《高中歷史人教版必修一 第一單元 第1課 夏、商、西周的政治制度課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史人教版必修一 第一單元 第1課 夏、商、西周的政治制度課件（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、初 中 歷 史 ： 是 什 么 ？高 中 歷 史 :為 什 么 ？ 政 治 制 度 國(guó) 體 （ 誰(shuí) 來(lái) 統(tǒng) 治 ）政 體 （ 怎 么 統(tǒng) 治 ） 著 名 史 學(xué) 家 錢(qián) 穆 曾 說(shuō) ， 我 們 中 國(guó) 人 是 政 治的 天 才 ， “能 創(chuàng) 建 優(yōu) 良 的 政 治 制 度 來(lái) 完 成 其大 一 統(tǒng) 之 局 面 ， 且 能 維 持 此 大 一 統(tǒng) 局 面 歷數(shù) 千 年 之 久 而 敗 。 直 到 今 天 ， 我 們 得 擁 有這 樣 一 個(gè) 廣 土 眾 民 的 大 國(guó) 家 ， 舉 世 莫 匹 ，這 是 中 國(guó) 歷 史 之 結(jié) 晶 品 ， 是 中 國(guó) 歷 史 之 無(wú)上 成 績(jī) 。 ” 約 公 元
2、前 2070年 夏 的 建 立1840年 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 爆 發(fā) 中 國(guó) 早 期 政 治 制 度 的 特 點(diǎn)-夏 、 商 、 西 周 第 一 個(gè) 國(guó) 家 政 權(quán) 建 立1 、 夏 朝 ： 禹 建 立 夏 朝 （ 通 過(guò) 舜 的 禪 讓 ）君 主 制 度 的 建 立啟 奪 位 開(kāi) 辟 了 王 位 世 襲 制 世 襲 制 開(kāi) 始 代 替 禪 讓 制 王 位 世 襲 制 的 特 征材 料 一 :“大 道 之 行 也 ， 天 下 為 公 ， 選 賢 與 能 ， 講信 修 睦 ； 故 人 不 獨(dú) 親 其 親 ， 不 獨(dú) 子 其 子 。 使 老 有所 終 鰥 寡 孤 獨(dú) 廢 疾 者 皆 有 所 養(yǎng) 養(yǎng) 。
3、 ” 禮 記 禮 運(yùn) 材 料 二 :“今 大 道 既 隱 ， 天 下 為 家 ， 各 親 其 親 ，各 子 其 子 ， 貨 力 為 己 ” 禮 記 禮 運(yùn) “傳 賢 ”變 “傳 子 ”； “公 天 下 ”變 “家 天 下 ”；王 位 開(kāi) 始 在 一 家 一 姓 中 傳 承 2 、 商 朝 ： 王 位 繼 承 父 死 子 繼兄 終 弟 及商 朝 政 治 制 度 的 特 點(diǎn) 王 位 世 襲 制 材 料 一 ： 禮 記 ： “殷 人 尊 神 ， 率 民 以事 神 ， 先 鬼 而 后 禮 。 ”材 料 二 : 左 傳 ： “國(guó) 之 大 事 ， 在 祀 與戎 。 ”材 料 三 ： 史 記 記 載 ， 商
4、 朝 開(kāi) 國(guó) 丞 相 伊尹 先 后 輔 佐 湯 的 三 個(gè) 兒 子 和 一 個(gè) 孫 子 ， 其中 孫 子 太 甲 暴 虐 無(wú) 道 ， 不 理 政 事 ， 伊 尹 便將 他 放 逐 ， 令 他 閉 門(mén) 思 過(guò) ， 直 至 悔 改 。 王 權(quán) 與 神 權(quán) 相 結(jié) 合 濃 厚 的 神 秘 色 彩 王 權(quán) 受 到 輔 政 大 臣 的 制 約 商 朝 行 政 管 理 制 度 ： 內(nèi) 外 服 制 度 中 央 ： 相 、 卿 士 等 地 方 ： 候 、 伯 等 1、 分 封 制 （ 思 考 ： 它 要 解 決 的 是 什 么 ？ ）1.目 的 為 什 么 分 ？2.對(duì) 象 分 給 誰(shuí) ？3.方 法 怎 么
5、分 ？4.內(nèi) 容 分 什 么 ？ 幻 燈 片 105.義 務(wù) 憑 什 么 分 ？6.作 用 分 的 效 果 ？ 鞏 固 周 王 朝 的 統(tǒng) 治王 族 、 功 臣 、 古 代 帝 王 后 代“天 子 諸 侯 卿 大 夫 士 ” 層層 分 封“ 三 授 ” ： 授 土 、 授 民 、 授 職對(duì) 上 ： 作 戰(zhàn) （ 諸 侯 ： 鎮(zhèn) 守 疆 土 、交 納 貢 賦 、 朝 覲 述 職對(duì) 下 ： 再 次 分 封 （ 士 除 外 ）積 極 ： 開(kāi) 發(fā) 邊 遠(yuǎn) 地 區(qū) ； 眾 星拱 月 格 局 ； 國(guó) 家 政 權(quán) 由 分 散趨 于 嚴(yán) 密 。局 限 ： 未 徹 底 解 決 貴 族 之間 在 權(quán) 力 、 財(cái) 產(chǎn)
6、 和 土 地 繼 承上 的 矛 盾 諸 侯 獨(dú) 立 性 大 ，不 利 中 央 權(quán) 力 鞏 固 導(dǎo) 致 春秋 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 割 據(jù) 混 戰(zhàn) 的 根 源 。西 周 的 政 治 制 度 材 料 一 ： 天 子 適 諸 候 曰 巡 狩 ， 諸 候 朝 于 天 子 曰 述職 。 一 不 朝 ， 則 貶 其 爵 ； 再 不 朝 ， 同 削 其 地 ； 三不 朝 ， 則 六 移 之 。 孟 子 告 子 材 料 二 ： (周 )王 奪 鄭 伯 (鄭 莊 公 )政 ， 鄭 伯 不 朝 。 秋 ，王 以 諸 候 伐 鄭 ， 鄭 伯 御 之 (周 )王 卒 大 敗 ， 祝 聃(鄭 莊 公 臣 下 )射 (周 )王
7、 中肩 。 摘自 左 傳 幻 燈 片 12(1)材 料 三 與 材 料 二 相 比 ， 出 現(xiàn) 了 什 么 新 問(wèn) 題 ？ 反映 的 本 質(zhì) 問(wèn) 題 是 什 么 ？(2)導(dǎo) 致 此 情 況 形 成 的 根 本 原 因 是 什 么 ？ 2、 宗 法 制 （ 思 考 ： 它 要 解 決 的 是 什 么 ？核 心 內(nèi) 容 是 什 么 ？ )天 子 諸 侯 卿 大 夫 士 天 子諸 侯余子 余子 卿 大 夫余子 士嫡 長(zhǎng) 子嫡 長(zhǎng) 子嫡 長(zhǎng) 子嫡 長(zhǎng) 子平 民余子（ 1 ） 含 義 、 目 的 以 血 緣 關(guān) 系 為 紐 帶 。 （ 大 宗 與 小 宗在 親 緣 上 是 兄 弟 關(guān) 系 ， 在 政 治
8、 上 是君 臣 關(guān) 系 。 ） 大 宗 和 小 宗 是 相 對(duì) 而 言 的 ， 大 宗 具有 崇 高 地 位 。 “ 立 嫡 以 長(zhǎng) 不 以 賢 ， 立 子 以 貴 不 以長(zhǎng) 。 ” 孰 對(duì) 孰 錯(cuò)天 子 永 遠(yuǎn) 都 是 大 宗非 嫡 長(zhǎng) 子 永 是 小 宗諸 侯 的 大 宗 、 小 宗 地 位 是相 對(duì) 的 （ ）（ ）（ ） 二 兒 子 3、 宗 法 制 對(duì) 西 周 、 后 世 （ 現(xiàn) 今 ） 的 影 響聯(lián) 系 生 活 幻燈 片 20聯(lián) 系 史 料 幻燈 片 19 周 公 還 政商 王 朝 的 九 世 亂 “ 廢 嫡 而 更 立 諸 子 ” 宗 法 制 的 作 用 保 證 了 各 級(jí) 貴
9、族 在 政 治 上 的壟 斷 特 權(quán) 地 位 。 有 利 于 統(tǒng) 治 集 團(tuán) 內(nèi) 部 穩(wěn) 定 和團(tuán) 結(jié) 。 注 意 ： 宗 法 制 并 沒(méi) 有 隨 著 分 封 制 的 瓦 解 而 瓦 解 ，它 在 封 建 社 會(huì) 仍 然 是 統(tǒng) 治 者 享 受 特 權(quán) 的 憑 借 。 宗法 觀 念 和 傳 統(tǒng) 在 封 建 社 會(huì) 繼 續(xù) 傳 承 。對(duì) 后 世 國(guó) 家 政 治 制 度 的 影 響 ， 主 要 體 現(xiàn) 在 “ 嫡 長(zhǎng)子 繼 承 制 ” 的 延 續(xù) 上 ！在 今 天 的 民 間 仍 然 還 有 影 響 ， 如 ： “ 尊 宗 敬祖 ” 、 “ 認(rèn) 祖 歸 宗 ” 現(xiàn) 象 傳 宗 接 代 、 重 男
10、輕 女的 思 想 。 4、 分 封 制 與 宗 法 制 的 關(guān) 系 比 較 互 為 表 里 ， 相 輔 相 成權(quán) 力 的 分 配 權(quán) 力 的 繼 承 3、 知 識(shí) 拓 展 禮 樂(lè) 制 度 幻 燈 片 23分 封 制 宗 法 制禮 樂(lè) 制 度維 護(hù) 的 工 具 維護(hù)的工具 知 識(shí) 拓 展 禮 樂(lè) 制 度據(jù) 周 禮 記 載 袞 服 是 西周 統(tǒng) 治 階 級(jí) 的 最 高 級(jí) 禮 服 。 西 周 一 般 貴 族 服 飾樂(lè) “ 樂(lè) 在 宗 廟 之 中 ， 君 臣 上 下 同 聽(tīng) 之 ， 則 莫 不 和 敬 ； ” “ 樂(lè) 在 族 長(zhǎng) 鄉(xiāng) 里 之 中 ， 長(zhǎng) 幼 同 聽(tīng) 之 ， 則 莫 不 和 順 ； ”
11、 “ 樂(lè) 在 閨 門(mén) 之 內(nèi) ， 父 子 兄 弟 同 聽(tīng) 之 ， 則 莫 不 和 親 。 ” 禮 樂(lè) 制 度 實(shí) 質(zhì) 上 是 一 種 等 級(jí) 制 度 、 政 治 制 度 歸 納 總 結(jié)中 國(guó) 早 期 政 治 制 度 的 特 點(diǎn) 王 權(quán) 與 神 權(quán) 相 結(jié) 合 。 政 治 關(guān) 系 和 血 緣 關(guān) 系 相 結(jié) 合 。 嫡 長(zhǎng) 子 繼 承 制 是 最 基 本 的 原 則 。 1、 在 紅 樓 夢(mèng) 第 九 十 回 中 ， 賈 母 說(shuō) ： “自 然 先 給 寶 玉 娶了 親 ， 然 后 給 林 丫 頭 說(shuō) 人 家 。 再 沒(méi) 有 先 是 外 人 ， 后 是 自 己人 的 ” 。 這 反 映 出 賈 母 （ ）A 具 有 男 尊 女 卑 的 思 想 B 固 守 傳 統(tǒng) 的 家 庭 等 級(jí) 觀 念C 具 有 濃 厚 的 宗 法 觀 念 D 遵 循 長(zhǎng) 幼 有 序 的 婚 姻 禮 俗2、 下 列 史 實(shí) 符 合 西 周 確 立 的 宗 法 制 繼 承 原 則 的 是 （ ）A 唐 太 宗 通 過(guò) 玄 武 門(mén) 之 變 繼 位B 宋 太 宗 繼 承 兄 長(zhǎng) 宋 太 祖 之 位C 明 太 祖 因 太 子 亡 指 定 嫡 長(zhǎng) 孫 繼 位D 清 康 熙 帝 死 后 皇 四 子 繼 位
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