山西省高考政治復(fù)習(xí) 第2單元第4課第1課時 傳統(tǒng)文化的繼承課件 新人教版必修3

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1、1第一課時第一課時 傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承必修必修3 3第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新2 傳統(tǒng)文化的特點及其影響 （1）傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。 （2）傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：3傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑含義指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑，被稱為凝固的藝術(shù)影響對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響中國古代建筑在世界建筑史上寫下了光輝的一頁地位是傳統(tǒng)文化的基本形式之一是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志4傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念影

2、響有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響地位是中華民族燦爛文化的重要組成部分已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分5 （3）傳統(tǒng)文化的特點： 相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。 鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。6 （4）傳統(tǒng)文化對于社會與人的發(fā)展的作用： 積極作用：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。 消極作用：傳統(tǒng)文化如果一成

3、不變，也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。7 講傳統(tǒng)文化的概念及其表現(xiàn)，應(yīng)注意本目題所示，是“面面觀”，不是“全面觀”。所以，僅以習(xí)俗、建筑、文藝、思想為例，此其一。其二，傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。所以，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)在方方面面，它可以作為物質(zhì)形態(tài)，如器物至今仍在使用，如文物供人觀賞和研究，但它最重要的意義仍然表現(xiàn)為內(nèi)在的精神價值。8 中國傳統(tǒng)文化與封建文化不是一回事：我們民族的傳統(tǒng)文化，在很多方面都不能說是封建主義的產(chǎn)物，而是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的，它們深深地影響著我們民族精神的形成與發(fā)展。對封建文化必

4、須作具體分析。要看到封建文化也包含著一些值得汲取的有益成分，尤其是在其上升時期，需要細(xì)心辨別封建文化中好的東西和不好的東西。對待傳統(tǒng)文化，要在批判中繼承，在繼承中發(fā)展。9 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 （1）是什么對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度： 正確態(tài)度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 錯誤態(tài)度：一是采取虛無主義的態(tài)度，不分青紅皂白，全盤否定中國的傳統(tǒng)文化。二是全盤肯定，不允許人們對傳統(tǒng)文化有任何懷疑與批判。10 （2）為什么對待傳統(tǒng)文化采取這種態(tài)度的原因：因為傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用具有兩面性。 對社會：一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)

5、。 對個人：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。11 （3）怎么辦要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。12 “取其精華，去其糟粕”指要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分清是非、善惡，揚善除惡，正本清源，側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的改造?！巴脐惓鲂?，革故鼎新”側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化的過程。13例 (2010廣東文綜卷31題)孟浩然與諸子登峴山詩：“人事

6、有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn) 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A B C D14【分析分析】通過審題肢，馬上可排除錯誤的題肢文化是由文人創(chuàng)造的，因為人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，得出正確答案C。 答案答案 C15 認(rèn)為“傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，容易使人思想保守。因此，我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化” （1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，但是，其具體內(nèi)涵是能夠因時而變的。16 （2）對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。因而，對待傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 （3）題中觀點看到傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性是正確的，但主張“遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化”則是錯誤的。