[中學(xué)教育]班會課的德育教育課件八榮八恥3

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1、 胡錦濤同志于2006年3月4日，在全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上，親切看望各位委員，并參加了他們的討論，第一次提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。 以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥， 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥， 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 榮恥之一是，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。國家不強(qiáng)大，個人永難強(qiáng)大，就像樹苗沒有一片廣闊的天、沒有肥沃的土，永難長成參天大樹。愛國就是愛自己，“能夠獻(xiàn)身于自己祖國的事業(yè)

2、，這是最光榮不過的事情了。”祖國，我們貢獻(xiàn)給她的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊。 榮恥之二是，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還是孟德斯鳩的“個人利益永遠(yuǎn)包括在公共利益之中”，都是以服務(wù)人民為榮。連大詩人裴多菲都堅信：誰是詩人，誰就得千辛萬苦地和人民在一起！ 榮恥之三是，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當(dāng)代競爭，很大程度上就是科學(xué)精神的競爭。伽利略說：“我出賣了我的職業(yè)，科學(xué)行列里就不容許我的存在?！边@是獻(xiàn)身科學(xué)。居里夫人說：“我發(fā)現(xiàn)了鐳，但不是創(chuàng)造了它，因此它不屬于我個人，它是全人類的財產(chǎn)?！边@是信奉科學(xué)。貝多芬說：

3、“人們不可因為孩子的死亡，就放棄生育?！边@是把科學(xué)的精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的理性生存。 榮恥之四是，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。人起源于勞動，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，高智慧的人類必須超過“春蠶”和“蠟炬”。魯迅說得好，“只要能培一朵花，就不妨化做會朽的腐草”只有勞動，才能有益于人民。 榮恥之五是，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼。詩人泰戈爾生動地描述了社會人應(yīng)該團(tuán)結(jié)的道理：“果子的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜蜜的，但是，讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專注地垂著綠蔭。”只有果、花和葉團(tuán)結(jié)了，才有協(xié)調(diào)的美麗。 榮恥之六是，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。從荀

4、子的“先義而后利者榮、先利而后義者辱”，到蘇軾的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，都說明了誠信是多么重要。 榮恥之七是，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。在一個法治國家，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。 榮恥之八是，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。居安思危，戒奢以儉；以儉立名，以侈自??；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。盡管小康近在眼前，我們依舊不能忘了“以儉入奢易，以奢入儉難；勤儉建國家，永久是真言”。 “八榮八恥”主題漫畫 “八榮八恥”主題漫畫 “八榮八恥”主題漫畫 “八榮八恥”主題漫畫 “八榮八恥”主題漫畫 “八榮八恥

5、”主題漫畫 “八榮八恥”主題漫畫 在河南鄭州火車站售票大廳內(nèi)，旅客在一米線外排隊等待購票在北京天安門前的地下通道，一名小朋友在大人的指導(dǎo)下把飲料盒放進(jìn)垃圾箱里.“小事”見“榮辱” 討論：我們身邊的榮與辱 “八榮八恥”童謠 “拍手歌”：你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記；你拍二，我拍二，為了祖國要出勁；你拍三，我拍三，鋪張浪費(fèi)要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顧自。你拍五，我拍五，好逸惡勞是恥辱；你拍六，我拍六，我們尊老也愛幼；你拍七，我拍七，崇尚科學(xué)屬第一；你拍八，我拍八，誠實(shí)守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法規(guī)要遵守；你拍十，我拍十，爭做文明小衛(wèi)士！ 結(jié)束語： 樹 立 正 確 的 榮 辱 觀 ，從 我 做 起 ， 從 小 事 做 起 ，牢 記 “ 八 榮 八 恥 ” 樹 立 社會 主 義 榮 辱 觀 。 大 家 都 來做 一 個 善 于 明 是 非 、 識 善惡 、 辨 美 丑 ， 積 極 推 動 良好 社 會 風(fēng) 氣 形 成 的 合 格 公民 。