“天人合一”在室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用

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1、 “天人合一”在室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用 摘要：天人合一思想是道家和儒家都推崇的重要思想，隨著我國的環(huán)境意識的提高，許多設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中融入了“天人合一”的思想，將室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容和“天人合一”思想進(jìn)行了緊密的結(jié)合，倡導(dǎo)了自然與人類的和諧統(tǒng)一，本文重點(diǎn)對“天人合一”的思想在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討，具有重大的意義。 關(guān)鍵詞：天人合一思想；室內(nèi)設(shè)計(jì)；具體應(yīng)用；設(shè)計(jì)藝術(shù) 1引言 我國古典傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，“天人合一”的思想應(yīng)用比較廣泛，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，許多設(shè)計(jì)者重新將“天人合一”的思想觀念應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。

2、不僅可以提高室內(nèi)的美觀程度，還能堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的客觀理念，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。 2“天人合一”的思想內(nèi)涵 “天人合一”思想是我國的思想史上比較重要的思想概念，是中華文化的重要內(nèi)容，也是中華傳統(tǒng)精神的重要體現(xiàn)。在儒家的思想中，天是道德觀念的體現(xiàn)，人是道德準(zhǔn)則的體現(xiàn)，“天人合一”在是自然的情況下，與自然進(jìn)行合一，具體的表現(xiàn)為孔子所述的“七十從心所欲而不逾矩”。在道家的思想中，天是自然，人是構(gòu)造自然的一部分，“萬物與我為一”是道家追逐“天人合一”思想的最高境界。“天人合一”思想是哲學(xué)的一部分，其中包含了生態(tài)觀和人生價值觀?！疤烊撕弦弧彼枷胫赋?，要遵循自然界的發(fā)展規(guī)律

3、，維護(hù)自然界的生態(tài)平衡和穩(wěn)定。將“天人合一”的思想融入在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要體現(xiàn)在以下幾個方面，一是天人統(tǒng)一的整體觀念，認(rèn)為天人是一體存在的。二是自然發(fā)展規(guī)律平衡觀，倡導(dǎo)尊重自然的發(fā)展規(guī)律。三是人類的主觀能動性辯證觀點(diǎn)。這些思想為室內(nèi)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域打開了一扇窗，促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)理論體系的完善，推動了室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展。“天人合一”是傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的首選思想，已經(jīng)形成了比較具體的理論體系?！疤烊撕弦弧彼枷雽τ谠O(shè)計(jì)者審美觀的形成和發(fā)展有著重要的影響，“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)以中尊為美，強(qiáng)調(diào)自由靈動、虛實(shí)結(jié)合的審美意境，“天人合一”理念指出，順其自然產(chǎn)生的美是理想的美[1]。與此同時，“天人合一”思想對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的

4、文化產(chǎn)生了一定程度的沖擊，“天人合一”思想指出，人與人之間，人與自然之間都存在一定程度的和諧共處的倫理關(guān)系，這是人類對于自然畏懼之心的體現(xiàn)。要充分的尊重自然的客觀發(fā)展規(guī)律，充分的發(fā)揮人類的主觀能動性，形成一個虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作意境?！疤烊撕弦弧彼枷脒€促進(jìn)了生態(tài)文明理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要求在室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時，保障生態(tài)文明的建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展理念的同步進(jìn)行。 3“天人合一”思想在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 3.1“天人合一”思想理念在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間設(shè)計(jì)上，要應(yīng)用“天人合一”思想中的禮制約束，重視道德和人倫的色彩理念，還要重視自然風(fēng)水的設(shè)計(jì)。在空間的設(shè)計(jì)上應(yīng)用“天人合一”

5、思想理念，要盡可能的保障室內(nèi)空間的順風(fēng)、順?biāo)瑥亩陲L(fēng)水學(xué)說上，對室內(nèi)的空間布局進(jìn)行設(shè)計(jì)。風(fēng)水學(xué)說在一定程度上是設(shè)計(jì)者心理訴求的體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)者生理感受需要的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)時要充分的考慮建筑周圍的氣候狀態(tài)和生態(tài)環(huán)境，還要考慮建筑的朝向和位置，在布局上盡量保證采風(fēng)和采光程度與自然狀況相符合，盡可能的在保障空間美觀度的情況下，保證空間的舒適程度?？臻g的布局要遵循“天人合一”思想中的自然有序的觀念，使建筑的空間表現(xiàn)具有一定的裝修風(fēng)貌，能夠準(zhǔn)確的體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的審美品位和道德情操，室內(nèi)的空間分割是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。室內(nèi)最好可以利用自然植被等景觀進(jìn)行分割和美化，摒棄機(jī)械等暴力的破壞是“天人合一”思想的重要內(nèi)

6、容。設(shè)計(jì)者還要盡可能的利用大自然，將陽臺和窗戶等結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，營造出“天人合一”思想中的設(shè)計(jì)境界[2]。3.2“天人合一”思想理念在材質(zhì)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。材質(zhì)的選擇和設(shè)計(jì)上要遵循“天人合一”思想中的生態(tài)價值觀。裝修的材料盡可能的保證符合綠色、環(huán)保、節(jié)能的要求?！疤烊撕弦弧彼枷朐谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要求不以奢華為美，要盡可能的保護(hù)生態(tài)的自然性。在材料的選擇上盡可能的利用可再生的環(huán)保資源，使用能夠自然降解的材料，還要實(shí)用無毒的涂料和再生的壁紙等。這樣不僅可以最大程度的降低化學(xué)物質(zhì)對人體的危害，還可以降低對自然環(huán)境的破壞程度?！疤烊撕弦弧彼枷朐谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用指出，要盡可能的保障室內(nèi)的清潔程度，保障生態(tài)化的

7、室內(nèi)材料的使用，另外，還要減少對自然資源和能源的索取程度，選擇清潔型和持續(xù)型的能源。設(shè)計(jì)者還要加強(qiáng)對自然風(fēng)源和光源的利用，加強(qiáng)“天人合一”思想中的節(jié)能、環(huán)保、安全理念在材質(zhì)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。3.3“天人合一”思想理念在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)上融入“天人合一”思想理念，要求在裝飾上提高綠化技術(shù)和綠化植被的使用?？梢詫⒁恍┳匀坏嘏柙?、綠植、庭園的綠色系的植被應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，進(jìn)而提高人們的居住環(huán)境質(zhì)量。在裝飾上，要盡可能的選擇自然材料，加強(qiáng)室內(nèi)的田園情趣，可以體現(xiàn)出“天人合一”思想中的熱愛自然，人與自然和諧相處的倫理價值觀。擺設(shè)的物件也要盡可能的選擇鄉(xiāng)土氣息比較濃重的民間工藝品，陳設(shè)的裝飾

8、品最好也要選擇具有歷史文化和自然文化的書畫和手工雕刻品。這樣可以保證居住者隨時隨地的享受自然地樂趣，增加生活的情趣。天人合一的理念能夠推動室內(nèi)設(shè)計(jì)的進(jìn)步，推動人與自然和諧共處的理念的發(fā)展[3]。3.4生態(tài)建設(shè)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?！疤烊撕弦弧彼枷肜砟畹脑O(shè)計(jì)要注重生態(tài)美，大部分對人體有害的材料和物質(zhì)，如果在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量的應(yīng)用有害的材料，不僅會產(chǎn)生有害氣體，造成環(huán)境的污染，還會影響居民的身體健康。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入“天人合一”思想中的生態(tài)美，要強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，尊重自然發(fā)展的客觀規(guī)律，同時，還要盡可能的發(fā)揮人的主觀能動性，對自然中的物質(zhì)進(jìn)行再創(chuàng)作。比如，可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中

9、加入采光窗等設(shè)計(jì)，充分的利用自然光源，減少人工照明設(shè)備的使用，可以有效的節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)“天人合一”思想理念中節(jié)能環(huán)保理念的應(yīng)用。在通風(fēng)設(shè)計(jì)上，要盡可能的將自然和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，避免出現(xiàn)人工通風(fēng)系統(tǒng)阻礙自然通風(fēng)系統(tǒng)的情況，從而在“天人合一”思想理念的指導(dǎo)下，在設(shè)計(jì)的過程中，保障住宅居住條件的舒適性。3.5適度消費(fèi)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定發(fā)展，貧富差距過于懸殊，造成了很多住戶要求設(shè)計(jì)的時候使用最貴最好的材料，為了滿足自身虛榮光環(huán)的需要。這種心理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的變現(xiàn)尤為明顯，大量的使用人造木材和人工合成的材料，造成了大量的資源和能源的浪費(fèi)。在“天人合一”的思想理念之中，要

10、保障自身的建筑風(fēng)格，還要盡可能的避免浪費(fèi)情況的產(chǎn)生，這就要求在室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入“天人合一”思想理念中的適度理念，進(jìn)行適度消費(fèi)。設(shè)計(jì)人員應(yīng)該了解“天人合一”思想理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要意義，加強(qiáng)與消費(fèi)者之間的溝通，幫助消費(fèi)者擺正姿態(tài)，杜絕浪費(fèi)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)生。與此同時，綠色植被和盆景資源的裝設(shè)是可以取代很多家具和裝飾品的重要路徑，不僅可以有效的改變室內(nèi)的空氣質(zhì)量和環(huán)境，還加強(qiáng)了人與自然的聯(lián)系，是“天人合一”思想理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要應(yīng)用。3.6可持續(xù)發(fā)展理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?？沙掷m(xù)發(fā)展理念是在“天人合一”思想理念中衍生而來，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，大量的資源浪費(fèi)會造成環(huán)境的污染。結(jié)合“天人合一”思想理

11、念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，要盡可能做到尊重自然發(fā)展的規(guī)律，減少人為等對環(huán)境的破壞。同時，要盡可能的使用可再生資源，例如，風(fēng)能、水能、太陽能等就可以循環(huán)利用，不產(chǎn)生污染物質(zhì)的能源。在設(shè)計(jì)時，還要充分的考慮生態(tài)環(huán)保材料在裝修中的應(yīng)用，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手段，充分的發(fā)揮“天人合一”思想理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用?？沙掷m(xù)發(fā)展理念也是“天人合一”思想理念的重要內(nèi)容，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 4結(jié)論 綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展使“天人合一”的設(shè)計(jì)思想得到了廣泛的應(yīng)用，促使我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，不僅可以滿足人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活的具體需要，還可以有效的滿足人們的審美觀?！疤烊撕弦弧崩砟羁梢詭椭O(shè)計(jì)人員及時的更新設(shè)計(jì)理念，解決設(shè)計(jì)中的不足，在保護(hù)生態(tài)的同時，提高經(jīng)濟(jì)效益。 參考文獻(xiàn)： [1]孟亞麗.淺析“天人合一”思想與可持續(xù)發(fā)展思想的一致性[J].科技風(fēng),2017,(19):186. [2]劉輝.儒家“天人合一”思想與現(xiàn)代的生態(tài)文明理念殊途同歸[N].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2017,45(5):20～22. [3]蘇文娜.淺談道家“天人合一”思想在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].西部皮革,2016,38(22):27+59. 4