高二政治上學(xué)期期中試題 理11

《高二政治上學(xué)期期中試題 理11》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二政治上學(xué)期期中試題 理11（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

桃江一中2016年下學(xué)期期中考試試卷 高二理科政治 滿分：100分 時(shí)間：50分鐘 一、單選題（每小題2分，共66分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。） 1.作為文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的是 A.文字 B.史書典籍 C.音樂 D.繪畫 2.與世界上其他古老文明的發(fā)展歷程相比，中華文化的基本特征是 A.具有相對(duì)穩(wěn)定性 B.具有鮮明的民族性 C.源遠(yuǎn)流長 D.關(guān)注人文價(jià)值 3.閱讀書籍、欣賞作品、觀看影視等都可以透視人們的精神世界和精神生活。這表明 A.參與文化活動(dòng)就能提高人的文化修養(yǎng) B.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體 C.文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D.文化活動(dòng)的根本意義在于文化的傳承與發(fā)展 4.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)是 A．培育“四有”公民 B．發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè) C．加強(qiáng)思想道德建設(shè) D．增強(qiáng)文化自覺和文化自信 5.下列屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的是 A.愛國、敬業(yè)、誠信、友善 B.改革、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奮斗 C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧 D.自由、平等、公正、法治 6.中華民族在發(fā)展歷程中形成了自己特有的偉大民族精神，其核心是 A.勤勞勇敢 B.艱苦樸素 C.愛國主義 D.解放思想 7.道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動(dòng)實(shí)踐。為此，作為公民要 ①樹立髙度的文化自覺與擔(dān)當(dāng) ②積極投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐 ③扶持和發(fā)展公益性文化事業(yè) ④大力建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本途徑是 A.立足社會(huì)實(shí)踐 B.面向世界，博采眾長 C.繼承傳統(tǒng) ，推陳出新 D.發(fā)展商業(yè)貿(mào)易 9.在中國文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程，還原古代生活場景時(shí)，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年；講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出 A.文化具有相對(duì)獨(dú)立性 B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播 C. 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 10.文化是人們的一種素養(yǎng)，人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是 A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B.自學(xué)科學(xué)知識(shí) C.社會(huì)科學(xué)知識(shí) D.語音和文字水平 11.中國進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是 A．秦的統(tǒng)一 B．漢字的發(fā)明 C．春秋戰(zhàn)國時(shí)的百家爭鳴 D．撰寫史書 12.下列屬于文化傳播的重要途徑的是 ①客家先民從中原遷到嶺南 ②晨鐘暮鼓、烽火狼煙 ③當(dāng)今世界各國頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來 ④大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)技術(shù) A.①② B．②④ C．①③ D．③④ 13．教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。教育的根本任務(wù)是 A.為人民服務(wù) B.弘揚(yáng)民族精神 C.立德樹人 D.培育“四有”公民 14．黨的十八屆三中全會(huì)決議指出：走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是 A.解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 B.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 C.大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐 15．近年來我國廣大農(nóng)村以“文化墻”為載體，將國家政策、村規(guī)民約等內(nèi)容與本地特色文化相結(jié)合，讓一面面墻壁變成美麗而又會(huì)“說話”的“文化墻”。這表明文化對(duì)人的影響 A.是自然而然形成的 B.是一個(gè)被動(dòng)接受的過程 C.來自特定的文化環(huán)境 D.是一個(gè)強(qiáng)制接受的過程 16．接受饋贈(zèng)的禮物時(shí)，中國人會(huì)表示感謝，但一般不會(huì)立即打開，西方人則會(huì)立即打開并表達(dá)謝意。這表明 A.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的 C.文化對(duì)人具有潛移默化的影響 D.文化影響人的交往行為和交往方式 17．兒童文學(xué)家曹文軒在剖析自己獲得2016年“國際安徒生獎(jiǎng)”的原因時(shí)說：我的背景就是中國，這個(gè)經(jīng)受了無數(shù)災(zāi)難的國家，為她的子民源源不斷地提供了極其獨(dú)特的創(chuàng)作資源,我的作品是獨(dú)特的，只能發(fā)生在中國，但它的寓意涉及全人類。這表明 ①文化既是民族的，又是世界的 ②立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要素 ③文化創(chuàng)作要面向世界，博采眾長 ④樹立髙度的文化自覺與文化自信 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 18．下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說法,不正確的是 A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng) B.學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)容 C.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D.科學(xué)文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn) 19.絲綢之路猶如一條彩帶，曾將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。今天“一帶一路”經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作將進(jìn)一步加強(qiáng)文化的傳播與交流。這表明文化交流與傳播的重要途徑是 A.商業(yè)貿(mào)易 B.人口遷徙 C.教育 D.政治活動(dòng) 20．“夸父逐日”“愚公移山”“精衛(wèi)填海”等故事體現(xiàn)了我國民族精神的基本內(nèi)涵中的 A.愛國主義 B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C.愛好和平 D.自強(qiáng)不息 21.一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是 A.民族文化 B.自然遺產(chǎn) C.文化遺產(chǎn) D.民族節(jié)日 22.近年來，中國文化產(chǎn)業(yè)雖然獲得了迅猛發(fā)展，但缺乏自主品牌,部分娛樂節(jié)目收視率較高，但大多是購買別國版權(quán)制作的。這啟示我們 A.要立足實(shí)踐，加強(qiáng)文化創(chuàng)新 B.要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為文化建設(shè)的中心 C.要全面開放文化的所有領(lǐng)域 D.應(yīng)該由政府主導(dǎo)和決定文化市場的方向 23.吳越文化開放性強(qiáng)，滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)。這說明 A.區(qū)域文化是在相互借鑒中形成的 B.民族文化都是中華文化的瑰寶 C.民族文化具有地域特征 D.地區(qū)文化具有明顯的區(qū)域特征 24.當(dāng)前我國文化市場發(fā)展迅速，但落后文化和腐朽文化也尋機(jī)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。為此，我們應(yīng)該 ①提高眼力，拒絕污染　 ②阻止文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展　 ③大力發(fā)展大眾文化　 ④加強(qiáng)對(duì)文化市場的管理和引導(dǎo) A.①② B．①④ C.③④ D.②③ 25.民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，總是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。下列不屬于中華民族精神所具有的特征的是 A.民族性　　　 B.時(shí)代性 C.先進(jìn)性 D.包容性 26.魯迅說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這折射出 A.中華民族精神永不泯滅，貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過程 B.中華民族是最優(yōu)秀的民族，有共同的價(jià)值追求和精神內(nèi)涵 C.中華民族精神是世界最可貴的精神，是中華民族的精神火炬 D.不同的民族精神有不同的時(shí)代特色，有不同的具體內(nèi)涵 27.今天的文化生活，“喜”與“憂”交織在一起，出現(xiàn)“憂”的原因是 A.文化市場的發(fā)展 B.大眾傳媒的發(fā)展和人民群眾的需求 C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D.文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性 28.以下對(duì)文化、經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系的理解正確的是 A.文化是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)是政治和文化的反映 B.政治是基礎(chǔ)，文化是政治的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)是文化和政治的反映 C.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 D.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治是文化和經(jīng)濟(jì)的反映 29.近年來中國經(jīng)濟(jì)不斷騰飛，但在文化的傳播力與影響力方面，與西方發(fā)達(dá)國家相比，從思想理念、文化產(chǎn)品到文化符號(hào)，都存在較為嚴(yán)重的“認(rèn)知逆差”現(xiàn)象。許多國家對(duì)中國文化的了解還比較零碎、片面和膚淺。這啟示我們應(yīng) A.加強(qiáng)中外文化交流 B.繼承傳統(tǒng)、推陳出新 C.不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新 D.將文化與經(jīng)濟(jì)相交融 30.下列屬于文化現(xiàn)象的是 A.月球 B.黃河壺口瀑布 C.長城 D.泰山自然風(fēng)光 31.小說《平凡的世界》在展現(xiàn)普通小人物艱難求生的同時(shí)，極力書寫了他們克服重重困難的堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。這部小說激勵(lì)著一個(gè)個(gè)普通人為追求夢(mèng)想而努力奮斗。由此可看出 ①優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ②文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐 ③文化對(duì)人的發(fā)展具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響 ④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 32.《中國詩詞大會(huì)》的熱播，用流行方式引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華， 挖掘和闡發(fā)講仁愛、守誠信、崇正義、求大同的時(shí)代價(jià)值，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)心靈，陶冶情操。這有利于 ①批判繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神 ②發(fā)揮大眾傳媒的作用，拓展文化傳播途徑 ③人們自發(fā)地接受著古詩詞的熏陶 ④豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵 A.①④ B.①③ C.②④ D.②③ 33.在對(duì)南昌西漢?；韬钅惯M(jìn)行考古發(fā)掘的過程，眾多媒體利用多種傳播手段，全方位地報(bào)道了這一重大考古發(fā)現(xiàn)，使考古工作走出了 “象牙塔”，更“接地氣”?？脊殴ぷ髯叱隽?“象牙塔”能 A.激發(fā)人們對(duì)歷史的探究欲，樹立中華文化優(yōu)越意識(shí) B.豐富傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，佐證中華文化博大精深 C.展示封建貴族的奢靡生活，引導(dǎo)人們批判封建制度 D.拉近群眾與歷史之間的距離，增強(qiáng)國人的文化自信 桃江一中2016年下學(xué)期期中考試答卷 高二理科政治 滿分：100分 時(shí)間：50分鐘 一、單選題（每小題2分，共66分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案 題號(hào) 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 答案 題號(hào) 23 24 35 26 27 28 29 30 31 32 33 答案 二、非選擇題（34分） 34．請(qǐng)你簡要回答為什么要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)？（16分） 35．《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典,思想深邃,言簡意賅,體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨(dú)具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶,而且為世界文明的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)的今天,古老的《道德經(jīng)》所蘊(yùn)涵的理念與主張,仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,我們要隨著時(shí)代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當(dāng)然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論,如不提倡競爭和主動(dòng)學(xué)習(xí)等。 結(jié)合材料說明如何處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。（18分）