高中語(yǔ)文 模塊質(zhì)量檢測(cè)卷一 新人教版選修《中外傳記作品選讀》

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模塊質(zhì)量檢測(cè)卷一 (時(shí)間：150分鐘　滿(mǎn)分：150分) 第Ⅰ卷(閱讀題　共70分) 甲　必考題 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 論美的欣賞的普遍性 對(duì)于是否存在美的欣賞的普遍性的問(wèn)題，回答是肯定的。所有人都喜歡美的事物，不同文化中的人們有一些共同的審美偏愛(ài)。美的欣賞的普遍性可以列舉出三種類(lèi)型。第一種類(lèi)型與風(fēng)景和人體有關(guān)。所有人都喜歡草原景觀(guān)，這種景觀(guān)偏好的一致性，超越了文化差異和特定的階層差異。就人體來(lái)說(shuō)，身材勻稱(chēng)、面容姣好通常會(huì)被認(rèn)為是美的。 第二種類(lèi)型是對(duì)整體自相似形式的欣賞，如葵花籽的排列，海螺殼的構(gòu)造。在黃金分割比中，我們能發(fā)現(xiàn)典型的整體自相似性。部分與整體之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，對(duì)于我們對(duì)美的欣賞是決定性的，因此所有人都喜歡具有黃金分割比的形式。 第三種類(lèi)型是對(duì)驚人的美的藝術(shù)作品的欣賞。這種欣賞的普遍性與非凡的藝術(shù)作品有關(guān)。泰姬陵、《蒙娜麗莎》或者貝多芬的《第九交響曲》，讓不管具有何種文化背景的人們都為之著迷。 當(dāng)我們將風(fēng)景或者人體作為美來(lái)感受的時(shí)候，這種感知依賴(lài)某種神經(jīng)模式的高度局部化的激活；當(dāng)我們將整體自相似形式作為美來(lái)感受的時(shí)候，相鄰皮質(zhì)區(qū)的共振產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的皮質(zhì)并行激活；對(duì)那些偉大的、驚人的美的藝術(shù)作品的經(jīng)驗(yàn)，依賴(lài)我們整個(gè)美的欣賞和認(rèn)識(shí)構(gòu)造的整體激活。這三種類(lèi)型都意味著審美實(shí)際上就是大腦愉快，但神經(jīng)刺激的范圍有所不同，而經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量也有顯著的差異。在局部刺激中，我們經(jīng)驗(yàn)到吸引力；在并行刺激中，我們經(jīng)驗(yàn)到意味深長(zhǎng)的愉快；在整體刺激中，我們經(jīng)驗(yàn)到驚人的美。 對(duì)風(fēng)景和人體的偏好之所以是普遍的，因?yàn)樗鼈兌计鹪从谶x擇效應(yīng)，這種效應(yīng)對(duì)智人的基因組產(chǎn)生影響，它們先于任何文化區(qū)分，這就是它們一直傳到我們這里，在今天仍然保持普遍性的原因。這種類(lèi)型的美是在人類(lèi)原始文化時(shí)期確立起來(lái)的，是人類(lèi)特有的，它明顯朝生殖和生態(tài)方向發(fā)展，因此，在美學(xué)范圍中，我們也可以說(shuō)它是善的體現(xiàn)。 對(duì)于整體自相似形式的審美偏愛(ài)，也是在系統(tǒng)發(fā)生過(guò)程中發(fā)展和選擇出來(lái)的。它在今天的普遍性，來(lái)源于相應(yīng)基因結(jié)構(gòu)的永久性。這種類(lèi)型的美是在動(dòng)物的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，有一個(gè)比人類(lèi)更早的來(lái)源。這種類(lèi)型的美的作用存在于認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。在美學(xué)領(lǐng)域中，我們可以說(shuō)它是真的體現(xiàn)。 最后，我們?cè)趯?duì)偉大的美的著迷上體現(xiàn)出來(lái)的普遍性，很可能扎根于皮質(zhì)的構(gòu)造之中。由于這種構(gòu)造在所有人中都是完全一樣的，不管我們具有怎樣的文化背景，我們都具備感知這種美的能力，因此這種類(lèi)型的美的欣賞感知也是普遍的。這種類(lèi)型極有可能是在人類(lèi)文化時(shí)期才開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的，也就是在最近4萬(wàn)年中發(fā)展起來(lái)的，它在這三種類(lèi)型中最為接近。這種偉大的美，獨(dú)立于任何生物的或者認(rèn)識(shí)的利益，釋放出無(wú)目的的神經(jīng)煙火。就這種意義上來(lái)說(shuō)，只有在這種類(lèi)型的美中，我們才真正地進(jìn)入了純粹的美的領(lǐng)域，這是一個(gè)為美而美的領(lǐng)域。因此，在美學(xué)領(lǐng)域中，這種美是美本身的體現(xiàn)。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》2011年4月22日，有刪改) 1．對(duì)“美的欣賞的普遍性”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．它是不同文化中的人們超越了文化差異而產(chǎn)生的一些共同的審美偏愛(ài)。 B．它表現(xiàn)為所有的人都喜歡草原景觀(guān)、美的人體、整體自相似形式和藝術(shù)作品。 C．它的每一種類(lèi)型都能使人經(jīng)驗(yàn)到吸引力、意味深長(zhǎng)的愉快以及驚人的美。 D．它獨(dú)立于任何生物的或者認(rèn)識(shí)的利益，是為美而美。 解析：B項(xiàng)，應(yīng)是“非凡的藝術(shù)作品”。C項(xiàng)，“吸引力”“意味深長(zhǎng)的愉快” “驚人的美”是在三種類(lèi)型中分別感受到的。D項(xiàng)，不是“美的欣賞的普遍性”的特征，是第三種類(lèi)型獨(dú)有的特征。 答案：A 2．對(duì)美的欣賞普遍性的三種類(lèi)型的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．在神經(jīng)刺激范圍和經(jīng)驗(yàn)質(zhì)量方面，三種類(lèi)型是漸次增大和加強(qiáng)的，但實(shí)際上都是大腦愉快。 B．在產(chǎn)生時(shí)間方面，“整體自相似形式”類(lèi)型最早，“風(fēng)景和人體”類(lèi)型次之，“非凡藝術(shù)作品”類(lèi)型最晚。 C．在起源方面，審美普遍性的三種類(lèi)型都起源于選擇效應(yīng)對(duì)基因的影響，而扎根于人體皮質(zhì)的構(gòu)造之中。 D．在美學(xué)領(lǐng)域中，三種類(lèi)型分別是善、真、美的體現(xiàn)，而只有在“非凡藝術(shù)作品”類(lèi)型中的美才能令人進(jìn)入純粹的美的領(lǐng)域。 解析：C項(xiàng)，前兩種類(lèi)型起源于選擇效應(yīng)對(duì)基因的影響，第三種類(lèi)型“很可能扎根于皮質(zhì)的構(gòu)造之中”。 答案：C 3．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．共同的審美偏愛(ài)證明了存在美的欣賞的普遍性，即所有人都喜歡相同的美的事物。 B．三種類(lèi)型的審美偏愛(ài)都是在認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中確立的，都有賴(lài)于神經(jīng)刺激。 C．不管我們具有怎樣的文化背景，都能感知非凡藝術(shù)作品的美，所以皮質(zhì)構(gòu)造在所有人中都是完全一樣的。 D．在美學(xué)領(lǐng)域中，偉大的藝術(shù)作品的美是美本身的體現(xiàn)，而其他兩種美的普遍類(lèi)型都不是真正的美。 解析：A項(xiàng)，“所有人都喜歡相同的美的事物”錯(cuò)。C項(xiàng)，因果顛倒。D項(xiàng)，“其他兩種美的普遍類(lèi)型都不是真正的美”，于文無(wú)據(jù)。 答案：B 二、古代詩(shī)文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 張純字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝時(shí)為大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯。父放，為成帝侍中。純少襲爵士，哀、平間為侍中，王莽時(shí)至列卿。遭值篡偽，多亡爵土，純以敦謹(jǐn)守約，保全前封。 建武初，先來(lái)詣闕，故得復(fù)國(guó)。五年，拜太中大夫，使將潁川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，監(jiān)諸將營(yíng)。有司奏，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)。光武曰：“張純宿衛(wèi)十有余年，其勿廢，更封武始侯，食富平之半?！奔?cè)诔瘹v世，明習(xí)故事。建武初，舊章多闕，每有疑議，輒以訪(fǎng)純，郊廟婚冠喪紀(jì)禮儀義，多所正定。帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見(jiàn)，一日或至數(shù)四。二十年，純代朱浮為太仆。二十三年，代杜林為大司空。在位慕曹參之跡，務(wù)于無(wú)為，選辟椽史，皆知名大儒。明年，上穿陽(yáng)渠，引洛水為漕，百姓得其利。二十六年，詔純?cè)欢E①祫②之祭不行已久矣三年不為禮禮必壞三年不為樂(lè)樂(lè)必崩宜據(jù)經(jīng)典詳為其制。純奏曰：“禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月，夏者陽(yáng)氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義也。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰，物備禮成，故合聚飲食也。斯典之廢，于茲八年，謂可如禮施行，以時(shí)定議。”定從之，自是禘、祫遂定。 時(shí)，南單于及烏桓來(lái)降，邊境無(wú)事，百姓新去兵革，家給人足。純以圣王之建辟雍③，所以崇尊禮義，既富而教者也。乃案七經(jīng)讖、明堂圖、河間《古辟雍記》、孝武太山明堂制度，及平帝時(shí)議，欲具奏之。未及上，會(huì)博士桓榮上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而純議同榮，帝乃許之。 三十年，純奏上宜封禪。中元元年，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從，并上元封舊儀及刻石文。三月，薨，謚曰節(jié)侯。 (選自《后漢書(shū)張純傳》，有刪節(jié)) 注：①禘(d)：祭祀鼻祖。古代帝王或諸侯在始祖廟里對(duì)祖先的一種盛大祭祀。 ②祫(xi)：古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭。 ③辟雍：本為周天子所設(shè)大學(xué)，東漢以后，歷代皆有辟雍，作為尊儒學(xué)、行典禮的場(chǎng)所。 4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．詔純/曰禘祫之祭不行/已久矣三年/不為禮禮必壞/三年不為/樂(lè)樂(lè)必崩/宜據(jù)經(jīng)/典詳為其制 B．詔純?cè)?禘祫之祭/不行已久矣/三年不為禮/禮必壞/三年不為樂(lè)/樂(lè)必崩/宜據(jù)經(jīng)典/詳為其制 C．詔純?cè)欢E/祫之祭不行已/久矣/三年不為禮禮必壞/三年不為樂(lè)樂(lè)/必崩宜據(jù)/經(jīng)典詳為其制 D．詔/純?cè)?禘祫之祭不行已久矣/三年不為/禮禮必壞/三年不為/樂(lè)樂(lè)必崩/宜據(jù)經(jīng)典詳/為其制 解析：本題可根據(jù)下文推斷出畫(huà)線(xiàn)句子是說(shuō)皇帝下詔給張純談?dòng)嘘P(guān)禘、祫祭祀的事，大意是說(shuō)禘、祫祭禮，好久沒(méi)有舉行了，應(yīng)根據(jù)經(jīng)典，制訂出相應(yīng)的制度，根據(jù)這一含意可正確斷句。畫(huà)線(xiàn)句子加標(biāo)點(diǎn)為：詔純?cè)唬骸岸E、祫之祭，不行已久矣?！瓴粸槎Y，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩?！藫?jù)經(jīng)典，詳為其制?！北绢}考查文言文斷句的能力。 答案：B 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．襲，世襲，帝位、爵位等世代相傳，“襲爵士”，指承襲了爵位和封地。 B．“建武”是東漢光武帝劉秀的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。 C．“復(fù)國(guó)”指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓回到家鄉(xiāng)，結(jié)束流浪的生活。 D．“封禪”中國(guó)古代帝王祭祀天地的大典，“封”一般指在泰山祭天，“禪”一般指在泰山下的梁父山祭地。 解析：ACD三項(xiàng)涉及了封建社會(huì)的禮儀和制度，B項(xiàng)涉及了年號(hào)的考查，難度不大。由原文中“先來(lái)詣闕，故得復(fù)國(guó)”“有司奏，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)”可推斷出C項(xiàng)將“復(fù)國(guó)”解釋為“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓回到家鄉(xiāng)，結(jié)束流浪的生活”是不正確的。 答案：C 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．張純?nèi)癁楣?。張純是京兆杜陵人，在哀帝、平帝時(shí)做侍中。王莽篡位時(shí)，張純因?yàn)槎睾裰?jǐn)慎，遵守法制，得以保全前代的封號(hào)。 B．張純熟悉舊例典制。建武初年，舊章程多殘缺，每有疑議，就去咨詢(xún)張純。郊廟祭祀、婚、冠、喪禮等儀式環(huán)節(jié)，多由張純糾正制定。 C．張純主張無(wú)為而治，重視民生。建武二十年，張純代替朱浮做太仆，對(duì)舊法無(wú)所變更，并把陽(yáng)渠打通，引洛水為漕運(yùn)，使百姓得到好處。 D．張純深得皇帝信任。張純認(rèn)為禘祭應(yīng)在四月，可以體現(xiàn)正尊卑的意思；祫祭應(yīng)在冬十月，有利于合聚飲食，皇帝聽(tīng)從了他的建議。 解析：C項(xiàng)時(shí)間和事件錯(cuò)位，“建武二十年，張純代替朱浮做太仆”錯(cuò)。從原文可知，應(yīng)是“二十三年，代杜林為大司空……明年，上穿陽(yáng)渠……”打通陽(yáng)渠的時(shí)間應(yīng)為“二十四年”。 只需將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)C項(xiàng)與原文不符。 答案：C 7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見(jiàn)，一日或至數(shù)四。(5分) 譯文：__________________________________________________ (2)百姓新去兵革，家給人足。純以圣王之建辟雍，所以崇尊禮義，既富而教者也。(5分) 譯文：__________________________________________________ 解析：本題翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句式的落實(shí)。(1)“重”，重視、器重；“以”，讓、任命誰(shuí)做……官；“數(shù)”，多次，屢次；“數(shù)四”，再三再四，指多次。(2)“兵革”，兵器和甲胄，也可指戰(zhàn)爭(zhēng)；“給”“足”，富裕、充足；“以”，認(rèn)為；“所以”，用來(lái)……的；“者也”表判斷，翻譯時(shí)要體現(xiàn)出判斷句的特點(diǎn)。 答案：(1)皇帝十分器重張純，任命他兼任虎賁中郎將，(張純)多次被接見(jiàn)，有時(shí)一天就要接見(jiàn)幾次(或：多次)。(重、以、數(shù)、數(shù)四，各1分，句意1分。) (2)百姓剛剛除掉兵器和甲胄(或：遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng))，家家衣食充裕，人人生活富足。張純認(rèn)為圣明君王建立學(xué)校，是用來(lái)提倡禮義，在富民的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育(或：在百姓富了之后教育他們)。(兵革、給、所以、判斷句，各1分，句意1分。) 【參考譯文】 張純，字伯仁，京兆杜陵人。高祖父張安世，宣帝時(shí)做大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯。父親張放，做過(guò)成帝的侍中。張純少時(shí)承襲了爵位和封地，哀帝、平帝時(shí)做侍中，王莽時(shí)做到列卿。正遇王莽篡位，許多人失去了爵位和封地，而張純因?yàn)槎睾裰?jǐn)慎，遵守法制，得以保全前代的封號(hào)。 建武初年，先到朝廷，因此得以恢復(fù)其爵位和封地。五年，拜為太中大夫。朝廷派他統(tǒng)率潁川的精銳騎兵，安定荊州、徐州、楊部，督促轉(zhuǎn)運(yùn)，監(jiān)督諸將營(yíng)。有官吏上奏說(shuō)，列侯不是劉姓宗室不應(yīng)恢復(fù)其爵位和封地。光武帝說(shuō)：“張純擔(dān)任宿衛(wèi)十多年，不能廢止，改封為武始侯，俸祿取富平縣的一半?！睆埣?cè)诔瘯r(shí)間久，對(duì)舊事很熟悉。建武初年，舊章程多殘缺，每有疑議，就去訪(fǎng)問(wèn)張純。自郊廟祭祀、婚、冠、喪禮等儀式環(huán)節(jié)，多由張純糾正制定?；实凼制髦厮?，任命張純兼任虎賁中郎將，多次被接見(jiàn)，有時(shí)一天接見(jiàn)幾次。 建武二十年，張純代替朱浮做太仆。二十三年代替杜林做大司空。他在位時(shí)，羨慕曹參繼承蕭何的事跡，對(duì)舊法無(wú)所變更。選拔椽史，都是知名的大儒。第二年，把陽(yáng)渠打通，引洛水為漕運(yùn)，百姓得到好處。二十六年皇帝下詔給張純道：“禘(五年一祭)祫(三年一祭)的祭禮，好久沒(méi)有舉行了。古人說(shuō)：‘三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。’應(yīng)根據(jù)經(jīng)典，詳細(xì)作出制度?！睆埣冏嗟溃骸岸E就是‘諦’的意思，‘諦定昭穆尊卑’的意思。禘祭在夏四月，夏天陽(yáng)氣在上，陰氣在下，可以用來(lái)表達(dá)正尊卑的意思。祫祭在冬十月，冬天五谷成熟，物備禮成，有利于合聚飲食。這個(gè)典禮廢掉已經(jīng)八年，可以照禮辦事，按時(shí)定下來(lái)?！被实勐?tīng)從了，從此禘、祫的祭祀就規(guī)定下來(lái)了。 當(dāng)時(shí)南單于和烏桓來(lái)投降，邊境無(wú)事。百姓剛剛?cè)サ舯骱图纂?，家家衣食充裕，人人生活富足。張純認(rèn)為圣明君王建立學(xué)校，是用來(lái)提倡禮義，在富民的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育。于是按照七經(jīng)讖、明堂圖、河間《古辟雍記》、孝武太山明堂制度，以及平帝時(shí)的一些討論，想具體啟奏。沒(méi)有呈上去，恰逢博士桓榮上書(shū)建議立辟雍、明堂，奏章下達(dá)到三公、太常，而張純的意見(jiàn)正與桓榮相同，皇帝于是就同意了。 三十年張純上奏應(yīng)該舉行封禪，中元元年，皇帝便東巡泰山，用張純比照御史大夫隨行，呈上漢武帝元封元年登封泰山的禮儀和刻石文。三月，張純?nèi)ナ?，謚號(hào)節(jié)侯。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。 汴京紀(jì)事二十首(其七) 〔南宋〕劉子翚 空嗟覆鼎①誤前朝，骨朽人間罵未銷(xiāo)。 夜月池臺(tái)王傅②宅，春風(fēng)楊柳太師③橋。 注：①覆鼎：語(yǔ)出《周易鼎》，指誤事失職的權(quán)臣。②王傅：指官封太傅楚國(guó)公的王黼，擔(dān)任宰相時(shí)，賣(mài)官鬻爵，專(zhuān)事搜刮，被稱(chēng)為“六賊”之一。③太師：指官封太師魯國(guó)公的蔡京，也是徽宗所寵幸的奸臣，為“六賊”之首。 8．“空嗟覆鼎誤前朝”一句中“空”“誤”兩個(gè)字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答：____________________________________________________ 解析：本詩(shī)首句語(yǔ)極沉著，意極慘痛。作者劉子翚是南宋詩(shī)人，“前朝”即指北宋，再根據(jù)注釋可知，“覆鼎” 指誤事失職的權(quán)臣，所以“覆鼎誤前朝”就指出北宋覆亡是因?yàn)橛屑槌颊`國(guó)，這個(gè)“誤”字揭示了北宋覆亡的原因。而“空嗟”就是“空自嘆息”，詩(shī)人感慨自己雖然知道事實(shí)如此卻也只能空嘆，無(wú)力挽回。 答案：空自嘆息前朝奸臣誤國(guó)，招致了覆亡慘禍，(1分)“空”表現(xiàn)出作者內(nèi)心無(wú)力回天的郁悶，(1分)“誤”則是對(duì)權(quán)奸葬送北宋朝廷罪行的精當(dāng)概括，揭示了北宋覆亡的原因。(1分)表達(dá)出詩(shī)人對(duì)奸臣的極度憎恨與無(wú)情鞭撻。(2分) 9．前人評(píng)價(jià)詩(shī)句“夜月池臺(tái)王傅宅，春風(fēng)楊柳太師橋”用意深曲，試分析這兩句詩(shī)有哪些“用意”。(6分) 答：____________________________________________________ 解析：“夜月池臺(tái)王傅宅，春風(fēng)楊柳太師橋”兩句由議論改為寫(xiě)景，由注釋可知，王傅指王黼，太師指蔡京，指出了詩(shī)的前兩句所撻伐的具體對(duì)象。王蔡二人生前曾不遺余力地搜刮錢(qián)財(cái)來(lái)營(yíng)建府第園林，妄圖享盡人間榮華富貴，他們的園林面積之大、建筑之宏麗豪華令人驚嘆，然而民心不可侮，國(guó)人不可欺，短暫奢華之后他們便身敗名裂，為天下笑。欽宗即位后，王黼受到貶斥，在流放路上被殺，蔡京放逐嶺南，死于途中。于是，昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)“風(fēng)”“月”在。所以，這兩句既暗示了王蔡當(dāng)年的奢靡，也有用“風(fēng)”“月”反襯的意味，還寓意著雖然此時(shí)當(dāng)年竊據(jù)國(guó)柄的王黼、蔡京早已死去，但他們的罵名會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。 答案：①以曲折的詩(shī)筆點(diǎn)出奸臣的姓名，使批判的矛頭直指王黼、蔡京兩個(gè)奸臣。②以王傅宅、太師橋暗示當(dāng)年王、蔡二人的驕奢淫逸不可一世。③借景抒情，以“風(fēng)”“月”的永恒來(lái)反襯王、蔡等丑惡生涯的短暫。④形象化地說(shuō)明，正如“風(fēng)”“月”將長(zhǎng)留人間一樣，王、蔡等權(quán)奸的臭名連同其府第將永遠(yuǎn)是人們唾罵的對(duì)象。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得滿(mǎn)分。) (三)名篇名句默寫(xiě)(6分) 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)蘇軾在《赤壁賦》中，用“____________，____________ ”兩句，側(cè)面表現(xiàn)了客吹洞簫的音樂(lè)效果。 (2)在《琵琶行》中，白居易用“ __________ , __________”兩句，表達(dá)了自己與琵琶女共同的身世之悲。 (3)《詩(shī)經(jīng)氓》中表現(xiàn)女主人公每天早起晚睡，辛勤勞作沒(méi)有盡頭的兩句是：“ _____________，____________?！? 答案：(1)舞幽壑之潛蛟　泣孤舟之嫠婦　(2)同是天涯淪落人　相逢何必曾相識(shí)　(3)夙興夜寐　靡有朝矣 乙　選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分) 11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分) 匆匆過(guò)客 路　遙 天陰了，灰暗的云層在頭頂靜靜地凝聚著，空氣里滿(mǎn)含著潮濕。看來(lái)另一場(chǎng)大雪就要降臨了——快到汽車(chē)站的時(shí)候，覺(jué)得臉上似乎已經(jīng)落了一顆冰涼的雪粒。我的心情沉重了。明天就是春節(jié)呀！要是再下一場(chǎng)雪，班車(chē)一停，回家過(guò)節(jié)就根本不可能了。 候車(chē)室里已經(jīng)人頭攢動(dòng)，亂得像一個(gè)集市。突然傳來(lái)一個(gè)微弱而蒼老的聲音：“哪位同志行行好，給我買(mǎi)一張去桃縣的票吧……” 這聲音是絕望的，似乎不是對(duì)著某一個(gè)確定的人，而是對(duì)所有在場(chǎng)的人發(fā)出的一種求援的呼喚。 只見(jiàn)旁邊的一張椅子上蜷曲著一位老人——正是他在反復(fù)喃喃地念叨著。他蓬頭垢面的，看來(lái)身體有病，面容十分蒼老。不像是乞丐，因?yàn)槲铱匆?jiàn)他手里捏著買(mǎi)車(chē)票的錢(qián)。這是一個(gè)盲人！ 我頓時(shí)感到一種憤憤不平了。當(dāng)然我首先氣這個(gè)汽車(chē)站——竟然不能解決這樣一些完全應(yīng)該解決的問(wèn)題。但我更氣這個(gè)候車(chē)室里的人，竟然沒(méi)有一個(gè)肯為這不幸的老人幫忙的！我想我應(yīng)當(dāng)幫助這個(gè)老人。 我瞅了一眼去桃縣的售票口：正好！803次和802次的售票口緊挨著，并且車(chē)次牌上寫(xiě)著“增加兩輛車(chē)”的字樣。 先排哪個(gè)隊(duì)呢？如果現(xiàn)在去給那個(gè)瞎眼老頭排隊(duì)買(mǎi)票，我自己的票十有八九買(mǎi)不上了。我將不得不垂頭喪氣地滾回單位。但如果我要是先給自己買(mǎi)票，那老頭的票也把握不大了。 我來(lái)不及多想，很快站到了802次的隊(duì)伍后面。 我終于把一張802次的車(chē)票拿到手了！我?guī)е@個(gè)充實(shí)的收獲，站在803次的隊(duì)伍后面，我很愉快：我自己得到了滿(mǎn)足并且開(kāi)始加緊做一件崇高的事。 前面站著一個(gè)高大的青年，頭發(fā)亂蓬蓬的，穿一條帶條格的褲子，一雙皮鞋的后跟閃著亮光，右腳在地板上有節(jié)奏地敲著鑼鼓點(diǎn)。時(shí)髦青年！不看他的正面，光那后背就叫我反感。奇怪他竟然能正經(jīng)八百地站在這個(gè)隊(duì)伍后面排隊(duì)。要是售票員喊一聲“票快完了，后面的人不要排隊(duì)了”，他準(zhǔn)會(huì)如狼似虎地?fù)溥^(guò)去。 我又發(fā)現(xiàn)這隊(duì)伍的旁邊還站著一位青年婦女。 當(dāng)售票員宣布只剩一張票的時(shí)候，那青年婦女猛地把手搶先伸進(jìn)了售票口。 那個(gè)男青年兩只拳頭緊捏著，用很難聽(tīng)的話(huà)斥責(zé)她。 “叔叔，求求你，不要打媽媽?zhuān)　? 他有點(diǎn)吃驚地盯著那個(gè)婦女旁邊站著的胖胖的小姑娘，皺了一下眉頭，隨后，用一種極溫柔的語(yǔ)調(diào)不連貫地說(shuō)：“你……別怕！” 小伙子的腮幫子急速地抽動(dòng)了幾下，淚花子在眼里直轉(zhuǎn)。他突然從上衣口袋里摸出了一張車(chē)票，遞到青年婦女的面前。 “您不要奇怪，”他說(shuō)，“我是買(mǎi)到了一張803次的車(chē)票，但這不是給自己買(mǎi)的。我第二次排隊(duì)才準(zhǔn)備給自己買(mǎi)一張。您帶著孩子，待下去太不方便。我不走了，但請(qǐng)您替我在路上照料照料那個(gè)人?！彼蚝竺娴慕锹淅锱伺欤澳莻€(gè)瞎眼老頭?！? 我一下子被震驚得目瞪口呆！那青年婦女尖叫了一聲，驚喜地喊叫著說(shuō)：“呀，我這張票也是給他買(mǎi)的呀！” 一剎那間，他們誰(shuí)也不說(shuō)話(huà)了。他們靜靜地互相看著對(duì)方，兩張純潔的年輕的臉，像大理石雕塑一般美麗。 此刻，站在他們身邊的我，像一個(gè)地地道道的老傻瓜；又像一個(gè)做錯(cuò)了事的小學(xué)生，羞愧地站在班主任的面前。 那青年婦女說(shuō)：“同志，我根本不是去桃縣的！我本來(lái)是要買(mǎi)802次車(chē)票的。但看見(jiàn)那個(gè)老頭太可憐了，我覺(jué)得有責(zé)任幫助他，我又怕給老頭買(mǎi)不上票，就厚著臉皮插到您前面了。快要進(jìn)站了，您趕快和那老頭上車(chē)去吧！” 只見(jiàn)那個(gè)男青年神色莊嚴(yán)地從她手里接過(guò)車(chē)票，掏出車(chē)票錢(qián)放到了青年婦女的手里；然后彎了腰，小心翼翼地在那個(gè)小女孩的臉蛋上親了一下，便轉(zhuǎn)身走了。 我猛地邁著難以抑制的激動(dòng)步伐，走到了那位青年婦女面前，掏出車(chē)票，對(duì)她說(shuō)：“你要802次的票嗎？我有事不能走了，退票?！彼@喜地一邊掏錢(qián)，一邊說(shuō)：“真運(yùn)氣！太謝謝您啦！” 我接過(guò)錢(qián)，把帽檐往下拉了拉，默默地走過(guò)擁擠的人群，出了候車(chē)室。 外面已經(jīng)變成一片銀白的世界。飛舞著的雪花打著旋兒，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落著。街道上一片寂靜。我踏上潔白的路面，匆匆向機(jī)關(guān)走去。 (有刪節(jié)) (1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)(5分) A．“灰暗的云層在頭頂靜靜地凝聚著”“看來(lái)另一場(chǎng)大雪就要降臨了”，小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)營(yíng)造了凄冷、沉重的氛圍，暗示了人物心情和故事結(jié)局。 B．在先給自己買(mǎi)票還是先給老人買(mǎi)票的兩難選擇中，作者細(xì)膩描寫(xiě)了“我”、男青年、青年婦女的不同心理，深刻剖析并批評(píng)了“我”的自私。 C．男青年因?yàn)樽詈笠粡埰焙颓嗄陭D女發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，又被小女孩誤解，腮幫子抽動(dòng)，淚花子在眼里直轉(zhuǎn)，都表現(xiàn)出他既懊惱又委屈的心理。 D．小說(shuō)以“我”的視角敘述了旅客暗中爭(zhēng)相為盲老人買(mǎi)車(chē)票的故事，表現(xiàn)了素不相識(shí)的人之間存有大愛(ài)的主題，引發(fā)讀者思考。 E．小說(shuō)擅長(zhǎng)在樸實(shí)敘述中營(yíng)造不平常的效果，“我”震驚于男青年買(mǎi)票的真相后，把票讓給青年婦女，這一情節(jié)設(shè)計(jì)既在情理之中又在意料之外。 (2)小說(shuō)以買(mǎi)票場(chǎng)景為中心敘事寫(xiě)人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：____________________________________________________ (3)小說(shuō)中男青年是一個(gè)什么樣的人？塑造這一人物在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：____________________________________________________ (4)這篇小說(shuō)的段落都很短小，作者為什么要采用這種寫(xiě)法？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：___________________________________________________ 答案：(1)答D給3分，答E給2分，答C 給1分，答A、B不給分。 (2)①使故事情節(jié)集中、緊湊；②有助于人物深層心理與高尚品質(zhì)的發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)；③反映春運(yùn)買(mǎi)票難的現(xiàn)實(shí)，也是社會(huì)環(huán)境的折射。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可) (3)男青年是一個(gè)衣著時(shí)髦、心地善良、樂(lè)于助人、品質(zhì)高尚的人。這一人物、青年婦女和“我”相互映襯，有助于突出并升華主題。(每問(wèn)3分，意思對(duì)即可) (4)①便于加快敘事節(jié)奏，迅速推進(jìn)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展；②便于人物刻畫(huà)上的靈活切換，適應(yīng)不同人物的語(yǔ)言、心理、行為的描寫(xiě)需要；③便于簡(jiǎn)潔、清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容；④便于較快進(jìn)入情境閱讀，給讀者留下較大的想象空間。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可) 四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分) 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分) 汪道涵多維多彩的情感世界 孟　素 海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)汪道涵因提綱極具歷史意義的“汪辜會(huì)談”而載入史冊(cè)。他的一生，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，心系故土家園，情牽海峽兩岸…… 汪道涵，1915年3月出生于安徽省嘉山縣(現(xiàn)明光市)明光鎮(zhèn)，原名汪導(dǎo)淮。其父汪雨相是清末秀才，留學(xué)日本，曾參加孫中山先生創(chuàng)立的同盟會(huì)，思想進(jìn)步、開(kāi)明，為人正直，曾任安徽省教育廳督學(xué)。汪道涵是家中長(zhǎng)子，自幼聰慧好學(xué)，在父親創(chuàng)辦的明光小學(xué)和初中讀書(shū)。九一八事變發(fā)生后，全國(guó)人民群情激昂，汪道涵和同學(xué)秦其谷、李正恩等十幾名青年學(xué)生上街進(jìn)行了抵制日貨的宣傳活動(dòng)。 1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，日軍大舉進(jìn)犯。正值學(xué)校放暑假返鄉(xiāng)的汪道涵與數(shù)名有志青年商議，很快成立了“明光抗日救亡青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”，同時(shí)還決定創(chuàng)辦《抗日快報(bào)》，報(bào)道抗日消息和日軍的暴行，組織“抗日救亡劇團(tuán)”到街頭和鄉(xiāng)村演出抗日救亡劇目。 1980年后汪道涵任上海市委書(shū)記、副市長(zhǎng)、代市長(zhǎng)、市長(zhǎng)。汪道涵卸任上海市市長(zhǎng)之后，年逾古稀的他在1987年當(dāng)選為中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員，逐漸淡出中國(guó)政壇。 然而，在海峽彼岸發(fā)生的事，卻促使汪道涵在垂暮之年重新活躍于政治舞臺(tái)。 那是在1990年10月，臺(tái)灣“海峽交流基金會(huì)”宣告成立，辜振甫出任董事長(zhǎng)，致力于發(fā)展兩岸關(guān)系，中國(guó)內(nèi)地理所當(dāng)然作出回應(yīng)，建立相應(yīng)的組織，以促進(jìn)兩岸交流。于是，在1991年12月，“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”在北京宣告成立。 這時(shí)，中國(guó)內(nèi)地遴選一位能與辜振甫旗鼓相當(dāng)者來(lái)?yè)?dān)綱“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”之重任，提到了重要議事日程上。時(shí)任黨中央總書(shū)記的江澤民首先想到的便是汪道涵，汪道涵堪稱(chēng)最佳人選，義不容辭。 于是，晚年的汪道涵致力于祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)，以76歲高齡出任“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，他務(wù)實(shí)、理性、勇敢，先行提出兩岸同屬一個(gè)中國(guó)、兩岸關(guān)系就是平等和協(xié)商的關(guān)系。主張以寬容看待歷史、以前瞻對(duì)待未來(lái)。他說(shuō)：要多多出臺(tái)改善兩岸關(guān)系的措施，不管臺(tái)灣是誰(shuí)執(zhí)政，我們是對(duì)全體臺(tái)灣人民的，要主動(dòng)釋放善意。 已經(jīng)76歲的汪道涵和74歲的辜振甫，雙雙成為兩岸和談第一對(duì)手。1993年4月27日至28日，中國(guó)內(nèi)地的“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”(簡(jiǎn)稱(chēng)海協(xié)會(huì))會(huì)長(zhǎng)汪道涵與“臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)”(簡(jiǎn)稱(chēng)?；鶗?huì))董事長(zhǎng)辜振甫，在新加坡就兩岸經(jīng)貿(mào)、文化交流及雙方會(huì)務(wù)諸問(wèn)題進(jìn)行了磋商。 備受世人矚目的“汪辜會(huì)談”是海峽兩岸授權(quán)民間機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人的第一次晤談。隨后在1998年10月，二老又在上海會(huì)晤，進(jìn)一步商談?dòng)嘘P(guān)事宜。 汪道涵在處理臺(tái)灣事務(wù)之中，思想活躍，善于異中求同。兩岸爭(zhēng)議的焦點(diǎn)乃“一個(gè)中國(guó)”。汪道涵為求雙方能夠?qū)Α耙粋€(gè)中國(guó)”取得共識(shí)，曾對(duì)“一個(gè)中國(guó)”原則作出新的解釋?zhuān)合騺?lái)，大陸方面以為“一個(gè)中國(guó)”的中國(guó)指中華人民共和國(guó)，臺(tái)灣方面則以為“一個(gè)中國(guó)”的中國(guó)指中華民國(guó)，而汪道涵則提出，“一個(gè)中國(guó)”的中國(guó)，既非中華人民共和國(guó)，亦非中華民國(guó)——中華人民共和國(guó)和中華民國(guó)同屬一個(gè)中國(guó)！ 無(wú)奈好事多磨。隨著臺(tái)灣島內(nèi)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的崛起，原定汪道涵訪(fǎng)臺(tái)化為泡影，“汪辜會(huì)談”無(wú)法繼續(xù)。 (選自《世紀(jì)采風(fēng)》，有刪節(jié)) 相關(guān)鏈接： 他深情地說(shuō)：“故鄉(xiāng)總是令人回憶的，故鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展尤其是在緬想之中。在報(bào)章雜志和安徽來(lái)人中了解一二，便感欣慰?！狈泵Φ墓ぷ鳑](méi)有淡化他對(duì)家鄉(xiāng)的感情，他對(duì)家鄉(xiāng)的建設(shè)、發(fā)展變化，無(wú)時(shí)不在牽掛著，只要有家鄉(xiāng)的親友去看望他，他都不失時(shí)機(jī)地問(wèn)這問(wèn)那。(《人民政協(xié)報(bào)汪道涵的故鄉(xiāng)情》) 汪道涵為人儒雅，無(wú)論什么時(shí)候，他總是一身筆挺的西裝，印發(fā)光亮整齊，有著學(xué)者睿智的風(fēng)度，雖然古稀之年，卻精神矍鑠，紅光滿(mǎn)面，笑容可掬。(百度百科) (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)(5分) A．汪道涵的父親曾參加孫中山先生創(chuàng)立的同盟會(huì)，對(duì)汪道涵有較大的影響，選他出任“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)和他這個(gè)家庭背景有很大關(guān)系。 B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間汪道涵參加抵制日貨的宣傳活動(dòng)，成立了“明光抗日救亡青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”，組織“抗日救亡劇團(tuán)”到街頭和鄉(xiāng)村演出抗日救亡劇目。 C．汪道涵先后任上海市委書(shū)記、市長(zhǎng)，中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員，“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)等職，一生活躍于中國(guó)政壇。 D．1990年10月，“海峽交流基金會(huì)”宣告成立，中國(guó)內(nèi)地由汪道涵負(fù)責(zé)組建“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”以促進(jìn)兩岸交流。 E．汪道涵晚年致力于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，文章正文部分以此為重點(diǎn)又選取了其他的有代表性的事件突出汪道涵的偉大人格，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。 解析：A項(xiàng)“選他出任‘海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)’會(huì)長(zhǎng)和他這個(gè)家庭背景有很大關(guān)系”文中沒(méi)有依據(jù)，無(wú)中生有；C項(xiàng)“一生活躍于中國(guó)政壇”，不準(zhǔn)確，文中有“當(dāng)選為中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員，逐漸淡出中國(guó)政壇”，所以1分；D項(xiàng)“負(fù)責(zé)組建‘海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)’”錯(cuò)誤，應(yīng)是先組建之后任命汪道涵為會(huì)長(zhǎng)。 答案：答E給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分，答A、D不給分。 (2)結(jié)合全文，分析文章第一段的作用。(6分) 答：___________________________________________________ 解析：這是一道分析語(yǔ)段作用的題目，首先答出語(yǔ)段的內(nèi)容，然后分析結(jié)構(gòu)上的作用，分析時(shí)注意語(yǔ)段在文章中的位置，還要結(jié)合文本特征分析，文本是人物傳記，所以重點(diǎn)應(yīng)是突出人物的貢獻(xiàn)以及優(yōu)秀的品質(zhì)，表達(dá)作者的崇敬之情。 答案：①交代汪道涵一生最重要的貢獻(xiàn)——負(fù)責(zé)極具歷史意義的“汪辜會(huì)談”；②概括汪道涵主要的思想品格——愛(ài)國(guó)愛(ài)家，心系故土家園，情牽海峽兩岸；③統(tǒng)領(lǐng)全文，表達(dá)作者的崇敬之情。(每點(diǎn)2分，共6分) (3)汪道涵在處理兩岸關(guān)系問(wèn)題上作出了卓越貢獻(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分) 答：___________________________________________________ 解析：這是一道局部信息篩選的題目，答題時(shí)首先審清題干，“在處理兩岸關(guān)系問(wèn)題上作出了卓越貢獻(xiàn)”，這樣就鎖定答題區(qū)間，在文章正文的后半部分，然后提取關(guān)鍵詞語(yǔ)分條作答，注意各段的段首和斷尾的句子。 答案：①出任“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)“汪辜會(huì)談”；②提出兩岸同屬一個(gè)中國(guó)、兩岸關(guān)系就是平等和協(xié)商的關(guān)系，主張以寬容看待歷史、以前瞻對(duì)待未來(lái)；③參加兩次“汪辜會(huì)談”商談海峽兩岸有關(guān)事宜；④對(duì)“一個(gè)中國(guó)”原則作出新的解釋?zhuān)骸耙粋€(gè)中國(guó)”的中國(guó)，既非中華人民共和國(guó)，亦非中華民國(guó)——中華人民共和國(guó)和中華民國(guó)同屬一個(gè)中國(guó)。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)6分) (4)有人評(píng)價(jià)汪道涵“言行乃同儕之表率，品德為晚輩所景仰”，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：___________________________________________________ 解析：題干要求結(jié)合全文分析傳主的言行、品德。探究題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘就是根據(jù)文意找到要求回答的問(wèn)題，向外延伸就是提出自己的看法結(jié)合文章和實(shí)際進(jìn)行論述。此題屬于向內(nèi)挖掘的題目，答題時(shí)要根據(jù)文章的內(nèi)容簡(jiǎn)單劃分層次，然后概括出相應(yīng)的品質(zhì)，答題時(shí)反過(guò)來(lái)，先答出品質(zhì)，然后用文中的具體事例進(jìn)行論證。 答案：①熱愛(ài)祖國(guó)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間參加抵制日貨的宣傳活動(dòng)、成立了“明光抗日救亡青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”、組織“抗日救亡劇團(tuán)”到街頭和鄉(xiāng)村演出抗日救亡劇目；②熱愛(ài)家鄉(xiāng)：繁忙的工作沒(méi)有淡化他對(duì)家鄉(xiāng)的感情，他對(duì)家鄉(xiāng)的建設(shè)、發(fā)展變化，無(wú)時(shí)不在牽掛著，只要有家鄉(xiāng)的親友去看望他，他都不失時(shí)機(jī)地問(wèn)這問(wèn)那；③情系海峽兩岸、致力于祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)：出任“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)極具歷史意義的“汪辜會(huì)談”；④為人儒雅：有學(xué)者睿智的風(fēng)度，雖屆古稀之年，卻精神矍鑠、紅光滿(mǎn)面、笑容可掬。(每點(diǎn)2分，答出4點(diǎn)8分) 第Ⅱ卷　(表達(dá)題　共80分) 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 13．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) (1)漫步百年古村李家坑，細(xì)細(xì)品味村落的一草一木一花，你是否也和我一樣，________地生出“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”的感慨。 (2)看到女兒在操場(chǎng)上忙碌著，幫助叔叔阿姨發(fā)了50盞臺(tái)燈和50個(gè)文具盒給小朋友，萬(wàn)芝斌 ________地說(shuō)，女兒幫助了別人，而真正快樂(lè)的是她自己。 (3)在與現(xiàn)場(chǎng)粉絲互動(dòng)環(huán)節(jié)中，五個(gè)小鮮肉展現(xiàn)出與舞臺(tái)上帥氣形象截然相反的“搞笑”一面，令在場(chǎng)粉絲______ 、尖叫連連。 A．忍俊不禁　　情不自禁　　不由自主 B．情不自禁　　不由自主　　忍俊不禁 C．不由自主　　情不自禁　　忍俊不禁 D．不由自主　　忍俊不禁　　情不自禁 解析：不由自主：由不得自己，控制不住自己；情不自禁：感情激動(dòng)得不能控制，強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配；忍俊不禁：指忍不住要發(fā)笑。 答案：C 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)(3分) A．王岐山每到一地，就要掀起一股強(qiáng)力反腐的“王旋風(fēng)”，貪官污吏無(wú)不膽戰(zhàn)心驚，甚至在官場(chǎng)傳出了“寧遇閻王，莫遇老王”的說(shuō)法被認(rèn)可。 B．據(jù)挪威媒體報(bào)道，如果一個(gè)申請(qǐng)避難的四口之家寧愿離開(kāi)該國(guó)，不僅能領(lǐng)到多達(dá)8萬(wàn)挪威克朗(約合9 400美元)現(xiàn)金，還可以得到免費(fèi)單程機(jī)票。 C．為保障限行期間市民出行不受影響，北京市交通委根據(jù)客流情況采取增發(fā)車(chē)輛，確保道路和軌道交通運(yùn)營(yíng)秩序正常。 D．對(duì)于非洲來(lái)說(shuō)，中國(guó)不僅是一個(gè)持久的外交伙伴，更是一個(gè)新興的投資者。中國(guó)在非洲的利益已經(jīng)不僅僅集中在謀求自然資源的物質(zhì)層面。 解析：此類(lèi)題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類(lèi)型，如語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，“甚至在官場(chǎng)傳出了‘寧遇閻王，莫遇老王’的說(shuō)法”和“甚至在官場(chǎng) ‘寧遇閻王，莫遇老王’的說(shuō)法被認(rèn)可”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，最后兩個(gè)分句應(yīng)該交換位置；C項(xiàng)，賓語(yǔ)殘缺，“車(chē)輛”后補(bǔ)“等措施”，所以選D。 答案：D 15．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) 燈籠與中國(guó)人的生活息息相關(guān)，廟堂中、房宇外，處處都有燈籠張掛。仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，因“燈”與“丁”語(yǔ)音相同，故燈意味著人丁興旺，________。不過(guò)，燈籠最讓人遐思、期盼的，恐怕還是元宵節(jié)的花燈，元宵觀(guān)燈的習(xí)俗起源于漢代初年，至唐開(kāi)元年間，為慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，象征“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣至此廣為流傳。 A．以至，過(guò)去每家每戶(hù)都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個(gè)口彩。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是在延續(xù)這種風(fēng)俗 B．以至，過(guò)去每家每戶(hù)都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個(gè)口彩。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種風(fēng)俗的延續(xù) C．以至，過(guò)去每家每戶(hù)都把借以討個(gè)口彩的姓氏燈懸掛在屋檐下或客廳中，今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是在延續(xù)這種風(fēng)俗 D．以至，過(guò)去每家每戶(hù)都把借以討個(gè)口彩的姓氏燈懸掛在屋檐下或客廳中，今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種風(fēng)俗的延續(xù) 解析：這是一道句子銜接和句式選擇的綜合的題目，首先注意整個(gè)文段以短句為主，“過(guò)去每家每戶(hù)都把借以討個(gè)口彩的姓氏燈懸掛在屋檐下或客廳中”是一個(gè)表意較復(fù)雜的長(zhǎng)句，由此排除CD，再看AB的不同，A“就是在延續(xù)這種習(xí)俗”，B“就是這種習(xí)俗的延續(xù)”，A表現(xiàn)出一定的目的性，從文意看沒(méi)有目的性，由此排除A，因此選B。 答案：B 16．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字(5分) 文學(xué)是指作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，①________________________，就沒(méi)有真正的文學(xué)作品。因此，一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民 族心靈世界的英雄。②________________________，這個(gè)民族的文學(xué)就越豐富多彩。文學(xué)可以劃分為純文學(xué)和謊言文學(xué)。其中去盡了各種愚民謊言的文學(xué)作品稱(chēng)為純文學(xué)，反之，③_____________。 答案：①?zèng)]有(了)這兩個(gè)獨(dú)特性(2分)②這樣的英雄越多(2分)③則稱(chēng)為謊言文學(xué)(1分) 17．下面是中華慈善總會(huì)的圖標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出該圖標(biāo)中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。(6分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：整個(gè)圖標(biāo)由心、兒童、托舉的雙手構(gòu)成；(2分)多顆“心”匯集，寓意著來(lái)自四面八方的愛(ài)心因慈善而匯聚到一起；(2分)變形的雙手托舉著兒童，寓意著共同呵護(hù)、關(guān)愛(ài)、援助兒童。(2分)(構(gòu)成要素少一個(gè)要素扣1分，扣滿(mǎn)2分為止；寓意寫(xiě)到慈善匯集，呵護(hù)、關(guān)愛(ài)和援助兒童即可) 六、寫(xiě)作(60分) 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分) 導(dǎo)師帶著幾十位學(xué)生野外考察，看到一名學(xué)生正要穿過(guò)一片沼澤地，他大聲對(duì)學(xué)生喊：“小心，不要走錯(cuò)路，踩到沼澤則會(huì)沉下去的！”那名學(xué)生回頭大喊：“老師更應(yīng)該小心??！我走錯(cuò)路，沉下去的只是我一人，如果老師走錯(cuò)了，沉下去的還有追隨你的一大群學(xué)生。”導(dǎo)師沉默了，體悟到關(guān)心之外還有深意。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 立意角度：①相互關(guān)心；②引導(dǎo)者的作用；③不要忘記提醒自己。