七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 立足文本解讀《在山的那邊》素材 人教新課標(biāo)版

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1、立足文本，解讀《在山的那邊》 “理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！泵棵看@句話，我就想起了王家新詩(shī)人的詩(shī)歌－《在山的那邊》。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)很清晰，總共兩節(jié)，詩(shī)歌按照的敘事的方式寫出了人生的信念，從“小時(shí)候”到“有一天“再到“今天”，這些帶有典型敘事性的時(shí)間詞語(yǔ)寫出了作者對(duì)“山“和”“?！钡母形蜻^(guò)程。從小時(shí)候就有一顆不甘蟄居閉塞山區(qū)之心，但是相對(duì)今天來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)是幼稚的。長(zhǎng)大后，感悟了，詩(shī)人用群山和大海的形象表達(dá)了人生信念。詩(shī)歌中在“山的那邊,是海!是用信念凝成的海。”我們反復(fù)吟誦就能感觸到作者所表達(dá)的人生信念：要翻過(guò)山，見(jiàn)到大海，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗。

2、 其實(shí)只要體悟“?！迸c“山”的象征意義，“山”和“?！钡囊饩?，懂得“?！本褪恰耙粋€(gè)全新的世界”，就是努力后理想的天地，無(wú)數(shù)座山就是人生中的各種險(xiǎn)阻，但是這個(gè)“山”也是我么通向成功的必經(jīng)之“山”，通向理想之“山”，就可以把握全詩(shī)的意蘊(yùn)和主旨了。 這首詩(shī)歌雖然篇幅較短，但詩(shī)人的語(yǔ)言形象而又精練，內(nèi)容飽滿而又充實(shí)。從而表達(dá)了作者反復(fù)體會(huì)的情感。通過(guò)簡(jiǎn)短的語(yǔ)言真切的寫出了不同時(shí)間，人生不同的感悟 。文章一開(kāi)始就引人入勝，“小時(shí)候，我常伏在窗口癡想　──山那邊是什么呢？”給人們帶入了一個(gè)童年時(shí)代，讓人對(duì)未來(lái)，有著作者一樣的熱烈的企盼與遐思。緊而“有一天我終于爬上了那個(gè)山頂 可是，我卻幾乎是哭著回來(lái)了─

3、─在山的那邊，依然是山山那邊的山啊，鐵青著臉。給我的幻想打了一個(gè)零分??？”這種跌宕起伏，扣人心弦的期待視野的改變，讓讀者融入了讀者的思維中，在語(yǔ)言上作者采取擬人化的手法寫出了當(dāng)時(shí)真切的感受。再而寫今天 “在山的那邊，是海！是用信念凝成的?！睆亩鴮懗隽巳松拍詈透形颉Ｗx這篇文章就象在欣賞一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。 感悟后，我想起了另外一首詩(shī)歌： 母親對(duì)孩子說(shuō) 美 - 休 斯 喔，孩子，我要告訴你 生活對(duì)我并不是一架水晶梯 它上面有釘子 有碎片 有裂板 那兒的地上沒(méi)有地毯—— 是光禿禿的 但是所有的時(shí)刻 我都在向上攀登 在到達(dá)樓梯平臺(tái)前 要繞過(guò)許多拐角 有時(shí)在黑暗中摸索 那兒

4、沒(méi)有一絲光線 孩子，你千萬(wàn)不要后退 不要因?yàn)榍懊嬗衅D險(xiǎn) 便停步不前 現(xiàn)在你不要跌落下去 因?yàn)槲疫€前進(jìn)，寶貝 我還在攀登 生活對(duì)我并不是一架水晶梯 這首詩(shī)歌和《在山的那邊》主旨上都寫出了人生中有艱難險(xiǎn)阻。但《在山的那邊》作者通過(guò) 自身的經(jīng)歷寫出了自己內(nèi)心真切的感受，更富有感染力。在這首詩(shī)歌中，作者通過(guò)母親經(jīng)歷的種種困難，告訴讀者，人生是有太多的苦難，順境不會(huì)永遠(yuǎn)的?！对谏降哪沁叀繁憩F(xiàn)手法上采取了“?！迸c“山”的象征手法，詩(shī)人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻困難重重，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終

5、將實(shí)現(xiàn)。 其實(shí)人們對(duì)這首詩(shī)歌的評(píng)析、解讀、鑒賞都有很多很多。他們從不同的層面審視、透視、解讀、探尋……打開(kāi)各種語(yǔ)文教學(xué)刊物，點(diǎn)擊瀏覽語(yǔ)文相關(guān)的教學(xué)網(wǎng)站，圖片、圖像、文論，目不暇接。 筆者摘抄趙尋的文章――《<在山的那邊>導(dǎo)讀》 《在山的那邊》述說(shuō)的，顯然與他自童年起就一直伴隨他的挫折經(jīng)驗(yàn)以及在這種挫折中他的日見(jiàn)深沉的感悟和信念有關(guān)。然而，詩(shī)歌是一種特殊的藝術(shù)，它要求詩(shī)人用“形象”而非簡(jiǎn)單的、概念化的語(yǔ)言來(lái)處理他所反復(fù)體會(huì)的痛苦、激情、信仰和經(jīng)驗(yàn)。王家新沒(méi)有像很多人一樣把他在生活中所遭受的折磨變成一種憤懣的喧囂，而是從中體驗(yàn)出所有的理想的破滅之苦，并把它轉(zhuǎn)化成一種以“山”與“?！钡膶?duì)立為基本

6、模式的沉思詩(shī)意。 從表面上來(lái)說(shuō)，“山那邊還是山”這樣的發(fā)現(xiàn)，自然不過(guò)是“山那邊是?！币活愑字苫孟氲钠茰纭Ｈ欢?，“山”在詩(shī)中，是阻礙詩(shī)人通向他無(wú)比向往的“大海”的一個(gè)屏障，是一種阻礙他夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)存在。所以，這種挫折也就喻示了詩(shī)人生活中所有的傷痛和失敗，它超越了具體的生活經(jīng)歷而成為一種普遍性的情感經(jīng)驗(yàn)的象征。 與之相對(duì)應(yīng)，“海”則是那種永遠(yuǎn)呼喚著我們出發(fā)的誘人的愿望的象征：“在山的那邊，是海/是用信念凝成的?！?；“那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈”。詩(shī)人相信，“你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀”；這“?！?，“是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛”!

7、從一般的意義上來(lái)講，“山”與“?！钡膶?duì)立，往往是一種無(wú)法打破的對(duì)立，正如另外一位詩(shī)人在《山民》中所說(shuō)，“他想，這輩子是走不出這里的群山了/海是有的，但十分遙遠(yuǎn)/所以沒(méi)等他走到那里/就會(huì)死在半路上/死在山中”?？墒?，在王家新的這首詩(shī)中，“山”與“?！钡膶?duì)立，“山”對(duì)“?！钡母艚^，因?yàn)橐粋€(gè)“一次又一次失望”卻一次又一次攀登，不停地翻越群山去追尋大海的倔強(qiáng)的“孩子(我)”的出現(xiàn)，而告克服。這“孩子”可以說(shuō)正是那不屈的“信念”本身。這個(gè)山與海之間的“追夢(mèng)者”，體現(xiàn)了我們內(nèi)心“隱秘的想望”，更體現(xiàn)了一代人在現(xiàn)實(shí)的重重磨難與對(duì)理想的苦苦堅(jiān)持之間的精神歷程。 在藝術(shù)上，《在山的那邊》看似線條單純，卻又波瀾迭出，緊扣人心。詩(shī)人富有堅(jiān)韌的信念，但他的語(yǔ)調(diào)并不總是高亢的。他沒(méi)有回避生活的真實(shí)，在詩(shī)歌的第一部分，他甚至以一個(gè)孩子的語(yǔ)調(diào)這樣寫道：“有一天我終于爬上了那個(gè)山頂/可是，我卻幾乎是哭著回來(lái)了/——在山的那邊，仍然是山/山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個(gè)零分”。這些從負(fù)面描寫的挫折感，反過(guò)來(lái)從感官和情緒上增進(jìn)了“山/?！睂?duì)立的真實(shí)性，使詩(shī)歌得以在一種強(qiáng)有力的沖突中，飽滿地完成了最后的“海”對(duì)“山”的逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，這種情感的起落，也使全詩(shī)獲得了一種恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏。