年輕人要有思想 讓自己樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo).doc

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年輕人要有思想 讓自己樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo) 所謂思想就是人的思維活動的結(jié)果。是每個人一切行為的基礎(chǔ)。思：心之田，想：心之相。田：地大物博，厚德載物，就是境界；相：一層意思指物體的外觀，人的容貌；一層意思是指察看、判斷。心里要有東西，心里要裝著人，才能準(zhǔn)確的判斷，才能形成有益的思想。腦子里裝的東西越多，思想越是豐富。通常豐富自己思想的途徑主要是：“讀書、實踐、溝通”。讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如名師指路；名師指路不如自己去悟。人生最大的快樂莫過于：“有人信你，有人陪你，有人等你”，人生最大的幸事莫過于遇到一位德高望重能時刻提醒你的恩師，它能讓你在人生征程中少走很多彎路。只有你的思想豐富，才能確保你的思想敏銳、端正、成熟、穩(wěn)定。思想決定人的行為，你的思想品德端正，你才能表現(xiàn)出高尚的道德行為。高尚行為就是做有益于自己、有益于他人、有益于社會的事。你的思想敏銳，你才能認(rèn)清形勢變化，懂得視風(fēng)揚(yáng)帆，適應(yīng)時代潮流?！拔锔偺鞊瘢m者生存，優(yōu)勝劣汰”是大自然的規(guī)律，人也不能例外?？铸埥y(tǒng)治地球一億五千萬年，由于不適應(yīng)地球環(huán)境的變化，不也是一樣壽終正寢了嗎。如果一個人思想不端正，經(jīng)常做一些違背社會倫理阻礙社會發(fā)展的人們厭惡的事情，終將被社會淘汰出局。你的思想成熟，你才能表現(xiàn)出為人大度，處事沉穩(wěn)，才能贏得周圍人的信賴和支持。李瑞環(huán)同志曾多次闡述“新型”干部的弊端：“有些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常發(fā)表新思想,不斷變換新政策。表面看,他們是“開拓創(chuàng)新”,其實并不是一個好現(xiàn)象。時時有新思想,說明思想不成熟,天天有新政策，說明政策不穩(wěn)定”。 一個人之所以不成功是因為---沒有目標(biāo)，沒有夢想，沒有信心，沒有教練。這是一部巴西足球隊潛能訓(xùn)練短片中的片頭語。目標(biāo)非常關(guān)鍵，常言說“人無頭不走，鳥無頭不飛”。沒有目標(biāo)的努力就不會有結(jié)果，沒有目的的奮斗就不會有動力。只知道奮斗而沒有目標(biāo)，把自己搞的筋疲力盡也徒勞。在這普及一下小知識：自然界中有一種昆蟲很喜歡吃三葉草(也叫雞公葉)，這種昆蟲在吃食物的時候都是成群結(jié)隊的，第一個趴在第二個的身上，第二個趴在第三個的身上，由一只昆蟲帶隊去尋找食物，這些昆蟲連接起來就像一節(jié)一節(jié)的火車車箱。管理學(xué)家做了一個實驗，把這些像火車車箱一樣的昆蟲連在一起，組成一個圓圈，然后在圓圈中放了它們喜歡吃的三葉草。結(jié)果它們爬得精疲力竭也吃不到這些草。這個例子說明在團(tuán)隊中失去目標(biāo)后，團(tuán)隊成員就不知道上何處去，最后的結(jié)果可能是餓死，這個團(tuán)隊存在的價值可能就要打折扣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)草原上大批動物遷移時，預(yù)示著組織嚴(yán)密的螞蟻軍團(tuán)來了，螞蟻軍團(tuán)分工明確，誰打先鋒，誰去斷后，第一軍團(tuán)犧牲第二軍團(tuán)怎么突圍，和人類戰(zhàn)爭的謀劃沒什么區(qū)別，所以能所向披靡。特別是年輕人，必須要有自己的理想目標(biāo)，才能適應(yīng)時代的要求，否則，就是“盲人騎瞎馬夜半臨深池”非常危險，早晚會栽倒池子里。 人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活。 有一則順口溜“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興”精辟的闡述了人生的目的，是對人生愿望的高度概括。每個人一切活動都應(yīng)該圍繞這個目的而展開。如果忽視了開心快樂的目的，這個生命就沒有存在的意義。 每個人的各階段目標(biāo)要隨著個人的目的制定，脫離了目的的目標(biāo)就沒有動力。不論我們上學(xué)也好，辦公司創(chuàng)業(yè)也罷；當(dāng)官賺錢也好，修行修煉也罷，都應(yīng)從快樂幸福目的出發(fā)，否則，都是瞎子點燈---白費蠟；雞孵鴨子---白忙乎。你的目標(biāo)是上大學(xué)，肯定有其目的，比如說：拓展知識，掌握技能，改變家庭貧困面貌，讓父母過上理想生活，還是光宗耀祖等等。年輕人要摒棄那種低級庸俗的觀念，要樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，要有理想，對未來充滿憧憬；對自己充滿信心。 一代偉人毛澤東的人生目標(biāo)：推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，解放全人類，全世界勞苦大眾翻身做主人。最終實現(xiàn)沒有階級制度，沒有國家政府，生產(chǎn)資料共有，各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義社會制度。共產(chǎn)主義需要人們具備高度的集體主義精神和自我奉獻(xiàn)精神。從詩詞“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”。“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”。就能看出毛澤東本人對人生的渴望及對世間萬物的依戀，反映出他的征服欲及對最高境界的追求。他從小就樹立了做自然世界和人類社會主人的宏偉壯志！他十七歲寫下了著名詩詞“七絕。詠蛙”，獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神，春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。一般人是不具備生為人杰這么博大的心胸的。人生一世，草木一秋；扶老攜幼，安居樂業(yè)；當(dāng)一天和尚撞一天鐘。這些是大多普通人的感慨和作為。我們現(xiàn)在都不是普通人，因為我們恰逢振興中華民族，實現(xiàn)“中國夢”的百年機(jī)遇，趕上了競爭激烈，英雄輩出的偉大時代。所以，每個人都應(yīng)該搭上“中國夢”這個舞臺，充分展示自己的人生價值。 那么，一個人的人生價值是什么？有人說人生價值是在享樂的秤盤星上，誰享受得多，誰的人生價值就大；也有人說，人生價值與職位的高低成正比，誰的職位高，誰的人生價值就大：還有人說，人生價值體現(xiàn)在對金錢的擁有上，誰的錢多，誰的人生價值就大，等等。然而，更多的人則認(rèn)為，人生價值不在職位的高低，金錢的多少，而在于奉獻(xiàn)，誰對社會發(fā)展作出的貢獻(xiàn)大，誰的人生價值就高。 一個男人的價值是有他的競爭對手決定的，我覺得非常有道理。為什么獅子不接受兔子比武的邀請呢，恐怕就緣于此吧。因為獅子和兔子本就不是一個等量級，不論輸贏都會貶低獅子的形象。一個女人的價值是由他身邊的男人決定的。交往的男人越優(yōu)秀，意味著她的價值就越高。 由此可見，一個人的價值是有自己決定的，從自己內(nèi)心如何定位自己，把自己放到什么位置是關(guān)鍵。 有三個從農(nóng)村到城市打工的瓦工，接受心理調(diào)查采訪，三個人的心態(tài)不一樣，回答也就不同。記者問三個人同樣的問題，你現(xiàn)在正在干什么？甲說：正在砌墻，乙說：正在建設(shè)一座大樓，丙說：正在建設(shè)一座美麗城市。十年后，甲仍在砌墻，乙當(dāng)上了部門經(jīng)理，而丙則當(dāng)上了公司老板。 你選擇怎樣的心態(tài)，將決定你擁有怎樣的人生。 這其中關(guān)鍵就是兩個字：“心態(tài)”。心態(tài)決定一切。心態(tài)是一切的根源 感悟：你受得了何種委屈，決定你能成為何種人。 每個人都需要對自己人生負(fù)責(zé)。更需要根據(jù)社會發(fā)展的需求和個人發(fā)展的志向，對自己的未來的發(fā)展道路做出一種預(yù)先的策劃和設(shè)計。給自己施壓，挖自己潛力，助自己成功。一個人的潛力是無限的，一個母親每天送自己的孩子上學(xué)，路上必須經(jīng)過橫穿的鐵路站臺，孩子大多時候是從火車車身下面鉆過去。一天他把孩子推進(jìn)火車底下，轉(zhuǎn)身走出十幾米，突然發(fā)現(xiàn)貨車要啟動，母親奮不顧身跑回去，一把拉回自己的孩子。據(jù)說，母親跑過十幾米只用了不到一秒，此時的速度比百米飛人還要快。一個母親發(fā)現(xiàn)自己的孩子一條腿壓在汽車的前輪下面，自己徒手竟能將汽車抬起來，這就是人的潛力的激發(fā)。你肯定要問怎么給自己施壓挖潛呢？這里主要是個人意念問題，首先就是對自己充滿信心，你要始終認(rèn)為你自己就是最優(yōu)秀的，這種“優(yōu)秀”的潛意識會促進(jìn)你奮發(fā)圖強(qiáng)。 1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過一個著名的實驗。 　　新學(xué)年開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進(jìn)辦公室，對他們說：“根據(jù)你們過去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽儭！? 　　三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應(yīng)了。 　　一年之后，這三個班的學(xué)生成績果然排在整個學(xué)區(qū)的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒想到會是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實高。這時校長又告訴了他們另一個真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過是隨機(jī)抽調(diào)的普通老師罷了。 　　這個結(jié)果正是博士所料到的：這三位教師都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此對教學(xué)工作充滿了信心，工作自然非常賣力，結(jié)果肯定非常好了。 　　同時，要有爭強(qiáng)好勝的心理，誰能橫刀立馬，唯我彭大將軍。在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經(jīng)成功了一半。當(dāng)你面對挑戰(zhàn)時，你不妨告訴自己：你就是最優(yōu)秀的和最聰明的，那么結(jié)果肯定是另一種模樣。世界上沒有什么天才，所謂天才就是靠自己努力，發(fā)掘自身內(nèi)在潛力，從而改變自己的命運(yùn)。我們不是天才，說明我們的潛力還在隱藏，還有待進(jìn)一步開發(fā)。誰助我成功??？當(dāng)今社會風(fēng)氣不正，說你行，你就行，不行也行，說你不行，就不行，行也不行，再努力也很難成功。這屬于消極思想，千萬要不得。 怎么樣規(guī)劃自己呢？ 第一、要從時間上規(guī)劃，沒有時間的規(guī)劃屬于空談。 如：十年寒窗邁進(jìn)大學(xué)殿堂；四年完成學(xué)業(yè)選擇自己感興趣的職業(yè)；工作兩年學(xué)會全部業(yè)務(wù)知識；工作三年入黨；五年從事管理等等。目標(biāo)的確定，必將激勵你發(fā)憤圖強(qiáng)，以飽滿的熱情向目標(biāo)沖刺。制定目標(biāo)要注意切合實際，千萬不能太離譜，一些遙不可及的夢想，不但是永遠(yuǎn)實現(xiàn)不了，還會摧毀你的意志。 第二、要學(xué)會隨時優(yōu)化規(guī)劃，摒棄不合時宜的規(guī)劃，建立新的目標(biāo)。 尊重自然規(guī)律，選擇最佳實現(xiàn)途徑。圣人說“千里之行，始于足下。不積小流，無以成江河；不積跬步，無以至千里?！备嬖V我們，職業(yè)生涯要想發(fā)展也要遵循循序漸進(jìn)的自然規(guī)律，每個年輕人都要明白“欲速則不達(dá)”的淺顯道理。不卑不亢，不驕不躁，腳踏實地，一步一個腳印，是成功者必備的素養(yǎng)。 第三、就是算好人生賬，學(xué)會放棄。 誰都希望自己的生活每天激情飛揚(yáng)，誰都希望自己生命充滿活力；誰都有希望、夢想、追求，但是誰都不會十全十美十分如意，為什么？一是付出的不夠。如果每個人的理想愿望不需要努力付出就能實現(xiàn)，勤奮，刻苦、拼搏這些詞匯早就在詞典上消失了，世界上也就不存在憂愁，煩惱，悲傷了。二是 不懂的舍棄。同時追兩個兔子的人一只也追不到。不要貪圖無所不有，不要試圖你無所不知，不要企圖無所不能，該舍棄的要勇敢的放棄。。 聰明的人懂得放棄，放棄是一種睿智，需要心胸和膽識；放棄是一門學(xué)問，學(xué)會了放棄就學(xué)會了生活，懂得放棄就是懂得快樂；放棄是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化。這就是所謂的“道”，“道”是大自然運(yùn)行的法則，大自然中的萬事萬物都要遵循正“道”，人也不例外，失去了“道”你將找不到前行的光明的路。國人之道：以文雅、謙和為首，追求冰清玉潔、玉樹凌風(fēng)為美。說的是人的情操純潔，光明磊落，風(fēng)度瀟灑，氣宇軒昂歷來令人羨慕；崇尚修身、齊家、治國平天下；中心還是強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)品德。修養(yǎng)品德需要心思端正，心思端正需要意念真誠，意念真誠需要知識基礎(chǔ)。而修養(yǎng)品德好才能管理好家庭家族，家庭家族管理好了，才能治理好國家，治理好國家后天下才能太平。這里說的齊家非常重要，家和萬事興。唐太宗李世民民國總統(tǒng)蔣介石用人上都要微服私訪，走進(jìn)家庭了解另一半的作為。知禮、尚德、行善、以誠待人；講的是正氣、走的是正道、用的是中庸之道、主張以德治國，以理服人來塑造人的品質(zhì)；遺傳基因是——勤勞善良。這就是做人之道。 第四、就是學(xué)會尊重自己。 任何時候都不埋沒自己的才華，善于在必要的場合展示自己，發(fā)揮自己的特長。吃得了苦，耐得住貧。下得廚房，上得廳堂，經(jīng)得打擊。這是人生的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。“未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真，從來英雄出煉獄，自古富貴入凡塵，醉生夢死誰成器，拓馬長槍定乾坤。揮軍千里山河在，立名揚(yáng)威傳后人”。《增廣賢文》之所以影響幾千年，因為它來源于民間，非常切合實際，窮不扎根，富不長苗。經(jīng)得起打擊，耐得住寂寞。完全的樸實的老百姓智慧的結(jié)晶。有什么樣的思想就有什么樣的未來。歷史經(jīng)驗已經(jīng)證明，富不過三代窮不過五輩，一切還是要憑借自己奮斗。樹立正確的人生觀價值觀，思想決定行為；行為決定習(xí)慣；習(xí)慣決定性格；性格決定命運(yùn)。何謂命運(yùn)？運(yùn)決定的命就叫命運(yùn)。命是天生的不變的，你出生在農(nóng)村，還是出生在美國你自己無法選擇。而運(yùn)隨著環(huán)境變化不斷地變化，曾國藩說過，一是學(xué)習(xí)，二是行善。兩者都可以改變?nèi)说倪\(yùn)勢。命如舟，運(yùn)如水，水能載舟亦能覆舟。命運(yùn)掌握在自己手里。阿D先生在他尋夢的道路上步履艱難，一路歷經(jīng)坎坷，內(nèi)心煎熬無數(shù)。 一天，在那個舉目無親的異國他鄉(xiāng)，他遇見了一位華裔市場主管阿牛。這樣的身份在這個國度都很少見。阿D先生忍不住上前與之攀談，以便向他討教成功的經(jīng)驗。 牛先生問：“你的夢想是什么？對此，你有一些什么想法？” D先生說：“我想要去我們專業(yè)全世界最好的實驗室去實現(xiàn)夢想。但從國內(nèi)來的基礎(chǔ)都相對薄弱，想去更好的美國學(xué)校，總感覺很難?！? 牛先生接著問道：“你相不相信命運(yùn)？給我看看你的手相?！? 牛先生仔細(xì)的研究著阿D先生的左手手掌，一邊跟他談?wù)撋€、事業(yè)線等，一邊似乎又在揣摩著什么。 然后，牛先生讓他把手攥起來，隨即問道：“告訴我，你的命運(yùn)線在哪里？” D先生低頭看看已經(jīng)握緊的拳頭，愣了半天，低聲說：“在我手心里?！? 看著面前這位誠實的追夢年輕人，牛先生終于露出輕松喜悅的神情，提高分貝說：“對！你的命運(yùn)就掌握在你的手心里?！? “攥起手，你會發(fā)現(xiàn)90％以上的命運(yùn)線都在手中，但還有10％暴露在外面，這些10%就是天注定的因素。然而，成功的人會用畢生的經(jīng)歷，抓住那些少數(shù)的、控制不了的東西，去攥緊拳頭，去改變命運(yùn)！” “所以，不要輕易的認(rèn)為自己基礎(chǔ)不好是中國人就會被歧視，這就是大部分中國人在這無法做成主管的原因。成功的人在挫折時會給自己找出路，看到生命的亮點，比如我們中國人很勤奮和努力，可以笨鳥先飛！而不是給自己找借口！” 說完，牛先生便揚(yáng)長而去。留下獨自思考的阿D先生。 阿D先生在思考著些什么？讀著這個故事，我們又會思考些什么？ 在這充滿荊棘的茫茫人生道路上，當(dāng)我們遇到挫折和打擊時，不妨攥起自己的手告訴自己——“命運(yùn)在自己的手里，我一定會成功！不是不可能，而是機(jī)會未到！” “生命”是一個美麗的詞。一生很是短暫，時間瞬間即逝。我們要生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。不靠天，不靠地，不靠祖宗光環(huán)，一切全靠自己。年輕時，為自己的夢想去拼搏去奮斗，即便是流血流汗甚至流淚也會有失敗，但是至少我們臨終前會說出：“此生，我不枉此行！”不以成敗論人生，只求心中無悔！ 你們一定聽過這則故事吧。 有一天一只小蝸牛問媽媽，“媽媽，為什么我們每天都要背一個重重的殼到處走呢，多辛苦呀?！眿寢屨f，因為我們的身體很軟，有重重的殼保護(hù)，我們不會受到傷害?！安粚ρ?，不對呀，那為什么毛毛蟲的身體也很軟，卻不需要背一個重重的殼呢?！薄澳鞘且驗槊x長大后會變成蝴蝶，會飛到天空，天空會來保護(hù)它?！薄安粚ρ?，不對呀，那為什么蚯蚓的身體也很軟，也不需要背一個重重的殼呢。”“因為蚯蚓會鉆到土里，大地會保護(hù)它?！毙∥伵Ｒ宦牐鄣囊宦暰涂蘖?，“我們真倒霉，真可憐，我們的命好苦，沒有人來保護(hù)我們。”媽媽說，不是我們命苦，我們不靠天不靠地，我們靠自己。在眼下實現(xiàn)中國夢的今天，每個人都要樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)自己獨立的人生思想，學(xué)習(xí)蝸牛的精神，一步一步向著自己夢想的目標(biāo)邁進(jìn)。 怎么樣把握自己的命運(yùn)呢？博覽群書，增內(nèi)涵。心存善念，做好事。我小時候常聽老人們講述一個書生拾金不昧，感動上蒼，從而改變命運(yùn)的故事。？？不迷失自我，活出志氣，活出自己的風(fēng)格，適時展示自己，不能使自己鶴立雞群，也要讓自己出類拔萃。一群羊和一頭駱駝在一起，如果讓你在一群綿羊當(dāng)中選擇一個毛又厚膘又肥的，你很難分辨。如果讓你在這群動物中選一頭駱駝，你一眼就能找出來。每個人活的都要追求出類拔萃，才不會被淹沒。有兩個酷愛書法的書生一起練習(xí)書法，甲模仿古人，有一點不像都不落筆。乙順其自然，自己有一點不滿意決不休息。幾年下來兩個人書法都大有長進(jìn)，突然有一天甲問乙，你寫了幾年了，哪個字像古人的字呢？甲并沒有生氣，反而樂呵呵的問乙，你也練了幾年了，哪個字像自己呢？弄得甲一個大紅臉。不要泯滅自己的個性，一味的模仿只會迷失自我，連自己的命運(yùn)都把握不了。再說，你模仿別人也不可能就真的像別人，王獻(xiàn)之從小就和他父親王羲之練習(xí)書法，十年以后，他看到父親買韭菜回來，拿出寫好的一個“大”字讓父親看，詢問像不像父親的字，王羲之看后很生氣，韭菜都掉在了墨盒上，順手將韭菜砸了過去，正好砸在“大”字的右上角，成了一個“犬”字了。兒子哭哭啼啼的去找母親，問這個字像不像父親的字。母親笑呵呵幽默了一把：“我兒磨盡三缸水，唯有一點像羲之”。當(dāng)然最終王獻(xiàn)之的書法也很出色，也有自己的特點，成了一代書圣。后來在書法界被譽(yù)為“二王”。所以要活出自我，展示自我。