八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第7單元 第25課 桃花源記課件 （新版）語(yǔ)文版 (2)

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1、,,在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞。洞內(nèi)寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村的陶淵明來(lái)到這里后，有感于農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，忽發(fā)奇想，虛構(gòu)了一個(gè)美麗神奇的傳奇故事世外桃源。在桃源里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。真的有這么一個(gè)“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？今天，我們就去拜訪一下這個(gè)世外桃源吧！,記,桃花源記,,,25,,,,,,,,,,,,,,,,1. 學(xué)習(xí)目標(biāo),2. 作者簡(jiǎn)介,3. 背景透視,,5. 相關(guān)資料,6. 檢查預(yù)習(xí),7. 聽(tīng)讀課文,,10. 句段品析,11. 疑難探究,12. 板書(shū)

2、設(shè)計(jì),,,,16. 教材習(xí)題講解,4. 文體知識(shí),9. 整體感知,13. 本課主旨,17. 課后作業(yè)布置,8. 翻譯課文,14. 本課突出藝術(shù)特色歸納,15.拓展延伸,,,,,,（難點(diǎn)）,掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言虛詞，認(rèn)識(shí)“妻子、交通、無(wú)論、鮮美、絕境”等古今異義的詞。 疏通文意，理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。 認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。,（重點(diǎn)）,（重點(diǎn)）,,,,來(lái)自點(diǎn)撥,陶淵明，名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因 宅邊有五棵柳樹(shù)，號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，東晉著名詩(shī)人。主要作品有歸去來(lái)兮辭桃花源記五柳先

3、生傳等。,,,,來(lái)自點(diǎn)撥,桃花源記作于陶淵明晚年。那時(shí)正值社會(huì)動(dòng)蕩之時(shí)，兵荒馬亂， 民不聊生。陶淵明辭官歸隱農(nóng)村已有多年，對(duì)戰(zhàn)亂造成的災(zāi)禍和農(nóng)民逃亡的苦難有了很深的了解。他面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。于是寫(xiě)下了桃花源記。,,,,,來(lái)自點(diǎn)撥,記,“記”是古代的一種文體，多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)，發(fā)一些議論或感慨。,,,,來(lái)自點(diǎn)撥,一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”，子虛烏有，可是古代詩(shī)人寧信其有而不愿信其無(wú)，總是懷著虔誠(chéng)的心和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨

4、。他們“不疑靈境難聞見(jiàn)”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”(王維桃源行)，“塵心如垢洗不去”(劉禹錫桃源行)。也許，愈,桃花源記的影響,,,來(lái)自點(diǎn)撥,是神秘愈能叩動(dòng)詩(shī)人的心扉，所以盡管“仙家一出尋無(wú)蹤”，“只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人”，不得不帶著“恨滿(mǎn)桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂?duì)繅?mèng)繞，津津樂(lè)道，難以忘情。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說(shuō)，而是一種理想，一種美的象征。,豁然開(kāi)朗 屋舍儼然 黃發(fā)垂髫 便要還家 阡陌交通 無(wú)人問(wèn)津,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,hu,tio,yn,,yo,jn,qin m,jin（ ）隔 y ( )太守 劉子j ( ) 此中人y（ ）云,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,間,詣,驥,

5、語(yǔ),,部分來(lái)自點(diǎn)撥,(一)通假字 便要還家(“要”通“邀”，邀請(qǐng)) (二)古今異義 1.芳草鮮美 古義：鮮艷美麗；今義：滋味好。 2.阡陌交通 古義：互相通達(dá)； 今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)，現(xiàn)僅指交通 事業(yè)。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,3.率妻子邑人來(lái)此絕境 古義：妻子和兒女；今義：指男子的配偶。 4.來(lái)此絕境 古義：與世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。 5.無(wú)論魏、晉 古義：不要說(shuō)；今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都 不會(huì)改變。 6.不足為外人道也 古義：不值得；今義：不夠。 7.緣溪行 古義：沿，沿著；今義：緣故，緣分。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,(三)一詞多義 1.舍：便舍船(舍棄動(dòng)詞) 屋舍儼然

6、(房屋名詞) 2.尋：尋向所志(尋找動(dòng)詞) 尋病終(不久副詞) 3.為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為動(dòng)詞) 不足為外人道也(向，對(duì)介詞) 4.其：欲窮其林(這代詞) 得其船(他的代詞),,部分來(lái)自點(diǎn)撥,5.之：忘路之遠(yuǎn)近(的助詞) 漁人甚異之(指所看到的景象代詞) 處處志之(助詞，補(bǔ)足音節(jié)無(wú)實(shí)義) (四)詞類(lèi)活用 1.漁人甚異之(形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)感到驚異) 2.欲窮其林(形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭) 3.處處志之(名詞用作動(dòng)詞，做標(biāo)記) 4.復(fù)前行(名詞作狀語(yǔ)，向前),,部分來(lái)自點(diǎn)撥,(五)文言句式 1.判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 點(diǎn)撥：“也”表判斷。 2.省略句 （1）問(wèn)所從來(lái) 點(diǎn)撥：省略主語(yǔ)

7、和賓語(yǔ)。應(yīng)為“(桃花源人)問(wèn)(之)所從來(lái)”。 （2）便舍船，從口入。 點(diǎn)撥：省略主語(yǔ)“漁人”。應(yīng)為(漁人)便舍船，從口入。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,(六)成語(yǔ)積累 1.世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜、生活安逸的地方。借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。 2.豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊的樣子；開(kāi)朗，開(kāi)闊而明亮。形容從黑暗狹窄變得寬敞明亮。也比喻對(duì)某一問(wèn)題長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。 3.怡然自樂(lè)：怡然，愉快的樣子。形容高興而滿(mǎn)足的樣子。 4.落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。 5.無(wú)人問(wèn)津：比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn)而十分冷落。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,(七)名句積累 1.忽逢桃花林，夾岸

8、數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 2.有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。 3.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,,,,請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。桃花源記課文朗讀。,1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。 3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。 4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。,,,桃花源記 原文：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲 窮其林。,東晉太元年間，（有個(gè)）武陵郡人以捕魚(yú)為職

9、業(yè)。（有一天，他劃船）沿著溪水向前走，（竟）忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，小溪兩岸幾百步內(nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，（地上的)花草鮮艷美麗，飄落的桃花繁多而紛亂。漁人對(duì)眼前的美景感到很奇怪，又往前走，想走到林子的盡頭。,譯文：,,,太元：東晉孝武帝司馬曜的年號(hào)(376396)。武陵：古代郡名，在今湖南常德一帶。 業(yè)：職業(yè)。緣：沿，沿著。行：走，這里指劃船而行。逢：遇到、碰到。夾岸：兩岸。鮮美：鮮艷美麗。英：花。繽紛：繁多而紛亂的樣子。甚：很。窮：盡，這里是“走到盡頭”的意思。,注釋?zhuān)?,,原文：林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

10、然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬21，阡陌22交通23，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉24如外人，黃發(fā)垂髫25，并怡然26自樂(lè)。,,,桃林的盡頭，就是溪水的源頭，（緊接著）漁人就看見(jiàn)一座山。山上有個(gè)小洞口，里面好像有點(diǎn)亮光。（漁人）就舍棄船，從洞口進(jìn)去。起初（洞口）很狹窄，僅僅能容得下一個(gè)人通過(guò)。再向里走幾十步，就開(kāi)闊明亮了。（里面）土地平坦開(kāi)闊，房舍都很整齊。有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)，田間小路互相通達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽(tīng)見(jiàn)。里面（的人們）來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的人，老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。,譯文

11、：,,,林盡水源：桃林的盡頭，就是溪水的源頭。便：就。舍：舍棄。才通人：僅僅能容得下一個(gè)人通過(guò)?；?hu)然：開(kāi)闊的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊而明亮。 儼(yn)然：整齊的樣子。良田：肥沃的田地。 21.屬：類(lèi)。22.阡陌(qin m)：田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。23.交通：互相通達(dá)。24.悉：都。25.黃發(fā)垂髫(tio)：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的表征，借指老年人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。26.怡(y)然：愉快的樣子。,注釋?zhuān)?,,原文：見(jiàn)漁人，乃27大驚，問(wèn)所從來(lái)28，具答之。 便要29還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?0來(lái)問(wèn)訊31

12、。自云32先世33避秦時(shí)亂，率妻子邑人34來(lái)此絕境35，不復(fù)出焉，遂36與外人間隔37。問(wèn)今是何世，乃38不知有漢，無(wú)論39魏、晉。此人 一一為具言40所聞，皆嘆惋41。余人各復(fù)延42至其家，皆43出酒食。停數(shù)日，辭去44。此中人語(yǔ)45云：“不足46為外人道也?！?,,（桃花源人）見(jiàn)到漁人，竟然十分吃驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他們。（他們）便邀請(qǐng)（漁人）到（他們）家中，擺酒殺雞做飯菜（招待他）。村里（其他人家）聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)人，都來(lái)詢(xún)問(wèn)消息。（他們）自己說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，再也沒(méi)有出去，于是就跟外界的人隔絕了。（他們）問(wèn)（漁人）

13、現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不要說(shuō)魏和晉了。這個(gè)人一一給（他們）說(shuō)了自己所知道的，（聽(tīng)的人）都長(zhǎng)嘆表示惋惜。其他的人又一一邀請(qǐng)（漁人）到家里，都拿出酒和飯菜（招待他）。（漁人在桃花源中）停留了幾天，就辭別離開(kāi)。這里的人告訴（他）說(shuō)：“不值得向外面的人說(shuō)（這里的情況）?！?譯文：,,,27.乃：竟，竟然。28.問(wèn)所從來(lái)：?jiǎn)?漁人)從哪兒來(lái)。29.要(yo)：邀請(qǐng)。30.咸：都，全。31.問(wèn)訊：詢(xún)問(wèn)消息。32.云：說(shuō)。33.先世：前輩，祖先。34.邑(y)人：同鄉(xiāng)。35.絕境：與世隔絕的地方。36.遂：于是，就。37.間(jin)隔：隔斷，隔絕。38.乃：竟，竟然。39.無(wú)論：不

14、要說(shuō)。40.具言：陳說(shuō)，敘說(shuō)。41.嘆惋：嘆息，惋惜。42.延：邀請(qǐng)。43.皆：全、都。44.去：離開(kāi)。45.語(yǔ)(y)：告訴。46.不足：不值得。,注釋?zhuān)?,,原文： 既47出，得其船，便扶48向49路，處處志50之。及51郡下52，詣53太守說(shuō)如此54。太守即55遣人隨其往，尋向所志56，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥57，高尚58士也，聞之，欣然規(guī)往59。未果60，尋61病終。后遂無(wú)問(wèn)津62者。,,,（漁人）已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，便沿著原先的路往回走，一路上處處做了標(biāo)記。到了武陵郡城，（他）拜見(jiàn)了太守，并把這件事報(bào)告給了太守。太守就派人跟隨他前往（尋找桃花源），（他們到處）尋找他以前所做的標(biāo)

15、記，可不久就迷了路，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)的劉子驥，是一個(gè)高潔的人，聽(tīng)說(shuō)這件事，興致勃勃地打算前往。結(jié)果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就染病死了。后來(lái)就沒(méi)有問(wèn)（通往桃花源的）路的人了。,譯文：,,,47.既：已經(jīng)。48.扶：沿，沿著。49.向：原先。50.志：標(biāo)記。這里是“做標(biāo)記”的意思。51.及：到。52.郡下：指武陵郡城。53.詣：本義是往、到，引申為拜見(jiàn)。54.如此：指發(fā)現(xiàn)桃花源的事。55.即：就。56.志：做標(biāo)記。57.劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。隱居不仕，好游山水。58.高尚：高潔。59.規(guī)往：打算前往。規(guī)，計(jì)劃，打算。60.未果：沒(méi)有結(jié)果，意思是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。61

16、.尋：不久。62.問(wèn)津：?jiǎn)?通往桃花源的)路。,注釋?zhuān)?,部分來(lái)自典中點(diǎn),1.文章圍繞“桃花源”寫(xiě)了幾個(gè)部分的內(nèi)容？,【答案】發(fā)現(xiàn)桃源進(jìn)入桃源訪問(wèn)桃源離開(kāi)桃源再尋桃源。,,部分來(lái)自典中點(diǎn),2.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？,【答案】自然環(huán)境優(yōu)美。 社會(huì)安定和平。 百姓生活和樂(lè)。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,1.第一段描寫(xiě)桃花林有什么作用？,【答案】本題運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)作用分析法進(jìn)行分析?！皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)”“芳草鮮美” “落英繽紛”寫(xiě)桃花林的美麗，“忽逢桃花林” “漁人甚異之”表現(xiàn)其神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn) “奇境”。這些描寫(xiě)為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作鋪墊。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,

17、2.第二段從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)了桃花源的情景？有什么作用？,【答案】第二段從兩方面描寫(xiě)了桃花源的情景：一方面是自然景象，“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之 屬，阡陌交通，雞犬相聞”，其中“阡陌交通，雞犬相 聞”表現(xiàn)了桃花源中的安定平和；另一方面是桃花源中人的生活情景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，表現(xiàn)了桃花源中人生活的恬適。這一幅理想的生活圖景，同當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、人民生活困苦的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,3文章交代桃花源人來(lái)到此地的原因，有何作用？,【答案】作用有二：一是表現(xiàn)了桃花源人不甘被剝削、壓迫，厭惡戰(zhàn)亂，渴望自由和平，追求美好生活的愿望；二是暗寫(xiě)了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是對(duì)東

18、晉黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定與批判。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,4為什么桃花源的人對(duì)漁人說(shuō)：“不足為外人道也”？,【答案】本題運(yùn)用中間句(段)作用分析法。在內(nèi)容上表明桃花源人不想讓外人來(lái)打擾他們平靜的生 活，害怕再受戰(zhàn)亂之苦。在結(jié)構(gòu)上為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,5文章的結(jié)尾寫(xiě)漁人想再次尋找到桃花源未果有何作用？,【答案】這樣寫(xiě)在內(nèi)容上增添了文章的神秘色彩，暗示故事是虛構(gòu)的，只是作者理想的寄托，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)第一段“忘路之遠(yuǎn)近”。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,6寫(xiě)南陽(yáng)劉子驥尋桃花源未果是否畫(huà)蛇添足？為什么？,【答案】不是。一方面它再次點(diǎn)明作者對(duì)理想社會(huì)的追求，同時(shí)暗示這不是作者一個(gè)人獨(dú)有的追求，另一

19、方面說(shuō)明這樣的理想社會(huì)實(shí)際上并不存在，同時(shí)委婉地表達(dá)了那種無(wú)可奈何的嘆惋之情。,,重難點(diǎn)小結(jié),,部分來(lái)自點(diǎn)撥,文章最后寫(xiě)找不到桃花源其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的，桃花源只不過(guò)是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，也含蓄地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和對(duì)理想的追求。 以今天普遍提倡的“誠(chéng)信”道德觀而論，漁人言而無(wú)信；但漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個(gè)美麗的世界，說(shuō)明了他的向往，這也是一般老百姓對(duì)自由美好生活的向往。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,【答案】本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。敘述了武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源入口后進(jìn)入桃花源，發(fā)現(xiàn)桃花源中的人們生活美滿(mǎn)，并受到桃花源中人的熱情款待，他離開(kāi)

20、后再也找不到桃花源的故事。 閱讀方法解密：概括文章內(nèi)容法：根據(jù)文章內(nèi)容，用最少的文字表達(dá)最多的意思。主要指事情的經(jīng)過(guò)。一般運(yùn)用以下4種方法：1.題目擴(kuò)展法，一些題目是文章的高度概括，這時(shí)可以將題目進(jìn)行補(bǔ)充，使之豐滿(mǎn)完整即可；2.綜合歸納法，即把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的經(jīng)過(guò)用詞語(yǔ)串聯(lián)起,1【難點(diǎn)探究】本文以什么為線索，敘述了一個(gè)什么故事？,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,來(lái)；3.抓中心句、中心段或過(guò)渡段法，抓住這些概括性的語(yǔ)句進(jìn)行總結(jié)，就可以概括出全文大意；4.段落大意串聯(lián)法。本題運(yùn)用綜合歸納法。,,部分來(lái)自點(diǎn)撥,【答案】桃花源的特點(diǎn)：環(huán)境優(yōu)美，人們生活幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們自食其力，安居樂(lè)業(yè)

21、，生活和平安寧。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的，他希望通過(guò)這個(gè)美好世界來(lái)寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望，既是對(duì)美好生活的向 往，也是對(duì)黑暗社會(huì)的批判。但這只是他的一種空想，文章開(kāi)頭、結(jié)尾都暗示了桃花源是不存在的。,2【難點(diǎn)探究】作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的美好世界？,,,桃花源記,柳暗花明 又一村,,三、尋 桃花源,(層層設(shè)疑),良田 美池,漁人溪行逢桃林 窮林遇山入洞中,山重水復(fù)疑無(wú)路,服飾 勞動(dòng) 情操,遣人隨往 遂迷 子驥規(guī)往 未果,,,,神秘色彩,世外桃源 寄托理想,（喜) （疑） （驚） （迷）,社會(huì)人事,田園風(fēng)

22、光,二、訪 桃花源,,一、逢 桃花源,,,,,,本文描述了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的世外桃源，描繪了一幅沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人們安居樂(lè)業(yè)的生活圖景，以此來(lái)寄托作者的政治理想和愿 望，也表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，并在一定程度上反映了百姓厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、追求美好生活的愿望。,,,,1虛實(shí)結(jié)合，想象豐富。 本文是一個(gè)虛構(gòu)的故事，作者卻用紀(jì)實(shí)的筆法來(lái)描繪。整個(gè)故事層層設(shè)疑，虛實(shí)結(jié)合。開(kāi)頭所交代的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及結(jié)尾的“高尚士”劉子驥等，都給人以真實(shí)的感覺(jué)。而描寫(xiě)過(guò)程中卻用了一些迷離虛幻的字眼，如“忽逢桃花林”“仿佛”“遂迷”等詞語(yǔ)，使人感覺(jué)似虛似實(shí)、亦真亦假。,,,,2組織材料，詳略得當(dāng)。 縱觀全文，桃

23、花源里面詳，桃花源外面略；生活圖景詳，一般過(guò)程略；漁人進(jìn)桃花源時(shí)詳，出來(lái)時(shí)略；桃花源中人“自云”詳，漁人的答話(huà)略。如此詳略得當(dāng)，創(chuàng)造了一個(gè)有頭有尾、有環(huán)境有情節(jié)、有人物有對(duì)話(huà)的動(dòng)人故事，完美表達(dá)了寓意。,1.古今詩(shī)詞詠桃源 （1）漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。（王維桃源行） （2）飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。 （謝枋得慶全庵桃花） （3）陶令不知何處去，桃花源里可耕田。（毛澤東） 2.當(dāng)代歌曲唱桃源 夢(mèng)入桃花源（歌詞） 作詞：石煌遠(yuǎn) 高懸瀑布遠(yuǎn)疊山，動(dòng)聽(tīng)雀鳴靜聽(tīng)蟬，不知松竹誰(shuí)先綠，難辨水天哪最藍(lán)。忽逢桃花岸，白云裹紅團(tuán)，花蝶戲流泉；桃花源頭隨夢(mèng)遠(yuǎn)，忽在天際忽眼前，紅樹(shù)青山，斜陽(yáng)古道，桃花流水，福地洞天。,,一、,略。點(diǎn)撥：此題重在熟讀課文、把握課文的主要內(nèi)容，對(duì)作者所描繪的“世外桃源”有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。,,二、,文中所描繪的“世外桃源”是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足、怡然自得的社會(huì)。這里寧?kù)o、和諧、溫馨的生活是它吸引人的地方。 點(diǎn)撥：精讀課文第二自然段，根據(jù)文中的描述進(jìn)行歸納總結(jié)。,,三、,1交通：互相通達(dá)。 2問(wèn)訊：詢(xún)問(wèn)消息。 3絕境：與世隔絕的地方。間隔：隔斷，隔絕。 4無(wú)論：不要說(shuō)。 點(diǎn)撥：此題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握。這些詞都是古今詞義有較大差別的詞語(yǔ)，注意區(qū)別與積累。,,四、,略。點(diǎn)撥：同學(xué)們可按漁人的行蹤來(lái)記憶、背誦課文。,