高二歷史上學(xué)期期中試題 理1 (4)

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益陽(yáng)市六中2016年下學(xué)期期中考試試題 高二理科歷史 時(shí)量：60分鐘 滿分：100分 注意事項(xiàng)： 1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息 2．請(qǐng)將正確答案填寫(xiě)在答題卡上 第I卷（選擇題） 一、選擇題（35小題，每小題2分，共70分。） 1．下圖孔子的言論反映了他的(　　) A．哲學(xué)思想B．民本思想C．經(jīng)濟(jì)思想 D．教育思想 2．《荀子勸學(xué)》曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！痹诖耍髯诱J(rèn)為(　　) A．人性善良B．人的品質(zhì)與生俱來(lái) C．人可以戰(zhàn)勝自然 D．環(huán)境對(duì)人的影響重大 3．易中天先生曾對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要思想學(xué)派的主張進(jìn)行了總結(jié)概括。下表所列主張，按學(xué)派(儒、道、墨、法)先后排列正確的是(　　) ① 關(guān)注社會(huì) 構(gòu)造社會(huì)理想：平等、互利、兼愛(ài) ② 關(guān)注國(guó)家 創(chuàng)造治國(guó)理念：公開(kāi)、公平、公正 ③ 關(guān)注人生 樹(shù)立人生追求：真實(shí)、自由、寬容 ④ 關(guān)注文化 建立文化基礎(chǔ)：仁愛(ài)、正義、自強(qiáng) A．①③②④B．③②①④C．④③①② D．④②③① 4．漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的根本目的是(　　) A．推行法家思想B．實(shí)行“無(wú)為而治” C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．提倡“百家爭(zhēng)鳴” 5．漢武帝即位后．為進(jìn)一步開(kāi)拓大一統(tǒng)的事業(yè)，接受“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。該建議的提出者是(　　) A．董仲舒 B．老子C．蕭何D．曹參 6．“人心本自樂(lè)，自將私欲縛。私欲一萌時(shí)，良知還自覺(jué)。一覺(jué)便消除，人心依舊樂(lè)。”這首古詩(shī)反映了(　　) A．王陽(yáng)明的心學(xué)思想B．董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”思想 C．朱熹的理學(xué)思想D．孟子的仁政思想 7．理學(xué)是中國(guó)古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。下列屬于宋明理學(xué)代表人物的是(　　) ①程顥、程頤 ②朱熹 ③陸九淵、王守仁 ④李贄 A．①②④ B．①②③C．②③④D．①③④ 8．下我各項(xiàng)中，由南宋朱熹提出的是(　　) A．存天理，滅人欲 B．心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理 C．破山中賊易，破心中賊難 D．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 9．他生活于明朝中后期，具有鮮明的反正統(tǒng)意識(shí)，他認(rèn)為“穿衣吃飯即是人倫物理”，批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說(shuō)教。他就是中國(guó)古代進(jìn)步思想家(　　) A．王夫之B．黃宗羲C．顧炎武D．李贄 10．高二(12)班學(xué)生在排練明清時(shí)期的歷史短劇時(shí)，為顧炎武設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)是(　　) A．宇宙是吾心，吾心即宇宙 B．天行有常，制天命而用之 C．存天理，滅人欲 D．經(jīng)世致用 11．圍繞“中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方社會(huì)的影響”這一研究性學(xué)習(xí)課題，四位中學(xué)生各自擬定如下小論文標(biāo)題，其中比較恰當(dāng)?shù)氖?　　) A．造紙術(shù)——?dú)W洲近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) B．火藥——摧毀歐洲封建城堡的有力武器 C．印刷術(shù)——文藝復(fù)興的根本動(dòng)力 D．指南針——西方文明的引擎 12．西方學(xué)者曾這樣描述某項(xiàng)發(fā)明：“最先為中國(guó)的巫師所知，他們用一個(gè)按北頭七星的形狀、用磁鐵礦做成的勺子，放在一個(gè)光滑的銅天盤(pán)上指示北極?！痹擁?xiàng)發(fā)明是(　　) A．印刷術(shù)B．造紙術(shù)C．火藥 D．司南 13．“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！边@一古代的四言詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強(qiáng)，它出自于(　　) A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《離騷》 C．《唐詩(shī)三百首》D．《宋詞三百首》 14．許多明清小說(shuō)比較成功地描摹了人生世情，其中一部以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，并塑造了眾多栩栩如生的人物形象。這部小說(shuō)是(　　) A．《三國(guó)演義》B．《水滸傳》C．《紅樓夢(mèng)》 D．《西游記》 15．說(shuō)到宋詞，有人譽(yù)稱(chēng)“唱徹宋代的歌聲”。當(dāng)其時(shí)，詞壇群星璀璨，詞風(fēng)或豪放雄壯，或婉約細(xì)膩。其中“婉約細(xì)膩”的代表人物是(　　) A．蘇軾B．辛棄疾C．柳永D．關(guān)漢卿 16．漢字構(gòu)型獨(dú)特，數(shù)量繁多，是一種形、義、音緊密結(jié)合的單體文字，記錄著世界上最大一支人群的“母語(yǔ)”。其演變的脈絡(luò)是(　　) A．甲骨文一金文一篆書(shū)一隸書(shū)B(niǎo)．甲骨文—金文一隸書(shū)一篆書(shū) C．金文一甲骨文一篆書(shū)一隸書(shū)D．甲骨文一隸書(shū)一篆書(shū)一金文 17．“吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！”李白的上述詩(shī)句描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景，這位書(shū)法家應(yīng)是(　　) A．柳公權(quán)B．歐陽(yáng)詢C．懷素D．顏真卿 18．楷書(shū)又稱(chēng)真書(shū)、正書(shū)，字體端正規(guī)范。下列四個(gè)“書(shū)”(書(shū))字中，屬于楷書(shū)的是(　　) A．①B．②C．④D．③ 19．“如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的?！边@句名言的提出者是古希臘的(　　) A．柏拉圖B．蘇格拉底C．莎士比亞D．薄伽丘 20．他是柏拉圖的學(xué)生，古代希臘最博學(xué)的人；他認(rèn)為在自然界中，人類(lèi)是最高級(jí)的；他的名言是：“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理?！彼?　　) A．泰勒斯B．蘇格拉底C．普羅泰格拉D．亞里士多德 21．老師在歷史課上，展示了如下兩材料，材料體現(xiàn)了明清時(shí)期的新思想。這一新思想是（ ） A．工商皆本 B．批判君主專(zhuān)制 C．存天理，滅人欲 D．格物致知 22．“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一位代表人物在其作品《哈姆雷特》中對(duì)人性的謳歌。這位代表人物是(　　) A．但丁B．莎士比亞C．薄伽丘D．彼特拉克 23．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一位代表人物在自己的作品中寫(xiě)道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主流思潮是(　　) A．理性主義 B．禁欲主義C．人文主義 D．浪漫主義 24．“自14世紀(jì)以來(lái)，意大利工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)了資本主義萌芽。新興的資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富與人生享樂(lè)，一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)悄然興起。”材料中“新文化運(yùn)動(dòng)”是指(　　) A．啟蒙運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C．宗教改革運(yùn)動(dòng) D．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) 25．文藝復(fù)興時(shí)期，最早提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，并被稱(chēng)為“人文主義之父”的是(　　) A．普羅泰格拉B．蘇格拉底 C．彼特拉克 D．達(dá)芬奇 26．康德說(shuō)：“……要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！边@句話反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是(　　) A．蒙昧主義B．理性主義C．人文主義D．個(gè)人主義 27．“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”。盂德斯鳩這句話體現(xiàn)的思想是(　　) A．君主立憲B．分權(quán)制衡C．人民主權(quán)D．社會(huì)契約 28．近代以來(lái)，許多國(guó)家吸收了孟德斯鳩的思想，實(shí)行三權(quán)分立的政治體制。孟德斯鳩提出的“三權(quán)”是指(　　) A．立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)B．立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán) C．立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)D．監(jiān)察權(quán)、考試權(quán)、行政權(quán) 29．隨著美國(guó)蘋(píng)果公司CEO史蒂夫喬布斯的離世，一句網(wǎng)絡(luò)帖子迅速走紅：“上帝有三個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)誘惑夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)被喬布斯咬了一口……”牛頓的偉大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了(　　) A．相對(duì)論B．進(jìn)化論 C．量子力學(xué) D．經(jīng)典力學(xué) 30．把“造物主”(神)從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的科學(xué)家和把“造物主”(神)從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的科學(xué)家分別是(　　) A．牛頓、施萊登B．愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文 C．牛頓、達(dá)爾文D．普朗克、拉馬克 31．某著述的部分目錄如下：“第1章 家養(yǎng)狀態(tài)下的變異”、“第2章 自然狀態(tài)下的變異”、“第3章 生存斗爭(zhēng)”、“第4章 自然選擇即適者生存”。下列各項(xiàng)，最有可能包含上述目錄內(nèi)容的是(　　) A．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B．《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》C．《哲學(xué)通信》D．《物種起源》 32．嚴(yán)復(fù)的《天演論》出版之后，“物競(jìng)天擇”、“適者生存”等新名詞很快充斥中國(guó)各大報(bào)刊，成為當(dāng)時(shí)的流行詞匯。下列科學(xué)家的理論與這些詞匯相關(guān)聯(lián)的是(　　) A．達(dá)爾文進(jìn)化論 B．牛頓力學(xué) C．愛(ài)因斯坦相對(duì)論 D．普朗克量子假說(shuō) 33．科技革命帶來(lái)了新發(fā)明、新創(chuàng)造，同時(shí)還出現(xiàn)了許多新職業(yè)，豐富并改變著人們的生活。下列職業(yè)在我國(guó)出現(xiàn)的先后順序是(　　) A．電話接線員——火車(chē)司機(jī)——空姐——網(wǎng)絡(luò)管理員 B．空姐——電話接線員——火車(chē)司機(jī)——網(wǎng)絡(luò)管理員 C．電話接線員——空姐——火車(chē)司機(jī)——網(wǎng)絡(luò)管理員 D．火車(chē)司機(jī)一一電話接線員——空姐——網(wǎng)絡(luò)管埋員 34．當(dāng)今許多城市的公交車(chē)上都使用“非接觸式IC卡”，該卡的設(shè)計(jì)應(yīng)用了物理學(xué)上的電磁感應(yīng)原理。最早發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的英國(guó)科學(xué)家是(　　) A．伽利略B．赫胥黎C．法拉第 D．亞里士多德 35．1914年，一戰(zhàn)爆發(fā)，英國(guó)人史密斯被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到法國(guó)作戰(zhàn)，他的家人可能會(huì)通過(guò)哪些方式了解他的安危(　　) ①拍無(wú)線電報(bào)詢問(wèn) ②打電話詢問(wèn) ③到飛機(jī)場(chǎng)詢問(wèn)從法國(guó)來(lái)的人 ④通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)候 A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④ 第II卷（非選擇題） 二、非選擇題（共30分，其中31題14分，37題16分） 36．（14分）閱讀下列材料： 材料一 以下是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的思想觀點(diǎn)：“仁者愛(ài)人，為政以德?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！薄笆┱谩柿x’和‘王道’，以德服人?！? 材料二 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通義也。今師異道，人異論。百家殊方，指意不同……臣愚以為諸不在六藝之科、孔予之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。 ——《漢書(shū)．董仲舒?zhèn)鳌? (1)根據(jù)材料一概括指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的思想主張。（2分)請(qǐng)列舉這一時(shí)期兩位儒家學(xué)派的代表人物。(4分) (2)材料二中董仲舒提出了哪些思想主張？(4分) (3)你認(rèn)為我們應(yīng)該如何對(duì)待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？(4分) 37．（16分）思想解放貫穿人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！ ——莎士比亞《哈姆雷特》 材料二 馬丁路德認(rèn)為，靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式?！磐降镁炔豢啃袨椋珣{信仰。 ——《路德選集》 材料三 社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是 出于自然，而是建立在約定之上的?！褪枪餐庵镜捏w現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的……不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓?zhuān)皇芟拗疲粶?zhǔn)分割。 ——盧梭 (1)材料一反映的核心思想是什么？(2分) (2)據(jù)材料二，指出馬丁路德的主張是什么？(2分) (3)據(jù)材料三，歸納盧梭的主要觀點(diǎn)。(4分) (4)以上材料分別反映了西方人文精神發(fā)展過(guò)程中哪三次思想解放運(yùn)動(dòng)？（6分) (5)假如上述材料作為研究性學(xué)習(xí)的素材，你認(rèn)為該組材料最恰當(dāng)?shù)闹黝}是什么？ (2分) 參考答案及解析 一、選擇題（共35小題 每小題2分 共70分） 1 --D D C C A 6 --A B A D D 11—B D A C C 16--A C D B D 21—B B C B C 26—B B C D C 31--D A D C B 二、非選擇題（共30分，其中36題14分，37題16分） 36 14分 (1)主張：仁；仁政；民貴君輕；為政以德。(2分。能回答其中一點(diǎn)即可得2分) 人物：孔子、孟子、荀子。(4分。能回答其中兩個(gè)即可得2分) (2)主張：“大一統(tǒng)’’；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。(4分) (3)對(duì)待：取其精華，去其糟粕(或批判地繼承)。(4分。符合題意，言之有理即可酌情給分) 37．16分 (1)思想：人文主義。(2分) (2)主張：因信稱(chēng)義或信仰得救。(2分) (3)觀點(diǎn)：社會(huì)契約論、主權(quán)在民(或人民主權(quán))、天賦人權(quán)。4分，答出任意兩個(gè)即可給分) (4)運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；(2分)宗教改革運(yùn)動(dòng)；(2分)啟蒙運(yùn)動(dòng)。(2分) (5)主題：西方人文精神的起源與發(fā)展。(2分)