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1、1作者認(rèn)為，清明應(yīng)該是個(gè)具有著哪些蘊(yùn)涵的節(jié)日？作者認(rèn)為，清明應(yīng)該是個(gè)具有著哪些蘊(yùn)涵的節(jié)日？答案答案祭奠先人。耕耘勞作的開始。對(duì)父母、對(duì)祖輩的深深的感恩。想起自己的責(zé)任，對(duì)自己的行為反躬自問。滋養(yǎng)淳樸民風(fēng)，營(yíng)建溫馨和諧生活。答案答案過去父慈子孝，爺孫相樂，同住一院，親情濃濃；現(xiàn)在老人們獨(dú)居陋室，暮年凄涼。過去民風(fēng)淳樸，人心單純；現(xiàn)在卻本色盡棄，人心不古。過去孩子們田野放牛，自由快樂，天真野性；現(xiàn)在被圈養(yǎng)溺愛，頤指氣使。過去有著“田園牧歌”般的恬淡和清貧；現(xiàn)在銅臭熏心，靈魂泯滅、金錢至上。通過上述對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的深深眷戀，對(duì)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們生活的遺憾、惋惜。解析解析也可從反面作
2、答，只要言之成理即可。也可從反面作答，只要言之成理即可。答案答案(示例)傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年文明的積淀,有著豐富的意蘊(yùn)，深刻的內(nèi)涵，是我們每個(gè)炎黃子孫要去繼承和發(fā)揚(yáng)的。像清明節(jié)這樣的一些傳統(tǒng)節(jié)日，它能使人們不忘先祖，感恩父母，反思自我，它植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的合理成分，才形成和發(fā)展起來的，它是我們寶貴的精神財(cái)富。然而，近年來這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化在漸漸褪去往日的色彩，雖然現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們生活富足了，但很多人卻喪失了傳統(tǒng)美德，長(zhǎng)此以往，會(huì)造成我們整個(gè)民族精神的迷失。答案答案開篇以草命名，表達(dá)欽敬之情；再寫哲學(xué)草儒道佛的哲學(xué)意蘊(yùn)；寫哲學(xué)草適時(shí)開放，功成身退的高貴品質(zhì)，
3、并作詞贊美；結(jié)尾交代哲學(xué)草即迎春花，并點(diǎn)明主旨。答案答案(1)凡心只要根扎深處，秉持一心，堅(jiān)守一方熱土，執(zhí)著堅(jiān)定，即為佛心。(2)哲學(xué)草能昭示給人儒家、道家與佛家的精神；它又能作草藥，有救治病人之功效。答案答案特點(diǎn)：無所恃，無所怙，盈虛相濟(jì)，善建不拔。主要運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。將哲學(xué)草比作“綠瀑”，形象生動(dòng)，體現(xiàn)了哲學(xué)草的美麗靈動(dòng)；“曲俯下纖腰”“拱天揖地”“謙和”等運(yùn)用了擬人手法，賦予哲學(xué)草以人的情態(tài)及秉性，生動(dòng)地體現(xiàn)了哲學(xué)草的道家風(fēng)范。答案答案文章是圍繞迎春花的哲學(xué)意蘊(yùn)展開的，它昭示了彌足珍貴的儒心、道心、佛心，儼然是一位哲學(xué)家，以“哲學(xué)草”為題，契合主旨，表達(dá)出作者的欽敬之情；同時(shí)也設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。 返回返回
江蘇省揚(yáng)州市安宜高級(jí)中學(xué)高三語文 第一部分第四章專題一專練三《含意體會(huì)題》課件
