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1、 “說 ” 是 古 代 一 種 文 體 ，可 以 記 事 ， 也 可 以 議 論 ， 都是 為 了 說 明 一 個 道 理 。說愛蓮 宋 代 著 名 哲 學 家 。字 茂 叔 ， 道 州 營 道 人 。晚 年 在 廬 山 蓮 花 峰 下 建濂 溪 書 堂 講 學 ， 世 稱 “濂 溪 先 生 ” 。他 是 宋 代 理 學 的 創(chuàng) 始 人 ， 對 宋 明 的 哲 學思 想 有 很 大 影 響 。 著 有 周 元 公 集 。 讀 一 讀 敦 頤 蕃 淤 濯 漣 褻 噫 鮮 dny fn y zhu lin xi y xin 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。fn多唐
2、代水 上 、 地 上各 種 草 木 的 花 ，可 愛 的 很 多 。 晉朝 的 陶 淵 明 只 愛菊 。 自 唐 朝 以 來， 世 上 的 人 們 很喜 愛 牡 丹 。助詞，的很 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。沾染zhu洗滌美麗而不莊重樹立 xi,親近而不莊重 我 唯 獨 喜 愛 蓮 從 淤 泥里 長 出 來 卻 不 受 污 染，我表轉折,卻更加唯獨 在 清 水 里 洗 滌 卻不 顯 得 妖 艷 ； 莖 梗 中 間貫 通 ， 不 牽 牽 連 連 ， 不 枝 枝 節(jié) 節(jié) ； 香 氣 遠 播 ，越 發(fā) 清 香 ； 筆 挺 潔 凈地
3、 站 在 那 里 ， 只 能 在遠 處 觀 賞 卻 不 能 貼 近去 玩 弄 它 啊 。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認為品德高尚的人我 認為 ， 菊 ，是 花 中 的隱 士 ； 牡丹 ，是 花 中 的 富貴 人 ； 蓮 ， 是 花中 的 君 子 。 噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。y嘆詞Xin 少，難得應當唉 ！ 喜 愛 菊 花 的 ，陶 淵 明 以 后 就 很 少聽 到 了 。 喜 愛 蓮 花 的， 像 我 一 樣 ， 還 有什 么 人 呢 ？ 喜 愛牡 丹 的 人 ， 當 然 很多 了 。 問 題 一 ： 作 者 愛 蓮 花
4、 什 么 呢 ？ 予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣而 不 妖 ,中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 遠益 清 ， 亭 亭 凈 植 ， 可 遠 觀 而 不 可 褻玩 焉 。 問 題 二 ： 具 體 地 說 說 作 者 寫 蓮 的 哪 些 美 好 形 象 ？結合上面兩幅圖說說蓮的美好形象 美 好 形 象 一 ： 出 淤 泥 而 不 染一生 長 環(huán) 境 ：濯 清 漣 而 不 妖高 潔質 樸 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝二體 態(tài) 香 氣 ：香 遠 益 清 正 直芳 香美 好 形 象 二 ： 美 好 形 象 三 ： 亭 亭 凈 植 ， 可 遠 觀 而不 可 褻 玩
5、三風 度 ： 清 高 陶淵明為何愛菊？世人為何愛牡丹？ 隱逸者 富貴者 正 面 襯 托反 面 襯 托 君子 不 消 極 避 世能 潔 身 自 好 陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）贊美惋惜十分鄙視情有獨鐘以花喻人 本 文 將 花 的 形 象 比 擬 為 人 的品 質 ， 以 蓮 的 形 象 比 擬 不 慕 名 利 、潔 身 自 好 的 生 活 態(tài) 度 ， 以 愛 蓮 之 情來 表 達 自 己 對 這 種 生 活 態(tài) 度 的 贊 賞和 追 慕 ， 表 達 自 己 對 追 名 逐 利 、 趨炎 附 勢 的 惡 濁 世 風 的 鄙 棄 。
七年級語文下冊《第五單元 專題 愛蓮說》課件1 （新版）蘇教版.ppt
