《七年級(jí)歷史上冊(cè)第9課《中華文化的勃興（二）》課件新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè)第9課《中華文化的勃興（二）》課件新人教版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第2單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革中華文明的勃興（二）一、大思想家、大教育家孔子一、大思想家、大教育家孔子1、孔子：名丘，字仲尼。、孔子：名丘，字仲尼。春秋晚期魯國(guó)人。是儒家學(xué)春秋晚期魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。派的創(chuàng)始人。政治上政治上：、提出提出“仁仁”的的學(xué)說。學(xué)說?！叭嗜省卑磺忻赖?。包含一切美德。他主張他主張“愛人愛人”，要求統(tǒng)治，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力者體察民情，愛惜民力“為為政以德政以德”。反對(duì)苛政和任意。反對(duì)苛政和任意刑殺。刑殺。、主張恢復(fù)西周的奴隸制度。（這是他思想中、主張恢復(fù)西周的奴隸制度。（這是他思想中的保守部分）的保守部分）、影響：后來，孔子的學(xué)說成為封建文化的正、
2、影響：后來，孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。世影響極大。教育上教育上：創(chuàng)辦私學(xué)、廣收門徒：創(chuàng)辦私學(xué)、廣收門徒 “因材施教因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題題 要求要求“溫故而知新溫故而知新”認(rèn)為認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝伞蔽幕系呢暙I(xiàn)文化上的貢獻(xiàn)：孔子晚年回到魯國(guó)，專心從事教育，整理孔子晚年回到魯國(guó)，專心從事教育，整理古籍，還根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成古籍，還根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成春秋春秋一書。他的弟子將他的言行整理成論語(yǔ)一書。他的弟子將他的言行整理成論語(yǔ)一書，一書，論語(yǔ)論語(yǔ)是研
3、究孔子思想的主要資是研究孔子思想的主要資料。料。2、評(píng)價(jià)孔子評(píng)價(jià)孔子：他是古代偉大的思想家和教育家，他他是古代偉大的思想家和教育家，他反對(duì)苛政，興辦教育，具有進(jìn)步作用。但反對(duì)苛政，興辦教育，具有進(jìn)步作用。但是，他主張恢復(fù)舊制度，輕視耕田種菜，是，他主張恢復(fù)舊制度，輕視耕田種菜，顯然是錯(cuò)誤的。顯然是錯(cuò)誤的。曲阜孔廟曲阜孔廟孔子居住的房屋孔子居住的房屋曲阜孔林曲阜孔林孔氏家族的墓地孔氏家族的墓地曲阜孔府曲阜孔府孔子后代居住的房屋孔子后代居住的房屋二、思想家老子二、思想家老子1、老子：姓李名耳、字伯、老子：姓李名耳、字伯陽(yáng)，一名重耳，又號(hào)老聃，陽(yáng)，一名重耳，又號(hào)老聃，春秋末年楚國(guó)貴族，生活春秋末年楚
4、國(guó)貴族，生活在奴隸社會(huì)瓦解，封建社在奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)興起的大動(dòng)蕩時(shí)代。是會(huì)興起的大動(dòng)蕩時(shí)代。是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說道家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說被記錄在被記錄在道德經(jīng)道德經(jīng)里。里。2、老子的思想：、老子的思想：老子具有樸素辯證的思想，老子具有樸素辯證的思想，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。政治上：主張政治上：主張“無(wú)為無(wú)為”，反對(duì)任意刑殺。反對(duì)任意刑殺。3、著作：道德經(jīng)，、著作：道德經(jīng)，記錄了他的學(xué)說和思想。記錄了他的學(xué)說和思想。2、著名的學(xué)派和思想家：、著名的學(xué)派和思想家：三、百家爭(zhēng)鳴三、百家爭(zhēng)鳴1、背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許
5、多問、背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決。題亟待解決。、墨家 創(chuàng)始人：創(chuàng)始人：墨子墨子 （名（名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，手工業(yè)者出人，手工業(yè)者出身。）身。）主張主張：“兼兼愛愛”“”“非攻非攻”（互（互相友愛。反對(duì)以大相友愛。反對(duì)以大欺小，倚強(qiáng)凌弱的欺小，倚強(qiáng)凌弱的侵略，支持正義戰(zhàn)侵略，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。）爭(zhēng)。）、儒家 孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，儒家代表。國(guó)人，儒家代表。主張：主張：提出提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者用要求統(tǒng)治者用“仁政仁政”治治國(guó)，輕徭薄賦。國(guó)，輕徭薄賦。不要過分捕撈魚鱉，要按
6、不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐木，這樣自然時(shí)令進(jìn)山伐木，這樣自然資源才能持續(xù)利用。資源才能持續(xù)利用。荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又一儒家代表。荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又一儒家代表。主張：主張：“制天命而用之制天命而用之”，認(rèn)為人能夠認(rèn)，認(rèn)為人能夠認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并按自然規(guī)律去辦事。識(shí)自然規(guī)律，并按自然規(guī)律去辦事。孟子被稱為孟子被稱為“亞圣亞圣”，與孔子合稱，與孔子合稱“孔孟孔孟”、道家：代表人物：莊子（名代表人物：莊子（名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，是道家的代表人物，是道家的代表人物，著作莊子）著作莊子）主張：治理國(guó)家要順主張：治理國(guó)家要順其自然，其自然，“無(wú)為而無(wú)為而治治”，批評(píng)孔子在魯，批評(píng)孔子在魯國(guó)
7、想要恢復(fù)西周奴隸國(guó)想要恢復(fù)西周奴隸制度的做法。制度的做法。4、法家：、法家：代表人物：韓非子代表人物：韓非子（戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)貴族，（戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)貴族，是法家代表人物之一，是法家代表人物之一，著有韓非子。）著有韓非子。）主張：主張主張：主張改革改革，反反對(duì)空談仁義對(duì)空談仁義。提倡提倡法治法治，提出建，提出建立立君主專制中央集權(quán)君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家的封建國(guó)家。5、兵家：、兵家：代表人物：代表人物：孫武孫武 春秋晚春秋晚期的軍事家，期的軍事家，兵家鼻祖兵家鼻祖。軍事家軍事家孫臏孫臏繼承并發(fā)展繼承并發(fā)展了孫武的軍事思想。了孫武的軍事思想。主張：主張：孫武：提出孫武：提出“知己知彼，知己知彼，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆”的軍事格言。的軍事格言。著有孫子兵法。著有孫子兵法。孫臏：反對(duì)空談仁義，孫臏：反對(duì)空談仁義，提出提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣天下服矣”，適應(yīng)了戰(zhàn)，適應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的形勢(shì)。國(guó)爭(zhēng)雄的形勢(shì)。小結(jié)：此課主要介紹春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各種思想流此課主要介紹春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各種思想流派。派。注意掌握各派代表人物，尤其是主張。注意掌握各派代表人物，尤其是主張。特別注意掌握儒家、法家的任務(wù)及主張。特別注意掌握儒家、法家的任務(wù)及主張。
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