《山西省高考政治復(fù)習(xí) 第3單元第6課第1課時(shí) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山西省高考政治復(fù)習(xí) 第3單元第6課第1課時(shí) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化課件 新人教版必修3(12頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、1第一課時(shí)第一課時(shí) 源源流長(zhǎng)的中華文化源源流長(zhǎng)的中華文化必修必修3 3第三單元第三單元 中華文化與民族精神中華文化與民族精神2 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng): 表現(xiàn):那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明,有的衰落,有的消亡,有的融入了其他文明。而起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑,卻延續(xù)至今,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。3 見證: 漢字史書典籍地位 文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果是中華文化一脈相傳的重要見證作用文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來(lái),將豐富的史料積累起來(lái)特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富,在
2、今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)志規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有4 (2)中華文化博大精深: 表現(xiàn):中華文化的內(nèi)容極為豐富,既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容,也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。5 見證:文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)作用對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用中華民族創(chuàng)造的一切科技成果,都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)特點(diǎn)輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)6文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)地位展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置科學(xué)
3、技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列,對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)7 (3)創(chuàng)造中華文化新的輝煌: 近代中華文化衰微的原因:中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌:實(shí)踐證明,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下才能再創(chuàng)中華文化新的輝煌,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。8 (2009天津11)格薩爾王傳是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)。近千年來(lái),它主要由民間藝人口耳相傳。隨著
4、許多民間說(shuō)唱藝人步入高齡,這部英雄史詩(shī)瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承,黨和政府專門組織人力,撥出??睿瑩尵日聿⒊霭媪烁袼_爾王傳。這說(shuō)明( )D9中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)中華文化得到各族人民的認(rèn)同中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A. B.C. D. 10 本題考查對(duì)中華文化特征的理解。從題干的主題看,因?yàn)椴刈迦嗣竦淖髌犯袼_爾王傳流傳千年,這體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深,而各民族文化又屬于中華文化的不可分割的一部分,所以黨和政府需要搶救并整理,保護(hù)中華文化的瑰寶。在材料中并未得到體現(xiàn)。而由于各族文化的差異性很大,所以是不準(zhǔn)確的。故選D項(xiàng)。11 認(rèn)為“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)” (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得益于漢字與史學(xué)典籍,有其合理性。文字,是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來(lái),漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”,為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。史學(xué)典籍的出現(xiàn),能夠?qū)⒋罅康臍v史經(jīng)驗(yàn)、資料史實(shí)記載并流傳下來(lái)。12 (2)但中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),還得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。它能與其他民族的文化和諧相處,吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性,有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。