（通史版）2019屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一部分 古代中國 專題一 中華文明的奠基-先秦 第2課時(shí) 先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)能力提升.doc

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第2課時(shí) 先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì) 1．《竹書紀(jì)年》中有“人面龍顏(有稱人身牛首)，斷木為耜，揉水為耒，耜耒之利以教天下，故號(hào)神農(nóng)”的記載，這些內(nèi)容(　　) A．是遠(yuǎn)古人們蒙昧無知的想象 B．呈現(xiàn)了刀耕火種的實(shí)證資料 C．提供著農(nóng)業(yè)萌芽時(shí)期的信息 D．記載著以農(nóng)立國的大政方針 解析：選C。神農(nóng)氏被尊奉為中國農(nóng)業(yè)的始祖，相傳他制造了農(nóng)具——耒耜，題干材料中信息反映出農(nóng)業(yè)萌芽時(shí)期的信息，故選C項(xiàng)。耜耒是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并非想象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；耜耒與刀耕火種無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；以農(nóng)立國的方針是伴隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而逐步確立的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2018樂山模擬)《呂氏春秋上農(nóng)》在描述春秋戰(zhàn)國農(nóng)耕時(shí)說：“上田，夫食九人。下田，夫食五人?？梢砸妫豢梢該p。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于(　　) A．自然經(jīng)濟(jì)正式形成　　 B．農(nóng)業(yè)動(dòng)力和工具革新 C．土地私有制的確立 D．水利灌溉事業(yè)的發(fā)展 解析：選B。據(jù)題干及所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要原因，故選B項(xiàng)。材料中現(xiàn)象是自然經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；土地私有制并非材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；水利灌溉事業(yè)的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的影響因素，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2018鄭州模擬)春秋戰(zhàn)國及秦漢時(shí)期，范蠡、白圭、桑弘羊等用陰陽五行推算年景豐歉的循環(huán)規(guī)律，都以2年或3年為周期。這種循環(huán)論沒有科學(xué)依據(jù)，但是有一定的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。其主要依據(jù)是(　　) A．小農(nóng)脆弱的程度　 B．農(nóng)業(yè)休耕的制度 C．占卜決事的經(jīng)驗(yàn) D．天人感應(yīng)的學(xué)說 解析：選B。題干中2年或3年的周期循環(huán)的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)依據(jù)是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)上實(shí)行的休耕制度，故選B項(xiàng)；“小農(nóng)脆弱的程度”與2年或3年的周期循環(huán)論沒有任何關(guān)聯(lián)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“占卜決事的經(jīng)驗(yàn)”與年景豐歉的循環(huán)規(guī)律沒有任何關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；天人感應(yīng)學(xué)說是西漢董仲舒提出的儒家思想，與年景豐歉的循環(huán)規(guī)律沒有任何關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．先秦時(shí)期的農(nóng)作物品種經(jīng)歷了一個(gè)由多到少的過程，文獻(xiàn)中有“百谷”“九谷”“六谷”“五谷”的演變。這表明先秦時(shí)期(　　) A．農(nóng)業(yè)走向衰退 B．外來作物引進(jìn) C．作物歷經(jīng)選擇 D．經(jīng)濟(jì)重心南移 解析：選C。“百谷”“九谷”“六谷”“五谷”，恰表明古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，作物種類也經(jīng)歷了優(yōu)勝劣汰的過程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)作物品種由多變少，與引進(jìn)外來品種無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)作物品種經(jīng)歷了一個(gè)由多到少的過程，表明長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)實(shí)踐中存在培優(yōu)選優(yōu)，故選C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移始于魏晉南北朝時(shí)期，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2018淄博模擬)春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了“書社”，“以社之戶口，書于版圖”，也就是把村社的戶口、土地寫畫在版上。書于“版圖”的村社也就被稱為“書社”?！皶纭钡某霈F(xiàn)(　　) A．加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān) B．便于政府征收賦稅 C．強(qiáng)化了中央集權(quán) D．確立了土地私有制 解析：選B。根據(jù)題目中“把村社的戶口、土地寫畫在版上”可知主要是便于政府征收賦稅，并未提到農(nóng)民負(fù)擔(dān)的加重，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，“強(qiáng)化了中央集權(quán)”與題意無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期秦國的商鞅變法確立了土地私有制，與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2018河南中原名校高三質(zhì)評(píng))先秦時(shí)官營手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字，以此來記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況。但考古資料顯示，河北武安縣發(fā)掘的10座戰(zhàn)國晚期窯址中，出土了許多單獨(dú)刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片。這說明(　　) A．官營手工業(yè)注重保證質(zhì)量 B．“工商食官”制度已被打破 C．國家規(guī)范了民營手工生產(chǎn) D．工商業(yè)經(jīng)營范圍得到擴(kuò)大 解析：選B。材料強(qiáng)調(diào)的是民營手工業(yè)的出現(xiàn)，而不是官營手工業(yè)的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“戰(zhàn)國晚期”“單獨(dú)刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片”，表明這些陶器、陶片屬于個(gè)人獨(dú)立生產(chǎn)，說明具有獨(dú)立經(jīng)營性的小手工業(yè)者在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)，從而說明“工商食官”制度已被打破，故B項(xiàng)正確；從材料無法得出這是國家規(guī)范的結(jié)果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明工商業(yè)種類的多少，因而也無法說明經(jīng)營范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．歷史的精彩之處，不僅出現(xiàn)在穩(wěn)定時(shí)期，更出現(xiàn)在新舊交替時(shí)期。閱讀下面材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一　今鐵官之?dāng)?shù)曰：一女必有一針、一刀，若其事立。耕者必有一耒、一耜、一銚，若其事立。行服連軺輦者，必有一斤、一鋸、一錐、一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有。 ——《管子海王篇》 材料二　公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。 ——《呂氏春秋審分》 材料三　末作奇巧(指商業(yè)、手工業(yè))禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)，民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。……今為末作奇巧者，一日作而五日食(意為工商業(yè)一日之利，可供五日之需)。農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。 ——《管子治國》 (1)材料一反映了春秋時(shí)期生產(chǎn)工具發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)，分析這一變化對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響。 (2)材料二中的“公作”“分地”各指什么？ (3)據(jù)材料三，指出春秋時(shí)期管仲提出了怎樣的經(jīng)濟(jì)政策。依據(jù)材料三分析管仲提出這種經(jīng)濟(jì)政策的理由。 解析 (1)第一小問，依據(jù)材料一中“一女必有一針、一刀……耕者必有一耒、一耜、一銚”的信息從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具的角度概括答案；第二小問，結(jié)合所學(xué)從鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系變革的影響角度分析回答。(2)根據(jù)材料二出自《呂氏春秋》這一信息可以判斷“公作”和“分地”指的是春秋時(shí)期的兩種耕作模式，由此來分析作答。(3)第一小問，根據(jù)材料三信息“舍本事而事末作，則田荒而國貧矣”可知，管仲的經(jīng)濟(jì)政策；第二小問，根據(jù)材料三信息“末作奇巧(指商業(yè)、手工業(yè))禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)”“粟多則國富，國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”“舍本事而事末作，則田荒而國貧矣”概括即可。 答案 (1)變化：手工工具、農(nóng)具多數(shù)改用鐵器。 影響：促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制遭到破壞，土地私有化程度加深，分封制破壞，諸侯爭(zhēng)霸。 (2)“公作”：指井田制下奴隸的集體勞動(dòng)。 “分地”：指一家一戶為單位的個(gè)體生產(chǎn)。 (3)政策：重農(nóng)抑商。 理由：發(fā)展農(nóng)業(yè)，制約游民；富國強(qiáng)兵(拓展疆域)；棄農(nóng)經(jīng)商易導(dǎo)致土地荒蕪和國家貧弱。 (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．(2018南充模擬)1976年甘肅玉門火燒溝遺址出土了大量銅鋤、銅刀、銅斧、銅鐮、銅錘等工具，其年代鑒定為公元前16世紀(jì)前后，這一考古發(fā)現(xiàn)表明(　　) A．夏朝對(duì)甘肅地區(qū)的有效統(tǒng)治 B．商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍使用銅器 C．西周手工業(yè)生產(chǎn)已分工細(xì)密 D．先秦時(shí)期已經(jīng)使用銅制農(nóng)具 解析：選D。據(jù)題干材料“出土了大量銅鋤、銅刀、銅斧、銅鐮、銅錘等工具”可知先秦時(shí)期已經(jīng)使用銅制農(nóng)具，故選D項(xiàng)。 2．(2018北京海淀區(qū)期中)據(jù)《國語晉語》記載，春秋末年，晉國貴族范氏、中行氏的子孫因國內(nèi)政治斗爭(zhēng)失敗避難到齊國后，從事農(nóng)耕，牛也從“宗廟之犧(祭祀用的犧牲品)”變?yōu)椤邦爱€(田地)之勤”。這表明了(　　) A．春秋時(shí)出現(xiàn)了牛耕技術(shù) B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)取代游牧經(jīng)濟(jì) C．宗法和宗廟已不受重視 D．鐵器和牛耕已得到普及 解析：選A。材料“春秋末年……從事農(nóng)耕，牛……變?yōu)椤爱€(田地)之勤’”表明春秋末年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中牛力的使用情況，即出現(xiàn)了牛耕技術(shù)，故選A項(xiàng)。材料沒有提及游牧經(jīng)濟(jì)，齊國屬于古代農(nóng)耕區(qū)域，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制度在春秋戰(zhàn)國走向瓦解，但是宗法觀念與宗廟仍受重視，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未提及鐵器，而且鐵器與牛耕的普及是在漢代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2018淮北模擬)三代政治勢(shì)力的地理分布態(tài)勢(shì)是東西對(duì)立，一方是以夏或周族為首，一方是以東夷及其衍生的商族為首。春秋時(shí)期則演變?yōu)楸狈降凝R、晉與南方的楚、吳爭(zhēng)奪霸權(quán)。對(duì)這一變化解釋合理的是(　　) A．長(zhǎng)江流域得到開發(fā) B．經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移趨勢(shì) C．黃河流域經(jīng)濟(jì)衰退 D．王室衰微使分封制瓦解 解析：選A。我國最先開發(fā)的是中原地區(qū)，后來逐漸向南方轉(zhuǎn)移，隨著南方的開發(fā)，對(duì)于霸權(quán)的爭(zhēng)奪也成為南北雙方經(jīng)濟(jì)發(fā)展在政治上的反映，故選A項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)重心南移開始是在南北朝時(shí)期，與此題時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期黃河流域經(jīng)濟(jì)并未衰退，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期分封制尚未瓦解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2018湖南十校協(xié)作體、長(zhǎng)郡中學(xué)聯(lián)考)戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法以法律強(qiáng)制手段加速大家庭的分解：“民有二男以上不分異者，倍其賦”“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。這種做法(　　) A．導(dǎo)致傳統(tǒng)宗法關(guān)系開始瓦解 B．有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．反映了統(tǒng)治者推行嚴(yán)刑峻法 D．增加了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān) 解析：選B。根據(jù)題干“民有二男以上不分異者，倍其賦”“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”結(jié)合所學(xué)可知商鞅分解大家庭意在發(fā)展一夫一妻小家庭，這有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選B項(xiàng)。題干做法不會(huì)導(dǎo)致宗法關(guān)系的瓦解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中向二男以上家庭多征稅，并不是嚴(yán)刑峻法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中只對(duì)二男以上家庭多征稅，并沒有廣泛增加農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2018長(zhǎng)沙一中月考)公社所有制一般分為“公田”和“私田”。“公田”作為“共有地”，由大家共同耕種，用來應(yīng)付公共的支出。但是，公社殘存到階級(jí)社會(huì)以后，份地的所有權(quán)在法律上屬于王有，“公田”上的勞動(dòng)就屬于這個(gè)最高統(tǒng)一體了。這一變化(　　) A．強(qiáng)化了公田與私田的屬性差異 B．有助于我們認(rèn)識(shí)井田制的特點(diǎn) C．體現(xiàn)出土地私有制遭到侵犯 D．改變了公田集體勞動(dòng)的生產(chǎn)方式 解析：選B。題干闡釋了原始社會(huì)下“公田”的內(nèi)涵，同時(shí)又解釋了公社殘存到階級(jí)社會(huì)后其內(nèi)涵的變化，即井田制的內(nèi)涵，故選B項(xiàng)。題干并未解釋私田的屬性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；井田制的屬性是土地國有制，并非私有，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中闡釋的是土地所有權(quán)的問題，并未提到勞動(dòng)方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．《詩經(jīng)大田》：“有渰萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不獲稚，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗……”這段描述直接表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)(　　) A．禮樂宗法制崩潰 B．井田制尚存 C．土地私有制確立 D．分封制瓦解 解析：選B。“雨我公田，遂及我私”反映了公田和私田的情況，據(jù)題干歌謠“雨我公田”，說明公田尚在，故選B項(xiàng)。 7．(2018黃石調(diào)研)山東博物館藏有青銅器四千多件，其中四十多件為國家一級(jí)文物，頌簋(guǐ，西周中晚期的青銅禮器)便是其中之一。頌簋制作精美，腹內(nèi)和蓋內(nèi)都鑄有銘文，內(nèi)容相同，記述的是一位名叫“頌”的人直接受到周天子冊(cè)命的情景。該青銅器(　　) A．是西周中晚期青銅鑄造術(shù)的頂峰 B．表明西周政治制度最終走向成熟 C．是研究西周歷史較為可靠的資料 D．表明西周中期文字開始走向成熟 解析：選C。頌簋作為有系統(tǒng)銘文的西周中晚期的出土文物，是研究歷史比較可靠的第一手史料，故選C項(xiàng)。材料沒有與其他西周中晚期青銅相比較，不能說明青銅鑄造術(shù)達(dá)到頂峰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周政治制度走向成熟的標(biāo)志是分封制、宗法制、禮樂制度的形成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國文字成熟的標(biāo)志是商代的甲骨文，頌簋的銘文是大篆，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．舜的后裔虞閼父被周武王任命為掌管制造陶器的官員。因?yàn)楣?jī)突出，武王封虞閼父之子?jì)倽M為陳地的諸侯，并將自己的長(zhǎng)女嫁給媯滿。這說明西周時(shí)期(　　) A．周王用聯(lián)姻籠絡(luò)各諸侯國 B．各國的諸侯必須在王廷服役 C．官營手工業(yè)管理者地位尊崇 D．先代貴族之后多從事工商業(yè) 解析：選C。據(jù)題干可知，虞閼父先為官員，掌管制造陶器即官營手工業(yè)管理者，因?yàn)槠涔?jī)，其子受封，這是地位尊崇的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)與題干材料不符。 9．(2018河南天一大聯(lián)考)春秋后期，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了“貴”“富”合一到“貴”“富”分離的變化。直接促成這一變化的歷史因素是(　　) A．工商業(yè)的發(fā)展受到抑制 B．重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng) C．工商食官制度走向衰落 D．貴賤等級(jí)界限已被打破 解析：選C。據(jù)題干及所學(xué)可知，到春秋后期產(chǎn)生了一批私營工商業(yè)者，許多工商業(yè)主的財(cái)富積累“所至國君無不分庭與之抗禮”，這樣，在昔日“貴”的階級(jí)以外，又增加了“富”的階級(jí)，昔日“貴富合一”，現(xiàn)在出現(xiàn)了“貴富分離”，與此相聯(lián)系，社會(huì)各階層又得以重新劃分，所以工商食官被打破，故選C項(xiàng)。工商業(yè)發(fā)展受到抑制不能促進(jìn)新“富”階層產(chǎn)生，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策是戰(zhàn)國時(shí)期商鞅首倡，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及貴賤等級(jí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(2018深圳寶安調(diào)研)“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”；“差之毫厘，謬之千里”；“一絲不茍，精益求精”；“精雕細(xì)琢”；“十年磨一劍”……上述成語詞組能夠集中展現(xiàn)(　　) A．中國語言文化的精煉之美 B．精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明精神 C．古代中國的工匠精神 D．儒家格物致知的精神追求 解析：選C。“庖丁解?！钡墓适赂嬖V人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達(dá)到出神入化的境界，“一絲不茍”“精雕細(xì)琢”等也要求要認(rèn)真、精益求精，而“工匠精神”的核心便是：要樹立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神，故選C項(xiàng)。 11．它對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的破壞作用是雙重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需產(chǎn)品排斥于市場(chǎng)之外，依靠直接勞役實(shí)行自給，同時(shí)也使民生日用品帶有濃厚的政治財(cái)政色彩，成為一種假性商品經(jīng)濟(jì)。材料中的“它”(　　) A．是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的組成部分 B．不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．主要生產(chǎn)民生日用商品 D．產(chǎn)品全部供政府使用 解析：選B。根據(jù)材料“把皇室官僚乃至政府工程所需產(chǎn)品排斥于市場(chǎng)之外，依靠直接勞役實(shí)行自給”得出考查的是古代中國官營手工業(yè)，官營手工業(yè)產(chǎn)品不在市場(chǎng)上流通，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選B項(xiàng)。 12．(2018鄒城期中)史載，齊桓公采納管仲的建議，“輕稅，弛關(guān)市之征”。由此可見當(dāng)時(shí)(　　) A．商稅是齊國賦稅的主要來源 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主導(dǎo)地位 C．全國性商品市場(chǎng)已基本形成 D．齊國重視商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解析：選D。材料中管仲的建議，是對(duì)商業(yè)采取鼓勵(lì)和扶植的政策，由此判斷管仲的建議“輕稅，弛關(guān)市之征”是一種扶植商業(yè)的政策，故選D項(xiàng)。 二、非選擇題 13．(2018煙臺(tái)模擬)春秋戰(zhàn)國與明清是中國古代兩個(gè)重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立。在這場(chǎng)摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級(jí)沒落了，新的地主階級(jí)興起了，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動(dòng)蕩大改組局面，面對(duì)中國社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化，孔夫子稱之為“禮崩樂壞”，郭沫若稱之為“從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變”。 ——葉文憲《論春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型》 材料二　以下是美國史學(xué)家徐中約所著《中國近代史：1600—2000中國的奮斗》目錄(節(jié)選) 第一章　“近代中國”的概念 1．1　“近代中國”始于何時(shí)？ 1．2　“近代中國”形成的動(dòng)力 第一編　傳統(tǒng)制度的延續(xù)，1600—1800年 第二章　清帝國的興盛 第三章　政治和經(jīng)濟(jì)體制 3．1　政治結(jié)構(gòu) 3．2　經(jīng)濟(jì)制度 第四章　社會(huì)和思想狀況 第五章　對(duì)外關(guān)系 5．1　西歐人的來臨(地理大發(fā)現(xiàn)，探險(xiǎn)家、商人、傳教、西方科學(xué)技術(shù)的傳入) 5．2　俄羅斯的推進(jìn) 第六章　國運(yùn)逆轉(zhuǎn)：由盛到衰 第二編　外患內(nèi)亂(1800—1864年) 第七章　廣州貿(mào)易體系 第八章　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期“中國社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化”的具體表現(xiàn)。 (2)1600—1800年，作為傳統(tǒng)制度的延續(xù)，中國社會(huì)內(nèi)部卻孕育著向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素，依據(jù)材料二及所學(xué)加以概括。 (3)據(jù)材料二第五章，對(duì)“近代中國”開端這一問題的認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為作者的研究視角是什么？依據(jù)材料5.1加以說明。 解析 (1)結(jié)合材料信息聯(lián)系所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度回答。(2)因素聯(lián)系材料“社會(huì)和思想狀況”以及所學(xué)，可以從思想和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面回答。(3)第一小問研究視角可以從史觀入手，第二小問說明根據(jù)材料二信息“西歐人的來臨(地理大發(fā)現(xiàn)，探險(xiǎn)家、商人、傳教、西方科學(xué)技術(shù)的傳入)”進(jìn)行回答。 答案 (1)政治：分封制、宗法制走向崩潰，專制主義中央集權(quán)制度逐步確立。 經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力進(jìn)步，井田制瓦解，封建土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展。 文化：禮崩樂壞，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面。 (2)因素：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家，掀起了一股反對(duì)封建專制、帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步社會(huì)思潮。 (3)示例 研究視角：全球史觀，即對(duì)中國近代史開端的考查應(yīng)該放在世界視野下展開。 說明：1600年前后，隨著新航路的開辟，世界開始由分散走向整體；此后西歐的探險(xiǎn)家、商人、傳教士的東來，西學(xué)東漸對(duì)當(dāng)時(shí)的清朝產(chǎn)生了重要影響，促使并推動(dòng)近代中國的到來。 14．(2018皖南八校聯(lián)考)戶籍制度是中國歷史上對(duì)全國人口進(jìn)行管理，并據(jù)以征調(diào)賦稅、勞役和征集兵員以及區(qū)分人戶職業(yè)和等級(jí)的重要制度。閱讀材料，完成下列要求。 材料一　據(jù)甲骨文記載，商王朝已開始實(shí)行人口登記制度，有“登人”或“登眾”，即臨時(shí)征集兵員的記載。《尚書多士》篇說：“惟殷先人，有冊(cè)有典?！贝呵飸?zhàn)國時(shí)期，各諸侯國為擴(kuò)大兵源，增加賦役，穩(wěn)定社會(huì)秩序，紛紛建立嚴(yán)格的戶籍登記制度，即“書社制度”和“上計(jì)制度”。“書社制度”的內(nèi)容是以百姓25家為一社，“社之戶口，書于版圖”。“上計(jì)制度”是指郡、縣長(zhǎng)官每年于年底前將下一年度的農(nóng)戶和稅收的數(shù)目作出預(yù)算，書之于木券上，呈送國君。 材料二　中國傳統(tǒng)社會(huì)曾出現(xiàn)過特權(quán)戶種、民籍戶種和賤籍戶種等類別，界線分明。特權(quán)戶種以宋代的官戶最為典型，可享受蔭補(bǔ)(即做官的資格)、減免某些稅收、差役免除和減免刑罰等特權(quán)。民籍戶種是平民百姓擁有的戶籍，包括民戶、匠戶、灶戶和鋪戶等。賤籍戶種的社會(huì)地位低于平民，包括軍戶、錄戶、雜戶、樂戶和丐戶等。明初社會(huì)庶民百姓大致可分為民籍、軍籍、匠籍三類，規(guī)定：“其令四民務(wù)在各守本業(yè)。醫(yī)、卜者土著，不得遠(yuǎn)游?！比珖嗣穸及绰殬I(yè)劃分戶籍，永代世襲，不得變換。 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期嚴(yán)格戶籍制度的原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國戶籍管理的特點(diǎn)；指出制約人口流動(dòng)的主要因素。 解析 (1)據(jù)材料一“擴(kuò)大兵源，增加賦役”等信息結(jié)合春秋戰(zhàn)國的歷史背景歸納。(2)第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料二從戶籍制度的延續(xù)、等級(jí)等角度歸納；第二小問因素，從制度、經(jīng)濟(jì)、思想角度加以分析。 答案 (1)原因：諸侯爭(zhēng)霸，列國稱雄；征調(diào)賦稅、勞役；征集兵員擴(kuò)大兵源，區(qū)分人戶職業(yè)和等級(jí)。 (2)特點(diǎn)：等級(jí)性、地域性、世襲性。 因素：以土地為主的生產(chǎn)經(jīng)營和自給自足的生活方式；嚴(yán)格的戶籍管理制度；安土重遷的小農(nóng)思想。