高考政治一輪復習 第15單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第39課 創(chuàng)新意識與社會進步教師用書 新人教版

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1、 第三十九課　創(chuàng)新意識與社會進步 考綱預覽：1.辯證的否定觀：(1)辯證否定觀；(2)形而上學的否定觀。 2．唯物辯證法與創(chuàng)新意識：(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識；(2)創(chuàng)新的社會作用。 考點　辯證的否定觀 1．辯證否定觀 (1)含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 (2)特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 (3)實質(zhì)：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。 (4)方法論要求：要樹立創(chuàng)新意識。 名師指導備考 日常生活中講的“肯定”和“否定”同哲學上講的“肯定”和“否定”不是一回事。 日常生活中講的“肯定”是指贊成、同意、承認、一定等意

2、思；“否定”是指反對、不同意等意思。這兩個詞的用法都是人們主觀上對某一事物所采取的態(tài)度、立場，是從外部對事物的“肯定”和“否定”。哲學上講的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是事物內(nèi)部的“肯定”的因素占據(jù)主導地位決定的。事物的滅亡是事物內(nèi)部“否定”的因素占據(jù)主導地位決定的。 2.形而上學否定觀 (1)觀點：否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)的事物的變化。 (2)特點：或者簡單地肯定一切，或者簡單地否定一切。 [深度思考] 1．準確把握揚棄 (1)揚棄是事物在新陳代謝過程中，發(fā)揚舊事物中的積極因素，拋棄舊事物中的消極因素，是新事物對舊事物

3、的既拋棄又保留、既克服又繼承的關系。發(fā)展的每一階段對前一階段而言，都是一種否定，但這又不是單純的否定，而是包含肯定的否定。 (2)事物內(nèi)部新與舊的矛盾斗爭，使除舊布新、推陳出新成為事物發(fā)展的必然規(guī)律。新事物對舊事物的否定是既克服又繼承、既拋棄又保留的辯證過程；否定之所以能夠成為發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，事物之所以能夠在自身矛盾的基礎上，通過否定實現(xiàn)由低級到高級的發(fā)展，就在于否定是揚棄。 (3)揚棄是通過事物的內(nèi)在矛盾運動而進行的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。聯(lián)系的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新事物對舊事物的發(fā)揚、保留和繼承，這是“揚”的過程，是事物發(fā)展的連續(xù)性。發(fā)展的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新事物對舊事物的拋棄、克服，

4、這是“棄”的過程，是事物發(fā)展中的非連續(xù)性。 (4)辯證法的揚棄觀截然不同于形而上學的否定觀，它要求對任何事物都具體問題具體分析，不能簡單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性或絕對化的錯誤。 2．正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學否定觀 辯證否定觀 形而上學否定觀 否定的 動力 事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定 否定是外力強加給事物的，是外力作用的結果，是主觀任意的否定 否定與 肯定的 關系 辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素 把否定與肯定絕對地割裂，主張要

5、么肯定一切，要么否定一切 否定同 發(fā)展和 聯(lián)系的 關系 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷 提醒：既不能肯定一切，也不能否定一切?？隙ㄒ磺惺清e誤的。因為它抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切也是錯誤的。因為它割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實際上也否定了事物的發(fā)展?？隙ㄒ磺?、否定一切都是形而上學的表現(xiàn)。 3．運用辯證的否定觀知識解釋下列問題 (1)[填空]與傳統(tǒng)培訓不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長的全過程，即教育培訓、認定管理和政策扶持等。從哲學角度看，這一轉(zhuǎn)

6、變________(①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗和發(fā)展真理；③堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一；④通過變革生產(chǎn)關系促進了生產(chǎn)力發(fā)展)。[2015·四川卷改編] 提示：新型職業(yè)農(nóng)民培育是對傳統(tǒng)培訓的發(fā)展，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是辯證否定的過程，與傳統(tǒng)培訓存在著共性，也有自己的個性，故①③正確；實踐能夠檢驗和發(fā)展真理，思維不能檢驗和發(fā)展真理，故②錯誤；④在材料中沒有體現(xiàn)。 (2)[填空]現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費。最近，環(huán)保部啟動綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進行新核算體系試點

7、。這一舉動表明________(①意識活動具有目的性和自覺選擇性；②任何事物之間都是相互聯(lián)系的；③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；④上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用)。[2015·浙江卷改編] 提示：用綠色GDP2.0核算體系代替現(xiàn)行的GDP核算體系，其目的就是要突出自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻，明確生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費，這體現(xiàn)了意識活動的目的性和自覺選擇性，同時也體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，①③正確。事物聯(lián)系具有普遍性，但聯(lián)系是有條件的，不能認為任何事物之間都是相互聯(lián)系的，②錯誤；材料沒有體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，④與題意無關。 一　歷年備考發(fā)現(xiàn)的易錯易誤

8、問題 1．辯證的否定是事物之間的否定。 糾錯：辯證的否定是事物自身的否定。 2．辯證的否定是新事物對舊事物的根本否定。 糾錯：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。 3．辯證否定的實質(zhì)是創(chuàng)新。 糾錯：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。 4．辯證否定的思維方法就是在絕對不相容的對立中思維。 糾錯：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。在絕對不相容的對立中思維是要么肯定一切，要么否定一切，是形而上學的思維方法。 二　選取好題精準練習考點知識 1．“青，取之于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水”包含的哲學道理是(　　) ①辯證否定是一

9、事物對另一事物的否定?、谵q證的否定是事物自身的否定?、坜q證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?、苁挛锏姆穸ㄊ菍εf事物的克服 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案：D　解析：“青”是對“藍”的繼承與發(fā)展，“冰”是對“水”的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，②③正確。①④表述不科學。 2．閱讀下面漫畫，對鋸樹人行為的分析正確的是(　　) ①該行為表明否定是事物自身的否定?、谠撔袨槭切味蠈W否定觀的體現(xiàn)?、墼撔袨槌姓J否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、茉撔袨闆]有抓住事物的主流 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案：D　解析：漫畫中鋸樹人因看

10、到個別果子上長了蟲子而對整棵樹持全盤否定的態(tài)度，是形而上學的否定觀，故②④符合題意。 3．中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明(　　) ①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定?、趧?chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程?、蹌?chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展?、軇?chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案：B　解析：創(chuàng)新是“揚棄”，是既肯定又否定，故①錯誤，②正確；從材料看，中國通過創(chuàng)新，取得了技術成果和

11、生產(chǎn)力發(fā)展，而未涉及生產(chǎn)關系和人類思維的變革，故③正確，④不符合題意。 4．[2017·江西高三聯(lián)考]導彈只能用來打擊敵人嗎？我國一家航天研究所研制的“高層樓宇導彈滅火系統(tǒng)”改變了人們原有的想法，科研人員研制的導彈裝有高效滅火劑，可以遠距離發(fā)射到火場的著火點，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險場所。導彈滅火系統(tǒng)的研制(　　) ①是變革社會的實踐活動不斷向前發(fā)展的過程?、谑菍嵺`和認識之間的圓圈式反復的過程　③是對原有的認識既肯定又否定，尋找新思路的過程?、苁前l(fā)揮意識創(chuàng)造性，在導彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過程 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案：D　解析：導彈滅

12、火系統(tǒng)的研制是一種物質(zhì)生產(chǎn)活動，是改造自然的生產(chǎn)實踐，排除①；②說法錯誤，導彈滅火系統(tǒng)的研制是實踐和認識之間一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，不是一種圓圈式反復的過程；③④符合題意，入選。 5．[2017·莊河高中月考]近年來，部分農(nóng)民工開始返鄉(xiāng)就業(yè)。某地在縣城開發(fā)區(qū)建設農(nóng)民工宿舍、醫(yī)院、幼兒園、超市等，但許多返鄉(xiāng)農(nóng)民工并不買賬，他們愿意在離家更近的中心集鎮(zhèn)就業(yè)。不少勞動密集型企業(yè)因勢利導，創(chuàng)造出“總部在縣城、車間在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、作坊在家庭”的生產(chǎn)模式，受到廣泛歡迎，重新挖掘了勞動力紅利。這說明(　　) ①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵?、诔晒σ源煺蹫榛A，應果斷抓住時機促成飛躍　

13、③正確的經(jīng)營戰(zhàn)略直接促成生產(chǎn)力的發(fā)展?、苌a(chǎn)模式創(chuàng)新的過程是一個辯證否定的過程 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：B　解析： 成功以挫折為基礎說法錯誤，排除②；③說法錯誤，正確的經(jīng)營戰(zhàn)略通過生產(chǎn)活動促成生產(chǎn)力的發(fā)展，不能直接促成，排除。 考點　唯物辯證法與創(chuàng)新意識 1．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 (1)理論依據(jù)：世界是永不停息地變化發(fā)展的。 (2)基本內(nèi)涵 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)

14、來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (3)二者關系 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 (4)方法論要求 ①密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 名師指導備考 理解辯證法的革命批判精神 ①事物的存在對于它賴以產(chǎn)生的歷史條件來說是有理由的、必然的；②事物隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失；③沒有否定就沒有質(zhì)變，就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 2．創(chuàng)新的社會作用 作用

15、 表現(xiàn) 推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進了生產(chǎn)技術的進步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 推動人類思維和文化的發(fā)展 實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類思維的能力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的 名師指導備考 創(chuàng)新包括實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。其中，實踐創(chuàng)新是基礎，理論創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，

16、科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。 3．堅持唯物辯證法，反對形而上學 名師指導備考 形而上學的靜止觀有兩種情況：一種認為世界上一切事物都是絕對靜止不動的、永遠不變；一種認為如果說有變化，也只是數(shù)量的增減或場所的變更，即量變，而不會有質(zhì)變，不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 [深度思考] 1．創(chuàng)新的哲學依據(jù) 唯物論角度 堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一 辯證法角度 ①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們樹立創(chuàng)

17、新意識。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識 認識論角度 認識的反復性、無限性和上升性要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 2.堅持辯證法和堅持唯物主義是統(tǒng)一的 (1)它們研究的對象是統(tǒng)一的，即客觀世界。只不過二者研究的角度不同，唯物論主要說明世界的本質(zhì)“是什么”，辯證法則進一步回答世界的狀況“怎么樣”。二者相互滲透、不可分割。 (2)唯物論離不開辯證法。馬克思主義哲學中的唯物論是辯證的唯物論，它全面、聯(lián)系、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識的關系，同時充分肯定了人的主觀能動作用。 (3)辯證法也離不開唯

18、物論。馬克思主義的辯證法是唯物的辯證法，而不是唯心的辯證法。它認為辯證法總的觀點和規(guī)律應當是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來的，而不是在人的頭腦中臆想出來的。 (4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學的每個原理之中，離開了辯證法的唯物主義和離開了唯物主義的辯證法，都不是馬克思主義哲學的觀點。 3．唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學的關系 唯物主義 與唯心主義 辯證法 與形而上學 區(qū)別 回答的 問題 世界是什么的問題，即世界的本原是物質(zhì)還是意識的問題 世界的狀態(tài)問題，即世界是怎樣存在的問題 對立的 根源 對世界本原問題的不同回答 對世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)所

19、作的不同回答 區(qū)別 劃分的 標準 凡是主張物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)是世界的本原的，都屬于唯物主義觀點；凡是認為意識第一性，物質(zhì)第二性，意識是世界的本原的，都屬于唯心主義觀點 堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題屬于辯證法；堅持用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題則屬于形而上學 區(qū)別 兩者的 地位 是兩種根本對立的世界觀，是哲學中的兩個基本派別 是兩種根本對立的世界觀和方法論，但不能稱為哲學的基本派別，它們的對立是從屬于唯物主義和唯心主義的對立 聯(lián)系 辯證法和形而上學從屬于唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學對唯物主義和唯心主義具有影響和制約作用 4．運用辯證法的革

20、命批判精神與創(chuàng)新意識知識解釋下列問題 [填空]漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們，做工作辦事情要________(①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實地埋頭苦干；②避免囿于經(jīng)驗的習慣性思維；③注重研究新情況尋找新思路；④果斷抓住時機促成質(zhì)的飛躍)。[2015·浙江卷改編] 提示：漫畫主要告訴我們?yōu)貘f堅守傳統(tǒng)的經(jīng)驗，思維僵化，沒有創(chuàng)新的精神和意識，所以②③正確。①強調(diào)了腳踏實地埋頭苦干，④強調(diào)了抓住時機促成事物的飛躍，都與漫畫主旨無關。 5．運用創(chuàng)新的社會作用知識解釋下列問題 [填空]中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進了土木工程、動車組系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術創(chuàng)新和服務管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)

21、新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也逐漸贏得了國際信譽。截至2014年底，中國高鐵運營總里程超過一萬六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是①要堅持整體與________的統(tǒng)一；②創(chuàng)新推動________發(fā)展。[2015·江蘇卷改編] 提示：部分　社會生產(chǎn)力 一　歷年備考發(fā)現(xiàn)的易錯易誤問題 1．創(chuàng)新思維能檢驗和發(fā)展真理。 糾錯：實踐檢驗和發(fā)展真理。 2．豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉。 糾錯：實踐是創(chuàng)新思維的源泉。 3. 創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和根本動力。 糾錯：矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動力。 4．創(chuàng)新就是要敢于否定權威，破除一切傳統(tǒng)思想觀念。 糾錯：創(chuàng)新要正確對待權威，不

22、迷信權或，敢于質(zhì)疑權威的學說，但不是全盤否定權威。創(chuàng)新要密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，但不是破除一切傳統(tǒng)思想觀念。 二　選取好題精準練習考點知識 1．創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設計、制造提供各種產(chǎn)品和服務。我們能從“創(chuàng)客”身上學到的優(yōu)良品質(zhì)是(　　) ①敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題?、谏朴谧穯柡退伎?，突破客觀規(guī)律的制約?、塾掠谄床统剑黄普胬磉m用的范圍?、芮谟趯嵺`和創(chuàng)造，用實際行動成就夢想 A．①② B．①④

23、 C．③④ D．①③ 答案：B　解析：我們能從“創(chuàng)客”身上學到的優(yōu)良品質(zhì)是敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題，勤于實踐和創(chuàng)造，用實際行動成就夢想，①④正確；②說法錯誤，規(guī)律是客觀的；③說法錯誤，真理是有條件的。故選B。 2．為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來的嚴重空氣污染問題，某地推出了環(huán)保鞭炮。其特點是：燃放后沒有碎屑且不含硫黃，不僅沒有刺鼻氣味，還減少了有毒物質(zhì)對人體的傷害。從哲學上看，環(huán)保鞭炮的誕生(　　) ①顯示了辯證否定觀在推進社會生產(chǎn)力發(fā)展中的積極作用　②揭示了用發(fā)展的觀點看問題是人們正確認識事物的基礎?、圩C實了創(chuàng)新思維對推動人類實踐發(fā)展有重要作用?、艹浞终f明了人們的創(chuàng)新思維源于

24、人們的主觀需求 A．②③ B．③④ C．①③ D．①② 答案：C　解析：具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，②說法錯誤；為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來的嚴重空氣污染問題，該地推出了環(huán)保鞭炮，故④中“源于人們的主觀需求”說法錯誤；環(huán)保鞭炮是對傳統(tǒng)鞭炮的辯證否定，是一種創(chuàng)新，故①③符合題意。故選C。 3．中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，創(chuàng)新要實，推動全面創(chuàng)新，更多靠產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新來培育和形成新的增長點，創(chuàng)新必須落實到創(chuàng)造新的增長點上，把創(chuàng)新成果變成實實在在的產(chǎn)業(yè)活動。下列關于創(chuàng)新說法不正確的是(　　) A．創(chuàng)新要堅持辯證法的革命批判精神 B．理論指導下的實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 C．創(chuàng)

25、新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關系的變革 D．創(chuàng)新能夠推動人類思維和文化的發(fā)展 答案：B　解析：本題考查創(chuàng)新的作用。作答本題時注意本題為反向選擇題，選擇不正確的。辯證否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識，A說法正確，不符合題意；創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展，C、D說法正確，不符合題意；實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，B說法錯誤，符合題意。故本題正確答案選B。 4．在過去的幾年中，無論是去非洲還是其他新興市場國家，被媒體稱為“高鐵俠”的國務院總理李克強總是不遺余力地推介中國高鐵。近年來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，

26、取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明(　　) ①創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展?、趧?chuàng)新的過程是一個“揚棄”的過程?、蹌?chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定　④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：A　解析：本題考查創(chuàng)新的重要性。依據(jù)題意，中國高鐵的發(fā)展歷程表明，創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)新的過程是一個“揚棄”的過程，①②符合題意。③本身說法不對，創(chuàng)新是既肯定又否定，既克服又保留，是一個“揚棄”的過程

27、。④與題意無關。故本題正確答案選A。 5．戰(zhàn)國時期的魯班在建筑活動中發(fā)明的鋸子、鑿子等許多重要的木工工具，一直到現(xiàn)在還在被工匠們使用。18世紀英國的一個修理工瓦特也是在維修紐克門蒸汽機的實踐中吸取了別人科學和技術上的成果，發(fā)明了比紐克門蒸汽機效率高5倍、耗煤少1/4的瓦特蒸汽機，使人類進入了“蒸汽時代”。以上事實說明(　　) ①創(chuàng)新思維方式是由人的實踐方式?jīng)Q定的?、趧?chuàng)新既要有靈感，也不能離開實踐　③創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展?、軇?chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時也推動了生產(chǎn)關系和社會制度的變革 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：A　解析：本題考查創(chuàng)新意識

28、與社會進步。魯班在建筑活動中發(fā)明了鋸子、鑿子等許多重要的木工工具，這說明創(chuàng)新思維方式是由人的實踐方式?jīng)Q定。瓦特也是在維修紐克門蒸汽機的實踐中吸取了別人科學和技術上的成果，發(fā)明了蒸汽機，使人類進入了“蒸汽時代”，說明創(chuàng)新既要有靈感，也不能離開實踐，創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，故①②③符合題意；④中“也推動了生產(chǎn)關系和社會制度的變革”與題意無關。故本題正確答案選A。 我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結構，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。