《以愛之名換個角度看醫(yī)學(xué)》見面課及答案

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1、《以愛之名換個角度看醫(yī)學(xué)》見面課及答案 第1頁/(共4頁) 見面課：醫(yī)學(xué)中愛的前世今生 1、世界上最早的醫(yī)學(xué)法律是（ ） A.《醫(yī)師法》 B.《十二銅表法》 C.《漢謨拉比法典》 D.《查士丁尼帝王法典》 正確答案：《漢謨拉比法典》 2、“醫(yī)生要有一切必要的知識，要潔身自持，要使患者信仰，并盡一切力量為患者服務(wù)。”是出自（ ） A.《妙聞集》 B.《阇羅迦本集》 C.《希氏文集》 D.《卡亨紙草文》 正確答案：《妙聞集》 3、印度醫(yī)學(xué)的起源 ( ) A.《梨俱吠陀》 B.《沙摩吠陀》 C.《耶柔吠陀》 D.《阿闥婆吠陀》 正確答案：《梨俱吠陀》 4

2、、“作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢，一方面從事偉大的藝術(shù)——醫(yī)學(xué)”是下位哪位醫(yī)生說的？（ ） A.阿維森納 B.希波克拉底 C.伊姆霍泰普 D.蓋倫 正確答案：蓋倫 5、“解剖學(xué)之父”是( ) A.累塞斯 B.安德魯斯維薩里 C.巴拉塞爾薩斯 D.拉美特里 正確答案：安德魯斯維薩里 6、醫(yī)學(xué)是人類進(jìn)入奴隸制社會才有的。 A.對 B.錯 正確答案：錯 7、早期醫(yī)院是收容病人 、老人 、窮人流浪者和提供醫(yī)療服務(wù)的場所。 A.對 B.錯 正確答案：對 見面課：醫(yī)者的愛 1、下列說法正確的是（） A.醫(yī)患關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系 B.醫(yī)患關(guān)系不屬于人際關(guān)系

3、C.人際關(guān)系不包含醫(yī)患關(guān)系 D.醫(yī)患關(guān)系單純是醫(yī)生與患者的關(guān)系 正確答案：醫(yī)患關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系 2、溝通是指（） A.無需目標(biāo)設(shè)定，進(jìn)行信息傳遞 B.設(shè)定目標(biāo)，把信息、思想和情感在個人或群體間傳遞，并達(dá)成共同協(xié)議的過程 C.設(shè)定目標(biāo)，把信息、思想和情感在個人或群體間傳遞，無需達(dá)成共同協(xié)議過程 D.個人之間的語言交流 正確答案：設(shè)定目標(biāo)，把信息、思想和情感在個人或群體間傳遞，并達(dá)成共同協(xié)議的過程 3、下列關(guān)于人際溝通與人際關(guān)系的辯證說法正確的是（） A.人際溝通是人際關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ) B.人際關(guān)系狀況決定人際溝通狀況 C.人際溝通與人際關(guān)系是相互獨立的個體，不

4、存在辯證關(guān)系 D.人際關(guān)系是人際溝通形成和發(fā)展的基礎(chǔ) 正確答案：人際溝通是人際關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ) 4、“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”是出自于下列哪位醫(yī)學(xué)家（） A.希波克拉底 B.克勞迪亞斯-蓋倫 C.特魯多 D.弗洛伊德-奧地利 正確答案：特魯多 5、治療性溝通的描述不正確的是（） A.醫(yī)生針對患者治療問題，闡明治療目的，無需給予人文關(guān)懷 B.醫(yī)生闡明治療方法、治療效果 C.用人道主義精神進(jìn)行熱情、耐心、周到、和諧、有目的的溝通行為 D.治療性溝通雙方包括醫(yī)生與患者及患者家屬 正確答案：醫(yī)生針對患者治療問題，闡明治療目的，無需給予人文關(guān)懷 6、拓展人際

5、關(guān)系的原則不包括（） A.真誠的贊美 B.適當(dāng)?shù)慕煌嚯x C.良好的交往分度 D.據(jù)理力爭 正確答案：據(jù)理力爭 7、人文關(guān)懷與醫(yī)患關(guān)系相關(guān)性說法錯誤的是（） A.人文關(guān)懷能夠緩解醫(yī)患關(guān)系 B.忽略人文精神的醫(yī)療服務(wù)，是不健全的醫(yī)療服務(wù) C.人文關(guān)懷有利于患者的康復(fù) D.人文關(guān)懷是患者康復(fù)的輔助條件，可有可無 正確答案：人文關(guān)懷是患者康復(fù)的輔助條件，可有可無 8、人際溝通的特點包括（） A.目的明確 B.積極互動 C.符號共識 D.溝通效果的情景性和溝通發(fā)生的客觀性 正確答案：目的明確; 積極互動; 符號共識; 溝通效果的情景性和溝通發(fā)生的客觀性 9、人

6、際溝通的功能包括（） A.身體健康 B.心理功能 C.社會和諧 D.科學(xué)決策 正確答案：身體健康; 心理功能; 社會和諧; 科學(xué)決策 10、建立良好醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)包括（） A.互相信任、換位思考 B.以“患者為本”的服務(wù)理念 C.對醫(yī)療復(fù)雜性和高風(fēng)險性的理解 D.生命道德倫理沉思中，喚回責(zé)任心 正確答案：互相信任、換位思考; 以“患者為本”的服務(wù)理念; 對醫(yī)療復(fù)雜性和高風(fēng)險性的理解; 生命道德倫理沉思中，喚回責(zé)任心 見面課：愛醫(yī)學(xué) 1、以下關(guān)于社會角色敘述錯誤的是（ ） A.病人也是一種社會角色 B.美國社會心理學(xué)家米德提出了這一概念 C.人的社會角

7、色是固定不變的 D.人的社會角色與其行為相聯(lián)系 正確答案：人的社會角色是固定不變的 2、以下關(guān)于病人角色認(rèn)同敘述正確的是（ ） A.病人角色認(rèn)同是患者對病人角色認(rèn)識和接受的過程 B.病人角色認(rèn)同是患者適應(yīng)其新角色的過程 C.病人角色認(rèn)同一般包含四個階段 D.病人未意識到或根本不愿承認(rèn)自己有病屬于病人角色認(rèn)同的一個階段 正確答案：病人角色認(rèn)同是患者對病人角色認(rèn)識和接受的過程; 病人角色認(rèn)同是患者適應(yīng)其新角色的過程; 病人角色認(rèn)同一般包含四個階段; 病人未意識到或根本不愿承認(rèn)自己有病屬于病人角色認(rèn)同的一個階段 3、以下關(guān)于知情同意敘述錯誤的是（ ） A.知情同意的對象是臨

8、床上具備獨立判斷能力的患者 B.患者有權(quán)利對醫(yī)務(wù)人員制定的診療計劃決定取舍 C.分為“知情”和“同意”兩個部分 D.必要時醫(yī)務(wù)人員有權(quán)利強(qiáng)制患者接受診療并承擔(dān)的診療風(fēng)險 正確答案：必要時醫(yī)務(wù)人員有權(quán)利強(qiáng)制患者接受診療并承擔(dān)的診療風(fēng)險 4、知情同意的內(nèi)容包括（ ） A.所患疾病的診治方案、實施手術(shù)的方式、特殊檢查 B.所患疾病的相關(guān)的禁忌證、適應(yīng)證、有效率、可能帶來的并發(fā)癥、承擔(dān)的風(fēng)險 C.醫(yī)院各類診療規(guī)章制度 D.自主決定對該項診治接受與否的權(quán)利 正確答案：所患疾病的診治方案、實施手術(shù)的方式、特殊檢查; 所患疾病的相關(guān)的禁忌證、適應(yīng)證、有效率、可能帶來的并發(fā)癥、承擔(dān)的風(fēng)險

9、; 醫(yī)院各類診療規(guī)章制度; 自主決定對該項診治接受與否的權(quán)利 5、二戰(zhàn)期間德國納粹和日本的“731”部隊曾經(jīng)實施了許多慘絕人寰的試驗對于“人體試驗”，所以（ ） A.盡管人體試驗在醫(yī)學(xué)科研中是具有重大意義，但是還是應(yīng)該被禁止的 B.醫(yī)學(xué)的研究離不開人體試驗，人體試驗是醫(yī)學(xué)試驗的最后階段 C.科學(xué)家們正在推動讓醫(yī)學(xué)研究從動物實驗直接過渡到臨床應(yīng)用 D.新的醫(yī)療技術(shù)、器械或者藥物都必須在動物身上反復(fù)試驗才能最終確定它在臨床上的可行性和安全性 正確答案：醫(yī)學(xué)的研究離不開人體試驗，人體試驗是醫(yī)學(xué)試驗的最后階段 6、在臨床實踐中醫(yī)生往往會給予患者多條備選的醫(yī)療方案，從專業(yè)的角度進(jìn)行解釋

10、后讓患者決定和選擇，是因為（ ） A.尊重和保障患者的知情同意權(quán) B.患者的診療措施就應(yīng)該讓患者自己決定 C.醫(yī)生醫(yī)術(shù)因不精而采取的逃避責(zé)任的方法 D.為了和患者更好的溝通，避免醫(yī)患沖突 正確答案：尊重和保障患者的知情同意權(quán) 見面課：愛的抉擇 1、以下關(guān)于“知識的詛咒”這一概念敘述錯誤的是（ ） A.指人們受到信息、消息、情報等內(nèi)容的詛咒 B.指當(dāng)一個人知道一件事后，就無法想象自己是不知道這件事的情景 C.可能會在信息不對等的情況下發(fā)生 D.用敘事的方式去表達(dá)可以有效避免這一情況的發(fā)生 正確答案：指人們受到信息、消息、情報等內(nèi)容的詛咒 2、愛的基本要素包含（ ） A

11、.責(zé)任 B.關(guān)心 C.尊重 D.了解 正確答案：責(zé)任; 關(guān)心; 尊重; 了解 3、關(guān)于“生物—心理—社會”醫(yī)學(xué)模式敘述正確的是（ ） A.認(rèn)為治療疾病是醫(yī)療中的首要環(huán)節(jié) B.強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)技術(shù)的提高是醫(yī)學(xué)發(fā)展的核心部分 C.與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理念不同 D.要求把患者看成是一個整體的人 正確答案：要求把患者看成是一個整體的人 4、生命的主要特征是在沒有任何外界刺激的情況下，也會經(jīng)常顯示出運(yùn)動和其它活動 A.對 B.錯 正確答案：對 5、死亡教育的內(nèi)容包括（ ） A.死亡過程 B.臨終關(guān)懷 C.器官移植 D.死亡機(jī)制 正確答案：死亡過程; 臨終關(guān)懷; 器官移植; 死亡機(jī)制 6、“人是目的”的理論敘述正確的是（ ） A.人在任何時候都不能僅僅只被看成是手段，還要被看成是目的 B.從根本上表達(dá)了人類道德的本質(zhì)，與人的本質(zhì)、人的本性問題緊密相關(guān) C.強(qiáng)調(diào)動物與人之間沒有本質(zhì)性的區(qū)分 D.認(rèn)為從某種意義上講人與人之間是存在不平等的 正確答案：從根本上表達(dá)了人類道德的本質(zhì)，與人的本質(zhì)、人的本性問題緊密相關(guān) 7、最早提出著名的“向死而存”的命題的人是（ ） A.康德 B.赫爾巴哈 C.海德格爾 D.史鐵生 正確答案：海德格爾