陜西省石泉縣熨斗鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第25課短文兩篇》課件2新人教版

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1、夸 父 逐 日 夸 父 逐 日 25 短 文 兩 篇 1.背 誦 全 文 ， 積 累 文 言 詞 匯 。 2.了 解 神 話 故 事 的 含 義 及 夸 父 、 共 工 的 形象 。 3.體 會(huì) 古 代 勞 動(dòng) 人 民 探 索 、 征 服 大 自 然 的愿 望 和 意 志 ， 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 探 索 精 神 和 創(chuàng) 新 能 力 。 山 海 經(jīng) ， 書(shū) 名 ， 18篇 。作 者 不 詳 ， 其 中 14篇 是 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期的 作 品 ， 海 內(nèi) 經(jīng) 4篇 則 為 西 漢初 年 作 品 。 內(nèi) 容 主 要 為 民 間 傳 說(shuō)中 的 地 理 知 識(shí) ， 保 存 了 不 少 遠(yuǎn) 古的 神 話 傳

2、 說(shuō) 。 對(duì) 古 代 歷 史 、 地 理 、文 化 、 中 外 交 通 、 民 俗 、 神 話 等研 究 有 參 考 價(jià) 值 。 其 中 的 礦 物 記錄 ， 為 世 界 最 早 的 有 關(guān) 文 獻(xiàn) ?！?作 品 簡(jiǎn) 介 】 夸 父 是 我 國(guó) 古 代 神 話 中 一 個(gè) 善 于 奔 跑 的 巨 人 。 山 海 經(jīng) 海 外 北 經(jīng) 還 記 載 著 一 個(gè) “ 博 父 國(guó) ” ，經(jīng) 前 人 考 證 ， “ 夸 父 ” 即 “ 博 父 ” ， 其 國(guó) 中 的 人都 是 巨 人 。 所 以 茅 盾 在 中 國(guó) 神 話 ABC 中 認(rèn) 為 夸父 不 僅 是 人 名 ， 也 是 一 個(gè) 部 族 的 名

3、稱 。 夸 父 與 日 逐 走 ， 入 日 ； 渴 ， 欲 得 飲 ，飲 于 河 、 渭 ； 河 、 渭 不 足 ， 北 飲 大 澤 。未 至 ， 道 渴 而 死 。 棄 其 杖 ， 化 為 鄧 林 。 譯 文 夸 父 與 太 陽(yáng) 競(jìng) 跑 ， 一 直 趕 到太 陽(yáng) 落 下 的 地 方 ； 他 感 到 口 渴 ， 就 到 黃河 、 渭 水 喝 水 。 黃 河 、 渭 水 的 水 不 夠 ，又 去 北 方 的 大 湖 喝 水 。 還 沒(méi) 有 趕 到 大 湖 ，就 在 半 路 渴 死 了 。 他 遺 棄 的 手 杖 ， 化 成了 桃 林 。 逐 走 ： 入 日 ： 欲 ： 足 ： 棄 ： 競(jìng) 跑 ，

4、 賽 跑 。追 趕 到 太 陽(yáng) 落 下 的地 方 。想 ， 想 要 。足 夠 ， 充 足 。遺 棄 。 于 ： 到 。重 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 鄧 林 ： 地 名 ， 在 現(xiàn) 在 大 別 山附 近 河 南 、 湖 北 、 安徽 三 省 交 界 處 。 鄧 林 即 “ 桃 林 ” 。 全 文 僅 37個(gè) 字 ， 但 故 事 情 節(jié) 波 瀾 曲 折 ， 這 篇 神話 共 分 幾 個(gè) 畫(huà) 面 來(lái) 描 述 夸 父 ？ 逐 走 ， 入 日 渴 ， 飲 于 河 、 渭 北 飲 大澤 道 渴 而 死 棄 杖 化 鄧 林 。 1.這 篇 短 文 的 主 要 內(nèi) 容 是 什 么 ？ 2.對(duì) 夸 父 逐 日 的 結(jié) 尾 應(yīng)

5、 如 何 理 解 ？ 3.你 如 何 理 解 這 則 神 話 的 主 題 ? 4.這 篇 神 話 對(duì) 后 世 影 響 很 大 。 人 們 常 以 “ 夸 父逐 日 ” 或 “ 夸 父 追 日 ” 比 喻 什 么 ？ 1.這 篇 短 文 的 主 要 內(nèi) 容 是 什 么 ？ 夸 父 逐 日 是 我 國(guó) 最 早 的 神 話 之 一 。 在 這 篇 神 話 中 ， 巨 人 夸 父 敢 于與 太 陽(yáng) 競(jìng) 跑 ， 最 后 口 渴 而 死 ， 他 的 手 杖 化 為 桃 林 。 這 個(gè) 奇 妙 的 神 話 表 現(xiàn) 了夸 父 無(wú) 比 的 英 雄 氣 概 ， 反 映 了 古 代 人 民 探 索 、 征 服 大

6、自 然 的 強(qiáng) 烈 愿 望 和 頑強(qiáng) 意 志 。 2.對(duì) 夸 父 逐 日 的 結(jié) 尾 應(yīng) 如 何 理 解 ？ 夸 父 遺 下 的 手 杖 化 為 一 片 桃 林 這 一 結(jié) 尾 ， 以 富 有 詩(shī) 意 的 高 度 想 象 力 ，豐 富 了 “ 夸 父 逐 日 ” 這 一 神 話 的 內(nèi) 涵 ， 豐 富 了 夸 父 的 形 象 ， 表 現(xiàn) 了 一 種 勇敢 追 求 ， 死 而 后 已 ， 甘 為 人 類 造 福 的 精 神 ， 使 整 個(gè) 神 話 更 具 有 浪 漫 主 義 的魅 力 。 3.你 如 何 理 解 這 則 神 話 的 主 題 ? 通 過(guò) 神 話 ， 表 現(xiàn) 夸 父 無(wú) 比 的 英

7、雄 氣 概 ， 反 映 了 古 代 人 民 探 索 自 然 、征 服 大 自 然 的 強(qiáng) 烈 愿 望 和 頑 強(qiáng) 意 志 。 4.這 篇 神 話 對(duì) 后 世 影 響 很 大 。 人 們 常 以 “ 夸 父逐 日 ” 或 “ 夸 父 追 日 ” 比 喻 什 么 ？ 比 喻 人 有 宏 大 的 志 向 或 巨 大 的 力 量 和 氣 魄 。 如陶 潛 讀 山 海 經(jīng) 詩(shī) 有 “ 夸 父 誕 宏 志 ， 乃 與 日 競(jìng) 走 ”句 ， 柳 宗 元 行 路 難 詩(shī) 有 “ 君 不 見(jiàn) 夸 父 逐 日 窺 虞淵 ， 跳 踉 北 海 超 昆 侖 ” 句 。 有 時(shí) 也 用 “ 夸 父 逐 日 ”來(lái) 比 喻

8、不 自 量 力 ， 但 這 是 從 消 極 方 面 理 解 這 個(gè) 神 話 ，不 合 乎 “ 夸 父 逐 日 ” 作 為 神 話 在 本 質(zhì) 上 所 具 有 的 積極 意 義 。 古 今 中 外 的 神 話 故 事 是 “ 想 象 ” 的 寶 藏 ， 有 待 大 家 去開(kāi) 采 。 請(qǐng) 你 運(yùn) 用 創(chuàng) 造 性 想 象 擴(kuò) 寫(xiě) 神 話 故 事 夸 父 逐 日 ,選擇 一 處 情 節(jié) ， 寫(xiě) 一 個(gè) 片 斷 。 夸 父 拄 著 杖 ， 去 追 趕 太 陽(yáng) 。 當(dāng) 他 到 達(dá) 太 陽(yáng) 將 要 落入 的 禺 谷 之 際 ， 覺(jué) 得 口 干 舌 燥 ， 便 去 喝 黃 河 和 渭 河 的 水 ，河 水 被

9、 他 喝 干 后 ， 口 渴 仍 沒(méi) 有 止 住 。 他 想 去 喝 北 方 大 澤 里的 水 ， 還 沒(méi) 有 走 到 ， 就 渴 死 了 。 夸 父 臨 死 ， 拋 掉 手 里 的 杖 ，這 杖 頓 時(shí) 成 了 一 片 鮮 果 累 累 的 桃 林 ， 為 后 來(lái) 追 求 光 明 的 人解 除 口 渴 示 例 ： 他 終 于 跑 不 動(dòng) 了 ， “ 嗵 ” 地 跪 了 下 來(lái) ， 連山 都 在 晃 動(dòng) 。 他 的 腳 已 經(jīng) 磨 出 了 許 多 水 泡 ， 他 抬 起 頭望 了 望 依 舊 像 個(gè) 火 球 似 的 太 陽(yáng) ， 回 憶 起 當(dāng) 時(shí) 許 諾 的 話 ：“ 我 決 定 了 ！ 我 要

10、 去 找 太 陽(yáng) 說(shuō) 個(gè) 清 楚 ， 我 要 讓 他 知 道 ，他 到 底 害 死 了 多 少 人 ！ ” 他 緊 攥 著 拳 頭 ， 血 管 清 晰 可見(jiàn) 。 他 那 顆 在 胸 腔 里 的 心 劇 烈 地 跳 動(dòng) 著 ， 他 吃 力 地 爬起 來(lái) ， 跑 到 黃 河 跟 渭 河 的 交 界 處 ， 一 口 氣 喝 干 了 所 有的 水 ， 但 是 這 還 是 無(wú) 法 滿 足 他 巨 大 的 疲 憊 而 又 干 渴 的軀 體 。 他 實(shí) 在 是 太 渴 了 ， 他 舔 著 干 裂 的 嘴 唇 朝 北 邊 的大 湖 跑 去 。 逐 日 共 工 怒 觸 不 周 山 劉 安 （ 前 179 前 1

11、22） ， 沛 郡 豐 （ 今 江 蘇 豐 縣 ）人 ， 西 漢 思 想 家 、 文 學(xué) 家 。 淮 南 子 又 名 淮 南 鴻烈 ， 是 劉 安 招 致 賓 客 ， 在 他 主 持 下 編 寫(xiě) 的 。 淮 南子 是 根 據(jù) 道 家 的 “ 無(wú) 為 自 然 ” 說(shuō) ， 概 略 地 解 說(shuō) 天 文 、地 理 等 自 然 現(xiàn) 象 ， 以 及 政 治 軍 事 等 人 世 間 的 百 般 事 態(tài) ，綜 合 了 儒 家 、 法 家 、 陰 陽(yáng) 學(xué) 家 的 學(xué) 說(shuō) 。 淮 南 王 劉 安 是 當(dāng) 時(shí) 皇 帝 貴 族 中 學(xué) 術(shù) 修 養(yǎng) 較 為 深 厚的 人 ， 他 招 致 賓 客 方 術(shù) 之 士 數(shù) 千

12、人 著 書(shū) 立 說(shuō) ， “ 作 為 內(nèi) 書(shū) 二 十 一 篇 ， 外 書(shū) 甚 重 ， 又 為 中 篇 八卷 ， 言 神 仙 黃 白 之 術(shù) ， 亦 二 十 余 萬(wàn) 言 ” 。 然 而 這 部 涉及 范 圍 十 分 廣 泛 的 文 化 巨 著 ， 流 傳 下 來(lái) 的 只 有 內(nèi) 書(shū) 二 十 一 篇 ， 也 就 是 現(xiàn) 在 我 們 看 到 的 淮 南 子 。 昔 者 ， 共 工 與 顓 頊 爭(zhēng) 為 帝 ， 怒 而 觸不 周 之 山 ， 天 柱 折 ， 地 維 絕 。 天 傾 西 北 ，故 日 月 星 辰 移 焉 ； 地 不 滿 東 南 ， 故 水 潦塵 埃 歸 焉 。 譯 文 從 前 共 工 與 顓

13、 頊 爭(zhēng) 做 帝 王 ，（ 共 工 在 大 戰(zhàn) 中 慘 敗 ,） 憤 怒 地 撞 擊 不 周山 ， 支 撐 著 天 的 大 柱 子 折 斷 了 ， 拴 系 著 地的 大 繩 子 也 斷 了 ， （ 結(jié) 果 ,） 天 向 西 北 方向 傾 斜 ， 所 以 日 、 月 、 星 辰 都 向 這 里 移 動(dòng) ；地 向 東 南 方 向 塌 陷 ， 所 以 江 湖 流 水 的 泥 沙都 流 向 東 南 角 這 里 。 昔 者 ： 為 ： 維 ： 傾 ： 潦 ： 從 前 。做 。繩 子 。傾 斜 。積 水 。 絕 ： 斷 。重 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 塵 埃 ： 塵 土 ， 這 里 指 泥沙 。 熟 讀 課 文 ， 說(shuō)

14、 說(shuō) 共 工 怒 觸 不 周 山 的 原 因 、 經(jīng) 過(guò) 和結(jié) 果 。 共 工 怒 觸 不 周 山 的 原 因 是 “ 爭(zhēng) 為 帝 ” ， 即 爭(zhēng) 奪部 落 首 領(lǐng) 的 位 置 。 他 的 怒 觸 似 乎 包 含 有 失 敗 的 憤 怒與 不 甘 心 ， 而 且 ， 似 乎 還 夾 雜 著 與 對(duì) 方 同 歸 于 盡 的想 法 。 當(dāng) 然 也 體 現(xiàn) 了 共 工 龐 大 的 氣 勢(shì) 。 經(jīng) 過(guò) ： 敗 后 怒 觸 不 周 山 。 結(jié) 果 ： 日 月 星 辰 移 位 。 1.讀 了 課 文 之 后 ， 在 你 的 心 目 中 ， 共 工 是 一 個(gè) 怎 樣的 人 ？ 2.“ 怒 而 觸 不 周

15、之 山 ” 一 句 中 的 “ 怒 ” 字 表 現(xiàn) 了 共工 怎 樣 的 性 格 特 點(diǎn) ？ 如 何 理 解 共 工 怒 觸 不 周 山 中 結(jié)尾 的 兩 句 話 ？ 3.你 如 何 看 待 這 場(chǎng) 戰(zhàn) 爭(zhēng) ？ 4.夸 父 和 共 工 共 同 的 特 點(diǎn) 是 什 么 ？ 1.讀 了 課 文 之 后 ， 在 你 的 心 目 中 ， 共 工 是 一 個(gè) 怎 樣 的 人 ？ 共 工 勇 敢 、 堅(jiān) 強(qiáng) ， 敢 于 挑 戰(zhàn) 權(quán) 威 ， 愿 意 犧 牲 自 己 來(lái) 改 造 山 河 ， 具 有大 無(wú) 畏 的 英 雄 氣 概 。 2.“ 怒 而 觸 不 周 之 山 ” 一 句 中 的 “ 怒 ” 字 表 現(xiàn)

16、 了 共 工 怎 樣 的 性 格 特點(diǎn) ？ 如 何 理 解 共 工 怒 觸 不 周 山 中 結(jié) 尾 的 兩 句 話 ？ “ 怒 ” 字 表 現(xiàn) 了 共 工 的 豪 氣 、 勇 敢 ； 也 反 映 出 他 性 格 的 暴 躁 、 剛 烈 。 共 工 怒 觸 不 周 山 是 一 個(gè) 神 話 故 事 。 它 反 映 了 遠(yuǎn) 古 部 族 間 的 斗 爭(zhēng) ， 同 時(shí)涉 及 古 代 天 文 學(xué) 上 的 蓋 天 說(shuō) 。 遠(yuǎn) 古 的 人 類 顯 然 還 不 能 解 釋 日 月 星 辰 運(yùn) 動(dòng) 變化 的 原 因 ， 對(duì) 這 一 現(xiàn) 象 的 最 好 解 釋 就 是 借 助 于 神 話 ， 通 過(guò) 大 膽 的 想

17、象 和 夸 張 的 手 法 ， 來(lái) 解 釋 “ 天 傾 西 北 ” “ 地 不 滿 東 南 ” 的 現(xiàn) 象 。 神 奇 的 傳 說(shuō) 中 帶有 現(xiàn) 實(shí) 主 義 的 色 彩 。 3.你 如 何 看 待 這 場(chǎng) 戰(zhàn) 爭(zhēng) ？ 這 是 一 場(chǎng) 正 義 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 共 工 用 自 己 的 犧 牲 喚 醒 了 人 民 追 求 光 明 的 覺(jué) 悟 ；這 是 一 場(chǎng) 邪 惡 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 給 人 民 帶 來(lái) 了 災(zāi) 難 ； 無(wú) 論 正 義 與 邪 惡 ， 它 只 是 古 代人 民 征 服 大 自 然 的 信 念 。 4.夸 父 和 共 工 共 同 的 特 點(diǎn) 是 什 么 ？ 夸 父 和 共 工 都 很 勇

18、 敢 、 堅(jiān) 強(qiáng) ， 敢 于 挑 戰(zhàn) 權(quán) 威 ， 夸 父 敢 于 與 太 陽(yáng) 賽跑 ， 共 工 敢 于 與 顓 頊 爭(zhēng) 帝 。 夸 父 和 共 工 愿 意 犧 牲 自 己 來(lái) 改 造 山 河 ， 夸 父 死 后 棄 其 杖 ， 化 為 桃林 ， 為 后 人 止 渴 ； 共 工 為 了 廣 大 人 民 的 利 益 ， 興 修 水 利 ， 發(fā) 展 農(nóng) 耕 ， 不惜 犧 牲 自 己 的 生 命 。 他 們 都 是 神 話 傳 說(shuō) 中 的 華 夏 民 族 的 英 雄 。 運(yùn) 用 聯(lián) 想 和 想 象 ， 描 述 以 下 兩 個(gè) 場(chǎng) 景 。 （ 1） 共 工 于 顓 頊 為 帝 之 后 ， 大 怒 ， 心 中 十 分 不 甘 ，請(qǐng) 描 述 共 工 發(fā) 怒 的 情 態(tài) 。 （ 提 示 ： 從 心 理 、 語(yǔ) 言 、 動(dòng)作 、 神 態(tài) 方 面 考 慮 ） （ 2） 共 工 撞 倒 不 周 山 之 后 ， 天 地 出 現(xiàn) 怎 樣 的 情 景呢 ？ （ 提 示 ： 抓 住 語(yǔ) 言 基 本 點(diǎn) 、 聯(lián) 想 、 想 象 ， 融 入 自己 新 的 想 法 ） 共 工 怒 觸 不 周 山原 因 ： 二 雄 相 斗爭(zhēng) 帝 經(jīng) 過(guò) ： 敗 后 怒 觸不 周 結(jié) 果 ： 日 月 星 辰移 位