文似看山不喜平_敘事貴曲

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1、文似看山不喜平文似看山不喜平江蘇省句容高級中學(xué)江蘇省句容高級中學(xué) 曹永斌曹永斌 Email：學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、通過本專題的學(xué)習(xí)，了解寫文章宜曲不、通過本專題的學(xué)習(xí)，了解寫文章宜曲不宜直的道理，了解曲折敘事與正確反映社宜直的道理，了解曲折敘事與正確反映社會生活的關(guān)聯(lián)。會生活的關(guān)聯(lián)。 2、在活動體驗中，學(xué)會運(yùn)用一些基本的藝、在活動體驗中，學(xué)會運(yùn)用一些基本的藝術(shù)方法來營造文章的波瀾。術(shù)方法來營造文章的波瀾。 3、在、在“有人敲門有人敲門”等寫作實踐中，激發(fā)學(xué)等寫作實踐中，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的構(gòu)思能力。生的寫作興趣，提高學(xué)生的構(gòu)思能力。 古人有言古人有言“文貴曲文貴曲”，意思是好文章行文

2、要有曲，意思是好文章行文要有曲折，有起伏，有變化，有波瀾。對文章折，有起伏，有變化，有波瀾。對文章“波瀾波瀾”的重要性，前人有既形象又精彩的論述。的重要性，前人有既形象又精彩的論述。 李覺出身傳評語李覺出身傳評語中說：中說：“文似看山不喜平。文似看山不喜平。如若井田方罫，有何可觀？惟壑谷幽深，峰巒起如若井田方罫，有何可觀？惟壑谷幽深，峰巒起伏，乃令游者賞心悅目?；蚪^崖飛瀑，動魄驚心。伏，乃令游者賞心悅目?；蚪^崖飛瀑，動魄驚心。山水既然，文章正爾。山水既然，文章正爾?！?白石道人詩話白石道人詩話也說：也說：“波漾開闔，如在江湖波漾開闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。中，一波未平，一波已作?！?

3、可見，作文，尤其是敘事性文章，如果平鋪直敘，可見，作文，尤其是敘事性文章，如果平鋪直敘，見首知尾，只能敗壞讀者的興致；只有情節(jié)曲折、見首知尾，只能敗壞讀者的興致；只有情節(jié)曲折、斗折蛇行、翻騰跌宕、搖曳多姿的作品，才有強(qiáng)斗折蛇行、翻騰跌宕、搖曳多姿的作品，才有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，才能扣人心弦，滿足讀者的審美烈的藝術(shù)魅力，才能扣人心弦，滿足讀者的審美要求，令讀者愛不釋手。那么怎樣才能使文章有要求，令讀者愛不釋手。那么怎樣才能使文章有波瀾、有起伏呢？波瀾、有起伏呢？一、一、“一波三折一波三折”法。法。 即善于利用故事本身的曲折性、復(fù)雜性，形成波瀾。即善于利用故事本身的曲折性、復(fù)雜性，形成波瀾?，F(xiàn)實生活本

4、身就復(fù)雜多變：景有動靜榮枯之變，物現(xiàn)實生活本身就復(fù)雜多變：景有動靜榮枯之變，物有長短方圓之變，事有大小好壞之變，情有喜怒哀有長短方圓之變，事有大小好壞之變，情有喜怒哀樂之變。只要把握好事物的常態(tài)、變態(tài)，偶然、必樂之變。只要把握好事物的常態(tài)、變態(tài)，偶然、必然，有層次地展開矛盾沖突，就能使文章有起有落，然，有層次地展開矛盾沖突，就能使文章有起有落，富于變化，平中見奇。富于變化，平中見奇。 請看文言短篇小說請看文言短篇小說促織促織：成名走投無路，惟思：成名走投無路，惟思自盡，忽得巫師指點，抓得俊健促織，真乃柳暗花自盡，忽得巫師指點，抓得俊健促織，真乃柳暗花明，此一折也；正舉家慶賀，而子發(fā)盆毀蟲，一家

5、明，此一折也；正舉家慶賀，而子發(fā)盆毀蟲，一家人人“如被冰雪如被冰雪”，此二折也；夫妻，此二折也；夫妻“氣斷聲吞氣斷聲吞”之之際，子化促織，輕捷善斗，戰(zhàn)敗際，子化促織，輕捷善斗，戰(zhàn)敗“蟹殼青蟹殼青”，取勝，取勝大雄雞，此三折也大雄雞，此三折也這是從大處說，如凝眸微觀，這是從大處說，如凝眸微觀，更會發(fā)現(xiàn)大曲折中套著若干小曲折，如翻騰的激流，更會發(fā)現(xiàn)大曲折中套著若干小曲折，如翻騰的激流，飛迸出點點浪花，景中有景，奇中生奇。飛迸出點點浪花，景中有景，奇中生奇。二、對比反襯法。二、對比反襯法。 雨果說：雨果說：“丑在美的旁邊，畸形接近著優(yōu)美，丑惡丑在美的旁邊，畸形接近著優(yōu)美，丑惡滑稽藏在典雅高尚的底面，

6、惡與善相共，陰影與光滑稽藏在典雅高尚的底面，惡與善相共，陰影與光明相伴。明相伴?！保ㄐ蛐颍?魯迅也說：魯迅也說：“優(yōu)秀的人物，有時候是靠別種人來比優(yōu)秀的人物，有時候是靠別種人來比較、襯托的，例如上等下等，好與壞，雅與俗，小較、襯托的，例如上等下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂所謂”相反而實相承相反而實相承”者，就是這。者，就是這?！保ㄕ撍兹苏撍兹藨?yīng)避雅人應(yīng)避雅人） 兩位大師的論述表明對比是形成波瀾的好方法。兩位大師的論述表明對比是形成波瀾的好方法。 范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉中胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度前倨而后恭，中胡屠戶對范

7、進(jìn)的態(tài)度前倨而后恭，造成故事曲折變化，這是縱向?qū)Ρ?。造成故事曲折變化，這是縱向?qū)Ρ?。廉頗藺相如廉頗藺相如列傳列傳中，廉頗心胸狹隘，藺相如寬仁大度，將相中，廉頗心胸狹隘，藺相如寬仁大度，將相互襯，這是橫向?qū)Ρ取；ヒr，這是橫向?qū)Ρ?。三、三、“故弄玄虛故弄玄虛”法。法?這就是我們通常所說的故意設(shè)置懸念。這就是我們通常所說的故意設(shè)置懸念。“懸念懸念”在心理學(xué)在心理學(xué)上就是指人們急切期待的心理狀態(tài)。在作文中，設(shè)置一個上就是指人們急切期待的心理狀態(tài)。在作文中，設(shè)置一個個個“關(guān)子關(guān)子”（即懸念），使內(nèi)容回旋推進(jìn)，能夠造成讀者（即懸念），使內(nèi)容回旋推進(jìn)，能夠造成讀者某種強(qiáng)烈期待或熱切關(guān)切的心理狀態(tài)，使讀者欲

8、罷不能。某種強(qiáng)烈期待或熱切關(guān)切的心理狀態(tài)，使讀者欲罷不能。 如如三國演義三國演義中中“草船借箭草船借箭”一節(jié)便是如此：一節(jié)便是如此： （1）周瑜暗藏殺機(jī)，令孔明三日造箭十萬，而孔明竟然當(dāng)）周瑜暗藏殺機(jī)，令孔明三日造箭十萬，而孔明竟然當(dāng)眾立下軍令狀。他不怕死嗎？眾立下軍令狀。他不怕死嗎？ （2）三天之中，面對周瑜的百般刁難，他竟置若罔聞，只）三天之中，面對周瑜的百般刁難，他竟置若罔聞，只向魯肅借船借草。他到底安的什么心？向魯肅借船借草。他到底安的什么心？ （3）時日將到，他不是造箭，而是驅(qū)船直奔曹營。他到底）時日將到，他不是造箭，而是驅(qū)船直奔曹營。他到底念的哪本經(jīng)？念的哪本經(jīng)？ （4）船近曹營，

9、令軍士擂鼓吶喊，一旦曹軍齊出，他如何）船近曹營，令軍士擂鼓吶喊，一旦曹軍齊出，他如何是好？是好？ 這真是懸念迭出，險象叢生，令讀者如入重重迷霧。作者這真是懸念迭出，險象叢生，令讀者如入重重迷霧。作者如此如此“故弄玄虛故弄玄虛”，直到草船借箭歸來，這些疑竇方才水，直到草船借箭歸來，這些疑竇方才水落石出，不解自明。落石出，不解自明。四、層層鋪墊法。四、層層鋪墊法。 鋪墊就像登山的臺階，一級一級引人入勝；鋪墊就鋪墊就像登山的臺階，一級一級引人入勝；鋪墊就像潮水掀起的波濤，一浪高過一浪。作文也是如此，像潮水掀起的波濤，一浪高過一浪。作文也是如此，前面墊得越厚，后面就站得越高。前面墊得越厚，后面就站得越

10、高。 明湖居聽書明湖居聽書中，相貌丑陋的男人出場的演奏，中，相貌丑陋的男人出場的演奏，已令已令“叫好的聲音不絕于耳。叫好的聲音不絕于耳?！苯又阪さ难莩又阪さ难莩钊肆钊恕皣@為觀止嘆為觀止”。經(jīng)過這一襯再襯，最后王小玉。經(jīng)過這一襯再襯，最后王小玉才出場演唱，她當(dāng)然就更勝一籌了。才出場演唱，她當(dāng)然就更勝一籌了。 獵戶獵戶中的尚二叔和中的尚二叔和“百中百中”老人，為董昆的出老人，為董昆的出場作了鋪墊，有力地襯托了打豹英雄的形象。場作了鋪墊，有力地襯托了打豹英雄的形象。 這兩文，欲擒故縱，層層映襯，逐步鋪墊，寫得跌這兩文，欲擒故縱，層層映襯，逐步鋪墊，寫得跌宕生姿，曲折有致。宕生姿，曲折有致

11、。五、結(jié)尾陡轉(zhuǎn)法。五、結(jié)尾陡轉(zhuǎn)法。 這種方法是指當(dāng)文章結(jié)束時，筆鋒陡轉(zhuǎn)，這種方法是指當(dāng)文章結(jié)束時，筆鋒陡轉(zhuǎn)，故事結(jié)局異乎讀者想像，出人意料，收到故事結(jié)局異乎讀者想像，出人意料，收到“余音繞梁，三日不絕余音繞梁，三日不絕”的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 項鏈項鏈中主人公路瓦栽夫人，為賠項鏈中主人公路瓦栽夫人，為賠項鏈含辛菇苦，十年艱辛。到最后，才知道當(dāng)含辛菇苦，十年艱辛。到最后，才知道當(dāng)年丟失的項鏈竟是假的。這真是神來之筆，年丟失的項鏈竟是假的。這真是神來之筆，令讀者驚愕萬分，拍案叫絕。令讀者驚愕萬分，拍案叫絕。六、運(yùn)用抑揚(yáng)法。六、運(yùn)用抑揚(yáng)法。 或欲揚(yáng)先抑，或欲抑先揚(yáng)，文章有抑有揚(yáng)，或欲揚(yáng)先抑，或欲抑

12、先揚(yáng)，文章有抑有揚(yáng)，形成波瀾。形成波瀾。 荔枝蜜荔枝蜜全文是要歌頌蜜蜂，贊美奉獻(xiàn)全文是要歌頌蜜蜂，贊美奉獻(xiàn)精神，但開頭卻寫蜜蜂蜇人，自己討厭蜜精神，但開頭卻寫蜜蜂蜇人，自己討厭蜜蜂。蜂。 這就是運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑法。這就是運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑法。七、故意倒敘法。七、故意倒敘法。 將故事的高潮或結(jié)局提前，然后再細(xì)敘事將故事的高潮或結(jié)局提前，然后再細(xì)敘事件的起因和經(jīng)過，從而形成波瀾，吸引讀件的起因和經(jīng)過，從而形成波瀾，吸引讀者。者。 祝福祝福一開頭就寫祥林嫂凄然死去，引一開頭就寫祥林嫂凄然死去，引起了讀者對祥林嫂一生的強(qiáng)烈關(guān)注。起了讀者對祥林嫂一生的強(qiáng)烈關(guān)注。 要寫出事件的波瀾，除了上述七種方法外，要寫出事

13、件的波瀾，除了上述七種方法外，還有還有巧合法、誤會法、夸張法巧合法、誤會法、夸張法等等。等等。 一篇文章往往也不單用一種方法，而是一篇文章往往也不單用一種方法，而是綜綜合運(yùn)用合運(yùn)用幾種方法，這樣更容易使文章獨(dú)具幾種方法，這樣更容易使文章獨(dú)具匠心，生動感人。但這些方法的運(yùn)用一定匠心，生動感人。但這些方法的運(yùn)用一定要要適度自然適度自然，不可脫離生活，胡編亂造；，不可脫離生活，胡編亂造；或者節(jié)外生枝，故作驚人之筆。否則，只或者節(jié)外生枝，故作驚人之筆。否則，只會弄巧成拙，貽笑大方。會弄巧成拙，貽笑大方。 “劉玄德三顧茅廬劉玄德三顧茅廬”是曲折敘事的典范，毛宗崗的評點也歷來是曲折敘事的典范，毛宗崗的評點

14、也歷來為人稱道，注意品字、品句、評章法。為人稱道，注意品字、品句、評章法。 作者為什么要這樣極盡曲折之能事？這樣寫有什么好處？作者為什么要這樣極盡曲折之能事？這樣寫有什么好處？ 作者之所以要這樣極盡曲折之能事，首先是如實地反映生活的作者之所以要這樣極盡曲折之能事，首先是如實地反映生活的面貌。諸葛亮再三地不肯露面，一方面是避亂世之秋，不愿出面貌。諸葛亮再三地不肯露面，一方面是避亂世之秋，不愿出山，另一方面也是考驗劉備的誠意和為人。其次是為了通過曲山，另一方面也是考驗劉備的誠意和為人。其次是為了通過曲折的情節(jié)來刻畫人手的性格。諸葛亮再三地避而不見，劉玄德折的情節(jié)來刻畫人手的性格。諸葛亮再三地避而不

15、見，劉玄德三顧茅廬，寫出了諸葛亮的矜持、老練、沉著、精于謀略等性三顧茅廬，寫出了諸葛亮的矜持、老練、沉著、精于謀略等性格特點，刻畫了劉備求賢若渴、有誠意、有耐心的性情，同時，格特點，刻畫了劉備求賢若渴、有誠意、有耐心的性情，同時，也寫出了張飛的粗魯、莽撞，關(guān)羽的穩(wěn)重、寬厚等。第三是為也寫出了張飛的粗魯、莽撞，關(guān)羽的穩(wěn)重、寬厚等。第三是為了增加閱讀的趣味，正如古人所言：了增加閱讀的趣味，正如古人所言：“詩文無頓挫，只是說白詩文無頓挫，只是說白話，無復(fù)行文之妙。頓挫者，橫斷不即下，欲說又不直說，所話，無復(fù)行文之妙。頓挫者，橫斷不即下，欲說又不直說，所謂謂盤馬彎弓惜不發(fā)盤馬彎弓惜不發(fā)。若一直滾去，如

16、駿馬下坡，無控縱之。若一直滾去，如駿馬下坡，無控縱之妙，成何文法？妙，成何文法？”小說愈是曲折多變，愈能增加讀者閱讀的興小說愈是曲折多變，愈能增加讀者閱讀的興趣。趣。走進(jìn)現(xiàn)場走進(jìn)現(xiàn)場“三顧茅廬三顧茅廬” 一、不要把什么都寫出來。一、不要把什么都寫出來。 （雨夜雨夜） 二、曲折的情節(jié)是現(xiàn)實生活的反映。二、曲折的情節(jié)是現(xiàn)實生活的反映。 （河豚子河豚子） 三、曲折通過章法和句法表現(xiàn)出來。三、曲折通過章法和句法表現(xiàn)出來。 （秋夜秋夜）活動體驗1、“雨一直在下，下個不停，似乎想洗凈人間的雜塵雨一直在下，下個不停，似乎想洗凈人間的雜塵”是是雨夜雨夜的的第一句話，這個開頭，不但交代了故事發(fā)生的背景，渲染了第

17、一句話，這個開頭，不但交代了故事發(fā)生的背景，渲染了“雨夜雨夜”的的氛圍，也是對文章主題的一種暗示。雨，沖洗的不僅是自然世界中的氛圍，也是對文章主題的一種暗示。雨，沖洗的不僅是自然世界中的“雜塵雜塵”，也是人的心靈深處的，也是人的心靈深處的“雜塵雜塵”。這個開頭，為全文的敘事和。這個開頭，為全文的敘事和主題的表現(xiàn)奠定了基調(diào)。主題的表現(xiàn)奠定了基調(diào)。開頭關(guān)于雨的描寫，與文中許多地方都是互相聯(lián)系，互相照應(yīng)的。這些開頭關(guān)于雨的描寫，與文中許多地方都是互相聯(lián)系，互相照應(yīng)的。這些描寫共同烘托了寸雨夜的氛圍，營造出了作品獨(dú)特的意境。描寫共同烘托了寸雨夜的氛圍，營造出了作品獨(dú)特的意境。2、文章要表現(xiàn)的是人物心靈

18、深處的波瀾，但作者沒有采用直接的心理描、文章要表現(xiàn)的是人物心靈深處的波瀾，但作者沒有采用直接的心理描寫的方法，她反復(fù)描寫窗外的雨和身上的雨衣，把心靈的選擇外化為對寫的方法，她反復(fù)描寫窗外的雨和身上的雨衣，把心靈的選擇外化為對雨的不同感受和雨衣的穿脫，以具體的藝術(shù)描寫和形象可感的畫面來寓雨的不同感受和雨衣的穿脫，以具體的藝術(shù)描寫和形象可感的畫面來寓示，象征示，象征“心靈選擇心靈選擇”的過程和內(nèi)心深處的波瀾的過程和內(nèi)心深處的波瀾是形成隔膜還是敞是形成隔膜還是敞開自己，是包裹自己還是接受洗禮。開自己，是包裹自己還是接受洗禮。這樣寫的好處是形象可感，含蓄蘊(yùn)藉。這樣寫的好處是形象可感，含蓄蘊(yùn)藉。3、從外

19、在景象來看，本文反復(fù)描寫的是窗外的雨和我進(jìn)門以后是如何處、從外在景象來看，本文反復(fù)描寫的是窗外的雨和我進(jìn)門以后是如何處理雨衣的，但文章的焦點卻始終凝聚在人物的內(nèi)心世界的變化上，從不理雨衣的，但文章的焦點卻始終凝聚在人物的內(nèi)心世界的變化上，從不平、失落、嫉妒到回想互相安慰的情景，再到逐漸平靜的反思，及至終平、失落、嫉妒到回想互相安慰的情景，再到逐漸平靜的反思，及至終于打出了祝賀的電話，心靈歷程的演進(jìn)清晰可見。于打出了祝賀的電話，心靈歷程的演進(jìn)清晰可見?！坝暧辍焙秃汀坝暌掠暌隆睂崒嶋H上是心靈的外化和象征。際上是心靈的外化和象征。4、婉曲。、婉曲。1、小說中、小說中“求生不得，求死不能求生不得，求死

20、不能”的情節(jié)是符合生活的真實情況的。這的情節(jié)是符合生活的真實情況的。這正是廣大勞動人民在災(zāi)荒之年艱難生活的真實寫照。小說中河豚子正是廣大勞動人民在災(zāi)荒之年艱難生活的真實寫照。小說中河豚子“因因煮燒多時，毒性消失煮燒多時，毒性消失”的情況也是有生活依據(jù)的。的情況也是有生活依據(jù)的。這樣的情節(jié)設(shè)計正是對現(xiàn)實生活的高度概括，是當(dāng)時社會生活的高度濃這樣的情節(jié)設(shè)計正是對現(xiàn)實生活的高度概括，是當(dāng)時社會生活的高度濃縮的反映，它表現(xiàn)了作者對社會生活的深刻認(rèn)識。縮的反映，它表現(xiàn)了作者對社會生活的深刻認(rèn)識。2、在這篇小說中，作者安排了兩條線索：一條是父親的、在這篇小說中，作者安排了兩條線索：一條是父親的“算盤算盤”

21、，他在，他在萬般無奈之下，不得已用河豚子來了結(jié)全家的性命，這一切雖然是他的萬般無奈之下，不得已用河豚子來了結(jié)全家的性命，這一切雖然是他的設(shè)計，他盼望著預(yù)期的結(jié)果出現(xiàn)，但是，他又以受著難以承受的心靈煎設(shè)計，他盼望著預(yù)期的結(jié)果出現(xiàn)，但是，他又以受著難以承受的心靈煎熬；另一條線索是家人的欣喜與等待，他們并不知道這一頓熬；另一條線索是家人的欣喜與等待，他們并不知道這一頓“美味美味”的的可怕后果，只是家人之間同甘共苦的親情，使他們要等父親一起來共享可怕后果，只是家人之間同甘共苦的親情，使他們要等父親一起來共享“美餐美餐”。在這篇短小的小說中，在這篇短小的小說中，“知知”與與“不知不知”，悲與喜，奇妙地結(jié)

22、合在了一，悲與喜，奇妙地結(jié)合在了一起，構(gòu)成了獨(dú)特的敘述節(jié)奏起，構(gòu)成了獨(dú)特的敘述節(jié)奏 。 這是一篇含蓄雋永的散文，文章描寫了肅這是一篇含蓄雋永的散文，文章描寫了肅殺、寒冷的秋夜中的各種景物，傳達(dá)了作殺、寒冷的秋夜中的各種景物，傳達(dá)了作者當(dāng)時孤獨(dú)、苦悶、激憤的心境，表現(xiàn)了者當(dāng)時孤獨(dú)、苦悶、激憤的心境，表現(xiàn)了作者與惡勢力永不妥協(xié)的斗爭精神。作者與惡勢力永不妥協(xié)的斗爭精神。 在章法上，文章以在章法上，文章以“我我”的視點移動和感的視點移動和感情變化為線索。情變化為線索。 犯中見避，同中求異。犯中見避，同中求異。 孫悟空三打白骨精孫悟空三打白骨精 土耳其土耳其阿吉茲阿吉茲涅辛涅辛我是怎樣自殺的我是怎樣自殺的 喬葉喬葉第九次微笑第九次微笑 “有人敲門有人敲門”的兩個重點的兩個重點“元素元素”：“誰在屋內(nèi)誰在屋內(nèi)”、“來者何人來者何人” 日本日本星新一星新一雪夜雪夜寫作實踐