人教版2019-2020年度八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì) 第一單元第三課 西方古典文明 同步測(cè)試D卷

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人教版2019-2020年度八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì) 第一單元第三課 西方古典文明 同步測(cè)試D卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、單項(xiàng)選擇題 1 . 世界古代史上發(fā)生過(guò)許多值得探究的重大歷史事件。下列歷史事件按發(fā)生的時(shí)間順序排列正確的是 ①希波戰(zhàn)爭(zhēng) ②羅馬共和國(guó)建立 ③日本大化改新 ④基督教的誕生 A．①②③④ B．②①④③ C．③②④① D．④②①③ 2 . 以下對(duì)東西方文明的敘述，正確的是（ ） A．古代希臘文明是西方文明的發(fā)源地 B．羅馬共和國(guó)的政權(quán)掌握在公民手中 C．亞歷山大東征阻斷了東西方的交流 D．阿拉伯人創(chuàng)造發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字符號(hào) 3 . “木馬計(jì)”這則故事最早記錄于________一書(shū)。（ ） A．《希臘神話》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．《歷史》 D．《十二銅表法》 4 . 公元前5世紀(jì)，在古希臘出現(xiàn)了一批以教授論辯術(shù)為業(yè)的思想家，他們討論的中心集中在人類(lèi)社會(huì)政治倫理等問(wèn)題。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于 A．斯巴達(dá)的貴族統(tǒng)治 B．羅馬共和制度 C．古希臘人熱愛(ài)文學(xué) D．雅典民主政治 5 . 在歷史長(zhǎng)河中，杰出人物對(duì)歷史會(huì)產(chǎn)生重要影響。下列各項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確的是 A．伯利克里——自稱(chēng)共和國(guó)“元首”——雅典城邦民主制度達(dá)到全盛 B．伏爾泰——提出“三權(quán)分立”——為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了理論基礎(chǔ) C．克倫威爾——制定《權(quán)利法案》——建立第一個(gè)君主立憲制國(guó)家 D．華盛頓——領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——使美國(guó)贏得了獨(dú)立 6 . 下列的歷史人物中，促使雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界最高峰的是（ ） A．屋大維 B．伯利克里 C．凱撒 D．亞歷山大 7 . 伯利克里時(shí)期，根據(jù)雅典民主制度，下列四位人物中有資格參加公民大會(huì)的是（ ） A． B． C． D． 8 . 下列三幅圖所代表的文明依照先后順序排列應(yīng)是（ ） A．①②③ B．①③② C．②①③ D．②③① 9 . 穆罕默德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之?！边@說(shuō)明了（ ） A．阿拉伯人只想向中國(guó)學(xué)習(xí)知識(shí) B．阿拉伯人不管路途多遠(yuǎn)都不懼怕 C．阿拉伯人善于學(xué)習(xí)、重視文化 D．中國(guó)是世界上歷史最悠久、文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家 10 . 從“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”、“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”、“稱(chēng)霸地中海地區(qū)”、“奴隸大量逃亡和起義”這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是 A．希臘文明的繁榮 B．羅馬共和國(guó)的辛酸 C．兩河流域古老文明的興起 D．亞歷山大東征 11 . 法國(guó)希拉克參觀秦兵馬俑后，在留言本上寫(xiě)著：“不看不算真正到過(guò)埃及，不看秦俑不算真正到過(guò)中國(guó)。”請(qǐng)你填空（ ） A．尼羅河 B．開(kāi)羅市 C．金字塔 D．《漢謨拉比法典》 12 . “我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教、根源皆在希臘?！庇?guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（ ） A．英國(guó)人是古代希臘人的后裔 B．希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn) C．英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性 D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間有內(nèi)在聯(lián)系 二、非選擇題 13 . 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一：我們的制度是別人的典范，而不是我們模仿任何其他人的，我們的制度之所以被稱(chēng)為……因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人于中。 ——伯利克里的演說(shuō) 材料二：秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸候。 ——《漢書(shū)》 （1）材料一中“我們的制度”指的是什么？在伯利克里當(dāng)政時(shí)期該制度有何發(fā)展？ （2）材料二反了哪一歷史事件？運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述商君是如何“急耕戰(zhàn)之賞”的。 （3）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，總結(jié)改革的作用 14 . （宗教與制度） 材料一：首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截取那部分肢體；如果議論婆羅門(mén)，就用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)該有任何財(cái)產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切。 ——《摩奴法典》 材料二：奇哉，奇哉，大地眾生，皆有如來(lái)智慧德像。 ——釋迦牟尼 (1)材料一反映了哪一古國(guó)的什么制度？它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度主要維護(hù)的是哪些特權(quán)階層的利益？ (2)材料二反映的是哪一宗教的什么主張？ (3)結(jié)合材料一、材料二，說(shuō)明佛教當(dāng)時(shí)在印度廣泛傳播的原因。 15 . 古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。誕生了“悲劇之父”_________。 第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè) 參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 12、 二、非選擇題 1、 2、 3、