高考教練 高考語文第一輪復(fù)習(xí)配套課件第六部分 第32章

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1、 第第32章章分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度預(yù)習(xí)與體驗(yàn)04知識(shí)與技巧07示范與訓(xùn)練08預(yù)習(xí)與體驗(yàn)預(yù)習(xí)與體驗(yàn) (2007福建)閱讀下面的文字,完成后面的題目。 閱讀材料見學(xué)生用書P249、P250 1.請(qǐng)指出“我看到母親那對(duì)干癟的乳房,像兩只殘缺不整的討飯的碗,卻為我們討來了一生的盛宴”這句話的修辭手法,并分析其表達(dá)效果。 【解析】 此題實(shí)際上是考查對(duì)文中重要句子的理解,修辭格的表達(dá)效果一定要結(jié)合文章的主旨來分析。 【答案】 這里用了比喻,這個(gè)比喻把母親耗盡生命為孩子創(chuàng)造幸福的內(nèi)涵形象生動(dòng)化了;凸現(xiàn)母親一生的辛勞,

2、強(qiáng)調(diào)她為了孩子費(fèi)盡心血,表達(dá)了作者對(duì)母親深深的感激。(意思對(duì)即可)預(yù)習(xí)與體驗(yàn)預(yù)習(xí)與體驗(yàn) 2.閱讀文中畫橫線的“這個(gè)世界一輩子不忘回家的路”一段文字,回答問題。 (1)為什么說“能留住人的不是房屋,能帶走人的不是道路”? (2)文中說“如果一切還能重新拾撿回來一輩子不忘回家的路”,抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? 【解析】 (1)此題考查對(duì)文中重要句子的理解,注意聯(lián)系全文主旨來作答。 (2)此題考查對(duì)文中作者思想情感、觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)。 【答案】 (1)因?yàn)橹挥泄枢l(xiāng),只有母親的愛,才是永恒的 歸宿。預(yù)習(xí)與體驗(yàn)預(yù)習(xí)與體驗(yàn) (2)抒寫了對(duì)母親深情的懷念,表達(dá)了作者對(duì)已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)報(bào)答母愛的遺憾。(意思對(duì)即可)

3、 3.聯(lián)系全文,指出“落葉”的含義和它在結(jié)構(gòu)上的作用。 【解析】 此題考查對(duì)文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)的把握。理清本文行文思路,概括作答即可。 【答案】 落葉一是指在外漂泊、思念故鄉(xiāng)及親人的“我”;二是指辛勞一生、衰老死去的母親?!奥淙~”是本文的線索,起到組織材料、貫穿全文的作用。(意思對(duì)即可)知識(shí)與技巧知識(shí)與技巧 考點(diǎn)詮釋 觀點(diǎn)態(tài)度指的是作者在文中對(duì)客觀存在的人、事、物、現(xiàn)象、表現(xiàn)、做法等等所持有的主張和看法。在閱讀時(shí)我們應(yīng)注意作者對(duì)所論說事物的觀點(diǎn)和態(tài)度,是贊頌還是批評(píng),是完全支持還是有所保留。回答這類問題,一定要統(tǒng)觀全文,審慎地思考分辨。示范與訓(xùn)練示范與訓(xùn)練 真題示例 (2007廣東)閱讀下面的文字

4、,完成后面的題目。 閱讀材料見學(xué)生用書P251、P252 1.統(tǒng)觀這篇訪談,采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個(gè)方面? 2.傅雷曾對(duì)傅聰說:“做人,才做藝術(shù)家。”從全文看,傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人? 【解析】 本題考查考生掌握訪談文本的特征以及整合信息的能力。 【答案】 所提問題可以歸納為:(1)被訪者的基本情況;(2)對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)和追求;(3)怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。 【解析】 本題考查考生歸納和評(píng)價(jià)被訪者的主要觀點(diǎn)的能力。示范與訓(xùn)練示范與訓(xùn)練 【答案】 傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該做到能摒棄世俗觀念,有“大愛之心”,有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神;有堅(jiān)持原則的勇氣;有“赤子之心”(真誠)。這樣的人才可以稱為藝術(shù)家。 3

5、.根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn),演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”,“不斷復(fù)活、再生、演變”? 【解析】 本題考查考生從不同層面發(fā)掘文本深邃意蘊(yùn)的能力,并要求考生探究文本中的觀點(diǎn),提出自己的見解。 【答案】 演奏家要經(jīng)歷一個(gè)“師今人,師古人,師造化”的過程,在音樂上有很高的造詣;演奏家要對(duì)音樂原作的內(nèi)容有真正的理解,領(lǐng)悟到作曲家的精神世界;演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品,從而使作品具有個(gè)性和創(chuàng)造性,不斷地對(duì)作品進(jìn)行演繹、闡釋與再創(chuàng)造。示范與訓(xùn)練示范與訓(xùn)練 隨堂訓(xùn)練 一、(2005江蘇)閱讀下面的文章,完成后面的題目。 閱讀材料見學(xué)生用書P252 1.文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀,請(qǐng)作簡要概

6、括。(不超過40個(gè)字) 【解析】 本題要求概括波茲曼的媒介文化觀,這一觀點(diǎn)是在文章第3段中闡釋的。因此,要認(rèn)真閱讀此段文字,注意抓住媒介文化的幾個(gè)方面予以概括。 【答案】 媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考,書籍有助思考,而電視排斥思考。示范與訓(xùn)練示范與訓(xùn)練 2.作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”,又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”,對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解? 【解析】 本題考查把握文章中作者觀點(diǎn)的能力。這兩句話是理解作者觀點(diǎn)的重要語句,要注意從兩個(gè)角度分析。答案其實(shí)可以從文章中進(jìn)行歸納。 【答案】 相信人類的精神力量,不同意文化滅亡論;娛樂至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對(duì)文化的傷害;放任娛樂至上傾向,波茲曼的話將應(yīng)驗(yàn)。

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