歷史：第12課《破解生命起源之謎》同步練習（人教版必修三）

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1、豆丁文檔--教育資源 第12課　　破解生命起源之謎 【隨堂鞏固】 1. 從根本上顛覆了上帝造人說的是 ( ) A．進化論 B．血液循環(huán)學說 C．細胞學說 D．植物分類法 2. 2.達爾文的《物種起源》認為在生物進化過程中，新物種起源的首要因素是（ ） A.自然選擇、變異 B.人工選擇、變異 C.自然選擇、遺傳 D.遺傳、變異 3. 下列科學家中，最早出現(xiàn)生物進化思想觀點的是 A．施萊登 B．施旺 c．達爾文 D．拉馬克 4. 英國思想家斯賓塞認為，人類社會沿著由簡單到復雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借

2、用了 A.相對論原理 B.萬有引力定律 C.進化論原理 D.主權(quán)在民思想　 5. 閱讀下列材料： 材料一 蘋果為什么垂直落地?為什么不向旁邊，不向上而總是向著地面落下呢?我想這一定是地球吸引它的緣故。蘋果、月亮不都是一樣嗎?月球圍繞地球轉(zhuǎn)，無疑是地球吸引力像一條看不見的繩索，在拉著月球．如果真是如此，地球以及其他一切行星也肯定都被吸引著。那么能否認為這種吸引力是作用于任何兩個物體的物質(zhì)的普遍性呢? ——牛頓的主治醫(yī)生斯庫利的日記 材料二

3、我好象一個在海邊玩耍的孩子，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海。 ——牛頓臨終遺言 材料三 生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必需條件而斗爭，眾多的后代不會絕對相同，其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了，其他被淘汰了，這就是優(yōu)勝劣汰。 ——《物種起源》序 請回答； (1)牛頓撿到的“光滑的石子”和“美麗的貝殼”指什么?

4、具體有哪些? (2)材料三是達爾文的什么學說?其核心是什么? 【課后提高】 一、選擇題 1. 中世紀的歐洲，封建神學對生物學的束縛主要表現(xiàn)為 A．地球中心說　B．上帝創(chuàng)世說　 C．太陽中心說　D．生死輪回說 2. 右圖所反映的是兩種截 然不同理論觀點，其根源是 A.“神創(chuàng)說”的存在 B.人類認識水平的差異 C.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的差異 D.人類是進化而來的觀點 《創(chuàng)造亞當》 《人類起源》 3. 19世紀中期隨著工業(yè)革命的完成，自由主義思潮興起，這反映在科學領(lǐng)域就是( ) A．牛頓完

5、成力學體系 B．伽利略的實驗研究方法 C．達爾文確立進化論 D．愛因斯坦提出相對論 4. 在19世紀的科學家中，其科學思想對于解放人們思想的作用，可以與哥白尼太陽中心說媲美的是( ) A．愛因斯坦的相對論 B．牛頓的力學體系 C．達爾文的進化論 D．普朗克的量子論 5. 胡適原名胡嗣糜，后來取“物競天擇 ，適者生存”中的“適”字，將名字改為胡適。表明胡適接受了( ) A．進化論 B．人文主義 C．理性主義 D．馬克思主

6、義 6. 達爾文的《物種起源》發(fā)表后，引起了宗教勢力的強烈反對，他們叫囂“打倒進化論”、“粉碎達爾文”等。而支持者稱達爾文是“生物學領(lǐng)域的牛頓”。這說明了（ ） ①達爾文的進化論實際上否定了上帝造人說?、谶_爾文的進化論促進了歐洲的思想解放　③達爾文的進化論反映了新興資產(chǎn)階級的要求?、苓_爾文的進化論成為了宗教改革的指導思想 A.①②　　　　B.③④　　　　C.①③　　　　　　D. ②④ 7. 右圖的漫畫是19世紀羅馬天主教會諷刺達爾文的某作品， 從你所學的知識可知，它主要針對的是達爾文 （ ） A.《物種起源》 B.《人類的起源》 C.《人

7、在自然界中的地位》 D.《自然數(shù)學的哲學原理》 8．達爾文生物進化論之所以是時代進步的綜合產(chǎn)物，原因是當時 ①近代歐洲社會經(jīng)歷了兩次思想解放運動 ②科學領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列重大發(fā)現(xiàn) ③資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展 ④出現(xiàn)了早期進化論思想 A.②④正確 ①③錯誤 B.①②④正確 ③錯誤 C.①②正確 ③④錯誤 D.①②③④都正確 9. 達爾文《物種起源》發(fā)表后，立即引起了宗教人士的強烈反對。右圖當時諷刺達爾文的漫畫，它說明了 ①進化論是給上帝造人說

8、的顛覆 ②進化論已經(jīng)被科學界普遍接受③進化論動搖了宗教神學的根基 ④進化論使自然科學開始從神學中解放出來 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 10. 達爾文的“進化論”在社會政治和意識形態(tài)方面引起革命，主要表現(xiàn)在 ①為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù) ②優(yōu)勝劣汰的思想影響了被壓迫民族的斗爭 ③沉重打擊了宗教神學世界觀 ④促進了歐洲理性主義思潮的發(fā)展 ⑤成為社會發(fā)展進步的根本動力 A．②③⑤ B．②④ C．①②③ D．②③④⑤ 11. 為達爾文發(fā)表不朽名著《物種起源》創(chuàng)造條件的是 A．代議制的確立、啟蒙運

9、動的開展、蒸汽時代的到來 B．文藝復興運動的開展、馬克思主義的誕生 C．宗教改革運動的開展、自然科學進步、電氣時代的到來 D．經(jīng)典力學體系確立、世界殖民體系的形成 12. 19世紀中期以后，“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域最終被驅(qū)逐出去，主要是因為 A．西方人文主義思想精神的進一步發(fā)展 B．啟蒙思想和唯物主義哲學的迅速推廣 C．人猿同祖學說普遍得到了人們的認可 D．“物競天擇，適者生存”進化觀點的提出 13. 1882年4月19日，達爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面的一句話可以最恰當?shù)慕忉屓藗兊倪@種做法 A．他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學，

10、使牛頓的力學體系成為近代最具影響了的力學體系 B．牛頓把造物主從無生命的現(xiàn)象中驅(qū)逐出去，而達爾文把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去 C．他和牛頓一樣，在科學上有著驚人的洞察力和堅忍不拔的探究精神 D．進化論對人類文明進程的影響要遠遠大于牛頓經(jīng)典力學對人類文明進程的影響 14. 達爾文的進化論對社會政治和意識形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在 ①為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù) ②優(yōu)勝劣汰思想影響了被壓迫民族的斗爭 ③沉重打擊了宗教神學世界觀 ④促進了歐洲理性主義思潮的萌發(fā) A．②③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 15.下列觀

11、點不符合達爾文生物進化論的是 A.一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復雜的發(fā)展過程 B.生物不是不變化的，而是會發(fā)生變異的 C.生物界現(xiàn)存的物種沒有共同的原始起源 D.生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 二、非選擇題 16．閱讀下列材料： 材料一 因為所產(chǎn)生的每一物種的個體比可能生存的多得多，遂各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭，所以，任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異，它在復雜的而且時常變化的生活條件下，將會獲得較好的生存機會，因而它就自然地被選擇了。

12、一一達爾文《物種起源》 材料二 牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說：“達爾文簡直不讓我們相信神的意志的干預是存在的，我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教嗎? ……從達爾文先生的理論當中，我們只能得出兩種結(jié)論：要么是人類缺少一個不朽的靈魂，或者相反，每個動物、每種植物都有一個不朽的靈魂。每只蝦、每個土豆……甚至一條低級的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是這么回事， 我想，今天晚上我們回家以后，就誰也別打算能吃下一份烤牛肉了！” 一一人教版《歷史?必修三》 材料三 盡

13、管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視，它還是對西方社會有著深遠的影響。……例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時期。各國的民族主義贊美者認為達爾文主義給了他們支持和正當理由。……經(jīng)濟生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€人主義的時期。舒適的、心滿意足的上、中層階級激烈反對國家為促進較大的社會平等而作出的任何干預?！?19世紀后期也是殖民地擴張的黃金時期……有人爭辯說，殖民地走強國的繁榮和生存所必需的；還有人爭辯說；按照世間的成就判斷；諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強大的歐洲人的保護和指導。 一一 [美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 回答： （1）據(jù)材料一，達爾文生物進化學說的

14、基礎(chǔ)是什么? （2）據(jù)材料二，歸納宗教界強烈反對達爾文學說的理由，并結(jié)合所學知識分析他們反對達爾文學說的真正原因。 （3）據(jù)材料三，分析達爾文學說產(chǎn)生的社會影響。 參考答案 【隨堂鞏固】 1. A2. A 3. D4. C5. 答案：（1）指牛頓的科學成就，包括慣性定律、加速度的比例定律，作用力和反作用力定律以及萬有引力定律等。 （2）達爾文進化論， 核心是物競天擇，適者生存。 【課后提高】一、選擇題 1.B2.C3.C4. C5.A 6. A7. B8.D 9. C10. C11. A12. D13.B14. A 15. C 二、非選擇題 16． [答案]（1）自然選擇。 （2）理由：達爾文的學說褻瀆了神靈和宗教；傷害了人類的尊嚴。原因：達爾文的生物進化論對教會的神創(chuàng)說產(chǎn)生了巨大的沖擊。 （3）促進了資本主義政治、經(jīng)濟的發(fā)展；為資本主義對外侵略擴張?zhí)峁┝死碚撐淦鳌? （4）19世紀末，中國面臨著深刻的民族危機?！拔锔偺鞊瘢m者生存”的進化論理論，適應了民族資產(chǎn)階級挽救民族危亡，發(fā)展資本主義的需要。 教學資源網(wǎng) 豆丁文檔--教育資源