高二政治上學期期中試題 文1

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淮南二中2016-2017年度高二上期中考試政治測試卷（文科） 一、選擇題(本大題共25小題，共50分) 1. 數(shù)學有正數(shù)與負數(shù)、力學有作用與反作用、化學有合成與分解、生物學有遺傳與變異，這是科學常識。從中發(fā)現(xiàn)一分為二和合二為一，引出對立統(tǒng)一規(guī)律， 這是哲學智慧。對此認識正確的是 A.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.哲學是對具體科學的概括和總結(jié)D.哲學能為具體科學研究提供指導 2.幾年前，意大利蒙扎市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說，把金魚關在圓形魚缸里非常殘忍，因為彎曲的表面會讓金魚眼中的“現(xiàn)實”世界變得扭曲。可問題在于，我們怎么知道我們感知到的“現(xiàn)實”是真實的？金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實”不同，但我們怎么能肯定它看到的就不如我們真實？這一事例告訴我們 ①哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考 ②思維和存在是否有同一性是哲學基本問題的內(nèi)容 ③只有換位思考才能對事物的“真實”性做出判斷 ④感知無法對“現(xiàn)實”做出是否“真實”的回答 A.①②B.②③C.①④D.③④ 3. 2016年8月16日我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號丁運載火箭成功將世界首顆量子科學實驗衛(wèi)星發(fā)射升空，邁出量子通信網(wǎng)絡建設的第一步。這說明 A.物質(zhì)和意識不可分割 B.思維與存在具有同一性 C.運動是物質(zhì)的唯一特性 D.規(guī)律是普遍的、客觀的 4.看起來，圖1是5個凸起的按鈕、1個凹陷的按鈕；圖2是1個凸起的按鈕、5個凹陷的按鈕。其實這是同一張圖片，圖1旋轉(zhuǎn)180就得到了圖2。原來在漫長的進化歲月里，大腦被深深地刻下了“光源來自上方”(想一想太陽)這樣一個強大的假設。這表明 ①物質(zhì)是世界的本原 ②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③意識是人腦的機能 ④意識活動具有高度自覺的選擇性 A.①②B.①③C.②④D.③④ 5. “ 記憶和思維活動，要借化學過程來描??；即便你我的喜怒哀樂，也是化學神出鬼沒。” 這是北大校長創(chuàng)作的科普歌曲《化學是你 化學是我》中的歌詞，強調(diào)了人體化學過程所起的作用。這句歌詞體現(xiàn)了 ①意識依賴于物質(zhì) ②運動是物質(zhì)的存在方式 ③思維活動離不開物質(zhì)載體 ④意識是人腦的機能 A.①②B.①③C.③④D.②④ 6.“如果是魚，就不要迷戀天空；如果是鳥，就不要迷戀海洋”。這是 A.形而上學的觀點B.唯物主義觀點 C.客觀唯心主義觀點D.主觀唯心主義的觀點 7. 人有亡鐵者，意其鄰之子：視其行步，竊鐵也；顏色，竊鐵也；言語，竊鐵也；動作態(tài)度無為而不竊鐵也。俄而掘其谷而得其鐵，他日復見鄰人之子，動作態(tài)度無似竊鐵者。下列典故中，兩者都與此則寓言哲學寓意相一致的是 A.對牛彈琴 防微杜漸B.掩耳盜鈴 畫餅充饑 C.鄭人買履 斷章取義D.紙上談兵 白馬非馬 8.蘇格拉底曾宣稱“心中有個神靈在不斷跟他對話，不斷向他發(fā)出指令，他完全是聽從這個神靈的?！迸c蘇格拉底的這一觀點屬于同一哲學派別的是 ①心有多大，舞臺就有多大 ②世界的模樣取決于你凝視它的目光 ③真主是世界獨一無二的主宰 ④蒼天弄人猶不悔，明月清風自相隨 A.①②B.①③C.③④D.②③ 9.黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，集中體現(xiàn)了黨中央對我國新的發(fā)展階段性特征的深遠洞識和發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對中國特色社會主義發(fā)展理論的創(chuàng)新，開拓了馬克思主義發(fā)展理論的新境界，必將引領和推動我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。這說明 ①馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì) ②馬克思主義哲學的本質(zhì)特征是實踐性 ③彰顯時代精神的哲學決定時代的走向 ④哲學是推動時代進步的巨大物質(zhì)力量 A.①②B.②③C.①④D.③④ 10. 以前有一個著名的木桶理論：一個木桶能裝多少水，取決于最短的一塊板。在工業(yè)化時代，這個理論的確非常有效。但是在全球互聯(lián)網(wǎng)的時代，這個理論實際早已破產(chǎn)。目前，“短板理論”的逆命題“長板理論”在各界引起廣泛關注。所謂長板理論，是指當你把桶傾斜，你會發(fā)現(xiàn)能裝最多的水決定于你的長板而不是受制于短板?！伴L板理論”啟示我們 ①要承認長板與短板總是相互對立的 ②要促進長板與短板的相互轉(zhuǎn)化 ③要強化團隊核心競爭力，突出長板優(yōu)勢 ④促進團隊發(fā)展，不可忽視事物發(fā)展的外部條件 A.①②B.①④C.②③D.③④ 11.水在常見的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動力學行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團隊在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細通道中的受限水會整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了 ①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認識是無限的 ②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的 ③人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的 ④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠大發(fā)展前景 A.①②B.①③C.②④D.③④ 12.中國“可見光通信系統(tǒng)關鍵技術研究”近日獲得重大突破，可見光實時通信速率提高至50 Gbps，相當于0. 2秒下載一部高清電影。未來，該技術可實現(xiàn)有光照即可上網(wǎng)。可以形成萬億級年產(chǎn)值的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。關鍵技術的突破： ①佐證了物質(zhì)世界的可知性 ②說明意識的能動性是客觀世界發(fā)展的保證 ③充分發(fā)揮了人的主動創(chuàng)造性 ④表明人為事物的聯(lián)系并非獨立于人的意識之外 A.①②B.①③C.②④D.③④ 13.華為的任正非和老干媽的陶華碧是兩位成功的企業(yè)家。他們有一個共同的理念——不上市。盡管這一理念被一些經(jīng)濟學家鄙視，但華為和老干媽的良好業(yè)績反而鄙視了這些經(jīng)濟專家。這主要說明 ①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ②實踐是有目的、有意識的活動 ③正確的意識促進了客觀事物的發(fā)展 ④實踐是認識發(fā)展的動力和源泉 A.②④B.②③C.①④D.①③ 14.都知道如果身上癢，通常抓幾下就能解決問題。但這究竟是何原理？美國科學家通過科學實驗，揭開了“抓癢”的奧秘。原來抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細胞變得“遲鈍”，從而減輕癢感。這一事實表明 ①思維和存在具有同一性 ②意識是人腦對客觀事物的正確反映 ③實踐是認識的來源 ④規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移 A.①③B.①④C.②③D.②④ 15.以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化和作用合成有機質(zhì)而存在。這從一個側(cè)面表明 ①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 A.①②B.②③C.③④D.①④ 16.下圖漫畫蘊含的哲理是 ①要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ②能引起事物質(zhì)變的不是事物的量而是其內(nèi)在本質(zhì) ③要重視事物量的積累，堅持適度原則 ④關鍵部分屬性一定條件下對整體屬性起決定作用 A.①②B.①④C.②③D.③④ 17.為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，近年來，海綿城市建設理念應運而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，最大限度地實現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護。海綿城市的建設理念體現(xiàn)了 ①在遵循自然規(guī)律基礎上改變城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存 ②人們積極發(fā)揮主觀能動性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系 ③采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌考慮能有效提高城市的整體效能 ④人們主觀能動性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度 A.①②B.②③C.①④D.③④ 18.習近平主席在接受美國《華爾街日報》書面采訪時強調(diào)，“看待中美關系，要看大局，不能只盯著兩國之間的分歧”，正所謂“得其大者可以兼其小”。 下列選項中與材料體現(xiàn)哲理相同的是 A.高瞻遠矚，高屋建瓴　　B.城門失火，殃及池魚 C.有利取重，不利取輕　 　 D.有備無患，未雨綢繆 19.生活其間，你優(yōu)雅，城市便不粗俗；你精神明亮，城市便不灰暗陰沉。當文明傳遞在城市的每個神經(jīng)末梢，流進每個居民的血液之中，我們就敢說，這是一座有品位的城市，一座宜居的城市，一座閃爍著文明之光的城市。這揭示的哲學道理是 ①部分制約整體，部分的功能及其變化會影響整體的功能 ②部分的功能之和構(gòu)成了整體功能，部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展 ③整體統(tǒng)率部分，部分的發(fā)展服從和服務于整體 ④應該在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，實現(xiàn)整體目標 A.①②B.②③C.①④D.③④ 20.2016年6月24日英國公投決定脫歐后，全球金融市場遭受重創(chuàng)。東京股市日經(jīng)指數(shù)收盤暴跌1286.33點，跌幅達7.9％，創(chuàng)近16年來的最大跌幅紀錄，對企業(yè)的打擊將不可避免。這說明 ①事物是永恒發(fā)展的 ②規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ③聯(lián)系具有客觀性、普遍性 ④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 A.①②B.①③C.②③D.③④ 21. “等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實現(xiàn)，那些不變的風霜早就無所謂，累也不說累?！眲钪靖枨督裉臁分械母柙~，給我們的哲學感悟有 ①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②信念是實現(xiàn)理想的決定力量 ③必須發(fā)揮主觀能動性 ④量的積累必然推動事物的發(fā)展 A.①④B.②③C.①③D.③④ 22. 過去，人們認為雜草會搶奪果樹營養(yǎng)，于是把草拔光，結(jié)果導致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)。現(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明： ①人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性 ③尊重和服從規(guī)律是正確利用和發(fā)展規(guī)律的基本前提④事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實踐活動的客觀依據(jù) A.①②B.②③C.②④D.③④ 23.美國社會心理學家梅拉賓在1971年提出了一個法則：一個人對他人的印象，約有7％取決于談話的內(nèi)容，輔助表達的方法如手勢、語氣等則占了38％，肢體動作所占的比例則高達55％。該法則體現(xiàn)了 ①聯(lián)系具有客觀性、多樣性 ②關鍵部分決定整體的功能 ③用綜合的思維方式來認識事物 ④意識的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的 A.①③B.②③C.②④D.③④ 24.面對眾多質(zhì)疑，兩位瑞士人歷時13年，克服重重困難，在團隊努力和多方支持下，建成了全球唯一一架不耗燃油便可晝夜連續(xù)飛行的“陽光動力2號”太陽能飛機，于2015年3月9日開始環(huán)球飛行，希望借此展示人類的開拓精神、創(chuàng)新和清潔能源技術將如何改變世界。這表明 ①新事物的發(fā)展趨勢是曲折的 ②追求和發(fā)展真理是實踐的目的 ③人類的實踐活動具有社會性 ④新事物得到支持需要一個過程 A.①②B.①④C.②③D.③④ 25. 1G手機只能進行語音通話， 2G手機增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能， 3G手機又增添了視頻通話等功能， 4G手機基本上實現(xiàn)了移動互聯(lián)網(wǎng)手持終端。這表明 ①事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一　②新事物是在舊事物的基礎上產(chǎn)生的　 ③新事物優(yōu)于舊事物　 ④新事物是對舊事物的徹底否定 A.②③B.①②C.③④D.②④　　 二、非選擇題(本大題共3大題，共50分) 26. 這是一個“微公益”的時代。微公益之“微”，一是指微博上發(fā)起的公益活動，二是指從微不足道的公益事情著手、強調(diào)積少成多。作為愛心平臺，微公益致力于將求助者、愛心網(wǎng)友、公益機構(gòu)等資源進行整合。從認證用戶發(fā)掘求助項目、“愛心團”甄別信息真?zhèn)?，到公益機構(gòu)介入實質(zhì)救助、網(wǎng)友參與提升項目影響力，幾乎所有的微博用戶都有機會以個人身份，親身參與到微公益項目中來，通過全民力量打造一條從項目發(fā)起、信息核實到實際救助的完整生態(tài)鏈，以高效、便捷、透明的運作機制，啟動了一個“全民公益”時代。 專家指出，微公益目前尚處于發(fā)展的起步階段，面臨的瓶頸問題是：一些民間自發(fā)成立的微公益項目缺乏監(jiān)管，容易迷失方向；微公益項目缺乏企業(yè)組織和社會機構(gòu)參與運作，將難以持久。 閱讀上述材料，探究下列問題： （1）微公益的運作流程是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的？ （2）結(jié)合材料，請為推動“微公益”項目的發(fā)展提出倡議，并應用“辯證法的發(fā)展觀”論證其可行性。 27.所謂循環(huán)經(jīng)濟在本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟，它運用生態(tài)學規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟活動。循環(huán)經(jīng)濟是建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎上的經(jīng)濟發(fā)展模式，它把經(jīng)濟活動按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式，組織成“資源—產(chǎn)品－消費－再生資源”的物質(zhì)反復循環(huán)流動的過程，使得整個經(jīng)濟系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費的過程基本上不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢棄物。它的特征是自然資源的低消耗、高利用和廢棄物的低排放，有助于化解環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾。 閱讀材料,指出“循環(huán)經(jīng)濟”的哲學依據(jù)。 28.閱讀材料，回答問題： 材料一：我國的探月工程是為探索宇宙真諦，造福人類服務的。從“嫦娥一號”的繞月，到“嫦娥三號”的落月，我們一步步走近了月球。探索過程中的新需要、新要求推動著探月技術的不斷進步。航天人歷經(jīng)千百次的地面模擬實驗，積累了豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是中國航天人集體“探”出來的?！版隙鹑枴甭湓虏⒉皇俏覀儗υ虑蛘J識的結(jié)束，而是探月的新起點。 （1）材料一是如何體現(xiàn)認識論的基本觀點的。 材料二：目前，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推進，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)高成本、高風險、資源環(huán)境緊約束、青壯勞動力緊缺的態(tài)勢，順應時代變化，我們應當培育新型的農(nóng)業(yè)主體，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，努力構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，充分釋放農(nóng)村生產(chǎn)要素潛能，不斷激發(fā)農(nóng)業(yè)農(nóng)村內(nèi)生活力。 （2）結(jié)合材料二，運用辯證唯物論知識，分析創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的哲學依據(jù)。  淮南二中2016-2017年度高二上期中考試政治測試卷（文科）答案 【答案】 1.C2.A3.B4.A5.B6.B7.B8.C9.A10.D11.B12.B13.D14.A15.B16.B17.B18.A19.C20.C21.C22.C23.A24.D25.A 26.（1）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要用綜合的思維方式來認識事物。（1分）微公益作為愛心平臺，致力于將求助者、愛心網(wǎng)友、公益機構(gòu)等資源進行整合，形成一條完整的生態(tài)鏈，體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性（3分）從認證用戶發(fā)掘求助項目、“愛心團”甄別信息真?zhèn)?，到公益機構(gòu)介入實質(zhì)救助、網(wǎng)友參與提升項目影響力，體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素排列的有序性。（3分）微公益以高效、便捷、透明的運作機制，通過全新的運作流程啟動了一個“全民公益”時代體現(xiàn)了遵循系統(tǒng)內(nèi)部的優(yōu)化趨向。（3分） （2）倡議1：從微不足道的公益事情做起，積極推進微公益項目的發(fā)展。論證依據(jù)：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，要求我們要從身邊的小事做起，重視量的積累。（4分）倡議2：充滿信心，迎接挑戰(zhàn)，積極推進微公益事業(yè)的發(fā)展。論證依據(jù)：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我們既要對未來充滿信息，又要做好思想準備，迎接前進道路上的困難與挑戰(zhàn)。（4分）倡議3：呵護“新事物”，積極推動微公益項目。論證依據(jù)：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進、上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，要求我們要用發(fā)展的觀點看問題。（4分） 27. ①事物是普遍聯(lián)系的，要求我們堅持聯(lián)系的觀點。循環(huán)經(jīng)濟是“資源、產(chǎn)品、再生資源”相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體。這體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性。（3分） ②事物的變化是從量變開始的，量變引起質(zhì)變。事物的構(gòu)成成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化也能引起質(zhì)變?！百Y源－產(chǎn)品－再生資源”的循環(huán)利用，能化解環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的特殊形式。（3分） ③尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，是建立在尊重和利用生態(tài)規(guī)律的基礎上的。（3分） 28.（1）①實踐具有能動性、社會歷史性。探月活動是為探索宇宙真諦，造福人類服務的。航天技術是航天人集體探索的結(jié)果，隨著探索的深入，其水平也在不斷提高。（4分）②實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力。航天經(jīng)驗來自于航天人的探索，探索過程中的新需要、新要求推動著探月技術的不斷進步。（4分）③認識肯反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程，航天人歷經(jīng)千百次的反復實驗，成功實現(xiàn)探月目標，這不是我們對月球認識的結(jié)束，而是探月的新起點。（4分） （2）①順應時代變化，做到了一切從實際出發(fā)，實事求是。（2分）②意識具有目的性和主動創(chuàng)造性，要培育新型的農(nóng)業(yè)主體，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。（3分）③創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體系，激發(fā)農(nóng)業(yè)農(nóng)村內(nèi)生活力，做到了正確發(fā)揮主觀能動性，按客觀規(guī)律辦事。（2分）