【能力培養(yǎng)論文】談藝術(shù)教育思維認(rèn)知能力培養(yǎng)

上傳人:冷*** 文檔編號:22883650 上傳時(shí)間:2021-06-02 格式:DOCX 頁數(shù):2 大小:12.74KB
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1、【能力培養(yǎng)論文】談藝術(shù)教育思維認(rèn)知能力培養(yǎng) 藝術(shù)是人類文明發(fā)展史上璀璨的明珠,就像春雨一樣以“潤物細(xì)無聲”的狀態(tài)滋潤著人們的心靈。隱含著藝術(shù)史、藝術(shù)理論及藝術(shù)實(shí)踐三方面內(nèi)容的藝術(shù)教育在新時(shí)代發(fā)揮的作用越來越大,能夠使人從審美、哲學(xué)、藝術(shù)的視角去理解生命的過程、審視自己的人生、再現(xiàn)自己的精神世界;能夠培育并健全人的審美心理結(jié)構(gòu),幫助他們開拓自己的思維、開闊自己的胸懷、開發(fā)創(chuàng)造美欣賞美的能力?!端囆g(shù)教育的認(rèn)知原理》一書由科學(xué)出版社于2020年5月出版,作者丁峻圍繞中外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀入手,經(jīng)過4年多的艱辛努力完成編寫工作。該書創(chuàng)新性地定義了藝術(shù)教育的功能,提出了一系列見解獨(dú)特的藝術(shù)教育認(rèn)知原

2、理及實(shí)操策略,主要具有以下幾個(gè)特點(diǎn): 一、框架合理,全面歸納藝術(shù)教育的認(rèn)知原理 全書圍繞“藝術(shù)是如何的情感與智慧的?”“人的美感、靈感是如何被藝術(shù)之光催化出來的?”“21世紀(jì)的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)傳導(dǎo)哪些核心內(nèi)容?”“怎樣實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的理念創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新?”這四個(gè)問題展開:“導(dǎo)論”歸納了國內(nèi)外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀,針對國內(nèi)藝術(shù)教育的推進(jìn)進(jìn)行了若干思考;第1章“藝術(shù)知識的內(nèi)化方式與教學(xué)原理”,提出合理運(yùn)作教學(xué)行為、高效傳承教學(xué)價(jià)值的思路與方法;第2章“藝術(shù)情感教育論”,圍繞自我情感的認(rèn)知與管理入手,提出了藝術(shù)情感教育的應(yīng)用建議;第3章“藝術(shù)思維教育論”,明確了藝術(shù)教育的宗旨與核心內(nèi)

3、容之一就是開發(fā)學(xué)生的思維潛能,培養(yǎng)他們的藝術(shù)思維能力,并提出了藝術(shù)思維教育創(chuàng)新的基本方法;第4章“藝術(shù)表達(dá)教育論”,強(qiáng)調(diào)了掌握審美創(chuàng)造的認(rèn)知方法論與思維操作原理的重要性,提出了必須強(qiáng)化本體表達(dá)性藝術(shù)教育活動以及強(qiáng)化的實(shí)操策略。 二、觀點(diǎn)新穎,創(chuàng)新界定藝術(shù)教育的功能 進(jìn)入21世紀(jì)以來,人們的物質(zhì)生活與精神生活都得到了巨大的提升,人們對于審美及個(gè)人的成長與情感的和諧等方面的需求越來越多、越來越迫切,這使得藝術(shù)教育在整個(gè)教育體系中的地位不斷提高,得到了巨大的發(fā)展空間,并逐步走向正軌。與此同時(shí),藝術(shù)教育的重要性、必要性也被社會各界認(rèn)識、肯定并關(guān)注。作者創(chuàng)新性地界定了藝術(shù)

4、教育的目標(biāo)與功能,認(rèn)為藝術(shù)教育是為了超越功利主義、促進(jìn)人的精神完善與審美創(chuàng)造,指出藝術(shù)教育的主體性功能分別是引變心腦結(jié)構(gòu)、重構(gòu)精神時(shí)空、提升自我價(jià)值、促進(jìn)多元知識內(nèi)化、催化本體性美感與智慧等,從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。綜合來看,美育的重要抓手是藝術(shù)教育,通過藝術(shù)教學(xué)的實(shí)施提高受教育者的情感體驗(yàn)、審美水平。充分運(yùn)用以情動人、以情感人等教育方法的藝術(shù)教育,能夠讓每一位受教育者受到藝術(shù)的滋養(yǎng),陶冶情操的同時(shí)開發(fā)自己的創(chuàng)新力、創(chuàng)造力,并有利于成長為心理健康、道德品質(zhì)高尚、一專多能的優(yōu)秀人才。 三、見解獨(dú)到,深入研究藝術(shù)教育對培養(yǎng)思維認(rèn)知能力的影響 社會化藝術(shù)教育的核心目標(biāo)并不是

5、為了傳播藝術(shù)知識、培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)家,而是為了能夠提升受教育者的審美認(rèn)知能力,深刻地了解藝術(shù)、自然、社會乃至自我,以此提升受教育者自身的審美表現(xiàn)、創(chuàng)造能力,并進(jìn)入藝術(shù)的神圣殿堂,完善自己的心理素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人性的解放與自由,并最終獲得個(gè)人成長及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作者指出,審美學(xué)習(xí)能夠引發(fā)藝術(shù)認(rèn)知的革命性變化及主體心理的創(chuàng)造性事件。它能夠促進(jìn)受教育者個(gè)性的發(fā)展與整合,激發(fā)受教育者的能動性與創(chuàng)造性,整合主客體世界,使人的思維獲得知性貫通、理智理性的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新效應(yīng)。借助藝術(shù)教育能夠創(chuàng)造、體驗(yàn)、完善和實(shí)現(xiàn)自我的全新審美價(jià)值和認(rèn)知價(jià)值,并推動思維認(rèn)知能力的培養(yǎng)??偟脕碚f,《藝術(shù)教育的認(rèn)知原理》是一本不可多得的好書,既能夠作為藝術(shù)類高等院?;蚋叩仍盒K囆g(shù)類專業(yè)的基礎(chǔ)教材,還能夠作為人文藝術(shù)工作者的參考用書,同時(shí)還可以作為滿足眾多對藝術(shù)教育有興趣的普通讀者的輔助讀物。總而言之,是一本不可多得的好書。

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