高二歷史上學期期中試題 文10

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2016年下學期期中考試高二文科歷史試卷 時量：90分鐘 總分：100分 第Ⅰ卷 選擇題 一、單項選擇題（本大題共30道小題，每小題2分，共計60分。在每小題列出的四個備選項中，只有一項是最符合題目要求的。請將正確答案填涂在答題卡上。） 1、中國古代長期將“禮”和“儀”兩個概念結合在一起，可以說無“禮”便無“儀”，無“儀”不成“禮”。統(tǒng)治者高度重視關于“禮儀”方面的教化，其主要動機在于( ) A、提升民眾道德操守 B、維護自身的特權地位 C、促進社會和諧發(fā)展 D、增強民族內(nèi)在凝聚力 2、漢代民間一直盛行“求雨”、“止雨”等活動，即以“動陽以起陽”，“動陰以起陰”的“物類相召”為理論，設計一套求雨、止雨的辦法和禮儀。這反映了我國古代的（ ） A、天人合一思想 B、求雨迷信活動 C、人與自然和諧相處 D、天人感應理論 3、清代學者錢大昕的《十駕齋養(yǎng)新錄》中認為，宋元時代的儒家學者已經(jīng)鼓勵學生首先應獲得適當?shù)纳睿ㄖ\生）方式，這樣才可以使他們在進入官場前專心讀書，日后在任位上才能維持正直與清廉。這表明在宋元時期( ) A、士大夫階層日益強調經(jīng)世致用 B、政府重視在社會底層選拔官員 C、理學中注重功利的成分增加 D、提倡多途徑謀生以預防腐敗 4、顧炎武曾批評說，“夫百余年以來，為之學者，往往空言心性，而茫乎不得其解也。命與仁，夫子之所罕言也，性與天道，子貢之所未得聞也?！瓎韬?，圣人之所以為學者，何其平易而可循也?！弊髡叩闹髦荚谟? ) A、抨擊宋學背離經(jīng)世致用 B、贊揚圣人為學平易可循 C、感嘆心性天道難以把握 D、反思當時學者不求甚解 5、晚年的柏拉圖在《法律篇》一書中寫道：“我認為人的本性都是追求真、善、美的，但是我看到的人都是追求貪欲的……因而在我們沒有追求到真、善、美之前，我們不得不追求法治?！卑乩瓐D意在說明( ) A、法制是維護社會穩(wěn)定發(fā)展的關鍵 B、將人的本性定義為美德會導致城邦危機 C、理想政治是符合人類本性的政治 D、重視法治的根本目的在于完成人的本性 6、5世紀中期西羅馬帝國滅亡之后，羅馬法一度沉寂。12—16世紀，歐洲各國和自治城市廣泛開展對羅馬法典籍的研究，史稱羅馬法復興。它與宗教改革、文藝復興，一起構成中世紀西歐三次大的改革運動?！傲_馬法”復興說明了( ) A、歐洲國家重視運用法律加強統(tǒng)治 B、羅馬法的普世價值重新得到認可 C、歐洲力圖恢復羅馬法傳統(tǒng) D、西歐社會面臨重要的轉型 7、在宗教改革運動中，人文學者伊拉斯謨雖然同路德存在爭論，但也有一些與路德相同的觀點。伊拉斯謨認為，如果人們心中沒有上帝，他們表面上的虔誠活動，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是沒有用的。這一主張與路德的思想相似之處是( ) A、反對教會兜售贖罪券的欺詐行為 B、苦修不一定能達到救贖的目的 C、主張教隨國定并實行宗教寬容 D、激勵人們積極進取與發(fā)財致富 8、盧梭認為：“要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來保衛(wèi)和保障每個結合者的人身和財富，并且由于這一結合而使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由?！彼岢龅摹敖Y合的形式”實際上是( ) A、通過投票來表達公共意志 B、對現(xiàn)存制度進行道德改造 C、制定一個共同遵守的契約 D、由自然狀態(tài)進入社會狀態(tài) 9、1787年美國制憲會議期間，麥迪遜說到：“一種純粹的民主政體——這里我指的是由少數(shù)公民親自組織和管理政府的社會——不能制止派別斗爭的危害……贊成這種政府的理論政治家錯誤地認為，如果使人類在政治權利上完全平等，同時他們就能在財產(chǎn)、意見和情感上完全平等。共和政體，我是指采用代議制的整體而言，情形就不同了?！辈牧现饕砻? ) A、麥迪遜主張建立一個統(tǒng)一的聯(lián)邦政府 B、他反對人類在政治上的平等、民主 C、代議制的共和政體更有利于政局穩(wěn)定 D、防范專制獨裁的三權分立思想形成 10、羅伯特?E?勒納在《西方文明史》中說：“由于具有自然屬性的世界正在被人認識，因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識，這已成為一種共識?！痹诖?，勒納強調的是( ) A、科學進步具有積極作用 B、科學思想實現(xiàn)了高度普及 C、啟蒙思想成為主流思想 D、世界的兩種屬性高度統(tǒng)一 11、有學者研究發(fā)現(xiàn)，18世紀早期，許多啟蒙思想家因為作品而遭到囚禁，大多數(shù)人的作品都受到過政府審構，而1770年以后，許多人都接受政府津貼，并能控制所建立的思想團體。這表明( ) A、王權統(tǒng)治有利于啟蒙思想傳播 B、啟蒙思想深刻改變了歐洲人的觀念 C、啟蒙思想家被專制政府所收買 D、啟蒙思想未過分強調反對封建王權 12、1620年，英國哲學家培根曾在《新工具》一書中提到：“印刷術、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了?！贝苏Z贊揚了四大發(fā)明(　　) A、改變了世界歷史發(fā)展進程 B、是溝通東西方文明的紐帶 C、提供了認識世界的新視角 D、促進了人類社會的轉型 13、 清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（ ） A、小說成為一種新的宗教傳播載體 B、小說的興起沖擊了封建等級觀念 C、市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展 D、世俗文化整合了社會的價值觀念 14、有學者評價某段歷史時期的文化特征，認為“文藝淡化了社會實用的功利色彩，更加關注文藝的自身規(guī)律和創(chuàng)作技巧，出現(xiàn)了為文藝而文藝的文藝思潮，出現(xiàn)中國第一批專門探討文藝問題的著述?！边@一時期最有可能是( ) A、魏晉南北朝 B、隋唐時期 C、宋元時期 D、明清時期 15、下圖是蘇軾的書法作品《黃州寒食詩帖》，它問世于蘇軾被貶黃州，仕途受挫的1082年?！饵S州寒食詩帖》通篇跌宕，洋溢著起伏的情緒，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。這一作品( ) A、工筆重彩，線條流暢縱情B、筆畫詳備，氣象端莊渾厚 C、結構嚴整，筆畫平直穩(wěn)重D、雅俗共賞，字形斜正交錯 16、 “牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@說明牛頓的發(fā)現(xiàn)（ ） A、推動了天文學的發(fā)展 B、使人類開始關注現(xiàn)實世界 C、促進了人類的思想解放 D、使人類徹底擺脫了神學的影響 17、在1900年的巴黎世博會上，璀璨耀眼的展覽場館和高聳入云的建筑物成為新亮點。為此提供物質基礎的是（ ） A、電力與蒸汽 B、電力與鋼鐵 C、蒸汽與煤炭 D、煤炭與鋼鐵 18、 歷史學家們認為：“17世紀后期科學革命的勝利為啟蒙運動提供了先決條件?！边@里的“科學革命的勝利”指的是（ ） A、太陽中心說的提出 B、相對論的提出 C、進化論的提出 D、經(jīng)典力學的形成 19、 在1543年出版的《天體運行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達爾文提出了生物進化理論。兩種學說的共同意義是（ ） A、提供了觀察世界的新視角 B、推動了近代科學體系的形成 C、肯定了人的價值和尊嚴 D、奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎 20、1925年，美國田納西州的中學教師斯科普斯因在課堂上講授達爾文進化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何有違背圣經(jīng)上帝造人教導的學說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知（ ） A、1967年后美國開始接受進化論 B、斯科普斯言論違背美國的宗教信仰自由 C、進化論沖擊了美國的基督教信仰 D、田納西州的立法行為違反了美國憲法 21、甲午戰(zhàn)爭以后，中國傳統(tǒng)的年號紀年逐漸受到挑戰(zhàn)?？涤袨闃O力主張孔子紀年，革命黨人則鼓吹黃帝紀年，二者之間甚至一度出現(xiàn)激烈的爭論。清末紀年之爭反映了( ) A、傳統(tǒng)紀年法不適應經(jīng)濟發(fā)展的需要 B、文化領域再現(xiàn)百家爭鳴局面 C、反專制與社會革新的思想迅速發(fā)展 D、不同紀年方法有不同優(yōu)缺點 22、唐德剛在《晚清七十年》里說：孫中山思想早期傾向于盧梭、林肯等人，1913年以后，思想轉變，甚至對盧梭的天賦人權也大加詬??；論調無形中與列寧的（武力統(tǒng)一）已漸趨一致。這反映出( ) A、中國尚不具備民主法治的條件 B、三民主義理論得到了發(fā)展 C、人的思想會隨著時代變化 D、馬克思主義在中國廣為傳播 23、學者金觀濤、劉青峰在《五四新青年知識群體為何放棄“自由主義”？》一文中說：“第一次世界大戰(zhàn)這一重大歷史事件，不僅改變了人們的觀念，而且影響到對《凡爾賽和約》的解釋，并進一步?jīng)_擊中國知識分子對未來觀念的建構?！币粦?zhàn)后，中國思想界最突出的轉變是 ( ) A、從宣揚科學到反思“科學萬能”說 B、從學習西方社會制度到質疑 C、從盲目崇拜西學到回歸傳統(tǒng)文化 D、從學習歐美到以俄為師，宣傳社會主義 24、維新變法運動期間一位士大夫在日記中談到：“現(xiàn)在以下鄉(xiāng)開化為宜，論憫其愚，不忍不教；欲資其力，不得不教。且官場之因循，世家之驕奢，市儈之油滑，名士之貴重，無可與成事者?！边@反映了( ) A、維新人士欲借民間力量而推進改革 B、近代先進中國人逐漸關注底層民眾 C、封建官僚意識到農(nóng)民和自身的不足 D、當時社會變革缺乏堅實的社會基礎 25、孫中山曾說：“余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學說事跡者，有吾所獨見而創(chuàng)獲者?！逼渲小耙?guī)撫歐洲之學說事跡者”指的是 （ ） A、民族主義 B. 民權主義 C. 民生主義 D. 民主主義 26、孫中山曾說：“中國古昔有唐虞之揖讓，湯武之革命，其垂為學說者，有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘聞誅一夫紂，未聞弒君’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美?！边@表明他( ) A、純粹學習西方民主思想 B、側重借鑒美國共和制度 C、以推翻滿清帝制為目標 D、汲取了古代的民本思想 27、國民革命時期，孫中山新三民主義與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領中最基本的相同點是 （ ） A、驅除韃虜，恢復中華 B. 節(jié)制資本 C、打倒列強，除軍閥 D. 平均地權 28、毛澤東思想的形成大致經(jīng)歷了國民革命時期、土地革命時期與抗日戰(zhàn)爭時期三個階段。毛澤東在第二階段的杰出理論貢獻在于 （ ） A、分析中國社會形態(tài)和階級狀況，堅持依靠農(nóng)民進行革命斗爭 B、創(chuàng)造性地提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路和思想 C、提出中國革命“兩步走”戰(zhàn)略，系統(tǒng)、完整地闡述了新民主主義革命的科學概念 D、創(chuàng)造性地提出了人民民主專政的理論，采用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾的問題 29、在探索中國社會主義革命和道路的過程中毛澤東思想有了新的發(fā)展。新的“發(fā)展”表現(xiàn)在 （ ） ①社會主義社會的矛盾 ②生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造 ③社會主義政治建設 ④工農(nóng)武裝割據(jù)理論 A、①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 30、1991年3月2日《解放日報》發(fā)表評論文章《改革開放要有新思路》，認為“在改革深化，開放擴大的形勢下，我們要防止陷入‘新的思想停滯’”。這篇文章發(fā)表的背景是( ) A、國際局勢出現(xiàn)重大變化 B、鄧小平視察南方并發(fā)表重要講話 C、中國共產(chǎn)黨十四大召開 D、提出關于社會主義初級階段理論 第Ⅱ卷 非選擇題 2、 非選擇題（共計40分） 31、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。 材料一：中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器不能及……中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。 ——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》 材料二：變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。 ──《變法通議》 材料三：我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術舊思想上一切的黑暗。 ——《敬告青年》 請回答： （1）材料一作者提出的核心主張是什么？代表了中國哪一學派的觀點？（4分） （2）材料二的作者代表了中國哪一派別的政治主張？為實現(xiàn)其“變官制”的政治理想，該派別提出怎樣的政治主張？（4分） （3）材料三的作者是誰？該材料中的“兩位先生”指的是什么？（4分） （4）據(jù)上述材料，中國向西方學習經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？（4分） 32、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題（24分） 材料一：中西啟蒙思想 中國明清之際進步思想家的觀點 法國18世紀進步思想家的觀點 黃宗羲認為“緣夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校?！? 孟德斯鳩認為“當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了……如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了?！? 顧炎武提出“人君之于天下，不能以獨治也……以天下之權寄天下人”的主張。 伏爾泰認為“人們本質上是平等的”，要求人人享有“自然權利”,主張人人在法律面前平等，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治。 王夫之認為“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！? 盧梭認為“社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利和自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯?！? （1）根據(jù)材料一并結合所學知識分析，中國和法國進步思想家的主張有何共性？（2分）在內(nèi)容與實質上有何不同？（8分）試從社會轉型角度來闡述明清之際的思想批判和歐洲啟蒙運動分別產(chǎn)生的影響。（4分） 材料二：宋代時，一個以擁有土地為特征的地主階級——特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟地位高，物質生活優(yōu)裕，對文化的要求高?！捎谕恋刂贫鹊淖兓?，宋元時期的文化結構發(fā)生了較大變化，整個社會的文化素質提高了。宋元商業(yè)的發(fā)展，推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展。從《東京夢華錄》中可以看到這時期城市繁榮的梗概。它使宋元社會的許多方面增加了新因素?！? （2）依據(jù)材料二分析宋元文化繁榮的原因。(4分) 材料三：李約瑟從上世紀40年代起就曾在多種場合說過，他寫《中國科學技術史》的目的之一，就是要探討一個重要的問題，即中國在15世紀前的科學發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠遠超過同時代的歐洲，然而，歐洲在16世紀以后誕生出了已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近現(xiàn)代科學，中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似的科學。 ——摘編自張豈之《中國歷史五十講》 （3）結合所學的知識，請為李約瑟博士分析中國在15世紀以后近代科技落后的原因。（6分） 2016年下學期期中考試高二文科歷史參考答案 第Ⅰ卷 選擇題 一、單項選擇題（本大題共30道小題，每小題2分，共計60分。在每小題列出的四個備選項中，只有一項是最符合題目要求的） 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 B D C A A D B C C A B D C A D 題號 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C B D A C C A D D B D C B A A 第Ⅱ卷 非選擇題 二、非選擇題（本大題共2道小題，第31小題16分，第32小題24分，共計40分） 31、（1）“師夷長技以自強”（或寫學習西方先進的科學技術）；地主階級洋務派；（4分） （2）資產(chǎn)階級維新派；興民權、設議院、實行君主立憲。（4分） （3）陳獨秀；民主和科學。（4分） （4）發(fā)展歷程：學器物（技術）—學制度—學思想。（4分） 32、（1）共性：反對君主專制。（2分） 不同：①內(nèi)容：明清思想家反對君主專制，但未提出新社會制度構想，而只能以限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度；西方啟蒙思想家反對封建制度,提出了“三權分立”、君主立憲制、民主共和制主張，構建了新社會制度的國家藍圖。②實質：明清進步思想仍屬于封建儒學范疇,西方啟蒙思想屬于近代資產(chǎn)階級民主思想。(8分) 影響：前者對當時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎，沒有推動中國社會的變革與轉型；后者極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉變。（4分） （2）土地制度的變化，中小地主發(fā)展壯大起來；商業(yè)的發(fā)展，推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展。(4分) （3）經(jīng)濟上：自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；（2分） 政治上：中國專制主義中央集權制度和重農(nóng)抑商、閉關鎖國政策的束縛；（2分） 思想上：重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)和八股取士科舉制度的束縛等。（2分）