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1、習(xí)作如何張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性
圖分類號(hào)：G455 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
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個(gè)性是每個(gè)人最重要的精神財(cái)富，是人們創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)和能動(dòng)力量，是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，因此，習(xí)作教學(xué)必須充分創(chuàng)造條件和機(jī)遇，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善，那么習(xí)作教學(xué)應(yīng)如何千方百計(jì)地張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性呢？
一、給“磁力”―――誘導(dǎo)亢奮情感
綴文者情動(dòng)而辭發(fā)。顯然，激發(fā)亢奮的情感對(duì)于習(xí)作張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性是十分重要的。因此，在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)準(zhǔn)確地揣摩學(xué)生的內(nèi)心世界和情感軌跡，努力地尋找學(xué)生表達(dá)喜、怒、哀、樂的突破口，利用一切能夠引發(fā)學(xué)生亢奮情
2、感的刺激手段，開掘出他們潛在的情感，將學(xué)生的習(xí)作情感喚醒至最佳水平。如用動(dòng)情導(dǎo)語(yǔ)或自己的情感體驗(yàn)來(lái)帶動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生的情感；又如，通過習(xí)作展覽、習(xí)作結(jié)集、報(bào)刊發(fā)表等激勵(lì)手段，使學(xué)生獲得成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生持久的亢奮習(xí)作情感。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“樂于習(xí)作”，達(dá)到“欲罷不能”的境界，從而主動(dòng)地盡現(xiàn)自己的真情個(gè)性。
二、給“鑰匙”――――指導(dǎo)讀中學(xué)寫
課文不僅是教的藍(lán)本，讀的范本，還是習(xí)作的樣本。一般說來(lái)，課本選入的作品，從題材的選擇、主題的提煉到體裁的運(yùn)用，從對(duì)生活的思考方式到感情的表達(dá)習(xí)慣，無(wú)不顯示出作者各自不同的創(chuàng)作個(gè)性。學(xué)生只有在閱讀中體察到這些個(gè)性，并有所感悟，才能從中獲取張揚(yáng)自
3、己個(gè)性的“鑰匙”，通暢從“讀”到“寫”的渠道。
1、學(xué)習(xí)個(gè)性語(yǔ)言。教師應(yīng)遵循小學(xué)生記憶占優(yōu)勢(shì)和善于摹仿的認(rèn)知規(guī)律，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地細(xì)讀課文，揣摩課文，讀活課文，按要求或自己的興趣與需要積極背誦具有特色的片段，甚至是全文，且量不厭多，扎實(shí)地占有語(yǔ)言材料，從中接觸多種語(yǔ)言風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)表達(dá)方法。習(xí)作教學(xué)與閱讀教學(xué)密切配合。也就是要在閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法，并把閱讀中學(xué)到的習(xí)作基本功運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。如通過釋題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)擬題的方法；通過段落劃分、歸納段意，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)材料安排、布局謀篇的方法；通過概括中心，引導(dǎo)學(xué)
4、生學(xué)習(xí)立意的方法。只要堅(jiān)持不懈，學(xué)生就會(huì)學(xué)到“大家”的表達(dá)和語(yǔ)言運(yùn)用技巧，進(jìn)而能動(dòng)、創(chuàng)造性地運(yùn)用到習(xí)作中去。
三、給“自由”――――倡導(dǎo)放膽習(xí)作
作文就是拿筆說話，寫文章就是想心思。習(xí)作張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，就必須倡導(dǎo)學(xué)生大膽習(xí)作，無(wú)拘無(wú)束地“怎么想，就怎么說；怎么說，就怎么寫”。
1、寫作內(nèi)容自由。寫什么，要讓學(xué)生自己選擇。學(xué)生動(dòng)筆之前，如果先有框框――硬性地規(guī)定習(xí)作內(nèi)容，這也不能寫，那也不能說，習(xí)作就不是學(xué)生自由傾吐的樂事，而是應(yīng)付教師的苦差。教師在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，應(yīng)允許并鼓勵(lì)學(xué)生依照本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)“想寫什么，就寫什么”，不一定非要“有意義”，哪怕是一件細(xì)微的小事，一個(gè)小小
5、的微笑，一縷淡淡的心緒都應(yīng)允許學(xué)生在筆下自由的表現(xiàn)。既可寫真善美，也可寫假惡丑；既可寫生活的真實(shí)，也可寫自己的想象。
2、表情達(dá)意自由。學(xué)生情感豐富，個(gè)性色彩濃郁，他們都有一個(gè)獨(dú)特的心靈世界。只有學(xué)生從自己的生活感受和體驗(yàn)出發(fā)的習(xí)作沖動(dòng)，才能使學(xué)生全身心地亢奮和活躍，進(jìn)入生機(jī)勃勃的習(xí)作狀態(tài)。為此，習(xí)作就是要引導(dǎo)學(xué)生把自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)“原汁原味”地表現(xiàn)出來(lái)，正如冰心所言：“心里有什么，筆下寫什么，此時(shí)此地只有‘我’……只聽?wèi){此時(shí)此地的思潮，自由奔放，從頭腦中流到指上，從指上落到筆尖。微笑也好，深愁也好，灑灑落落，自自然然地畫在紙上?！睕Q不能引導(dǎo)學(xué)生說那些沒有真實(shí)體驗(yàn)的空話、套話，特別是不
6、強(qiáng)加學(xué)生高于生活的有“深刻立意”的價(jià)值傾向。
3、表現(xiàn)形式自由。自己的意思自己最清楚，如何表達(dá)自己的意思用自己的方法最現(xiàn)實(shí)、最有效，然而以往的習(xí)作教學(xué)，教師偏重于技巧、構(gòu)思、次序、結(jié)構(gòu)等方面的指導(dǎo)，先寫什么，再寫什么，最后怎樣結(jié)尾，都程序化了。各種鮮活的思想感情套在千人一面的形式里必然帶來(lái)思想的僵化。長(zhǎng)此以往，個(gè)性壓抑了，童心泯滅了，這實(shí)在是不應(yīng)該出現(xiàn)的悲哀。所以，在習(xí)作的表現(xiàn)形式上，應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的天性，引導(dǎo)學(xué)生擺脫習(xí)作程序化的束縛，力求習(xí)作夠受的“與眾不同”，使具有不同閱歷、不同思維特點(diǎn)的活生生的個(gè)體去選擇最能抒發(fā)內(nèi)心獨(dú)特感受的表達(dá)形式，真正符合修訂大綱中提出的讓學(xué)生自由傾吐的要求，使
7、他們的個(gè)性能夠更加自由地去展示。
四、給“靈性”―――開導(dǎo)獨(dú)立思考
習(xí)作展示個(gè)性是學(xué)生勇于獨(dú)立思考的習(xí)作中的具體落實(shí)。言為心聲、文如其人。只有用與獨(dú)立思考的學(xué)生才能充滿靈性，才能成為真正的和富有個(gè)性的“我”。
1、想象是獨(dú)立思考的翅膀。愛因斯坦說過，想象力比知識(shí)更重要。學(xué)生童年時(shí)代最具想象力，是幻想的年齡。所以，在習(xí)作指導(dǎo)中，要鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想?？梢愿鶕?jù)留有想象空間的課文，讓學(xué)生續(xù)寫或擴(kuò)寫，如寫了《窮人》，讓學(xué)生續(xù)編故事《西蒙孩子醒來(lái)以后》；可以借助實(shí)物、漫畫等材料讓學(xué)生寫想象作文；也可以都通過讓學(xué)生試寫科普故事、練寫童話等，最大限度地調(diào)動(dòng)想象的潛力，促進(jìn)獨(dú)立思考，進(jìn)而挖掘內(nèi)部的靈性使其更大地生成和發(fā)揮。
2、創(chuàng)新是獨(dú)立思考的歸宿。創(chuàng)新思維是個(gè)性的集中表現(xiàn)。如果說，習(xí)作是個(gè)性的外觀，你們習(xí)作就應(yīng)該體現(xiàn)自己獨(dú)到的東西。所以，習(xí)作教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散和求異的思維訓(xùn)練，如對(duì)課文的續(xù)寫、擴(kuò)寫，在平時(shí)習(xí)作中讓學(xué)生一題多做或設(shè)計(jì)不同的開頭和結(jié)尾。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”，著力消除學(xué)生的從眾心理。從而在習(xí)作中學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新靈感，寫出獨(dú)到見解、有新意的展示個(gè)性的佳作。
習(xí)作如何張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性
