七年級語文下冊 第五單元 19 愛蓮說課件1 語文版

《七年級語文下冊 第五單元 19 愛蓮說課件1 語文版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文下冊 第五單元 19 愛蓮說課件1 語文版（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、愛蓮說周敦頤周敦頤語文版七年級下冊第五第五單元單元小小一姑娘坐在水中央身穿粉紅襖陣陣放清香（打一植物）課堂導(dǎo)入周敦頤（周敦頤（1017107310171073），），字茂叔，出生于道州營道字茂叔，出生于道州營道（今湖南）宋代思想家，（今湖南）宋代思想家，代表作有代表作有太極圖說太極圖說通書通書。作者簡介 愛蓮說愛蓮說是周敦頤于熙寧是周敦頤于熙寧元年（元年（10681068）擢為南康軍（現(xiàn)在）擢為南康軍（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時寫的。他曾江西星子縣）郡守時寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊于府治東側(cè)開辟一塊4040余丈寬的余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮

2、花盛開，連岸，夏秋之交，蓮花盛開，披披霞含露霞含露，亭亭玉立亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之目，觸景生情，愛蓮花之潔白潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的感宦海之混沌，寫下了著名的愛蓮說。愛蓮說。寫作背景“說說”，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情，寫法上不拘一格，一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不

3、長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。現(xiàn)代雜文頗為相似。愛蓮說愛蓮說章法極為嚴密，從始章法極為嚴密，從始至終以至終以“菊之愛菊之愛”“”“牡丹之愛牡丹之愛”襯托襯托“蓮之愛蓮之愛”，層，層層深入地寫來，其中涵蓋了大量社會層深入地寫來，其中涵蓋了大量社會現(xiàn)象，文雖短而意蘊無窮，這種寫法現(xiàn)象，文雖短而意蘊無窮，這種寫法很值得品味。很值得品味。聆聽朗讀，覽文正音愛蓮說體裁介紹甚蕃甚蕃 淤泥淤泥 濯濯 清漣清漣 不蔓不枝不蔓不枝 噫噫 褻玩褻玩 頤頤 隱逸隱逸 f f n nyyzhuzhulinlinmnmnxixiyyyyyy字詞音（1）亭亭凈植）亭亭凈植（古義：古義：立立 今義：今義：種植種植 ）（2）宜乎眾

4、矣）宜乎眾矣（ 古義：古義：當(dāng)。和當(dāng)。和“乎乎”連用，有當(dāng)然的意連用，有當(dāng)然的意思思 今義：今義：合適，應(yīng)當(dāng)合適，應(yīng)當(dāng) ）古今異義字詞音之清水路草木之花（水路草木之花（ ）予獨愛蓮之出淤泥而不染予獨愛蓮之出淤泥而不染（ ）濯清漣而不妖（濯清漣而不妖（ ）香遠益清（香遠益清（ ）結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 助詞，取消句子的獨立性，無實意助詞，取消句子的獨立性，無實意清澈清澈清香清香一詞多義字詞音焉鮮可遠觀而不可褻玩焉（可遠觀而不可褻玩焉（ ）故日月星辰移焉（故日月星辰移焉（ ）陶后鮮有聞（陶后鮮有聞（ ）芳草鮮美（芳草鮮美（ ）語氣詞語氣詞兼詞兼詞少少鮮艷鮮艷字詞音（1）不蔓不枝）不蔓不枝（ ）（

5、2）香遠益清）香遠益清（ ）蔓：名詞作動詞，長枝蔓；蔓：名詞作動詞，長枝蔓； 枝：名詞作動詞，生枝杈。枝：名詞作動詞，生枝杈。遠：形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送遠：形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送 出去；清：形容詞作動詞，顯得清幽。出去；清：形容詞作動詞，顯得清幽。詞類活用字詞音（1 1）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也也；蓮，花之君子者也（ ）（2 2）予獨愛蓮之出淤泥而不染）予獨愛蓮之出淤泥而不染（ ）（3 3）濯清漣而不妖）濯清漣而不妖（ ）判斷句判斷句，均用，均用“者也者也”表示判斷。表示判斷。被動句被動句，染，沾染污穢，

6、染，沾染污穢省略句省略句，謂語，謂語“濯濯”前前面省略了主語面省略了主語“蓮蓮”。文言句式字詞音1.作者從哪些方面描寫蓮花的？作者從哪些方面描寫蓮花的？描寫特征描寫特征環(huán)境環(huán)境 出淤泥而不染，濯清漣出淤泥而不染，濯清漣 而不妖而不妖形態(tài)形態(tài)中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香味香味香遠益清香遠益清觀賞觀賞亭亭凈植亭亭凈植，可遠觀而可遠觀而不可褻玩焉不可褻玩焉精讀課文新課講解2.作者賦予了蓮花哪些君子的品格？角度角度特點特點品質(zhì)（品格）品質(zhì)（品格）環(huán)境環(huán)境形態(tài)形態(tài)香味香味觀賞觀賞潔身自好，不同潔身自好，不同流合污，不媚于世流合污，不媚于世出淤泥而不染，出淤泥而不染， 濯清漣而不妖濯清漣而不妖中

7、通外直，不中通外直，不蔓不枝蔓不枝內(nèi)心通達，行內(nèi)心通達，行為正直為正直香遠益清香遠益清美德布于四方，美德布于四方，香名遠揚香名遠揚亭亭凈植，可遠亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操，端莊堅守節(jié)操，端莊嚴肅，被人敬仰嚴肅，被人敬仰新課講解3.3.文章詠蓮，卻寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這文章詠蓮，卻寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？兩種花還指代什么人？ 菊：隱逸者。封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)菊：隱逸者。封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。牡丹：治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。牡丹：富貴者。追逐名利富貴的人。富貴者。追逐名利富貴的人。

8、4.4.這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？從中你感悟到了什么呢？ 菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當(dāng)時的社會上牡丹之愛，宜乎眾矣。當(dāng)時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。反襯。新課講解5.5.三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？個怎樣的人？ “予獨愛予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成三字表明作者只喜

9、歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮可見當(dāng)時的社會追逐名利已蔚是只有作者才喜歡蓮可見當(dāng)時的社會追逐名利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。作者不同流合污，努力追求高潔的品格。6.6.通寫一種自然物來表白自己的心通寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法叫做什么志，這種寫法叫做什么？托物言志。托物言志。新課講解1.1.不露痕跡的反襯。不露痕跡的反襯。 喜愛哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。作者描喜愛哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。作者描寫蓮花，用寫蓮花，用“菊菊”和和“牡丹牡丹”來正襯和反襯，含蓄來正襯和反襯，含蓄

10、而突出地表達了文章的主旨。而突出地表達了文章的主旨。寫法指導(dǎo)2.2.擬人手法的運用。擬人手法的運用。 愛蓮說并不僅僅是在贊美蓮的純潔，而愛蓮說并不僅僅是在贊美蓮的純潔，而是將蓮賦予人的性格，人的氣質(zhì)，人的品格，從是將蓮賦予人的性格，人的氣質(zhì)，人的品格，從謳歌蓮的角度謳歌了社會中那些剛正不阿、不趨謳歌蓮的角度謳歌了社會中那些剛正不阿、不趨炎附勢的志士仁人，同時也寄寓炎附勢的志士仁人，同時也寄寓了作者本人的志向，這樣的擬人，了作者本人的志向，這樣的擬人，不僅避免了鋒芒畢露的議論，也不僅避免了鋒芒畢露的議論，也加強了文章的可讀性。加強了文章的可讀性。寫法指導(dǎo) 同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的地方，甚至于好了，但也可能有不如意的地方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴重在某一個特定的時間里，可能是特別嚴重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當(dāng)我的。那么在這種情況下我們怎么辦？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。持自己精神上的家園。課堂小結(jié)