、，究竟該不該忍？的我們，面對強(qiáng)權(quán)和個人的利益，究竟該不該忍？ 我想，此時，只有懦弱者才會說：我想，此時，只有懦弱者才會說：“忍一時，忍一時，風(fēng)平浪靜。風(fēng)平浪靜?！比绻皇秦潏D安樂，那就不應(yīng)該在如果只是貪圖安樂，那就不應(yīng)該在這海上生活。如果每個人都只會當(dāng)縮頭烏龜，那這海上生活。如果每個人都只會當(dāng)縮頭烏龜，那在這無盡的欲望之海里，又有誰來泛起一縷縷的在這無盡的欲望之海里，又有誰來泛起一縷縷的清波？清波？ 面對惡勢力，我們都應(yīng)該昂起頭來，用真誠的面對惡勢力，我們都應(yīng)該昂起頭來，用真誠的行動來幫助弱小，這才能構(gòu)建真正的和諧社會。行動來幫助弱小，這才能構(gòu)建真正的和諧社會。 面對貪污腐敗，每個人都應(yīng)面對貪

4、污腐敗，每個人都應(yīng)“路見不平一聲吼路見不平一聲吼”，敢，敢于在社會上指責(zé)它，并且以身作則。于在社會上指責(zé)它，并且以身作則。 面對強(qiáng)權(quán)，每個人都應(yīng)該站起來。偌大的中國也應(yīng)該面對強(qiáng)權(quán)，每個人都應(yīng)該站起來。偌大的中國也應(yīng)該站起來！這樣，才不愧為龍的傳人。站起來！這樣，才不愧為龍的傳人。 忍，是尋求安逸，是積蓄能量。而我們的社會，已經(jīng)忍，是尋求安逸，是積蓄能量。而我們的社會，已經(jīng)壓抑得太久了。當(dāng)社會中充斥著骯臟的氣息時，敢于不忍，壓抑得太久了。當(dāng)社會中充斥著骯臟的氣息時，敢于不忍，敢于批判，社會才能健康發(fā)展，才能帶來清澈的泉水。敢于批判，社會才能健康發(fā)展，才能帶來清澈的泉水。 拒絕忍耐，不是暴躁，不是

5、要你亂發(fā)脾氣。而是在你拒絕忍耐，不是暴躁，不是要你亂發(fā)脾氣。而是在你深思之后，能夠堅持心中最真實的想法，鼓足勇氣表達(dá)自深思之后，能夠堅持心中最真實的想法，鼓足勇氣表達(dá)自己。己。 為了真理，敢于為了真理，敢于“不忍不忍”，我想，它比一味的，我想，它比一味的“忍忍”更高一個層次。更高一個層次。 這才是大雄。這才是大雄。 這才是我們?nèi)缃裆鐣懈枰拇笮?！這才是我們?nèi)缃裆鐣懈枰拇笮郏?簡評：本文作者也是以獨到的見解贏簡評：本文作者也是以獨到的見解贏得高分。觀點缺乏材料的支撐，說服力得高分。觀點缺乏材料的支撐，說服力不夠強(qiáng)。不夠強(qiáng)。 忍的學(xué)問（得分：忍的學(xué)問（得分：55分）分） 忍忍心字頭上一把

6、刀。古人為何如此造字？恐怕是心字頭上一把刀。古人為何如此造字？恐怕是為了給后人一個警示，要學(xué)會忍讓，做事要為了給后人一個警示，要學(xué)會忍讓，做事要“三思而后三思而后行行”?？磥?，忍字含著深深的學(xué)問。看來，忍字含著深深的學(xué)問。 學(xué)問一：小不忍則亂大謀學(xué)問一：小不忍則亂大謀 史學(xué)巨作史學(xué)巨作史記史記的作者司馬遷仕途坎坷，飽受風(fēng)霜。的作者司馬遷仕途坎坷，飽受風(fēng)霜。因與漢武帝意見相左而受宮刑之罰。對于一名男子漢大丈因與漢武帝意見相左而受宮刑之罰。對于一名男子漢大丈夫而言，這是何等羞辱，但他忍了下來，忍受世俗的眼光，夫而言，這是何等羞辱，但他忍了下來，忍受世俗的眼光，忍受閑言閑語，忍受心中巨大的痛苦，為的

7、只是心中那個忍受閑言閑語，忍受心中巨大的痛苦，為的只是心中那個堅定的信念堅定的信念完成完成史記史記。最終，他完成了心愿，也。最終，他完成了心愿，也在中國的文學(xué)華章上添寫了濃墨重彩的一筆。在中國的文學(xué)華章上添寫了濃墨重彩的一筆。 仔細(xì)想想，仔細(xì)想想，司馬遷若不能司馬遷若不能“忍忍”，而是不堪羞辱投河自盡，那么，而是不堪羞辱投河自盡，那么史史記記能否誕生便要打上大大的問號。能否誕生便要打上大大的問號。 所以，在你得不到他人理解時，請學(xué)會忍讓，堅定信所以，在你得不到他人理解時，請學(xué)會忍讓，堅定信念往前走，終有一天，你會到達(dá)心中的圣地念往前走，終有一天，你會到達(dá)心中的圣地。 學(xué)問二：忍一時風(fēng)平浪靜學(xué)問

8、二：忍一時風(fēng)平浪靜 在世人眼中，李煜是一個貪圖享樂，沉湎于音樂與文在世人眼中，李煜是一個貪圖享樂，沉湎于音樂與文學(xué)的昏庸皇帝，殊不知，他也是一個勤政愛民的好皇帝，學(xué)的昏庸皇帝，殊不知，他也是一個勤政愛民的好皇帝，當(dāng)李煜從其父親手中接管南唐時，南唐的國土已失去一大當(dāng)李煜從其父親手中接管南唐時，南唐的國土已失去一大半，失去了國號，成為宋朝的附庸國，為了能使南唐存活半，失去了國號，成為宋朝的附庸國，為了能使南唐存活的長久一些，李煜決定忍，忍一時風(fēng)平浪靜，的確，這一的長久一些，李煜決定忍，忍一時風(fēng)平浪靜，的確，這一忍使南唐換來十年定安，使南唐成為最后一個被吞并的小忍使南唐換來十年定安，使南唐成為最后一

9、個被吞并的小國。國。 或許，你會鄙視他的懦弱，便李煜也是經(jīng)過深思之后或許，你會鄙視他的懦弱，便李煜也是經(jīng)過深思之后才決定退讓的。作為一個有濃厚文人氣質(zhì)的君主，能做出才決定退讓的。作為一個有濃厚文人氣質(zhì)的君主，能做出如此卑微的決定，必然要做出痛苦掙扎，忍，換來的十年如此卑微的決定，必然要做出痛苦掙扎，忍，換來的十年安定，換來金陵繁華，換來花間詞派的鼎盛，未嘗不是件安定，換來金陵繁華，換來花間詞派的鼎盛，未嘗不是件好事。好事。 所以，在前途不明朗時，請忍讓，守得云開見月明，所以，在前途不明朗時，請忍讓，守得云開見月明，弄清形勢再勇往直前，一樣可以沖向心中的圣地。弄清形勢再勇往直前，一樣可以沖向心中

10、的圣地。 學(xué)問三：士可殺，不可辱學(xué)問三：士可殺，不可辱 新中國成立之初，國內(nèi)外形勢嚴(yán)峻，美國對我們實行新中國成立之初，國內(nèi)外形勢嚴(yán)峻，美國對我們實行經(jīng)濟(jì)封鎖，然后發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，想把新中國扼殺在搖籃中。經(jīng)濟(jì)封鎖，然后發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，想把新中國扼殺在搖籃中。但毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國人民不懼怕，不退讓。本著但毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國人民不懼怕，不退讓。本著“士可殺，士可殺，不可辱不可辱”的信念，與之一戰(zhàn)，捍衛(wèi)中國的尊嚴(yán)。最后，向的信念，與之一戰(zhàn)，捍衛(wèi)中國的尊嚴(yán)。最后，向世人證明中國人是站立著的。世人證明中國人是站立著的。 倘若當(dāng)年中國怕了，屈服退讓了，那么中國將會成為倘若當(dāng)年中國怕了，屈服退讓了，那么中國將會成為一

11、個沒有氣節(jié)，沒有尊嚴(yán)，跪著的民族。一個沒有氣節(jié)，沒有尊嚴(yán)，跪著的民族。 所以，當(dāng)成功需要用尊嚴(yán)來換取時，請不要再忍讓。所以，當(dāng)成功需要用尊嚴(yán)來換取時，請不要再忍讓。忍讓只會帶來更大的失敗，沒有什么比尊嚴(yán)重要。忍讓只會帶來更大的失敗，沒有什么比尊嚴(yán)重要。 小不忍則亂大謀，忍一時風(fēng)平浪靜，士可殺不可小不忍則亂大謀，忍一時風(fēng)平浪靜，士可殺不可辱辱忍的學(xué)問無窮無盡。但只要處理得當(dāng)，你一定能夠忍的學(xué)問無窮無盡。但只要處理得當(dāng)，你一定能夠到達(dá)愿望的彼岸。到達(dá)愿望的彼岸。 簡評：本文以清晰的思路、辯證的思維贏得高分。材簡評：本文以清晰的思路、辯證的思維贏得高分。材料還不夠新穎，說理缺乏技巧。料還不夠新穎，說

12、理缺乏技巧。 “忍忍”的氣度（得分：的氣度（得分：52分）分） 古語有云：古語有云：“小不忍則亂大謀。小不忍則亂大謀?！比淌且婚T藝忍是一門藝術(shù)，講究氣度。凡事忍讓謙虛也算是中華的傳統(tǒng)術(shù)，講究氣度。凡事忍讓謙虛也算是中華的傳統(tǒng)美德。但凡事也有可忍與不可忍之分。美德。但凡事也有可忍與不可忍之分。 “琴棋書畫琴棋書畫”四個字中，每一個字都蘊(yùn)含著一四個字中，每一個字都蘊(yùn)含著一門學(xué)問。圍棋便是其中一種。也許有人會說：下門學(xué)問。圍棋便是其中一種。也許有人會說：下棋嘛，不過是茶余飯后的消遣娛樂，打發(fā)時間罷棋嘛，不過是茶余飯后的消遣娛樂，打發(fā)時間罷了。我卻不以為然，圍棋，看似游戲，實則如同了。我卻不以為然，圍

13、棋，看似游戲，實則如同行軍打仗，講究戰(zhàn)術(shù)，甚至有時是行軍打仗，講究戰(zhàn)術(shù)，甚至有時是“一招不慎，一招不慎，滿盤皆輸滿盤皆輸”。這更加考驗人的忍耐性了，有年輕。這更加考驗人的忍耐性了，有年輕氣盛者只為一棋半子而失去整片江山，但智者卻氣盛者只為一棋半子而失去整片江山，但智者卻能看到一棵樹木后的廣闊森林。能看到一棵樹木后的廣闊森林。 忍小通常都是為了成其木，但也有忍小通常都是為了成其木，但也有“我不下地我不下地獄，誰下地獄獄，誰下地獄”者充滿了豪情壯氣，者充滿了豪情壯氣，“犧牲小我，犧牲小我，完成大我完成大我”。 古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類

14、免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學(xué)知識給人類，從此人類不斷強(qiáng)大，并傳授文化科學(xué)知識給人類，從此人類不斷強(qiáng)大，擁有自己的文明。但這件事激怒了擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之眾神之神神”宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯修斯為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。奴隸。 懂得懂得“忍忍”的人，是智

15、者。凡事都忍的人，則的人，是智者。凡事都忍的人，則是愚蠢的。是愚蠢的。 朱自清家境貧寒，晚年又得了嚴(yán)重的胃病，使朱自清家境貧寒，晚年又得了嚴(yán)重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。當(dāng)時他全家他的生活更是雪上加霜。當(dāng)時他全家12口人吃都口人吃都吃不飽，更別提拿錢看病了。當(dāng)時，吳晗讓朱自吃不飽，更別提拿錢看病了。當(dāng)時，吳晗讓朱自清在清在“抗議美國政府扶助日軍并拒絕美軍提供的抗議美國政府扶助日軍并拒絕美軍提供的糧食糧食”的宣言書上簽字，他毫不猶豫地簽了字。的宣言書上簽字，他毫不猶豫地簽了字。他臨終時對妻子說：他臨終時對妻子說：“就算死，也不吃美國的就算死，也不吃美國的救濟(jì)糧救濟(jì)糧。”為了民族氣節(jié)，民族精神

16、不能丟，為了民族氣節(jié)，民族精神不能丟，骨氣不能丟，尊嚴(yán)不能丟，別的可以忍，甚至餓骨氣不能丟，尊嚴(yán)不能丟，別的可以忍，甚至餓死也可以忍，但是民族的魂魄不容許有絲毫的侵死也可以忍，但是民族的魂魄不容許有絲毫的侵犯，與其有關(guān)的都不能忍！犯，與其有關(guān)的都不能忍！ 忍是氣度，可大可小。學(xué)會忍是氣度，可大可小。學(xué)會“容忍容忍”是人是人生的必修課。生的必修課。 “忍忍”可以很渺小?？梢院苊煨　?“忍忍”也可以很偉大。也可以很偉大。 簡評：本文以新穎的構(gòu)思，別致的用例贏簡評：本文以新穎的構(gòu)思，別致的用例贏得高分。得高分。 在忍中求生存（得分：在忍中求生存（得分：50分）分） “手把青苗插向田，低頭便見水中天。

17、六根清靜才是手把青苗插向田，低頭便見水中天。六根清靜才是稻稻 （道），退步原來是向前。（道），退步原來是向前。”初次拜讀布袋和尚的這初次拜讀布袋和尚的這首詩時，心中也充滿疑惑不解，退后真的可以向前？而今，首詩時，心中也充滿疑惑不解，退后真的可以向前？而今，當(dāng)輕風(fēng)再次撫摸我年少的面龐時，我懂了，原來他插向水當(dāng)輕風(fēng)再次撫摸我年少的面龐時，我懂了，原來他插向水田的，是一個個雄渾厚重的田的，是一個個雄渾厚重的“忍忍”字。字。 翻開歷史的書卷，不妨讓我們看看古人是如何在忍中翻開歷史的書卷，不妨讓我們看看古人是如何在忍中求生存。求生存。 我看到了勾踐，他在馬棚中，為吳王夫差的戰(zhàn)馬清洗我看到了勾踐，他在馬棚

18、中，為吳王夫差的戰(zhàn)馬清洗身體，他躺在薪柴上面，每日嘗盡苦膽，面對國破家亡的身體，他躺在薪柴上面，每日嘗盡苦膽，面對國破家亡的處境，他忍了，后來處境，他忍了，后來“三千越甲可吞吳三千越甲可吞吳”成為美談，成為美談，“臥臥薪嘗膽薪嘗膽”成為人們走向成功的真理。倘若他不能忍讓吳王成為人們走向成功的真理。倘若他不能忍讓吳王的多番侮辱，倘若他不能承受亡國之痛，那他還有重整旗的多番侮辱，倘若他不能承受亡國之痛，那他還有重整旗鼓的機(jī)會嗎？鼓的機(jī)會嗎？ 寒風(fēng)指面，燈火闌珊處，我望見了韓信，幾個流氓手寒風(fēng)指面，燈火闌珊處，我望見了韓信，幾個流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而過，后來，握尖刀，逼他受胯

19、下之辱，他也忍了，屈膝而過，后來，他成了漢朝開國元勛，手握重權(quán)，被歷史所銘記。君子不他成了漢朝開國元勛，手握重權(quán)，被歷史所銘記。君子不逞一時之勇，深諳忍中求生之道。倘若當(dāng)時韓信拔刀相向，逞一時之勇，深諳忍中求生之道。倘若當(dāng)時韓信拔刀相向，也許劉邦就少了一名戰(zhàn)將，他也將成為歷史門下的一名匆也許劉邦就少了一名戰(zhàn)將，他也將成為歷史門下的一名匆匆過客。匆過客。 “忍忍”是道，一條充滿了智慧的艱辛的道，也是我們是道，一條充滿了智慧的艱辛的道，也是我們賴以成功的道。賴以成功的道?！靶〔蝗虅t亂大謀小不忍則亂大謀”，西楚霸王項羽就是，西楚霸王項羽就是個典型的例子。大兵壓境，烏江河畔下，本可忍氣吞聲，個典型的例

20、子。大兵壓境，烏江河畔下，本可忍氣吞聲，逃出險境，可他一句逃出險境，可他一句“無顏見江東父老無顏見江東父老”便斷絕了生的希便斷絕了生的希望，與成功擦肩而過。若他忍下顏面，其實能否望，與成功擦肩而過。若他忍下顏面，其實能否“卷土重卷土重來來”也未可而知。也未可而知。 駐足當(dāng)前，放眼未來，我們也得先學(xué)會忍。駐足當(dāng)前，放眼未來，我們也得先學(xué)會忍。 如果說當(dāng)年列強(qiáng)侵華，火燒圓明園，是清政府無能所如果說當(dāng)年列強(qiáng)侵華，火燒圓明園，是清政府無能所導(dǎo)致，那么前些年以美國為首的北約轟炸我駐南大使館，導(dǎo)致，那么前些年以美國為首的北約轟炸我駐南大使館，我們選擇的依然是忍。我們的祖國承受的屈辱太多了，那我們選擇的依然

21、是忍。我們的祖國承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的國仇家恨，我們都忍些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的國仇家恨，我們都忍了過來，等待春天，你們看，到處都是我們崛起的跡象，了過來，等待春天，你們看，到處都是我們崛起的跡象，四處都是我們中國人的影子，我泱泱大國，當(dāng)迎風(fēng)而立，四處都是我們中國人的影子，我泱泱大國，當(dāng)迎風(fēng)而立，俯視群雄，但在這之前，我們得先學(xué)會忍，忍住噴薄的血俯視群雄，但在這之前，我們得先學(xué)會忍，忍住噴薄的血液。液。 勾踐忍盡了苦痛，韓信忍胯下之辱，中國人民也一忍勾踐忍盡了苦痛，韓信忍胯下之辱，中國人民也一忍再忍。歷史在告訴我們，只有再忍。歷史在告訴我們，只有“忍忍”才能出英難，只有才能出英難，只有“忍忍”才能國強(qiáng)，只有才能國強(qiáng)，只有“忍忍”才能生存。才能生存。 在忍道中求生存。在忍道中取成功。在忍道中求生存。在忍道中取成功。 簡評：本文以新穎的開篇，簡潔的結(jié)尾，清晰的思路贏簡評：本文以新穎的開篇，簡潔的結(jié)尾，清晰的思路贏得高分。用例可以新穎一些，第二個分論點（駐足當(dāng)前，放得高分。用例可以新穎一些，第二個分論點（駐足當(dāng)前，放眼未來，我們也得先學(xué)會忍）及其論證欠佳。眼未來，我們也得先學(xué)會忍）及其論證欠佳。