《山東省東營(yíng)市利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 詩(shī)詞曲五首課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省東營(yíng)市利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 詩(shī)詞曲五首課件 新人教版（49頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 唐詩(shī)唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。 宋詞宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新新聲聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。流傳至今。
2、 元曲元曲起源于金、元之際民間流行的起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。 劉禹錫劉禹錫 （772842772842）字夢(mèng)得）字夢(mèng)得 ，彭城，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)（今江蘇徐州）人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有作有烏衣巷烏衣巷、秋詞秋詞、竹枝竹枝( (六六) )、浪淘沙浪淘沙（一）、（一）、
3、浪淘沙浪淘沙（八）、（八）、楊柳枝楊柳枝（一）、（一）、西塞山懷西塞山懷古古、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)等。等。其詩(shī)結(jié)有其詩(shī)結(jié)有劉賓客集劉賓客集。 這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬宗寶歷二年（宗寶歷二年（826826），詩(shī)人罷和州刺），詩(shī)人罷和州刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩(shī)惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩(shī)醉醉贈(zèng)劉二十八使君贈(zèng)劉二十八使君，對(duì)劉禹錫被貶謫，對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懙脑庥霰硎就楹筒黄?，劉?/p>
4、錫因?qū)懘嗽?shī)回贈(zèng)。此詩(shī)回贈(zèng)。 唐敬宗寶歷二年（唐敬宗寶歷二年（826826），劉禹錫罷），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)相贈(zèng)：上寫(xiě)了一首詩(shī)相贈(zèng)： “為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。 詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。 舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?劉禹錫便寫(xiě)了劉禹錫便寫(xiě)了酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上酬樂(lè)天揚(yáng)州初
5、逢席上見(jiàn)贈(zèng)見(jiàn)贈(zèng)來(lái)酬答他。來(lái)酬答他。 寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景劉禹錫劉禹錫巴山楚水巴山楚水凄涼地，凄涼地，二十三年二十三年棄置身。棄置身。懷舊空吟懷舊空吟聞笛賦聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似，到鄉(xiāng)翻似爛柯人爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。感嘆遭際感嘆遭際辛酸悵惘辛酸悵惘 詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析巴山楚水凄涼地，巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。二十三年棄置身。 自己謫居在巴山楚水這荒涼自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。 懷舊空吟聞笛賦，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人
6、。 如今回來(lái)，許多老朋友都已去如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦世，只能徒然地吟誦“聞笛賦聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。的光景了。 意志堅(jiān)強(qiáng)意志堅(jiān)強(qiáng)襟懷豁達(dá)襟懷豁達(dá)詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。 今日聽(tīng)君歌一曲，今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)振奮精神吧！慨，暫且借酒來(lái)振奮
7、精神吧！ 1 1、首聯(lián)交代了什么？、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地凄涼地”和和“棄棄置身置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？表露出詩(shī)人怎樣的心情？2 2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。辛酸和憤懣不平辛酸和憤懣不平 用典（聞笛賦、爛柯人）。寫(xiě)自己歸來(lái)用典（聞笛賦、爛柯人）。寫(xiě)自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無(wú)人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無(wú)限悲痛悵惘之意。限悲
8、痛悵惘之意。3 3、頸聯(lián)寫(xiě)的什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎、頸聯(lián)寫(xiě)的什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？樣的境界？4 4、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。 原意是以原意是以“沉舟沉舟”“”“病樹(shù)病樹(shù)”比喻自己，是比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說(shuō)：個(gè)人的沉淪算不了什代謝的哲理。意思是說(shuō)：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。在好。表現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá)，樂(lè)觀的境界。表現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá)，樂(lè)觀的境界。 回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，回應(yīng)題目，答謝友人
9、并與之共勉，表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。長(zhǎng)期遭貶長(zhǎng)期遭貶遭遇坎坷遭遇坎坷辛酸、憤懣辛酸、憤懣歸來(lái)感慨歸來(lái)感慨世事變遷世事變遷用典用典悲痛、悵惘悲痛、悵惘感嘆身世感嘆身世展望未來(lái)展望未來(lái)比喻比喻富有哲理富有哲理豁達(dá)、進(jìn)取豁達(dá)、進(jìn)取感謝贈(zèng)言感謝贈(zèng)言振作精神振作精神積極、昂揚(yáng)積極、昂揚(yáng)辛酸憤懣、辛酸憤懣、堅(jiān)定堅(jiān)定樂(lè)觀樂(lè)觀既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限貶謫、遭棄置的無(wú)限辛辛酸和憤懣不平酸和憤懣不平的思想感的思想感情。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人情。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。思想感情：思想感情：杜牧：杜牧：（803852），
10、），晚唐杰出的詩(shī)人晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。大。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書(shū)和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書(shū)舍人，世稱舍人，世稱“杜舍人杜舍人”。為人剛直，不逢。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱。尤長(zhǎng)于七絕，人稱“小杜小杜”，以別于，以別于杜甫。杜甫。與李商隱齊名，并稱與李商隱齊名，并稱“小李杜小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，
11、筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情闊，筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密，杜韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定孫子兵法孫子兵法十三篇。有十三篇。有樊川文集樊川文集。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 赤壁赤壁杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬。寫(xiě)實(shí)寫(xiě)實(shí)寫(xiě)實(shí)寫(xiě)實(shí)折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。自將磨洗認(rèn)前朝。 一支深埋在泥沙里的斷一支深埋在
12、泥沙里的斷戟，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，但并戟，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，但并未完全銹蝕。我把它揀起未完全銹蝕。我把它揀起來(lái)磨洗干凈，還能認(rèn)出是來(lái)磨洗干凈，還能認(rèn)出是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的遺物。三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的遺物。詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬。感慨感慨如果不是東風(fēng)幫助如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國(guó)的勝利，恐怕吳國(guó)的國(guó)色大喬、小喬的國(guó)色大喬、小喬就要被幽禁在曹操就要被幽禁在曹操的銅雀臺(tái)上了。的銅雀臺(tái)上了。按課本注釋自學(xué)，解釋加紅色詞語(yǔ)折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。上頁(yè) 下頁(yè) 返回古代兵器古代兵器銹蝕銹蝕磨光洗凈
13、磨光洗凈拿起拿起給給臺(tái)名，曹操所臺(tái)名，曹操所建，故址在現(xiàn)建，故址在現(xiàn)在河北臨漳在河北臨漳東吳美女，分別東吳美女，分別是孫策、周瑜之是孫策、周瑜之妻妻關(guān)于“戟”上頁(yè) 下頁(yè) 返回本詩(shī)由什么引發(fā)議論和感慨？由“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”引發(fā)。針對(duì) “折戟”，詩(shī)人抒發(fā)什么感慨？東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。上頁(yè) 下頁(yè) 返回“周郎”是誰(shuí)？“東風(fēng)不與周郎便”指什么歷史事件？“周郎”指周瑜。“東風(fēng)”句指赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜借東風(fēng)用火攻大敗曹兵。上頁(yè) 下頁(yè) 返回“銅雀春深鎖二喬”一句中， “銅雀”代表什么？“二喬” 代表什么？“銅雀” 代表曹操（曹魏）?！岸獭贝頄|吳的命運(yùn)。上頁(yè) 下頁(yè) 返回“東風(fēng)不與周郎
14、便，銅雀春深鎖二喬”暗含著作者什么思想感情？認(rèn)為周瑜的成功在于東風(fēng)之便。暗含自己懷才不遇、無(wú)處借“東風(fēng)”的不平。上頁(yè) 下頁(yè) 返回主 題認(rèn)為周瑜的成功在于東風(fēng)之便。抒發(fā)自己懷才不遇、無(wú)處借“東風(fēng)”的不平。上頁(yè) 下頁(yè) 返回 這是一首詠史詩(shī)。杜牧好談兵這是一首詠史詩(shī)。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人見(jiàn)解之地。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人見(jiàn)解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于史家的評(píng)論，其用意恐怕在于于史家的評(píng)論，其用意
15、恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。借史事，吐露心中的抑郁不平。興感之由興感之由未銷(xiāo)蝕的鐵戟未銷(xiāo)蝕的鐵戟是前朝之物是前朝之物感慨詠嘆感慨詠嘆若非東風(fēng)之便若非東風(fēng)之便歷史將會(huì)改寫(xiě)歷史將會(huì)改寫(xiě)表現(xiàn)英雄無(wú)用武表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之地的抑郁不平之氣之氣告誡統(tǒng)治者不要告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理有僥幸心理文天祥文天祥：(1236(12361283)1283)，初名云孫，初名云孫，字天字天祥，祥，改字宋瑞，又字履善，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，號(hào)文山，吉安吉安（今江西縣名）人。（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（宋理宗寶佑四年（12561256）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。考取進(jìn)士第一名。歷
16、任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（恭帝德佑元年（12751275）元兵渡江，文天祥起）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信封信國(guó)公國(guó)公。 作品有作品有文山先生全集文山先生全集 作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：過(guò)零丁洋過(guò)零丁洋文天祥文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮
17、沉雨打萍。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死！留取丹心照汗青。人生自古誰(shuí)無(wú)死！留取丹心照汗青。 這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（12781278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天像被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)了這文天像被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，文天祥嚴(yán)正
18、拒絕，說(shuō)：文天祥嚴(yán)正拒絕，說(shuō)：“我自救父母不我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩(shī)遂出此詩(shī)以明心志。張弘范見(jiàn)詩(shī)中辭意堅(jiān)決，以明心志。張弘范見(jiàn)詩(shī)中辭意堅(jiān)決，“但稱但稱好人！好詩(shī)！好人！好詩(shī)！竟不能逼。竟不能逼?！毙量嘣夥昶鹨唤?jīng)，辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。回想我早年由科舉入仕回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰(zhàn)火消歷盡苦辛，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)周星。歇已熬過(guò)了四個(gè)周星。山河破碎風(fēng)飄絮，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。言說(shuō)似驟雨
19、里的浮萍。疏通詩(shī)意疏通詩(shī)意惶恐灘頭說(shuō)惶恐，惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。零丁洋里嘆零丁?；炭譃┑膽K敗讓我至今惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片長(zhǎng)生不死，我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照汗青。愛(ài)國(guó)的丹心映照汗青。疏通詩(shī)意疏通詩(shī)意1 1、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？2 2、頷聯(lián)、頷聯(lián)“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”“”“雨打萍雨打萍”比比喻什么？喻什么？寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一
20、是一是2121歲讀歲讀經(jīng)書(shū)入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，經(jīng)書(shū)入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。起兵勤王抗元。 “風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；淡，危在旦夕；“雨打萍雨打萍”比喻自己比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。家破人亡，孤苦伶仃。3 3、頸聯(lián)兩人個(gè)、頸聯(lián)兩人個(gè)“惶恐惶恐”兩個(gè)兩個(gè)“零丁零丁”各有什么含義各有什么含義“表達(dá)了表達(dá)了作者怎樣的思想感情？作者怎樣的思想感情？4 4、尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？、尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？前者各表地名，后者各表心緒。前者各表地名，后者各表心緒。寫(xiě)出了形式的險(xiǎn)惡和境況的?？唷?xiě)出了形式的險(xiǎn)惡和境況的?？唷１砻髟?shī)人舍生取
21、義，以死明志的決心。表明詩(shī)人舍生取義，以死明志的決心。 通過(guò)追憶自己抗元的通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂國(guó)之痛之痛和愿意和愿意以死明志、為以死明志、為國(guó)捐軀國(guó)捐軀的豪情壯志。的豪情壯志。思想感情：思想感情：敘事敘事步入仕途步入仕途起兵抗元起兵抗元國(guó)家危難國(guó)家危難命運(yùn)艱辛命運(yùn)艱辛形勢(shì)險(xiǎn)惡形勢(shì)險(xiǎn)惡境況?？嗑硾r危苦抒情抒情舍生取義舍生取義名垂青史名垂青史比喻比喻對(duì)偶對(duì)偶追憶追憶抗元經(jīng)歷抗元經(jīng)歷, ,表表現(xiàn)現(xiàn)憂國(guó)之痛憂國(guó)之痛和和以以死明志死明志、為國(guó)捐為國(guó)捐軀軀的豪情壯志的豪情壯志蘇軾蘇軾：(1037-1101)(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，北宋文學(xué)家
22、、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，號(hào)東坡居士，眉州眉州 眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作后以作 詩(shī)詩(shī)“謗訕朝廷謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州儋州。北還后第二年病死常州 。南宋。南宋 時(shí)追謚時(shí)追謚文忠文忠。與父洵弟轍，合稱與父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為達(dá)，為“唐宋八大
23、家唐宋八大家”之一之一 。其詩(shī)清新豪健，善用夸。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇 也能反也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很對(duì)后代很 有影響。有影響。念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古、水調(diào)歌水調(diào)歌頭頭丙辰中秋丙辰中秋傳誦甚廣。傳誦甚廣。 擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，與蔡襄、與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家宋四家 ”。詩(shī)文有。詩(shī)文有東坡文集東坡文集等。等。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此
24、篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒瓊樓玉宇，高處不勝寒, , 起舞弄清影，何起舞弄清影，何似在人間。似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。晴圓缺，此事古難全。 但愿但愿 人長(zhǎng)久，千人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。里共嬋娟。蘇軾蘇軾明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有 這首詞是詠中秋最著名的作品之一，這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛
25、。此詞作千百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（10761076），），此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見(jiàn)。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念不見(jiàn)。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫(xiě)手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫(xiě)作者在作者在“天上天上”、“人間人間”的徘徊、矛的徘徊、矛盾，下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠盾，下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。達(dá)情懷作結(jié)。明月幾時(shí)有？明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。把酒問(wèn)青天。不知天上
26、宮闕，不知天上宮闕，今夕是何年。今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。高處不勝寒。起舞弄清影，起舞弄清影，何似在人間！何似在人間！ 上闋：?jiǎn)栐律祥牐簡(jiǎn)栐?起筆突兀起筆突兀心情矛盾心情矛盾熱愛(ài)生活熱愛(ài)生活 想象奇特想象奇特主旨句主旨句轉(zhuǎn)朱閣，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，低綺戶，照無(wú)眠。照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月有陰晴圓缺，此事古難全。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。千里共嬋娟。 下闋：?jiǎn)柸讼麻牐簡(jiǎn)柸?銜接上闋銜接上闋轉(zhuǎn)入抒情轉(zhuǎn)入抒情胸襟博大胸襟博大美好祝愿美好祝愿1 1、詞
27、的上下兩片主要寫(xiě)了什么內(nèi)、詞的上下兩片主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。借景抒情借景抒情情景交融情景交融2 2、“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓? ?”與與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? ? “月圓人不圓月圓人不圓”的遺憾之情的遺憾之情“千里共嬋娟千里共嬋娟”的美好心愿。的美好心愿。3 3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好、找出詞中蘊(yùn)
28、涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。祝愿的句子。 蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。生哲理，這句詞也成為名句。 表達(dá)美好祝愿的句子是：表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是關(guān)于祝福流這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。傳千古的名句。思想感情：思想感情： 表達(dá)了詞人由心有所表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)郁
29、結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)之情。觀曠達(dá)之情。詠月詠月上闋：飲酒問(wèn)月上闋：飲酒問(wèn)月下闋：難眠懷弟下闋：難眠懷弟-追求美好生活追求美好生活圓月圓月襯別離。襯別離。-探求人生哲理探求人生哲理情景交融情景交融樂(lè)觀曠達(dá)樂(lè)觀曠達(dá)蘇軾蘇軾明月明月喻清高喻清高繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼八娼九儒十丐九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放
30、射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親親”的世風(fēng)。元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些的世風(fēng)。元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩(shī)宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩(shī)宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以
31、簡(jiǎn)略介紹。式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。 我國(guó)古代音樂(lè)把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，以琵我國(guó)古代音樂(lè)把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十
32、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在慣。如王驥德在曲律曲律中說(shuō)：中說(shuō)：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂(lè)，如游賞則用用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂(lè)，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人。仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人。” 每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而而元代散曲家元代散曲家山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古
33、潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！姓苦！ 曲牌名曲牌名題目題目 這首曲是作者于元文宗天歷二年這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、西所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、西安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，常安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，
34、表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題：憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無(wú)論怎樣改朝在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民總是過(guò)著痛苦的生活。換代，人民總是過(guò)著痛苦的生活。1 1、給這首曲劃分層次，概括大意：、給這首曲劃分層次，概括大意：2 2、“如聚如聚”“”“如怒如怒”描寫(xiě)了怎樣的情景？描寫(xiě)了怎樣的情景？3 3、怎樣理解、怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土宮闕萬(wàn)間都做了土”？第一層：寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層：寫(xiě)第一層：寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層：寫(xiě)作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。第三層：總作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。第三層：總寫(xiě)作者的感慨。寫(xiě)作者的感慨。“如聚如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。形容潼
35、關(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗缗毙稳蔹S河之水奔騰澎湃。從視形容黃河之水奔騰澎湃。從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。這是國(guó)家由盛而衰的寫(xiě)照。這是國(guó)家由盛而衰的寫(xiě)照。4 4、為什么說(shuō)、為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦興，百姓苦；亡，百姓苦”表現(xiàn)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思表現(xiàn)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情。想感情。一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難；華的宮殿，從而給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百姓。姓。思想感情：思想感情：憂慮國(guó)計(jì)民生憂慮國(guó)計(jì)民生憑吊寫(xiě)景憑吊寫(xiě)景山山: :峰巒如聚峰巒如聚水水: :波濤如怒波濤如怒( (視視) )( (聽(tīng)聽(tīng)) )雄偉險(xiǎn)要雄偉險(xiǎn)要兵家必爭(zhēng)兵家必爭(zhēng)懷古抒情懷古抒情望望: :西都西都意意: :傷心秦漢經(jīng)行處傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬(wàn)間做了土宮闕萬(wàn)間做了土戰(zhàn)爭(zhēng)連連戰(zhàn)爭(zhēng)連連改朝換代改朝換代主旨議論主旨議論興興亡亡百姓苦百姓苦人民疾苦人民疾苦
山東省東營(yíng)市利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 詩(shī)詞曲五首課件 新人教版
