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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。-拿破侖。,37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。,38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。,39、沒有不老的誓
2、言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。,40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。,復(fù)合判斷及其推理,復(fù)合判斷及其推理36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。-拿破侖。,37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。,38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。,39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。,40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。復(fù)合判斷及其推理復(fù)合判斷及其推理,應(yīng)重點(diǎn)掌握
3、各種復(fù)合判斷的邏輯形式:各種復(fù),判斷的邏輯特征及其真值表;各種負(fù)判斷的等值,判斷,通過學(xué)習(xí),具備以下能力:能夠根據(jù)各種判斷的,邏輯含義,把復(fù)合判斷的語言形式轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)邏,輯形式;熟練地掌握各種復(fù)合判斷的真值表,并,運(yùn)用真值表確定復(fù)合判斷的真假值以及復(fù)合判斷,之間的等值、矛盾、反對、蘊(yùn)涵等關(guān)系;掌握各,種復(fù)合判斷的等值判斷,并能夠進(jìn)行各種判斷之,間的等值轉(zhuǎn)換。,第一節(jié)聯(lián)言/判斷國,、什么是聯(lián)言判斷,聯(lián)言判斷就是斷定幾種事物情況同時存在的判斷。,聯(lián)言判斷的邏輯形式是,p并且q,其中,p、q被稱為聯(lián)言肢,“并且”是聯(lián)結(jié)詞,也可寫作,pq,教育策略就是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任
4、務(wù)而采取的方法與技巧，它具體體現(xiàn)在教與學(xué)的相互作用的活動中。在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中滲透法制教育，既是新理念教育的內(nèi)容，又是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求所在，因此，教師應(yīng)該嘗試在課堂教學(xué)中滲透法制教育，聯(lián)系實(shí)際生活中的例子，把法制教育滲透在教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時增強(qiáng)法制意識。特別是現(xiàn)在的小學(xué)生，留守學(xué)生居多，家庭教育都很欠缺，農(nóng)村的法律意識和法制環(huán)境本身就比較差，這些學(xué)生的父母們通常法律知識匱乏、意識淡薄，如果能在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中充分的進(jìn)行法律方面教育，那么將有深遠(yuǎn)的意義。,一、針對農(nóng)村的特殊性制定小學(xué)生法制教育策略,農(nóng)村的法制宣傳本身就比較薄弱，尤其是父輩們由于自身知識比較匱乏，很多侵權(quán)和傷害事情都以躲讓和
5、“小事化了”態(tài)度解決，這些人的救助和救濟(jì)渠道也非常狹窄。為此作為老師若能在教育教學(xué)活動中能夠不時地進(jìn)行法制教育和法制宣傳將是非常重要的。尤其在教學(xué)中和現(xiàn)實(shí)活動緊密聯(lián)系來開展法制教育對，對農(nóng)村的留守兒童來說是極其需要的。今天是個法治社會，許多方面的法律法規(guī)都比較完善，社會發(fā)展變化也非?？欤瑢τ谀切┰缭巛z學(xué)的農(nóng)村學(xué)生來說繁重的體力勞動迫使他們很難有比較基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)基本的法律知識，所以在教學(xué)活動中加強(qiáng)法制普及和法制宣傳非常必要的。據(jù)不完全統(tǒng)計，在未成年的犯罪中，那些缺乏基本的法律知識和被脅迫、被慫恿、引誘的農(nóng)村出生的人占很大的比例，有相當(dāng)一部人僅僅因為一點(diǎn)很小的事或者可以通過正常的維權(quán)就可以化解的事情
6、卻因為缺乏相關(guān)的法律知識而釀成大錯。為此一個學(xué)生首先要成長成合格的遵紀(jì)守法的人，之后你學(xué)到的專業(yè)知識和技術(shù)才能幫助你并且為社會服務(wù)，成為一個對社會和家庭有用的人。,二、提高教師自身的法律知識,作為老師要想在教學(xué)中拓寬學(xué)生視野，融合不同的知識，提高自身的教學(xué)水平，那么自身應(yīng)該具備一定的素養(yǎng)和專業(yè)知識。俗話說：給學(xué)生一碗水，那么你要有一桶水才行。法制教育對學(xué)生成長成才有巨大的意義，現(xiàn)在小學(xué)生的身心發(fā)育遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們這代人，看到和接觸的不良社會風(fēng)氣和各種違法亂紀(jì)的事也相當(dāng)多。學(xué)好知識前應(yīng)該首先做好人，其中最起碼的就是做一個有分辨能力和遠(yuǎn)離罪惡的人，只有這樣才能更好地學(xué)好知識，所以在教學(xué)活動中更應(yīng)該加強(qiáng)
7、法制的宣傳教育。對于一個農(nóng)村基層的小學(xué)教師，針對普遍的進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村留守兒童越來越多，完不成小學(xué)教育的學(xué)生明顯增多的現(xiàn)象，在那些短短幾年的課堂學(xué)習(xí)中應(yīng)該不時的加強(qiáng)法制的教育，這些尤其對農(nóng)村的小孩意義很大。首先作為老師自己就應(yīng)該有意識地做好普法工作，尤其是提高自身的法律知識，你自己只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了相關(guān)知識后才能較好地指導(dǎo)學(xué)生。另外法律本身就是個龐雜和多端的實(shí)用性極強(qiáng)的知識，由于我國的法制建設(shè)過程比較短，很多的東西都是東拼西湊、照搬別國的而來的，同時我國原有的落后政治體制所形成的人治大于法治的深厚環(huán)境下，人們對于法治的生疏和不了解，這些都是現(xiàn)實(shí)的阻力。老師應(yīng)該加強(qiáng)自身的法律知識的學(xué)習(xí)，才能更好的服
8、務(wù)于小學(xué)生的教學(xué)活動。,三、充分利用教學(xué)課堂開展法制教育,在不耽誤在教學(xué)任務(wù)下，盡量以鮮活的例子教育學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生。眾所周知，單單的法律條文就連一個正常人都未必耐著性子反復(fù)地聽，更何況對于一個小學(xué)生。況且法律知識本身就是高度濃縮的，概括性和抽象性更強(qiáng)，所以在教學(xué)活動中以適應(yīng)學(xué)生年齡段的發(fā)展和對事物的理解力來引導(dǎo)和教育他們。最好以學(xué)生的周圍環(huán)境和可能出現(xiàn)的事情糾紛來重點(diǎn)講解，因為人們一般首先都是最關(guān)心的就是和自己最接近的例子，比如學(xué)生在上學(xué)放學(xué)過程中碰到的意外傷害，首先因教育學(xué)生應(yīng)該結(jié)伴而行，另外應(yīng)該教育他們運(yùn)到這些事情后不要怕，應(yīng)知道向老師、家人求助或者撥打110、120等等。尤其注意不要和壞
9、人爭執(zhí)，應(yīng)該冷靜的記住一些標(biāo)志的東西。,四、采用多種教學(xué)形式和法制教育相結(jié)合的策略,通過各種圖片、視頻和黑板報等形式，加強(qiáng)法制教育的宣傳。在教學(xué)過程中將課本上的知識與法律知道緊密聯(lián)系起來，比如對數(shù)字和圖形的記憶，這樣有利于在交通事故中對判斷紅綠燈的秒數(shù)計算和車牌號碼的記憶有利于事故的還原，還有對速度的計算和常識的理解也能判斷出這些事故的起因或者預(yù)測的結(jié)果，這樣將加強(qiáng)學(xué)生遵守交通法規(guī)的自覺性。交通法制的宣傳既培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)知能力又提高了他們加強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。還可以把圖片和視頻交叉運(yùn)用，條件允許的話可以組織學(xué)生觀看一些社會的法制展覽，這樣通過多種形式的學(xué)習(xí)將極大地融合數(shù)學(xué)和法制的教育，起到雙管齊
10、下的效果。,總之，在小學(xué)教學(xué)過程中，能引用一些適合農(nóng)村學(xué)生發(fā)展迫切需要的法制教育不僅對小學(xué)生的學(xué)習(xí)本身有很大的幫助，尤其對大多數(shù)現(xiàn)實(shí)中的許多即將離開教育，早早進(jìn)城務(wù)工的孩子們來說意義重大。當(dāng)然，法律知識的學(xué)習(xí)是個漫長的過程，這些校園的法制教育將對他們將來進(jìn)一步面對人生的選擇有重要的作用，因此每一位小學(xué)老師都應(yīng)該積極拓展自己的知識，關(guān)心農(nóng)村小生的法制教育，讓農(nóng)村小學(xué)生這一環(huán)境中逐漸形成健康、積極向上的人生觀、價值觀。,詩歌作為中華傳統(tǒng)文化精華，以豐富的感情和想象，和諧精練的語言，高度而集中地反映社會生活和內(nèi)心世界。鑒賞古代詩歌不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)。筆者從教于
11、農(nóng)村普通高中，在詩歌教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生不會讀、讀不懂的情況，以致一到詩歌鑒賞就成了學(xué)生的心病，得分上的一大攔路虎，進(jìn)而打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。針對學(xué)生閱讀面小、閱讀量少的現(xiàn)狀，筆者在日常教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試與探討。,一、注重朗讀的重要性,朗讀是提高古詩文教學(xué)的有效途徑。然而筆者認(rèn)為在不了解詩歌的情感主旨的前提下就要求學(xué)生讀出抑揚(yáng)頓挫是不切合實(shí)際的，那么，在高中的詩歌教學(xué)中如何體現(xiàn)讀的重要性呢？筆者在教學(xué)時做了如此嘗試：“五讀”：一讀釋生字詞，二讀說體悟，三讀悟情感，四讀總體會，五讀并背誦。例如，在教學(xué)柳永的甘草子時筆者在課堂教學(xué)中設(shè)計了四讀：（1）讀一讀，利用工具書解決其中的生字詞。目的在
12、于解決學(xué)生在讀通順上的難題。（2）再讀一讀，說說你讀到了什么。目的在于尊重學(xué)生的個人體悟，更是教師了解學(xué)生學(xué)情的有效方式。（3）自由朗讀詞，選擇你覺得寫得最好的一句反復(fù)品讀并說說你的感悟。此讀放在對詩歌內(nèi)容的大體把握之后的精讀。目的在于把握詩歌的情感、手法。（4）誦讀全詞，讀出節(jié)奏，讀出情感。此讀放在詩歌全部解讀完畢，對詩歌的手法，詩歌的情感等各方面全面把握的基礎(chǔ)上感受詩歌的魅力。,二、關(guān)注問題設(shè)計的啟發(fā)性,論語?述而中有這樣的論述：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，隨著素質(zhì)教育的愈發(fā)深入，啟發(fā)式教學(xué)也越來越受到人們的重視，而科學(xué)的課堂問題
13、引導(dǎo)往往成為啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵。同樣在甘草子課堂上，筆者設(shè)計了以下問題：（1）你能不能用自己的語言來描述詩歌？你為什么這樣認(rèn)為？（2）這首詞你覺得寫得最動人的句子甚至是詞是哪一個？說說你的理由。第一個問題在于了解學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，進(jìn)而把握詩歌的情感主旨；第二個問題的設(shè)計則是注重于詩歌寫法及情感的分析。筆者認(rèn)為一首詩歌的講解不應(yīng)該是教師的理解的灌輸，更多的應(yīng)該是對學(xué)生學(xué)情的把握，在學(xué)情的把握上再來談詩歌的理解，而不管是學(xué)生的理解還是教師的講解，它們之間的橋梁便是問題的設(shè)置。,三、借助其他教學(xué)輔助手段,多媒體技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)增添了活力，因其文、圖、聲并茂的直觀性，使得各種教育信息的表達(dá)更加生動，
14、利用多媒體教學(xué)，學(xué)生的各種感官被充分調(diào)動起來，思維活躍，更能參與到教學(xué)過程中，大大提高學(xué)習(xí)的興趣和效率。適度、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助詩歌教學(xué)，對于農(nóng)村高中來說作用尤為突出。,四、教師的引導(dǎo)作用,新課程要求以學(xué)生為主體，教師的引導(dǎo)為輔，在教學(xué)實(shí)踐中筆者常常發(fā)現(xiàn)一些矯枉過正的現(xiàn)象。學(xué)生滿堂講，教師滿堂點(diǎn)頭稱是。這不僅不能起到引領(lǐng)的作用，反而會加強(qiáng)學(xué)生的錯誤認(rèn)知。筆者認(rèn)為，教學(xué)古代詩歌的前提是教師對詩歌的把握，并能在課堂上解決以下幾個問題。,1.朗讀的解讀：抑揚(yáng)頓挫,詩而歌之，詩詞都具有強(qiáng)烈的節(jié)奏。如白居易的琵琶行中對音樂描寫的一段，猶如琵琶演奏一般，體會其節(jié)奏、韻律感，是深入體會詩篇的思想感
15、情和藝術(shù)魅力的一個有效方法。,2.作者的解讀：知人論世,“歌詩合為事而作”，古代詩歌反映著當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，如宋朝姜夔的揚(yáng)州慢就通過揚(yáng)州戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的強(qiáng)烈對比，間接評價了戰(zhàn)爭給社會帶來的傷害，反映了詩人厭戰(zhàn)的思想?？梢?，知人論世，聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，常常是理解詩詞思想內(nèi)容的捷徑。,3.詩歌的解讀：意象意境,古代詩歌多側(cè)重于寫景，往往先寫景，后抒情，借景或借物抒情言志，以小見大。我們只要細(xì)心揣摸，把握意象的特點(diǎn)，就不難領(lǐng)悟作者的感情，比如陸游的卜算子?詠梅，借梅言情，托物言志，我們從梅花的命運(yùn)與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。,4.寫法的解讀：手法語言,古
16、代詩歌語言的凝練很多時候表達(dá)情感往往借助于手法的運(yùn)用，教師在課堂教學(xué)中，對手法的把握進(jìn)而講解有利于對文章情感的把握。如辛棄疾的永遇樂?京口北固亭懷古中通過用典、古今對比表現(xiàn)出詞人對統(tǒng)治者偏安一隅，對作戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)人戰(zhàn)略錯誤的憂慮與勸解，對自己壯志難酬的慨嘆。,作為語文教師應(yīng)該有責(zé)任使未來的接班人有深厚的文化底蘊(yùn)、純正的文學(xué)趣味、深刻的理性思考。在詩歌教學(xué)中更是要以引導(dǎo)者的身份引領(lǐng)學(xué)生感受詩歌的魅力，豐富自己的情感世界，得到精神陶冶和審美愉悅。,復(fù)合判斷及其推理,應(yīng)重點(diǎn)掌握各種復(fù)合判斷的邏輯形式:各種復(fù),判斷的邏輯特征及其真值表;各種負(fù)判斷的等值,判斷,通過學(xué)習(xí),具備以下能力:能夠根據(jù)各種判斷的,邏輯含義,把復(fù)合判斷的語言形式轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)邏,輯形式;熟練地掌握各種復(fù)合判斷的真值表,并,運(yùn)用真值表確定復(fù)合判斷的真假值以及復(fù)合判斷,之間的等值、矛盾、反對、蘊(yùn)涵等關(guān)系;掌握各,種復(fù)合判斷的等值判斷,并能夠進(jìn)行各種判斷之,間的等值轉(zhuǎn)換。,第一節(jié)聯(lián)言/判斷國,、什么是聯(lián)言判斷,聯(lián)言判斷就是斷定幾種事物情況同時存在的判斷。,聯(lián)言判斷的邏輯形式是,p并且q,其中,p、q被稱為聯(lián)言肢,“并且”是聯(lián)結(jié)詞,也可寫作
復(fù)合判斷及其推理教學(xué)課件
