2019年教師資格證考試《教育知識(shí)與能力(中學(xué))》重點(diǎn)及高頻考點(diǎn)歸納(匯總版).docx

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2019年教師資格證考試《教育知識(shí)與能力(中學(xué))》重點(diǎn)及高頻考點(diǎn)歸納(匯總版) 教師資格證統(tǒng)考《教育知識(shí)與能力（中學(xué)）》復(fù)習(xí)重點(diǎn)歸納 第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理 （選擇題、辨析題） （一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展 教育的涵義（掌握） 廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀(guān) 念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。 狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是 教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作， 對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。 教育的構(gòu)成要素（掌握）教育者、受教育者、教育影響， 教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。 學(xué)校 教師是教育者的主體，在 教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專(zhuān)業(yè)性。 受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育 影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。 教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起 來(lái)的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。 三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與 受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾 教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的 根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。 社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)存在，就存在教育）； 歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各 不相同）； 相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育 與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。 教育的起源與發(fā)展教育的起源說(shuō)有三種觀(guān)點(diǎn) 生物起源說(shuō)：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教 育的社會(huì)性 心理起源說(shuō)：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的目的性 勞動(dòng)起源說(shuō)：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類(lèi)社 會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。 勞動(dòng)為教育提供了客觀(guān)需要和現(xiàn)實(shí)條件 教育的發(fā)展階段 原始社會(huì)教育：（1）沒(méi)有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn) 古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000 多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“校” 的施教機(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、 “泮宮”等。四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、 易、春秋 現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育 資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選 拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。 社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育基本特征教育和生 產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 20 世紀(jì)以后的教育： 特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化 （二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 （選擇題） 國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子盡心上》 孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來(lái)歷） 《 學(xué)記》：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)的著作。 專(zhuān)談 教育， 開(kāi)而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則） 蔡元培：思想自由，兼容并包 大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家” 楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家 《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀(guān) 點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作 亞里士多德：古希臘的百科全書(shū)式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了“教育遵循 自然”的原則。 昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》 夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 康德：教育學(xué)最早作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授 裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出“教育心理學(xué)化”的主 張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。 洛克：提出“白板說(shuō)”，主張紳士教育。 赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建 立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了 “四階段教學(xué)理論”；提出了教育性教學(xué)原則。 桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》 杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物 三個(gè)中心：“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中 《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。 魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)論述教育問(wèn)題的人 贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo) 根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大） 課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因 （三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系 教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門(mén)社 會(huì)科學(xué)。 （四）教育的功能 教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。 包括： 社會(huì)生產(chǎn)力與教育制約作用： 1 生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立； 2 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約 著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇； 3 制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度； 4 制約學(xué)校機(jī)構(gòu)； 5 約教學(xué)方法、手段、組織形式。 促進(jìn)作用：1 教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段； 2 教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的 手段； 3 教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育制約作用：1 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的； 2 決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； 3 決定受教 育的權(quán)利； 4 影響部分教育內(nèi)容 促進(jìn)作用：1 教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制 教育通過(guò)傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)； 2 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用 教育與社會(huì)文化制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教 學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量 促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文 化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能 教育與人口 （1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn) （2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、 速度和教育經(jīng)費(fèi) （3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響 （4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量 （五）教育和人的發(fā)展關(guān)系 教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對(duì)教育的制約： 1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展 2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育 3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育 4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性 5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。 個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。 強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。 1.孟子：“人之初，性本善”，性善論 2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。 3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量 4.格賽爾：“成熟努力說(shuō)”，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。 5.霍爾：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育” 6.高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人 人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。 1.荀子：“人之初，性本惡” 2.洛克：“白板說(shuō)” 3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們 培養(yǎng)成各種類(lèi)型的人” 4.斯金納：集成華生的觀(guān)點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái) 塑造、改變、控制或矯正。 多因素相互作用輪（輻合論） 人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果 1.施太倫（德國(guó)） 青春期的發(fā)展變化 1.身體外形。明顯的外部特征。 2.體內(nèi)機(jī)能。 3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主 4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。 影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性、學(xué)校教育。 遺傳： 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。 遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。 遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 遺傳素質(zhì)具有可塑性。 環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇 人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 原因： 1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向 2.學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好 3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能 原因： 1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。 2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能 3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。 4.學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。 （六）教育制度 西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì) 1.雙軌制：19 世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女。 2.單軌制：美國(guó)。 3.分支制：前蘇聯(lián)。 我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革 1、舊中國(guó)的學(xué)制 （1）1902 年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。 （2）1903 年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”； （3）1905 年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校； （4）1922 年國(guó)民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用到全國(guó)建放初 該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。 2、新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展 （1）1951 年，新中國(guó)頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》 幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23） （2）1958 年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》 “五二二制”、“五三二制” （3）改革開(kāi)放新時(shí)期的學(xué)制改革 1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 1993：《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 1995：《中華人民共和國(guó)教育法》 1999：《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 2001：《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》 3、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革 我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。 2010 月21日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020 年）》，21 世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。 工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。 義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的 國(guó)民教育。 其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。 義務(wù)教育的特點(diǎn)： 1．強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國(guó)家必須予以保障。 2．普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國(guó)所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教 育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。 3．免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)．收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性 現(xiàn)象．國(guó)務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。 （七）教育目的 教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成 什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。 教育目的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。 教育目的理論 1．宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯阿奎那 強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。 2．社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊 看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目 的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定。 片面的、不科學(xué)的 3．個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇 尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人 格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀(guān) 不足：忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求；過(guò)于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾 向?qū)θ说陌l(fā)展作用 4．教育無(wú)目的論：杜威 否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即 每一次教育活動(dòng)的具體目的。 我國(guó)當(dāng)前教育方針2001 年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出： 高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向 未來(lái)’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化 建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā) 展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。 我國(guó)當(dāng)前教育目的1999 月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的 德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。 基本要求： 1.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。 2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。 3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。 五育之間的關(guān)系德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成 一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。 1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。 2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能 力基礎(chǔ)。 3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。 5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。 （八）教育研究 教育研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué) 的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以解釋教育 現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀(guān)規(guī)律的活動(dòng)。 教育研究方法 1、觀(guān)察法：準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論 2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析 3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論 4、實(shí)驗(yàn)法：類(lèi)型：?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn) 步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果 5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問(wèn)題。 第二章 中學(xué)課程 （一）課程概述（單選、簡(jiǎn)答） 主要概念有分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國(guó)家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。 （一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（按課程組織方式）分科課程是又叫學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué) 科門(mén)類(lèi)之間的相互獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。 分科課程特征： 1 不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位； 2以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程； 3 重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門(mén)科學(xué)中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué) ）綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類(lèi)型，仍有學(xué) 科課程的性質(zhì)。優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué) 與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問(wèn)題的能力。缺點(diǎn)是教科書(shū)編寫(xiě)困難， 只專(zhuān)不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一點(diǎn)難度 ，活動(dòng)課程（代表杜威），又稱(chēng)兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是打破學(xué)科邏輯 組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程的特征： 1從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位； 2以?xún)和男?理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程； 3 注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法 （二）必修課程、選修課程（按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分） 1．必修課程：是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí) 的科目 2．選修課程：指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有 選擇性多樣性 （三）國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程（按課程管理） 1．國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí) 教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性 2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課 程，屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性 3．校本課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的 需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué) 生選擇的課程 （四）顯性課程、隱性課程（按課程呈現(xiàn)方式） 1．顯性課程也叫公開(kāi)課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課 程。主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志 2．隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。包括：1 學(xué)校物 質(zhì)環(huán)境2 學(xué)校長(zhǎng)期形成的制度和非制度文化3 學(xué)校的人際關(guān)系。 特點(diǎn)： 1 影響方式無(wú) 意識(shí)性； 2 空間廣泛性； 3 內(nèi)容全面性； 4 表達(dá)隱蔽性 課程理論流派：(重點(diǎn)) 1、學(xué)科中心課程論 代表人物：瓦根舍因（德）：范例方式課程論； 贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論 觀(guān)點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心； （2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng) 來(lái)組織； 2、活動(dòng)中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程） 代表人物：盧梭（法）：《愛(ài)彌兒》 杜威（美）：《民主主義與教育》 克伯屈（美）：《教學(xué)方法原理》 特點(diǎn)：綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等 觀(guān)點(diǎn)：兒童中心 問(wèn)題教學(xué)法 3、社會(huì)中心課程論（圍繞社會(huì)重大問(wèn)題） 代表人物：康茨（美）：《學(xué)校敢不敢 建立一個(gè)新的社會(huì)秩序?》 布拉梅爾德（美）：《教育哲學(xué)的模式》觀(guān)點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展 學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展 （二）課程組織（單選） 課程目標(biāo)的定義是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以 后，在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容 和課程方法的基礎(chǔ)。 廣義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會(huì)的關(guān)系，是一個(gè)比較大的視角，涵蓋是全層 次的。它即是教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)， 而教學(xué)目標(biāo)又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。在狹義上的課程目標(biāo)的涵 義定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系，是一個(gè)相對(duì)狹窄而具體化的視角，它的涵蓋面試特 定的，主要指教育目標(biāo)。在狹義上，課程不包含教育方針，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課 程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。 課程目標(biāo)的特征 1.整體性。各級(jí)各類(lèi)的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。 2.階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程 目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。 3.持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。 4.層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。 5.遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒(méi)有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí) 現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。 6.時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。 課程內(nèi)容（重點(diǎn)）課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式 課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出 全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué) 年、假期進(jìn)行劃分。 課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃總每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有 關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫(xiě)、教育、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó) 家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，只是的范圍、深度和結(jié) 構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度一級(jí)有關(guān)教學(xué)法的基本要求。 教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參 考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。其中，教科書(shū)和講義是教材的主體部分，故人 們常把教科書(shū)與講義簡(jiǎn)稱(chēng)為教材。 課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。 A.課程計(jì)劃 概念：又稱(chēng)教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的的不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育 主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。 組成：內(nèi)容主要包括課程設(shè)置（制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題）、學(xué)科順序、課時(shí)分 配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。 作用：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù) B.課程標(biāo)準(zhǔn) 概念：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以剛要的形式編寫(xiě)的 有關(guān)某門(mén)學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、 評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。 課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)： 第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè) 計(jì)思路等； 第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)； 第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)； 第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫(xiě)建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開(kāi)發(fā)和利用 作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。 C.教材 概念：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、 活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。其中，教科書(shū)和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書(shū) 與講義簡(jiǎn)稱(chēng)為教材。 教材的作用 教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師 講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng) 域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。 教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí) 成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。 教材的編寫(xiě)：一般采用螺旋式上升與直線(xiàn)式編寫(xiě)兩種基本 衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，還有學(xué)生學(xué)得怎么樣。 一趟好課的標(biāo)準(zhǔn) 包括：目標(biāo)明確，內(nèi)容準(zhǔn)確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，氣氛熱烈。 課程評(píng)價(jià)涵義：課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各 種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問(wèn)題作出價(jià)值判斷并尋求改 進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。 主要模式： 1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出 2.目的游離評(píng)價(jià)模式：美國(guó)教育家和心理學(xué)家斯克里文提出 把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計(jì)劃實(shí)際 的結(jié)果”上 3.CIPP 模式：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。 4.CSE 模式：CSE：美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評(píng)價(jià)研究中心的簡(jiǎn)稱(chēng)。 四個(gè)步驟：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià) 課程開(kāi)發(fā)課程開(kāi)發(fā)是指通過(guò)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇 一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá) 到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過(guò)程。 影響課程開(kāi)發(fā)的因素課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平 以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的 三大因素。 1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能 2.一定時(shí)代人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平 3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性 4.一定社會(huì)條件下形成的課程理論 目標(biāo)模式拉爾夫.泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》 過(guò)程模式斯騰豪《課程研究與開(kāi)發(fā)導(dǎo)輪》 情景模式勞頓 “文化分析理論” （三）基礎(chǔ)教育課程改革（單選 簡(jiǎn)答） 基礎(chǔ)教育課程改革基本理念 1.三維目標(biāo)觀(guān)。教學(xué)的 目標(biāo)是知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三維目標(biāo)。 2.綜合課程觀(guān)。課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué) 生綜合的視角和能力。 3.內(nèi)容練習(xí)觀(guān)。課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系， 加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”。 4.學(xué)習(xí)方式觀(guān)。強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、 創(chuàng)造性。 5.發(fā)展評(píng)價(jià)觀(guān)。重視學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢 查驗(yàn)收的作用。 6.校本發(fā)展觀(guān)。從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開(kāi)發(fā)校本課程，增強(qiáng) 學(xué)生的選擇性。 基礎(chǔ)教育改革的核心理念新課程改革的核心理念是“教育以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”， 具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面： 1.關(guān)注每一位學(xué)生 2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn) 3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成 新課程改革的目標(biāo)（重點(diǎn)） （一）總目標(biāo)： 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)： 新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，熱 愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意 識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；具有社會(huì) 責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán) 境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的體魄和良好的 心里素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有幾率 的一代新人。 （二）具體目標(biāo) 1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變 2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系 4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度 6.實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程管理制度 第三章 中學(xué)教學(xué) （一）教學(xué) 定義 教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。 在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的 指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)函能力，增強(qiáng)體質(zhì)， 陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。 特點(diǎn) 1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 2.教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。 3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。 教學(xué)的意義 1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式 2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑 3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。 教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的幾種觀(guān)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)——發(fā)展說(shuō)；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說(shuō)；交往說(shuō)；多重本 教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系 1.教學(xué)與教育的關(guān)系 教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育 的基本途徑。在學(xué)校教育中，除了教學(xué)，學(xué)校還可以通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì) 實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。 2.教學(xué)與智育的關(guān)系 智育是教學(xué)的重要組成部分，它主要通過(guò)教學(xué)這條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，但智育也需要通 過(guò)課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、 體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。 3.教學(xué)與上課的關(guān)系 教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、 課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定等一系列環(huán)節(jié)。上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的 任務(wù)主要是通過(guò)上課完成的。 （二）教學(xué)過(guò)程 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程(重點(diǎn)) 特殊性表現(xiàn)在： （1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過(guò)教材來(lái)最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的目的） （2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間） （3）認(rèn)識(shí)的教育性； （4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)過(guò)程的五個(gè)階段 （1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) （2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材） （3）鞏固知識(shí)（教學(xué)過(guò)程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)） （4）運(yùn)用知識(shí) （5）檢查知識(shí) 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（重點(diǎn)） （1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。 （2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。 （3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。 （4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 （三）教學(xué)工作 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（重點(diǎn)） 備課（備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測(cè)）、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo) 和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定（按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo)）。 1、備課 備課是上好課的前提條件。只有做好備課工作，才能保證教學(xué)工作的自覺(jué)性和 主動(dòng)性，才能保證教學(xué)質(zhì)量。備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本門(mén)課程的特點(diǎn)， 結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。 教師備課要做好三方面工作： （1）鉆研教材 （2）了解學(xué)生和熟悉學(xué)生 （3） 確定教學(xué)方式和方法 備課老師要做好三種計(jì)劃： （1）學(xué)年教學(xué)計(jì)劃 （2）課題計(jì)劃 （3）課時(shí)計(jì) 2、上課上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學(xué)生的最直接的體現(xiàn)。要上 好課，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，科學(xué) 靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，此外還要注意一下要求。 （1）明確教學(xué)目標(biāo) （2）保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性 （3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的 學(xué)習(xí)積極性 （4）解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展 （5）組織好教學(xué)活動(dòng) （6） 布置好課后作業(yè) 3、作業(yè)的檢查與批改 教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)，從學(xué)生的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以便及時(shí)解 4、課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)工作主要有以下兩個(gè)方面。 （1）做好學(xué)生的思想教育工作。主要包括:培養(yǎng)學(xué)生計(jì)劃學(xué)習(xí)，及時(shí)復(fù) 習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)的良好習(xí)慣；經(jīng)常提醒和督促學(xué)生掛進(jìn)學(xué)習(xí)，防止慵懶或 松懈；了解學(xué)生獨(dú)立作業(yè)與自學(xué)的情況 （2）做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作:教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)或 補(bǔ)課;發(fā)揮科代表的作用，及時(shí)向?qū)W生提示作業(yè)的要求，與學(xué)生保持聯(lián)系，對(duì) 學(xué)生進(jìn)行幫助;組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì) 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定要從檢查中獲得反饋信息，用來(lái)指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程，從而改 善教學(xué)質(zhì)量。 （四）教學(xué)原則 教學(xué)原則的概念及意義教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要 我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則 （1）直觀(guān)性原則 定義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象 直觀(guān)的具體手段：實(shí)物直觀(guān)、模象直觀(guān)、語(yǔ)言直觀(guān) 貫徹要求： 1.要正確選擇直觀(guān)教具和教學(xué)手段； 2.直觀(guān)教具的演示要與語(yǔ)言講解想結(jié)合； 3.要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀(guān)。 （2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺(jué)性原則、自覺(jué)性原則） 定義：教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，已達(dá)到 對(duì)知識(shí)的理解和掌握。 貫徹要求： 1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問(wèn)題。 2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。 3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。 4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。 （3）鞏固性原則 定義：在教學(xué)中要不斷地進(jìn)行專(zhuān)門(mén)復(fù)習(xí)，使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。 貫徹要求： 1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固 2.重視組織各種復(fù)習(xí) 3.在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固 （4）循序漸進(jìn)原則 定義：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。 貫徹要求： 1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué) 2.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) 3.由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁 （《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等） （5）因材施教原則 定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異