華師版八年級(jí)上第20課大眾傳媒的興盛.ppt

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一、《申報(bào)》——“近代史的百科全書(shū)”,報(bào)紙的出現(xiàn)有何作用？,（1）反映了民間心聲，具有一定輿論導(dǎo)向作用,（2）改變?nèi)藗兩罘绞脚c習(xí)慣,（3）豐富人們信息來(lái)源和知識(shí)來(lái)源,（4）推動(dòng)近代工業(yè)發(fā)展，增加了產(chǎn)業(yè)工人和知識(shí)分子隊(duì)伍,大眾傳媒的興盛,臺(tái)前縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)姜英林,二、商務(wù)印書(shū)館——近代中國(guó)最大的出版機(jī)構(gòu),三、新新公司廣播電臺(tái)——第一座中國(guó)人自建的電臺(tái),第20課大眾傳媒的興盛,參謀意見(jiàn)你知道中國(guó)報(bào)刊、出版機(jī)構(gòu)、無(wú)線電廣播的發(fā)展史嗎？本課將引領(lǐng)我們?nèi)プ匪萆鲜鰡?wèn)題的歷史淵源。學(xué)習(xí)本課，同學(xué)們要知道《申報(bào)》、商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局等大眾傳媒對(duì)近代社會(huì)生活的影響,導(dǎo)讀：大眾傳媒的興盛1、中文報(bào)紙的出現(xiàn)：最著名的是年在創(chuàng)辦的，被稱(chēng)為“”2、文化出版機(jī)構(gòu)：年在創(chuàng)辦的，是近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu).3、無(wú)線電廣播：年，美國(guó)人在中國(guó)的創(chuàng)建無(wú)線電臺(tái)開(kāi)始播音，這是國(guó)內(nèi)首家廣播電臺(tái)。,1872,《申報(bào)》,近代史的百科全書(shū),1897,上海,《商務(wù)印書(shū)館》,1923,上海,上海,自學(xué)檢測(cè)：1．在19世紀(jì)末的上海，大眾傳媒發(fā)展迅速，報(bào)紙和文化出版機(jī)構(gòu)相繼出現(xiàn)，體現(xiàn)了西方列強(qiáng)入侵后西方生活方式的浸染和挑戰(zhàn)，上海走在大眾傳媒的前列。當(dāng)時(shí)上海的報(bào)紙是（）A《民報(bào)》B．《中外紀(jì)聞》C．《申報(bào)》D《時(shí)務(wù)報(bào)》2．19世紀(jì)70年代上海的人們能夠獲取信息、了解社會(huì)的主要傳媒工具是（）A．廣播電臺(tái)B．因特網(wǎng)C．電視D．報(bào)紙3．下列改變文化生活的成就中，對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)可以提供直接幫助的是（）A．照相機(jī)B．電影與照片C．《申報(bào)》D．課本與字典,C,D,D,鞏固訓(xùn)練：1、觀察圖片，回答問(wèn)題（1）圖一的報(bào)紙創(chuàng)刊于哪一年？創(chuàng)辦地點(diǎn)在哪里？它主要刊載什么內(nèi)容？（2）圖二是近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大文化出版機(jī)構(gòu)，它的名字是什么？在當(dāng)時(shí)該出版機(jī)構(gòu)主要出版什么書(shū)籍？（3）今天你用的哪一種工具書(shū)是圖二這一出版機(jī)構(gòu)出版的？（舉一例即可）,,,,,1872年上海比較翔實(shí)地記載了中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展變化的歷程。,商務(wù)印書(shū)館主要出版新式教科書(shū),《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,同步訓(xùn)練,一、選擇1.享有“近代史的百科全書(shū)”贊譽(yù)的報(bào)紙是（）A.《申報(bào)》B.《大公報(bào)》C．《時(shí)務(wù)報(bào)》D.《新聞報(bào)》2.《申報(bào)》從1912年起，由中國(guó)人接辦，這位中國(guó)人是()A.張謇B.史量才C.梁?jiǎn)⒊珼.張?jiān)獫?jì)3.19世紀(jì)以來(lái)，報(bào)業(yè)作為大眾傳媒十分發(fā)達(dá)，被胡適稱(chēng)為“小冊(cè)子新聞事業(yè)的黃金時(shí)代”是指下列哪一時(shí)期？()A.甲午戰(zhàn)后B.第—次世界大戰(zhàn)期間C.20世紀(jì)30年代D.20世紀(jì)40年代,A,B,C,4、同學(xué)們經(jīng)常查閱的《新華字典》等字、詞典，有相當(dāng)一部分是由近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)出版的。這一機(jī)構(gòu)是()A《申報(bào)》社B京師大學(xué)堂C《民報(bào)》社D商務(wù)印書(shū)館,D,,5、清末創(chuàng)辦于上海的《申報(bào)》，后來(lái)成為全國(guó)第一大報(bào)，其原因不包括（）A.為方便大眾閱讀，編寫(xiě)了通俗易懂的白話(huà)文增刊B.及時(shí)報(bào)道國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大時(shí)事，刊發(fā)評(píng)論C.刊登廣告，便利民眾生活D.大量編輯出版當(dāng)時(shí)使用的教科書(shū)和字典,D,6、在1905年的《申報(bào)》中可以閱讀到的信息有()①?gòu)U止科舉考試②創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)③京張鐵路通車(chē)④第一部電影《定軍山》拍攝成功A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④,C,,7．報(bào)業(yè)和出版業(yè)同為大眾傳媒，但二者又是有區(qū)別的。這種區(qū)別主要表現(xiàn)在()①報(bào)業(yè)以刊載新聞為主；出版業(yè)以傳播科學(xué)、文化為主②報(bào)業(yè)側(cè)重于輿論監(jiān)督、影響民眾；出版業(yè)側(cè)重于文化與知識(shí)的傳載，以此教育民眾③出版業(yè)的歷史比報(bào)業(yè)歷史長(zhǎng)④報(bào)業(yè)的時(shí)效性比出版業(yè)的時(shí)效性強(qiáng)A.①B.①②C.①②③D.①②③④,D,二、材料解析題:“昌明教育平生愿，故向書(shū)林努力來(lái)?！笔菑?jiān)獫?jì)晚年寫(xiě)的兩句詩(shī)。這兩句詩(shī)表達(dá)了張?jiān)獫?jì)的一種什么認(rèn)識(shí)？與他具有相同認(rèn)識(shí)的且屬于同一時(shí)代的人還有哪一個(gè)？聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)政府提出了什么戰(zhàn)略？結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勀愕母邢牒驼J(rèn)識(shí)。,1、表明張?jiān)獫?jì)先生認(rèn)識(shí)到：教育關(guān)系到國(guó)家之根本。,3、當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)需要的已不是過(guò)去那種純粹的勞動(dòng)者，而是需要有文化知識(shí)的勞動(dòng)者。對(duì)此我國(guó)政府提出了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。感想和認(rèn)識(shí)：可根據(jù)自己的實(shí)際，或檢查自己的不足，或談學(xué)好文化知識(shí)的重要性，或結(jié)合親朋、鄰里外出打工或下崗的實(shí)例，或結(jié)合日常所見(jiàn)的高科技產(chǎn)品，說(shuō)明社會(huì)需要有文化的勞動(dòng)者。從而認(rèn)識(shí)到：社會(huì)發(fā)展對(duì)國(guó)民的素質(zhì)要求明顯提高，這是社會(huì)的進(jìn)步。,2、蔡元培。,知識(shí)鏈接“昌明教育平生愿，故向書(shū)林努力來(lái)”。在張?jiān)獫?jì)心中，一直有個(gè)理想，即開(kāi)通民智，教育救國(guó)。張?jiān)獫?jì)認(rèn)為，國(guó)家的政治全靠國(guó)民的意愿形成，而中國(guó)民眾的知識(shí)水平太低，無(wú)論采用什么辦法，都難以很快達(dá)到最佳狀態(tài)。國(guó)民教育的目的是讓人人都受教育。學(xué)習(xí)的內(nèi)容不需太高深，只要能了解處于當(dāng)今世界不可不了解的事物，這樣就可以自立于地球之上，否則難免不被別人奴役，遭到滅絕。而當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的呢？號(hào)稱(chēng)四萬(wàn)萬(wàn)人，但受過(guò)教育的人估計(jì)不過(guò)４０萬(wàn)人，而這些人也只不過(guò)能背誦四書(shū)五經(jīng)，寫(xiě)點(diǎn)八股文章罷了，對(duì)于生存于世所必須知道的事物，卻是茫然無(wú)知。張?jiān)獫?jì)心里非常擔(dān)憂(yōu)，因此他呼吁廣設(shè)學(xué)堂，改掉“大廈將傾，群夢(mèng)未醒”的弊端。,１９０２年１月，張?jiān)獫?jì)在上海《教育雜志》上發(fā)表《答友人問(wèn)學(xué)堂事書(shū)》，以答問(wèn)的方式詳細(xì)表述了他的教育觀點(diǎn)。在文中，他提出了兩條辦學(xué)宗旨：一為“勿存培植人才之見(jiàn)”，不要只培養(yǎng)英才，而是要人人通過(guò)讀書(shū)提高自身素質(zhì)，要做到“無(wú)良無(wú)賤，無(wú)智無(wú)愚，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，無(wú)城無(wú)鄉(xiāng)，無(wú)不在教育之列”，“重普通而不可言專(zhuān)門(mén)”，得以“民智大開(kāi)”；二為“勿標(biāo)講求西學(xué)之名”，反對(duì)教育上全盤(pán)西化。他這是針對(duì)當(dāng)時(shí)辦教育盲目崇尚西學(xué)而提出來(lái)的，盡管他本人比較仰慕西學(xué)，但他指出，各國(guó)教育之法，都是以本國(guó)的民情、風(fēng)俗、宗教、政體為基礎(chǔ)，“各有其獨(dú)立之道而不可以強(qiáng)同”，一切教育皆以國(guó)民精神為主，“故學(xué)成之輩，無(wú)不知愛(ài)其國(guó)、衛(wèi)其種?！边@些中國(guó)應(yīng)學(xué)習(xí)。,同時(shí)中國(guó)有數(shù)千年的文明史，“亦自有其不可不學(xué)之事，何必舍己蕓人”，要中西結(jié)合，振興中國(guó)。為了實(shí)現(xiàn)自己的想法，張?jiān)獫?jì)積極行動(dòng)起來(lái)。當(dāng)然，他所說(shuō)的教育并不僅僅是設(shè)立學(xué)校，開(kāi)班上課，而是運(yùn)用各種文化設(shè)施和教育手段對(duì)民眾進(jìn)行教育。他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自己“智民”理想的最佳辦法就是辦出版事業(yè)。與他具有相同認(rèn)識(shí)且同一時(shí)代的人是蔡元培。我國(guó)政府提出了九年義務(wù)教育。,相關(guān)鏈接報(bào)與刊之分離作為一種新興傳播媒介，近代意義上的報(bào)紙和刊物自傳入中國(guó)以后，一直將連續(xù)性定期出版物稱(chēng)為“報(bào)”，沒(méi)有“刊”這一說(shuō)法。從1900年開(kāi)始，這一現(xiàn)象漸漸有了變化，“報(bào)”的名稱(chēng)專(zhuān)屬于散裝出版的非書(shū)冊(cè)型的新聞紙，特別專(zhuān)屬于日?qǐng)?bào)。而以書(shū)冊(cè)型定期連續(xù)出版的期刊不再籠統(tǒng)稱(chēng)為“報(bào)”了，先后出現(xiàn)過(guò)“冊(cè)報(bào)”、“叢報(bào)”、“雜志”、“世界”、“編”、“錄”、“刊”等。“報(bào)”與“刊”名稱(chēng)上逐漸分離。在形式分離的同時(shí)，在內(nèi)容上，報(bào)紙與期刊也開(kāi)始分離。分離之初，期刊主要注重新聞事件的文獻(xiàn)性，刊出權(quán)威性的材料，以按語(yǔ)形式進(jìn)行解說(shuō)，以讓讀者了解新聞事件的完整性。確實(shí)，從新聞時(shí)效性來(lái)看，期刊根本不能與報(bào)紙相提并論。后來(lái)，期刊逐漸專(zhuān)業(yè)化，向知識(shí)性、學(xué)術(shù)性、趣味性等方面發(fā)展。而報(bào)紙重點(diǎn)是新聞，并留出一定版面給予連載的小說(shuō)、筆記、詩(shī)詞等，有的甚至以副刊形式刊登這些內(nèi)容。把期刊完全“擠”出新聞傳播領(lǐng)域，是新聞傳播速度加快的直接后果。期刊與報(bào)紙的分離過(guò)程一直持續(xù)到1911年左右，才基本完成。,再見(jiàn),謝謝合作,