2019-2020年高二政治上學(xué)期期中試題 理（含解析）.doc

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2019-2020年高二政治上學(xué)期期中試題 理（含解析）一、單選題（每題2分，共30分）1哲學(xué)和我們的生活之間的關(guān)系是（ ）哲學(xué)和我們的生活的關(guān)系不大 生活需要智慧，需要哲學(xué)人人都懂哲學(xué) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A B. C. D.2關(guān)于哲學(xué)，下列說法正確的是（ ）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A B C D3.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) 主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用AB C D4哲學(xué)的基本問題是（ ）A.思維與存在的辯證關(guān)系問題B.思維和存在何者是本原的問題C.思維和存在有沒有同一性的問題D.思維和存在的關(guān)系問題5英國經(jīng)驗主義哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“物質(zhì)實體的存在與否是人們的經(jīng)驗不能解決的”此觀點（ ）承認(rèn)了物質(zhì)決定意識 否認(rèn)了思維與存在具有同一性 否認(rèn)了意識的主觀能動性 認(rèn)為思維決定存在A B C D6列寧曾經(jīng)指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的，不發(fā)展的”。對這一論斷理解正確的有（ ）舊唯物主義具有局限性，唯心主義對認(rèn)識世界更具推動作用謬誤中滲透著真理的成分，唯心主義思想蘊(yùn)含著辯證法精髓聰明的唯心論堅持了聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合A B C D7中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯物主義傾向的是（ ）凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也張載萬物皆是一理，有理則有氣程頤一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣王充氣之所以能動靜者，理為之宰也朱熹A. B. C. D.8真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華，下列對“真正的哲學(xué)”理解正確的是（ ）A真正的哲學(xué)可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導(dǎo)B只有真正的哲學(xué)才是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C真正的哲學(xué)將會取代具體科學(xué)D馬克思主義哲學(xué)開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，真正的哲學(xué)就是馬克思主義哲學(xué)9實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是因為馬克思主義哲學(xué)（ ）是科學(xué)的世界觀和方法論 是對以往哲學(xué)的概括總結(jié)和升華是絕對的真理和科學(xué)理論 能為我們認(rèn)識和改造世界提供有益的指導(dǎo)A. B. C. D.10宋代詩人陳簡齋的詩作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！闭f明的哲學(xué)道理是()A萬物都在概念中運動B脫離物質(zhì)的運動是存在的C物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一D事物是靜止的11李克強(qiáng)說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明（ ）A.順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D.尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵12.被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫置身其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是（ ）A.意識能夠能動地改造客觀世界 B.意識是客觀事物在人腦中的反映C.意識是溝通主客觀世界的橋梁 D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用13紐約時報曾刊載一篇“避生羊?qū)殞?，中國年底迎生育高峰”的文章，介紹了相關(guān)“羊年不宜生孩子”的情況?！把蚰瓴灰松⒆印钡膯栴}可以從澳大利亞作家朗達(dá)拜恩所著秘密一書中找到些許答案。該書講述了人的潛意識會影響人的個性和一生的命運，如很多屬羊的人從小就受周圍人的影響，被說成羊命不好。這樣，有一部分人潛意識就會認(rèn)為自己屬羊，所以命不好，最終真的導(dǎo)致一生命運坎坷！這表明（ ）A.意識活動的直接現(xiàn)實性影響人們改造世界 B.意識對一個人的前途和命運起著決定作用C.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.意識對一個人的世界觀形成起著基礎(chǔ)作用14一直以來人們以為飯后水果有利于身心健康。但據(jù)營養(yǎng)學(xué)家對大量人群的觀察與研究卻發(fā)現(xiàn)，飯后吃水果不利于食物的消化與吸收，易引發(fā)腹脹、腹瀉。由此可見（ ）思維和存在具有同一性 真理都有自己適用的條件和范圍要獲得對事物的認(rèn)識必須借助于實踐 人類在實踐中推動認(rèn)識不斷深化發(fā)展A. B. C. D.15xx年7月15目，美國航空航天局（NASA）確認(rèn)，“新視野”號冥王星探測器已于美國東部時間7月14日7時50分成功從距冥王星1.25萬公里處飛掠，并陸續(xù)傳回最新冥王星以及它的衛(wèi)星卡戎的照片，“新視野”號成為人類首顆造訪冥王星的探測器。冥王星是太陽系中最為神秘和鮮為人知的星球之一，其發(fā)現(xiàn)要追溯到85年前，xx年因軌道形態(tài)特質(zhì)被降級為矮行星。這表明（ ）人們獲得的正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)認(rèn)識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展真理在發(fā)展過程中不斷被推翻 認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化A B C D二、綜合題（每題10分，共20分）16.材料：xx年繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策，保持穩(wěn)定的貨幣金融環(huán)境，促使市場主體形成穩(wěn)定的市場預(yù)期，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，更好地服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這也是防范通貨膨脹、統(tǒng)籌考慮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和保持物價穩(wěn)定的合理選擇。結(jié)合材料，分析我國繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策，體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？（10分） 17.材料：有一名基層獸醫(yī)工作者,目睹當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬后,深受震撼，立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰民間獸醫(yī)草本，滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀(jì)，他終于在xx年完成了系列著作民間獸醫(yī)草本，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則。民間獸醫(yī)草本“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，他被譽(yù)為“當(dāng)代李時針”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆＝Y(jié)合材料，運用實踐與認(rèn)識的相關(guān)知識，分析實踐在這位基層獸醫(yī)工作者創(chuàng)作民間獸醫(yī)草本過程中的作用。（10分）政治試題（理）參考答案1C【解析】試題分析：說法不對，哲學(xué)和我們的生活密切相關(guān)，不是關(guān)系不大。哲學(xué)和我們的生活之間的關(guān)系是生活需要智慧、需要哲學(xué)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，說法正確且符合題意。說法不對，并不是人人都懂哲學(xué)。故本題答案選C?？键c：生活處處有哲學(xué)。2B【解析】試題分析：說法不對，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，不是科學(xué)。從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，從哲學(xué)和世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，說法正確且符合題意。說法不對，哲學(xué)有正、誤之分，并不是所有的哲學(xué)都能正確地認(rèn)識、改造世界。故本題答案選B?？键c：哲學(xué)的內(nèi)涵。3 C此題引用錢學(xué)森的話來考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。一方面，具體科學(xué)的發(fā)展推動著哲學(xué)的發(fā)展；另一方面，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷正體現(xiàn)了這兩方面，因此正確，應(yīng)選C項。把哲學(xué)看做是科學(xué)之科學(xué)是錯誤的，觀點錯誤?！敬鸢浮?D5D【解析】試題分析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。它有兩個方面內(nèi)容：（1）思維和存在何者為第一性的問題；（劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)）（2）思維和存在有沒有同一性的問題。（劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)）。材料中“物質(zhì)實體的存在與否是人們的經(jīng)驗不能解決的”屬于不可知論觀點，否認(rèn)了認(rèn)識世界的可能性和意識的能動作用，符合題意；本題并未涉及到物質(zhì)與意識誰是本原的問題，不適合題意；故本題答案選D?？键c：不可知論、意識的能動作用6D【解析】試題分析：聰明的唯心論是辯證的，堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，愚蠢的唯物論沒有堅持辯證法的觀點，故聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，說法正確；中的“更”表述明顯錯誤；真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，“謬誤中滲透著真理的成分”說法錯誤；該題選D?？键c：唯物主義和唯心主義7A【解析】試題分析：選項觀點正確且符合題意，凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也，是唯物主義觀點，一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣，是唯物主義觀點，故入選。選項觀點與題意不符，設(shè)問要求是唯物主義觀點，萬物皆是一理，有理則有氣，是唯心主義觀點，氣之所以能動靜者，理為之宰也，是唯心主義觀點，故排除?？键c：唯物主義8A【解析】試題分析：真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，真正的哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，成為自己時代的精神上的精華，A適合題意；任何哲學(xué)都是一定社會精神生活的構(gòu)成部分，是一定政治、經(jīng)濟(jì)在精神上的反映，B是錯誤的；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供 世界觀和方法論的指導(dǎo)，C是錯誤的；馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)，但真正的哲學(xué)就是馬克思主義哲學(xué)是錯誤的，排除D?？键c：真正的哲學(xué)9C【解析】試題分析：題肢說法錯誤，馬克思主義哲學(xué)不是對以往哲學(xué)的概括和升華，故排除。題肢說法錯誤，因為馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，因此不能說是絕對真理，其也會隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，故排除。題肢說法正確且符合題意，故本題答案選C?？键c：馬克思主義哲學(xué)10 C解析：這首詩中“云”以“我”為參照物，所以“臥看滿天云不動”，但“我”和“云”實際上都在向東移動。這體現(xiàn)了事物的絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，故選C。A、B、D不是詩句反映的哲學(xué)含義。11D【解析】試題分析：A選項觀點與題意不符，順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律與實現(xiàn)人與自然和諧相處并不存在必然關(guān)系，故排除。B選項觀點與題意不符，題中事例向污染宣戰(zhàn)不僅僅是變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，故排除。C選項觀點與題意不符，改善生產(chǎn)與生活方式有利于緩解而不是消除人與自然的斗爭性，故排除。D選項觀點正確且符合題意，題中事例表明，尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵，故入選?？键c：規(guī)律的客觀性12. B13C【解析】試題分析：選項A說法錯誤，因為實踐具有直接現(xiàn)實性，故排除；選項B、D夸大了意識的作用，故排除材料中“有一部分人潛意識就會認(rèn)為自己屬羊，所以命不好，最終真的導(dǎo)致一生命運坎坷”說明了意識的能動作用，故選項C正確；故本題答案選C?？键c：本題考查的主要知識是意識的能動作用14C【解析】試題分析：選項觀點正確且符合題意，題中事例對于飯后水果是否有利于身心健康的不同認(rèn)識，表明思維和存在具有同一性，同時表明人類在實踐中推動認(rèn)識不斷深化發(fā)展，故入選。選項觀點與題意不符，題中事例涉及的是認(rèn)識而不是真理，題中事例并不是強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的重要性，而是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的反復(fù)性、無限性，故排除?？键c：思維與存在的同一性、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性15A【解析】試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，可用排除法來做。冥王星是太陽系中最為神秘和鮮為人知的星球之一，其發(fā)現(xiàn)要追溯到85年前，xx年因軌道形態(tài)特質(zhì)被降級為矮行星。這表明人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，適合題意；真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，是錯誤的；實踐決定認(rèn)識，是錯誤的；故本題答案選A?？键c：認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性16.物質(zhì)決定意識，要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。繼續(xù)實施穩(wěn) 健的貨幣政策，是統(tǒng)籌考慮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和保持物價穩(wěn)定的合理選擇。符合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀實際。（3分） 意識具有能動作用，人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策，有利于為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)造穩(wěn)定的金融環(huán)境和貨幣條件。（3分）（或答意識活動具有目的性和計劃性；具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性的原理也可） 運動是絕對的，靜止是相對的。世界上任何事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策，堅持穩(wěn)中求進(jìn)，體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。（2分） 規(guī)律具有客觀性，人具有主觀能動性，要求必須把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來，做到按規(guī)律辦事。繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策，有助于防范通貨膨脹，遵循了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了按規(guī)律辦事。（2分）17. 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。（2分） 實踐是認(rèn)識的來源。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題；（2分） 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。親身的實踐和他人的實踐為民間獸醫(yī)本草的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料；（2分） 實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。親身的實踐和他人的實踐驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性；（2分） 實踐是認(rèn)識的目的。獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草的目的和價值。（2分）