24--A-《蘇軾詠月詩文》彭樓中學(xué)--王桂蘭

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1、九年級下冊第四單元第八課 課 題： 《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭 中秋》 課 型： 主讀課 課 時： 1學(xué)時 上學(xué)時間： 3月20日 作 者： 王桂蘭 單 位： 臺兒莊區(qū)彭樓中學(xué) 問汝平生功業(yè)：黃州、惠州、儋州 人生至高境界：恬淡、自適、曠達 ——《蘇軾詠月詩文》教學(xué)設(shè)計 課前預(yù)習(xí)： ① 積累本課重點字、詞。 給下列加點字注音。 解?( jiě)?衣　遂?(suì)?至? 未寢?(qǐn )? 藻

2、? (zǎo)荇?(xìng) 相與?(yǔ ) 宮闕（què） 瓊樓（qióng） 綺戶（qǐ）嬋娟（chán juān）不勝寒(shēng） 積累下列文言詞義。 v 月色入戶 門 v 欣然 起行 快樂的樣子 v 念 無與為樂者 考慮，想到 v 相與步于中庭 一起 v 未寢 睡覺 v 但少閑人如吾兩人者耳 只是 不汲汲于名利而能沉著留戀光景的人。 v 把酒問青天 端著 v 高處不勝寒 禁受不住 v 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶 朱紅色的樓閣 雕繪著花紋的窗戶 v 千里共嬋娟 月亮 ②收集作者簡介及背景資

3、料。 ③朗讀并背誦兩篇詩文。 有關(guān)課程原則：“誦讀古代詩詞，借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！薄霸诜e累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。” “欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗?！? 教學(xué)目的： 1．熟讀成誦，讀出詩文的韻味。 2．掌握詩文中重點字、詞、句的含義。 3. 賞析二詩文中詩人的情感態(tài)度。 評價任務(wù)： 1．通過范讀、個別讀、齊讀等多層次的誦讀方式，讓學(xué)生掌握詩文的誦讀技巧，能有感情，精確的誦讀詩文。 2．通過看注釋、查資料，可以理解重點字、詞、句的含義。 3.通過反復(fù)的閱讀，可以找出喜歡的詩文并翻譯。 激趣導(dǎo)入。（

4、多媒體出示蘇軾賞月圖片及導(dǎo)入語。） 身處黃州心適然，累遭貶謫仍樂觀。閑人賞月觀竹柏，因記承天寺夜游。 板書：《記承天寺夜游》 密州中秋對月酌，外任五年思手足。陰晴圓缺古難全，但愿長期共嬋娟。 板書《水調(diào)歌頭 中秋》 一、誦明月之詩，歌窈窕之章 —— 讀詠月之美文 指引語：有一句說得好，閱讀文學(xué)作品，就是和文學(xué)大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)當(dāng)成為對話的過程。下面，你們就同詩人直接交流。 一讀：讀準(zhǔn)（

5、聽讀） 學(xué)生活動：聽出名播音藝術(shù)家方明朗讀詩文，圈畫，標(biāo)注：字音、停止、重音等。 （觀測學(xué)生聽讀狀況，教師板書重點字、詞。） 二讀：讀順（輪讀） 學(xué)生活動：輪流站起讀課文，讀出音韻，讀出節(jié)奏，讀出鏗鏘之美。 （多媒體出示規(guī)定。） ◆ 速度要慢，邊讀邊體味，使作品中的形象在腦中浮現(xiàn)。 ◆ 要有節(jié)奏，韻腳讀出延長音。 ◆ 要有感情變化。 教師小結(jié)：《記承天寺夜游》朗讀時應(yīng)語調(diào)低沉、緩慢，最后一句話，應(yīng)讀出感慨萬千的語調(diào)；《水調(diào)歌頭》朗讀時前上闋要在平緩中帶有沉思；下闋語速先要加快，聲音要高昂某些，再變慢、語調(diào)平淡；最后由思考的感覺轉(zhuǎn)化為熱情的祝愿，語音逐漸上揚。 三讀：讀美（吟

6、唱） 指引語：京劇中的念白是通過藝術(shù)提煉的語言，近于朗讀體，在音調(diào)上要抑揚起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫，具有節(jié)奏感和音樂性，并與唱相協(xié)調(diào)，相銜接。唱是讀的最高境界。下面，我們一起唱響《水調(diào)歌頭》。 （多媒體播放音樂，王菲的歌曲《水調(diào)歌頭》，師生一起吟唱。） （設(shè)計意圖：文言詩詞教學(xué)應(yīng)以讀促教，書讀百篇其義自見，品讀出詩文的味道，就是品悟出作者的情感。這一環(huán)節(jié)為了培養(yǎng)學(xué)生朗讀的習(xí)慣，樹立特長生的自信心，人們也會在抑揚頓挫的聲韻里陶冶情操。） 二、明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限 —— 賞詠月之妙景 指引語：語言是情感的外殼。欣賞古詩詞，應(yīng)當(dāng)通過語言走進作者的內(nèi)心，領(lǐng)略作者體現(xiàn)的情感，這就是

7、與作者對話。同窗們，如果你穿越到了東坡大師的面前，和她談起這首詞，你將對她說些什么？ 一說：景物特點 學(xué)生活動：找出詩文中描寫月色的句子，并說說月色的特點。 （先在書上標(biāo)劃詞句，然后展示并互相評價） 生1：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也” 庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈、透明。 生2：這一句寫出了月色的空靈、澄澈。 生3：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”寫出了月色漸沉，夜?jié)u深，人不能寐。 生4：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒” 我真想駕乘著長風(fēng)回到月宮，又怕那美玉砌成的宮殿,太高太寒冷了，讓人禁受不了。明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔。 教師小結(jié)：情因景生，景因情不同。同是這一輪明

8、月，詩人與張懷民結(jié)伴同游，月色空靈、澄澈、透明；獨自一人，把酒問月，想象月宮奇寒，不如長居人間，筆調(diào)奔放清奇。人們賞析二首詩文，看看寫景的措施有何不同？ 二說：景物寫法 學(xué)生活動：小組合伙，探究描寫景物的措施，推薦展示，評價。 生1：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”運用比方修辭手法，“積水空明”比方庭院中月色的透明清澈，”“藻、荇交橫”比方月下美麗的竹柏倒影。 生2：這一句還運用動靜結(jié)合的寫法。“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感，“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美。 生3：虛實相生。竹柏倒影是實景，“積水空明”是想象。 生4：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”是擬人。 生5：

9、二篇都運用了反問，“何夜”“何事”“何處” 一寫：擴寫 指引語： “庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，這一句歷來為后人稱道，用心體會月色的特點和妙處，把它擴寫成寫景抒情的片段。（不少于100字） 學(xué)生活動：擬草稿，寫景片段練習(xí)。 優(yōu)秀習(xí)作展示： 皎潔的月光灑滿庭院，仿佛一泓積水，清澈透明。庭院里的竹子和柏樹，靜靜地沐浴在月光中，似有無限心事，一語不發(fā)。它們斑駁的影子散落在庭院里，恰似藻啊、荇啊縱橫交錯，相映生色，搖曳生姿。一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙仙境呈目前我們面前。 三、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草 —— 悟詠月之隱情 指引語：月下這一特定的自

10、然環(huán)境，不知觸發(fā)了多少文人墨客的情懷。同是一輪明月，情因心生，蘇軾筆下的月有何不同？詩人抒寫的情感又有何不同？ 三說：“月”之不同 學(xué)生活動：小組合伙，探究二詩文中月之形象，推薦展示。 生1：《記承天寺夜游》中的月亮是空靈、澄澈的。 生2：《水調(diào)歌頭》中的月兒是凌亂的，纏綿的，繾綣多情。 生3：《水調(diào)歌頭》月亮是神秘的。 四說：“情”之不同 學(xué)生活動：比較閱讀《記承天寺夜游》和《水調(diào)歌頭》，說一說：“我欣賞 （文）中的 一句，體現(xiàn)了詩人 的情感。” （小組

11、合伙，討論，推薦展示，教師點撥、補充。） 生1：我欣賞《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，體現(xiàn)了詩人空靈、超脫、寧靜淡泊的情感。 師：清者自清，濁者自濁，見心見性。講一種蘇軾的故事給人們聽。 蘇軾與小妹 蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人常常一起參禪、打坐。佛印誠實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候占了便宜不久樂，回家就喜歡跟她那個才女妹妹蘇小妹說。 一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么??？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你懂得我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。 蘇軾

12、回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你懂得參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那闡明她心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！ 師：一切景語皆情語，冰清玉潔、寧靜淡雅的月景，便是詩人此時的心境。 生2：我欣賞《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句，體現(xiàn)了詩人對人生的感悟，永葆樂觀進取精神的情感。 生3：我欣賞《記承天寺夜游》中的“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句，體現(xiàn)了詩人貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑、人生的感慨的復(fù)雜情感。 師：月光雖然非夜夜明，竹柏亦

13、非到處有，但大自然的美景卻時時可覓，到處可尋，只要心胸開闊、淡泊名利，無論到哪里都能在大自然中享有到無窮的樂趣。 作者借“何夜”“何處”兩句，點明了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的人生真諦。 學(xué)生活動：蘇軾與李白都“把酒問月”，說說蘇軾的詩比李白多了幾重曲折？ （小組合伙，比較探究《水調(diào)歌頭》和《把酒問月》體現(xiàn)感情的不同。） 學(xué)情預(yù)測：學(xué)生的回答也許五花八門，但就是要給她們足夠的空間來體會感悟體現(xiàn)。不給限制性的答案，可以合適地結(jié)合某些名家的賞析文章以供參照。 四、挾飛仙以遨游，抱明月而長終 —— 探詠月之幽境 指引語：中秋之夜，大醉之中，蘇軾望著明月，她的思想感情

14、猶如長了翅膀，天上人間自由飛翔。熱愛人間，感懷身世，懷念親人，美好祝愿。有人說，此“愿”是積極的。被貶黃州，夜不能眠，月下閑賞，有人說，這“閑”是悲觀的。 辯論：“愿”之積極與“閑”之悲觀 學(xué)生活動：每個小組認(rèn)真準(zhǔn)備，推薦正、反方辯手各一名，主持人（語文課代表）篩選，構(gòu)成八人辯論團，正方四人，反方四人。 規(guī)定：1. 立論規(guī)定觀點鮮明，邏輯清晰，言簡意賅。 2. 倡導(dǎo)即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典恰當(dāng)。 成果展示： 正方辯手一：我覺得蘇軾的“愿”是積極的。 蘇軾任密州太守，政治上失意。蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有會面。望月思親，心情抑郁惆悵。但詞中

15、由抑郁憂傷到超然豁達的情緒轉(zhuǎn)變，表白了作者積極樂觀的人生態(tài)度。前人曾有論：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”“但愿人長期，千里共嬋娟”雖遭貶謫，卻不失對生活的樂觀。 正方辯手二：我覺得蘇軾“閑”是悲觀的。 元豐二年，因烏臺詩案，蘇軾被貶黃州，任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑客?！昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！薄伴e人”涉及了作者郁郁不得志的悲涼心境。 反方辯手一：我覺得蘇軾的“愿”是悲觀的。 飲酒賞玩中秋之月，百生無賴，無覺得寄，居然指月問天，望月遐想翩：宇宙人生。壯志難酬，離散難聚，雖然悲歡離合，陰晴圓缺，是免不了的。這是自我安慰，不是完

16、全理性的自我安慰，肯定飽含著親人離散的哀愁。 反方辯手二：我覺得蘇軾的“閑”是積極的。 “閑人”是指有閑情雅致的人，如果沉迷名利，思想庸俗，也沒有情趣來欣賞月夜。這樣，就把美景和心境有機地結(jié)合起來了。文章雖然也流露出作者遭貶的惆悵心情，但更多地還是體現(xiàn)了她恬淡自適、坦蕩曠達的情懷。。 教師小結(jié)：謫居密州，望月懷人，體現(xiàn)了月下歡飲卻又無法與親弟團聚的悲歡交集的情感。傷別離而處達觀的心境。被貶黃州，描繪了一種清冷皎潔的意境，流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心境。每一種音符都閃耀著銀色的寒光，都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。 五、人皆養(yǎng)子望聰穎，我被聰穎誤畢生 —— 究詠月之深意 指引

17、語：一鉤新月，會讓人聯(lián)想到萌芽的事物，一輪滿月，會讓人聯(lián)想到美好的生活；月光的皎潔，會讓人想到磊落的人格，在月亮身上集中了人類許多美好的抱負和憧憬。下面，我們一起探究蘇軾詠月的真意，為她抒寫你的人生寄語。 二寫：寄語 （多媒體出示）規(guī)定：1.寄語可以參照蘇軾簡介，結(jié)合詩文內(nèi)容。 2.寄語要有但愿或祝愿。 3.寄語中心要明確。 學(xué)生寄語展示： 生1：你身貶黃州近四年，心胸曠達，坦然。有志用世，并不甘愿做閑人，自放于山水之間，雖在賞明月，觀竹柏，自樂其樂。我懂得你并不得意。但愿你今生今世永不惆悵悲涼。 生2：你和弟弟近年不見，飽受辭別之苦，但你

18、還能想到天下更多的辭別之人，并祝她們“但愿人長期，千里共嬋娟”，這是何等樂觀積極！我真心祝愿你和子由朝朝相聚，歲歲團圓！ 生3：我讀懂了你。《水調(diào)歌頭 中秋》是你在密州超然臺飲酒賞月時所作。大醉遣懷，徘徊在出世還是入世，隱退還是仕進的矛盾之中。我但愿你積極入世，發(fā)揮你不凡的才干，興修水利，西湖筑堤，東坡種菜，造福一方百姓。 生4：你畢生歷典八州，身行萬里路，過無數(shù)窮山惡水,卻勝似閑庭信步。 雖然在你的文中我看屆時代的局限，佛、老思想的影響，但你的豁達感染了 我。我覺得，你是江山風(fēng)月永遠的主人。 六、教師小結(jié) 政治的失意，與親人的別離，那輪皎潔的月亮當(dāng)空高懸，東坡居士不免抑

19、郁惆悵之感。但她沒有像屈原那樣陷在悲觀悲觀的情緒中不自拔；也沒有像李白那樣感慨人生短暫，行樂及春。她卻以“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾二人者耳”的達觀，以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的超然排除憂慮，唱出“但愿人長期，千里共嬋娟”的千古絕唱。 七、布置作業(yè) 1.收集蘇軾趣聞。 2.整頓蘇軾詩文佳句。 八、板書設(shè)計 記承天寺夜游 蘇軾 教學(xué)反思： 亮點： 1.教學(xué)過程有詩，有歌，有故事，可以吸引學(xué)生的注意力。 2.教學(xué)環(huán)節(jié)套用了蘇軾的詩文里的名句。 3.教學(xué)設(shè)計大膽取舍和革新。 建議：1.蘇軾詠月詩文也可以同第七課詠月詩比較閱讀。 2.課堂容量大，教學(xué)環(huán)節(jié)可以合適調(diào)節(jié)。